EZBERLENMİŞ EZBERLETİLMIŞ AKLI SİLİNMIŞ VE RUHLARI OLMAYAN “BU ZAMANIN İÇİ”

KURTLARIN KOYUN POSTUNA BÜRÜNMÜŞ SÜRÜLERE GİRMİŞ YAPMA SANAL ATIN İÇİNE SAKLANMIŞ HAL ALMASI GİBİ

Dünyada toplumsal adaletsizlik sağlık sistemi dahil “pek çok stratejiye” sızmış durumda hayatın değersizleştiği tüm dengelerin “çıkar ve fırsat” hesaplarının gölgesin de kaldığı bu dünyada gerçek yaşamın anlamını kavramak neredeyse imkansiz hale geliyor şekli ve “geliş sebepler ” yer alan daha “önçeden yerleşmiş yerleştirilmiş” bir amaça yönelmiş “kişi ve kişiler” her zaman yer değişerek” bir yaprak dökümü hali alarak aldırılarak” her yeri kitleyen ve durdurulamayan “zaman ötesine yer ve yol alırken” ve de her zaman için de eğer bu yaşam bu dünyada artık insanlık bir değer taşımıyorsa sistemin önüne engeller çıkıyor ise ve ya baş eğmeyenleri yok edilmeye yada suikaslere” yol açarak ve de her zaman “değişerek değiştirile rek “önçe kral sonrada yok ederler ”şekli yer alıyor ise bu bir kurgunun strateji oyun planları da yer alan sahneler yer edilişidır

Her şey yanlızca “para ve çıkar” ve de algılar  kurgularının peşinden sürükleniyor şekli “eski ideolojiler” amaçlar için de yazılmış senaryolar içerir insanlığın ana temeli “ahlak din dil kültür yaşayış” her şey “ bu acımasız döngü içinde eriyip “gidiyor giderken” şekileri çizerek mantıkların için de sadece yanlışların şekli yer “alır alıyor”

Geleçek “zaman asırlar da” bile bile “insanoğlunun eriyip gitmesi ” gündenler için de “ bu mantık la” doğru yanlışı tam kavramayan insanoğlu “suçluyu suçsuz suçsuzu suçlu “yaparak geçmiş asırlar tarihler “ yaşamın her birimin  de  yer alarak bu günün aynası ve geleçegin aynası oluyor “şeklini “ her zaman kendini kendin den kendiliğin den olmadığını ” insan oğlunun farkında kendini tanımlayaması kimlik bulamayışı ve de “sisteme göre insanın yapısal ruhsal tanımlayamayışı” ve “eğilenler eğdirenler için de dik duranları ” sistem dahil kurgular amaçlar stratejiler için de olanlarda hiç sevmediği gibi sistem “aparak çark olma olmayışı içinde kapsanmında” görüp suçsuz masumken azılı suçlu olarak yer sağlıyor sağlatıyorlar ise “insanlık insanoğlu son kez düşünsün hey insanoğlu  uyanın ”

Hep bir varmış bir yokmuş iki adım zülümle giderler onrası şirinmi şirin bir adım geri atarlar” şekli yer alır sonuç ise hep o bir adım görmezler ve “parsel parsel istila ederlerken ve insanoğlu aklı görür görmez şekli yer alır

Yaşamda bir şey “yapamadık durduramadık” değil “yapamadıysak ta yapabilmeyi duyurmak” o da “geleçegin anahtarı “olur iyi “ bir yere asker yerleşirse ” tüm orduyu durdurur  bir hayalet gibi yer alır sistem tanımlayamadığı kimliği onaylanmayan hayaletler yerini alır.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

DENİZ DALGASI GİBİ YER ALIRKEN TOPLUMLAR BİR OYANA Bİ BU YANA ŞEKLİ ALIR VE STERES PİSİKOLOJİK RUH DEĞİŞTİRİLEREK “SONRA DEDİRTİRLER AAAAMAN”

Sonrası filim arası renklamlar girer ve frağman için de aksiyon dram biyoğrafi gene bir sonrasıda gene “filim tekrar başlama dan reklam sonrası biraz bal biraz pamuk şeker isteyeyene özel mısır patlamışı vaat istek arzu arz talep için de ve de yalamak yutmak için de firıgo ikram ederler ve filim sonrası büyülenmiş şekilde pembe dünya bitmesin hayali başlar.

ŞÖYEL BİR ANALİZ YAPALIM
Dünyanın arka perdesin de “kuklacıların ipleri” doşaşırken kim tutarsa şeklinde yer alır görsel teknoloji medyanın toplumsal olayların ele alınış biçimi eleştiren gerçeklikten uzak arayı ve geçici tatmin arayışını içinde bırakılan ve sorgulayan bir gündemler için de bırakılarak toplum sal değerlendirilirken bir “başka bir acıdan ele almak” ve ya daha fazla detay vermek anlatılmak anlaya bilmek anlamak için de iz bırakılmak yerini alır

Bu işe son vermek ise güncel olaylara toplumsal dinamiklere siyasi politika ve medya etkileri ne dair eleştiriler eylemler kutuplaşmalar yer alırken ve de kuklacılar kuklalarına “bir bakış acısını yaratılırken” sonrası unutulan bir varmiş bir yokmuş sergileyen toplumsal bir yapılaşma dünyada yer alır.

KISACA ÖZETLEMEK GEREKİRSE
Dinamik yaşamlar siyasi politika ve sosyal medyalar ve medya olayların “bir çeşit şovu yapılır ken” ve de sunun yapılırken bu olayların toplumda “gerçek bir etki bırakmakta” geri kalınmaz ülke ülkeler için de yaşayanlar sömürülürken ve çok geçici ve yüzeysel bir etki yarattığı ifadeler için de yer alırken de yok edilirken de bir yandan da yok ederler ken “ arkası yarın da şirin sahneler için de yer alır” şekilde insanoğluna sunumlara girerler.

Yaşam savaşını kazanan kazanacak güçlü ve hızlı olan değildir “ inandığı yolda doğrulukla doğrularla ” yaşama yaşatmak için sabır ile ilerleyen yaşamda başarılı yer tutar ve onu hiç bir güç kimse durduramaz defalarca yıkılsa da saklı-şifa 

Allah ve Tanrı tüm toplumlara yar ve yardımcısı olsun ve kerim eylesin.
“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

GÜNÇEL OLAYLARA SON SÖZ EYVALLAH DEDİK

ARTIK SAĞLIK  BİZ TERCÜBEMİZLE YAŞAM YAŞATMAYA BAKALIM  

SAKLI ŞİFA SIRLAR KİTABİ BİTİĞİ VE SONUN BAŞLANGIÇI

Yaratan var oluştan beri insan hakkını verdi yaşa ve yaşat ama insanoğlu ise yaşamayı anladı ama yaşatmayı anlamadı anladıysa da” insan hakların arkasına yasladı ve saklandı” insanlık bunlarda ülke ülkelere” insan haklarını silah olarak kullandı” hep kendine biçerek bu güne kadar yer etti bir insan değerini “sanat sanatçı lider öngörüşlere kalp açıklığı olan düşünürlere “ yaşarken değer verilmezken ölümün de değer verilerek ve gene bitmeyen “değer verilen her kesi “önce “kötü iyi “arasında kışkırtılarak ve ölümünden sonrada gene arkalarına saklanarak önce kahraman edilerek hep anıldı ve sonrası insan hakları derleyip nefis çıkar için de “bu da bu gün gördükleriniz ortaya çıkartılarak” kötüyü iyi ederek iyiyi kötü ederek kaoslar için de ülke ülkeleri soykırımlar yaparak adına hiç varoluşu sayılmayan insan hakkı insanoğlunun bu sefer silaha dönüşmesiyle tüm sistemlerin artık ele geçtiği dijital dünyadasınız.

BU DA

Dünyada toplumsal adaletsizlik sağlık sistemi dahil pek çok stratejiye sızmış durumda hayatın değersizleştiği tüm dengelerin çıkar ve fırsat hesaplarının gölgesin de kaldığı bu dünyada gerçek yaşamın anlamını kavramak neredeyse imkânsız hale geliyor ise eğer yaşam bu dünyada artık bir değer taşımıyorsa her şey yalnızca para ve çıkar kurgularının peşinden sürükleniyor ideolojiler amaçlar ahlak din dil kültür yaşayış her şey bu acımasız döngü içinde eriyip gidiyor ise ve de gelecek “zaman asırlar da” bile “eriyip gitmesi” gündenler için de ve de “ bu mantıkla” geleceğin aynası oluyor farkın da olun uyanın .   

Unutmayın ki “ülkeyi ve ulusu “dış tan ve içten insan haklarını kullanırken kulandır mak isterken gene kurtlatılmış çürümüşlük çürütülmüşlük “derin kaosa çekmekte çekilmekte ve çekmekteler” bu da olamakta ki “kaosu bitirmemek” için insan haklarını hiçe sayan” insanlık nasıbi almamış” ve daha” insan olmayı nasiplenememiş” var yok “bir gölgeler var olmakta”.ve şu anda yaşamınız için de yaşamaktalar artık geleçege niz için “son duraktasınız” şunu bilin akıl silin meden her kes bilmesi “servet para şan şöhret evren ötesi düşünçelere ve dünya nın döndüğü gibi evrenin gerçek dönmesi gibi de “bu tip insanlık” nasibi almamış varlıklar paranın etrafında dömesini sergiliyor

Son zaman ve “son duraktasınız”sonun da yok olan insanlık başlangıcı tekrar kurar ve gene “akıl olan insan ırkı” sonunu getirir “insanlık daha kaç durak” gene sonu getirip yeniden yol alarak başlıyacak

Bu evren her şeyin sahibi olan güç yaşatmak “evrenin dengesine ulaşın “yoksa “gizemli güçe erişemezsiniz” ve dünya gibi hep sadece yaşam için de döner kalır siniz “ne nerde yaşanır” bilinmez “o geldiğiniz karanlık dünya” gibi geldiniz bu müçizevi dünya da yaşatıldınız belki bir sonraki bir sonraki sizlere ip uçu vererek biraz anlamış sayılırsınız. 

YAŞAMA ÇABA GÖSTERMEK

65 yaşıma kadar hastalık görmeyen görsem de yaratanın vermiş olduğu öğrettiğin den terçübelerim dayalı “son yılda teknolojinin bir rötgeni ile bilinemeyen hastalığımı öğrenmek” bana gene de verilmeyen bilgiler “bir böbrek hasarı sebebiyeti” 15 yıl önce yazdığım ve de yüzler binler kişilerden tesbit ettiğim “ bödrek bölümde hasarın tektiklemesini ” yazdığımı keşfederek saklanan” şifa derman “olan dağlar da ve doğa da “yer almak ta” olduğu için gene yollar dayım.

Hastalık nedeni ile yüksek frekans dan uzak yaşamak ve zaman için de yaşadığım insan hakları bile olmayan “yaratanın vermiş olduğu insan hakkı "için biraz dağlara çıkmak daha bitmeyen önceden yazılan ve hala yazılıma geçmeyen zamanlar önünde varsa yaşam biraz ara vererek şayet yaşama ömür kaldıysa ve kalmadıysa da elbet çıraklarımdan biri yazmaya başlar “eşit bağımsız egemenlik" içinde nefis çıkarsız fırsatçılık olmadan yazılacağına inancım tamdır 

ÇABA

Yaşama çaba gösteren ise “bu dünyada çehennemi yaşasa da” doğruluk ile dürüst bir yolda yaşama çaba göstermesi “verilen mücizevi dünya” gibi “cennet te mücizevi yoluna gitmek” için” hayatta yaşam için çaba göstermesine” bağlı bir kaynak da ola bilir.

Allah Tanrı de zikret

Çoban saklı şifa sırlar kitabı

Tarihler de ne saklı  07  100  27 01 2025 

EVRENDEKİ BİR GALAKSİ İÇİN DE ASIRLAR İÇİNDE “BU DÖNÜŞÜN UZAMASI KISALMA SI” İLE “BU GÜN  BU ASIRDA İÇİN ÇILGINA DÖNEN” BU İNSANLIK ZAMANLAR SONRA KISA SÜREDE  DÜNYA İNSANLIK HALİ İLE GÖKLERE YÜKSELMESİ BAŞLAR HAYATIN İNSANLIK HİKAYESİ

İnsanlık tarihlerin de kavimler groplar ve o zamanların toplantı alanlarında her zaman kendile rini soylarını bir arada tutaçak “bir sevilen ve güçlü liderler”olmasını sağlamak için ve de gene içlerinde “sen ben” çekişmeler güçler kendi aralarında savaşsalar da yer alsada bir galibiyet “güçlü bir ırk doğar” ve de “güçlü olan strateji savaşcı kendi alanın da yetiştirilir ve olan ve de kurdukları ülkelerini savunamasını güçlü strateji palanlar için de yer alarak vede gene her zaman inançlarını dualar ederek ve her zaman bir varlığa maneviyat inancı yer alır

Bu gün “Türkler beylikler” birleşerek bildikleri “gök tanrıya” semalara yönelmiş ve her şeyi gökten ki güçü inanarak “tanrının istediği emirler”bir öncelik ise “yaşa ve yaşat” ile görevleri başlar ve de buna göre yol göklere açılan eller yer alır

Bu güne kadar gelen “her elçiler” de “yaratanın buyrukların” da yer alan “tanrının emirleri” ve “insan yaşamına ve doğaya tüm canlılarına” yaşam öncelikler için de ise insana karışı ve tüm canlılara doğaya davranışlar “insanların için deki değerlerin” ana temeli “ahlak” anlamını da yer taşıyan ve “ahlak” ile verilen yaşat anlamın da “ana temel”için de doğru yolda dan ayrılma yan insanın ve insanların “bu emirler” için de yer alır tüm insanlık bugüne kadar da göklere sema lara “o kapıya” el açar

Son İslamda gene “hem emirleri hem de işaretler” içinde gene gökler “bedenin gökle re yüksel mesi ”anlamında yer alan bu güne kadar indirilen kalpleri  inançları tek olan göklere ve tek tanrıya açılan eler için de elçilere göklerden gelen ve “yaşarken göklere  ulaşan” yükseldiğin de ve vilen “emirler ve ekçiler aracı” ile hem güven için de insanlı ğa duyurusu ve toplumların çağrı ile daveti yer alan ve “ölümlü dünyada” her kes gibi göklere yükselen yükselme bir nevi insan ruhsal olarak enyüksek mertebelere  ulaşma sı ve de insanlığın “işaretler ve emirlerle” doğru adımlar ile “Allaha Tanrıya” daha yakın olma anlamını taşıyan ve “yaşarken işaretlere ve emirlere” uymasıyla “o katlara ulaşmasını sağlayacak “duasıyla semaya” el açılan eller her insanlık gene semaya yönelir.

Hiristiyanlıkta gene gerçegi yer alır aynı zaman da “değişimlere” uğrasa da aslı herke se ilk olan her din de diğer dinler aynı şekilde “hinduzim budizim”de de ruhun kurtulu şu göklerde yüksek varlık düzeyin de göklere ilerlemesi yer alır

Hep göklere yükselmesi ile hep her ilişkilidir ölümler her zaman ruhu dirilmek anlamı na gelen göklere yükselmek te içerir tanrıile ve ruhsal yüceliği bu güne kadar inanış için de singeler içererek “tanrının krallığı” tam anlamıyla kabul edilmesi ve “kurtuluşun sembolü” olarak görülür ve inanışlar da insanın bedeni geçici varlık olarak kabul edilir ve bu durumda ruh bedenden ayrılarak “evrensel bilince ulaşır” aslı olan yerine  yolcu luk başlar

YAŞANLAR İSE HER ZAMAN EVREN İÇİN DE VE DE DÜNYA İÇİN DE “DÜNYA MALINA” MEYİL VEREN LER OLARAK GEÇER

Bu gün dünya üzerin de inanışların yaptıkları yapacakları son hamlelerinde “inançları hızla artsada” inandıkları tüm yapılan “nefsani nefis arzuları” yaşam işlemler de ruhun arınması aydınlanma yolculuğu olarak “kabul edilse ve de öyle zannetsede” de “gene bilinç düzeyin” de yaptıklarıyla “geri de bırakılan” ölümler yıkımlar yanlışlar zülümler yakmalar haklar hak yiyenler “yaşam dünyasında arındım ben üstünüm diyen zanne denler” yanı “özün ve sözün” yalayıp yutarken “ana temel” ahlak anlamını “yaşarken hayatın anlamını bilmeyenler” akılarında fırtınalar için de “arındım zanne denler ” yaşamlarını “yap boz” oynayarak ve de “keyanet kayin” olarak zamanlarını geçirirler bazılarıda bir yandan maya tutarsa hesabı yaparak “beştaş oynayarak” oyalanırlar aynı zaman da “her oyunların da mızıkcılık” yaparak akıl yürürtürler.

İnsanlıkla” iştişare” ettmeyenler “kul ve kullar” dan “helallık” istemeyenler “doğru yolu için de yer etmeyenler”  eğitilmeyenler “inatla erdem “olmayanlar “kapris kibir çıkar fırsat “için yer açanlar” tarih tarihleri” geçmişleri ile yer değiştirenler ve de akılarına göre yazanı yazılanları gündemlere göre  değiştirenler “akıllarınca” gecici olarak işleri “göstermelik yapanlar”

Asıl var oluş anlamının “yaptıklarıyla” bu güne kadar “dışarda ve dışında” unutanlar bu gün için “her olayları insan üzerinde kullanılmasını ve ölümlere yol acarak vede yok etmeye “tüm canlı varlıkta” yaşamlarına kastedenler bu “evrimleşmemiş mitoslar” dünya üzerinde boşluk arayıp “şımarık şaşkın şaşkına dönmüş” her yere saldıran çeğirğe sürüsünü andırır tek bir şey yapamadıklarından sürü halinde ülkedenülkeye kıtadan kıtaya bir birlerin sırtına basarak ulaşırlar

Bilmelidirler ki hala yenilik arayan hangi kılığı girecek şekşilleri ararken “evrimleşme miş” sayılarak evren de hala “bir çöp sayılır”sayılırlar.

Gene geride bırakılan atıkların“yaşam için de “soy soylarını” insanlık üzerin de “yaşa tanlara ve de yaşayanlara” her gelecek günleri de insanlığa endişe korku te dirginlik bıraka rak tüm ülkeleri ve soydukları tüm ülkeyi “korkuturlar” aslında korkuları ve “ken dileride ”korku için de kaldıkların dan ve her asırlarda“lanetlenirler”

Bir de orta ya çıkartılan başka “şımarıklar türetirler” bunlar da hepsi sadece “yeldir men savaşcılar” bu savaşçı liderleri de “çıplak kıralı” oynarlar hala bunlara “cevap vermeyenler de”ya nefis yolunda ya hesap işlerin çıkarına göre hesapları tutmayışın dan ya “renk değiştiren” ya da “üç maymunu” oynayanların içi de yer alır

Tek insanoğlu yapacağı “akıllarını kumdan çıkarmak” aklılarını yeniden yenileme gerek ama ne yazıktır ki “daha zaman gelmeyişim den”mitos iblislere “son” hamlesin de “daha gelmemiş” zaman da “şah mat” olaçaklar

Hızla da kendi aralarında çözülme ye “sende mi derçesine” hayin “suikaslar” bölgesel alanda ve de kıtalarda “güçü yeten yetene” küçük ama “geçmişte bitmeyen” yer ve köşe kapmaca oynayarakta “insanları kaos savaşlar “için de yer bulacaklar 

Aynı zamanda bu durumları “sergileyenler  ülkesin de ülkelerinde ” eski tarihler de savaşmadan “altın” ile alınan yerlerde bu kaoslar dan payını alacak ve “dünya yeni düzen dedikleri” ahlak insanlık yapısı yeni dünya dedikleri “yapısal çürümüş” yapısıy la yeniden “çıkan güçlü yapıların” ellerinde olacak ve bunlarda kendi aralarında kışkır tıcı yapılarıyla da “güçlülerin” için de de tekrar “parçalanmaya parçalanmış” güçlü devletler de göç maruz kalarak “dünya devletleri” yok olarak gene güçlü devletlerde temizlenerek “çemberleri” daha da “daralarak daraltarak” daha da ilerisin de “bir güçlü devlet” kalasıya kadar da insanlık üzerinde “yarı tanrıyı” oynayacaklar

Son kalan güçlü devlette “yarı tanrılarıda” göklere yükselme den” toprağın üstü ve derin” yerlerinde balçıkların da geçmişte defalarca “son hamlelerinde” gene “şah mat” olarak silinip silinerek “her şeyin defalarca” yeniden “silinip gittiği” gibi “her seferinde silinecekler” ve aslı olan “yeni dünya tekrar dirilecek”

Bu gün yaşadıkları yaşamlar ise “egoları” kendilerini “sahte” adlandırılan adına ne der seniz deyin sadece “kuklacıların kuklaları” paçaları tutuşan yanıp kül olacak “show menler” benim için benden sonra “yer alacak” bu showmenler sonrası da gelecek gelecekler de “zaman için de gelecek” bir günün gelecek yılar da daha “evrimleşme miş” palyacolar

Sonrası insanlık doğa yapısına eşleşerek “av avcı avcı av” olarak yaşayacak her şey var oluş gibi yok oluştada “geri dönüşümü” olmayan yolda “göklere yükselen” ruh “yapıyı yapılanı yapılmışları” öncesini yaşamını ve sonrasını net görecek haber ver mek için “geri dönüşüm yok” çok uzun yıllara geçmiş olacaksın “aynı anne karnın dan” geldiğini ve orada ki yaşamı bilemediğin ve “geri gidemediğin” gibi anlamak istersen

Sadece “Allah Tanrım” var “yaşamın boyunca” eğilip bükülmedim hiç kimseye de bu dünyada sayelerine gölgelerine sığınmadım “iblis şeytanlar dan sakınır” sadece ve sadece “Allaha Tanrıya” sığınırım.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 99 26 01 2025   

SADECE YAŞAM YAŞAMAK HATIRLAMA DEĞİL “HATIRLAMASAN DA HEP YANIN DA”HER DİNDE UNUTULMUŞ EMİRLER

Öncelik Yalan konuşmayaçaksın Çalmayaçaksın Öldürmeyeceksin  Hak haklar senin olmadan “haklarda hak” iddeaa etmeyeçeksiniz bu gün sizlere hiç bir şey hatırlatmı  yormu “uzun yazmaya gerek yok” yaşamda gördüklerinizi yaptıklarınız yapılanları altını doldurabilirsiniz “şimdi ne nereye “bakabildiğin duyabildiği her nerde yaşatılıyor san ama hiç karşılığı olmayan insanlığa verilen ve de herkese eşit verilen “nimet hikmetlere” şükret sonrası “yanız olmadığın gelir” kim kimler kimlere her hesabı ve hesapları toplar.

Sen sadece doğruyu söyle karşısı ne anlarsa anlasın çünkü ona da “hak ver” siztem çörümüş yozlaşmış ahlak yıkılmış “herkes bu fırtınadan geçmekte” bir gün o doğrular “meltem rüzgarına “ doğru yol alır gönül rahatlar  ferah günlerin olur ve “bir gün ger çekler” ortaya çıkar “gene bil” bugün hiç bir şey “anlayamazsın anlatamazsın” zaman her şeyi “bilinmeyen yazılmayan” zaman için de doğrularla eşleşir.

Yeniden yaşamını argoritmanı sırala ve her bir hamleyi sadece “sen ben” değil insan oğlu için yazılımına geç seni yaratan “yaşa ve yaşat “için var etti yaşaya bilmen için her şeyi sana sağladı “farkında olman ve de farkındalık” yaratmak istersen konuş söhbet et “söhbet ederken” karşındaki anlayacak anlayabilecek kadar konuş ki yaşam ve hayatın değerini anlasın yoksa sıkılır “mazallah şeytan gene araya girer”.

Her zaman “doğruyu söyle” karşındaki israr etsede sadece doğruyu söyle bilki “seni sonradan aramıyor sormuyorsa sen doğruy oldasın” onun geçmişte ki” kanan kandı rılanların için deki”pisikolojik ruhlarıyla” ondan aramazlar gene “kanan kandıranmı” oluyorum der çünkü” similasyom görenler “yaşa yaşat yaşam hayatını kavramayanlar hayatın anlamını bilmeyenler” bu ruhu taşır

Gene “üstün ve iyi yolda olmak yaşam devamını sağlar ” hiç doğruluktan ayrınma hiç bir zamanda “aç açıkta ölümden korkma” bu üçlü grop senin aslı yaşamın her yaşa mın sana zamanlar için de ulaşır ve “bedenin bağışıklık tüm virüslerden” zırh gibi korur 

Her ne olursan ol “evren sahibiniz” var ve de sadece sizler yaşamıyorsunuz ve de yanlız değilsiniz

İnsan bedeninin göklere yükselmesi pek çok farklı “din ve inaçlar” da”sistemleri farklı anlam taşıyan farklı düşünürlük yeri vardır ve de taşır “bir çok kültürde din inancta” bedenin göklere yükselmesi de insan manevi ya da ilahı bir düzeye ulaşmasıyla ilişki lendirilir  ama yaşarken yükselme yerine “insanlık çöküşe” doğru hızla yol almak ta aldırılmakta.

 "Allah Tanrı de zikret"

Çoban

 Tarihler de ne saklı  07 98  20 22 23  01 2025 

DAHA ÖNCE YAZDIĞI GİBİ “BİR BALON” İÇİN DE “HAVA TEMEFÜZİ “İLE YAŞAM YAŞATIRLAR “İÇİN DE OLMAK İLE İNSANLIK YAŞAM İÇİN DEBELLEŞİR HİÇ KİMSEDE “BALON DIŞINDAN” YAŞAMLARINA BAKMAZ İNSANOĞLU DAR BİR KAPALI GÖZLE ARABADA KOŞAR ARABALARINDA KOŞTURURLAR

Tahmil edilen hiç olmayabilir  bazı zamanlar da ise tahmil etmediğin tahmin bile edemediğin ve edilemeyenler etrafınızdan bazen eksik olmaz “iyi ile kötü “arasıda debelleşir

Her zaman hergün yaşayabilmesi için “insan yemekle yakmakla ve de lavaboya git mekte” günde üç işlem yapar “beden meçbur bırakır” ama insanoğlu yaşamak yaşat mak için hiç kimsede “günlük yaşamını yaşaya bilmesi “için günlük yapacağı hiç bir zaman yapmadığı gibi hep yapacaklarmış gibi ötelerler

Sebepler ve mevzuatlar gerisinde” her birey her işletme her kurum ”sadece kendi bütçesin den % 5  kazancından ve veya %1 ülke gelirin den “yaşama yaşatma gereç lerini ”yani adalet sağlık insan hakları genel giderler” yaşaya bilmesi yaşata bilmesi için “ana demir başlar” tamanlaması tüm sebepler sebebiyet” ortadan kalkar bedenler hasta düşmez aynı şekilde devamlı suçlu aranır devamlıda sorumlular aranır suçku sorumlu olanları  ararken bilmediği şey ise aranan aranılan herkesi kaplar şimdi bulun suçlukim sorumlu kim

Önce yozlaşmış sistem yozlaşmış yaşam bunlar dünya insanlığına verile defalarca verilen işretler ve sonrası daha “çok baş yakar” önce yazdık “altı ay altı yıl “öncede yazdık herzaman da yıllar geçsede unutulanlar yazılacak.yazılanlarda okunacak arşivler de tarihlerde ne saklı “adalet sağlık insan hakları bölümünlerin de”

Her gün  ve de her gün “yapaçağı işler için beden değer” alır ve beden organlarını düzgün çalışması “yerel kurum ülke omurgası organları” her gün yaşatmak için tüm yaşatılan insanlık ideal beden omurgası“yaşamak yaşatmak içinde her gün sağlık bir yaşam için uğraşır” mücadeler eder “aynı zamanda” ideal sosyal yaşam ilaç mevzuat larıyla tüm “koronikleşmiş semptomlarla “ beden savunması bağışıklık ile için beden tedavisi ile “yaşatmak” için ulaşır

Beden bunları yaparken “dış kalıp et deri kemik kan birey beden” ne neler yapmakta bilinmek teki “sadece insanlığı yok etmek” için “bilerek bilmeyerek” yok etmekte dedik ya “sev sevgi göster paylaş” yardımcı “ol ki” kötüleri bertaraf ederken iyi olma yolu adalet sağlık huzur ile insan hakları daha çok genişler

HER ÖNEMLİ İŞİ HER İSTEK İSTEKSİZ “AKSİ HALLER ÖTELENİR” VE AKIL YANLIŞLARA AKAR SERVET PARA ŞAN ŞÖVRET VE FIRSAT ARAYANLAR HIZLA ETRAFINDA DÖNER

İNSANLIĞA VERİLEN “TÜM EMİR AYNI “

ÇALMAYACAKSIN ÖLDÜRMEYECEKSİ  HAK HAKLARI YEMEDİĞİN GİBİ HAKLARDAN HAK İDAA ETMEYEÇEKSİN “NERDE VERİLEN BU EMİRLER

Ama hep bedava yemek ister nerden ne gelecek “doyumsuz nefis “hep ister gene bir den beden sonradan yapacak işleri üşenir tüm işleri aksatarak yan gelip ensesi yasla nır “uyur ve etrafını da uyutur hep ister uyku” ve her gün yatmak ister işten kaytarmak ister ve bir gün gelir “sıkışır” kılıflara kılıf geçirerek işlemleri “allem kullen ile at etme ye başlarlar

Başlar kelime oyunlarına bu sefer üstüne gene yatar ara mevzuat boşlukların dan sıyrılır ve bir gün gelir “bir gün bir eksiklik görür” beden artık sıkışır “tembelleşmiş günlük lavabo işini aksatır” aksattığı gibi” beden sıkışarak” beden “vücüt bir den” hasta düşer hasta düşerler ve tüm sağlığı “sağlıklar bozulur” insanlık oracıkta çöker yok olur.

İşte burada diğer eksiklikler orata ya çıkar bede “kronikleşir semptomlara” ihtiyaç duyar careyi aramaya başlar “tahmin bile etmediği edemediği” bir beden içinde maddeler bedeni kışkırtır “tahmin edemedikler” ortaya çıkar

Kullanarak alışkanlık hale getirir bazen “ben bir şey yapmadığım” halde daha da derinlere gidiyorum “telaşı başlar” artık başka “semptomlar” ihtiyaça  ihtiyaç varmış gibi aramaya başlar “ama” hep unuttuğu “emirlere” ters hareket ettiğinden doğru yolu bulamayışı tekrar başa dönemeyiş korkusu yaşar.

HIZLA ÇÖKÜŞE DOĞRU YOL ALIR GENE HEP AKLINDA SAHTE GEŞMİŞ BIRAKILAN DÜNYASINDA VE HEP YANLIŞ YOLU  İSTER

İnsanın bir bedenin içinde var olsada bu bedenin yapısı tanıyamayışın dan  ve bede nin aslı yapısını çözemesinden “bir  günlük yaşam hikayesin de” hep yaşamlarına “simülasyon” gibi bir tane beden için de “oluşur oluşturur oluştururlar” günlük yapay sahte hayatlarında ve bu şekilde çalışır çalıştırılır

Gene insan bedeni “fiziksel ve psikolojik semptomları” bazen dışsal etkenler tarafından kasıtlı bir şekilde “değişir değiştirilir” bu gün yaşadıklarınız “sonrası” yaşayacağınız “daha sonradan” yaşatılacaklar gibi gene “aslı emirler” unutulur.

Bu asıra kadar “bir plan üzerinde” giden gerçekler asırlardan beri “soy soyları” tarafın dan bu günün “asrına” göre uyarlarlar çünkü onlar “din altında sömürme kamuflaja” girmiş “emirleri” hem kayideye almayanlar hem de unutanlar hem de unutturanlar yaşam yaşayabilme zamanları alır

Bu değişiklikler genelikle “eskiye göre alışkanlıklara” karşı “bir direnç” gibi gözüksede aslında “yeni bir yapınını” içsel olarak gelişmesine zemin hazırlar hazırlatır” bu sade ce dünya için de yer alır aslı ise “dünyaya hükmet “gibi her yeri kaplar ve “her madde  leşmeyen maddeyi”  homojenleştirerek de “bir şekilde” virüsler üretir sonrası aşılana rak mantar gibi çoğalır.

İnsanlık “zihinsel düzeyde” eskiye dönmeye çalışsada “yeni bir düzene doğru yönel meye” her zaman meyilli olur “akıllarında verilen emirler” akıl ve ruhları da düşüne bilme yeteneği silinmıştir.

Gene her seferinde her insan boyun da beden yapısın da her işte konu da aynı şekil yer alsada gene aynı şekilde tekrarlar ve tekrarlanır “bir önceki unutulur bir sonraki tekrar hatılanır “sonrası yönelme meyilleri “bir birini kovalar” gene unutulur yeni yönel meler çıkışı başlar “tekrar eski yeni tartışılır”işte insanlık zihinleri “var oluş dünya yaşamı” içinde “yaşayan insanoğlu” ayın dünyadan “yaklaşması uzak laşması” gibi “gel gitler” ortaya çıkar çıkartılır.

Kimi bedenler geçmiş yaşantısını ve zorluğunu “unutulsada da” ancak bazen bazı be denler için de “ülke ülkeler “içsel dışsal etkenler tarafın dan gene “şekil şekillenir ve şekillendirilmış” şekilde her konu da yer alır.

Genellikle “eskiden gelen alışkanlıklarla” tekrarlanır tekrarlatılır bu güne uyum sağla mak için “zorlu zorluklar  yaşar yaşayabilir yaşatılır ”çünkü emirler unutulmuştur sade ce yeri zamanları geldiğin de tutuşacak pacalar “kılıflar için de kamuflaja” girmek için “maskeli balo “da ara verilerek  “kem kümler” sahnesin de” sonu final” kelime oyunları ile arayı geçiştirirler  ve ara biter “oynar oynatılır”

UNUTULAN HER ŞEY UZMANLAŞIR MEVZUATLER “HACI YATMAZ ŞEKLİ “ALIR GENE “UNUTULAN” KIŞKITMA İFTİRA VE SUÇLU BULMA YARIŞI ARKASINDAN ÇIKACAK  SUÇLAMALAR SONRASI UNUTULAN VE SONRASI AKILLANAN VE  KOÇA BİR “PARDON”

Her “şey olur” bir den “insan boyuna hak haklarına” müdahale eden “siyasi politikalar içeren içerikli “tüm fenomenler medyalar sosyal medyalar bir birleriyle bir şey kapma peşinde  konuşur konuşturulur gene arkalarında balçıklar dan çıkan ayak izleri “hiçmi hiç düşünemedikleri” şey ise bu olayların “derinlerine kadar batmiş olduklarını” balçık lar için de “her zaman ki gibi unutarak” sudaki yağ gibi “suçlu suçsuz” bir birine” karı şır karıştırılmış”şekil alır ve her şeyin için de oldukları “kurum kurumlar” yönetimler her konuda uzmanlaşır bir de bu uzmanlaşmadan “bir maaş yerine çoklu maaş” ala rak “düzeltilememiş düzenlemede” içi civa ile doldurumuş” hacı yatmaz uzman” ola rak yerini alır.

Bu sefer “uzman diploması “var gibi şekillendirilme yerini alırken “geçmişten gelen terçübeler “tozlu raflara kaldırlır” gene her şey unutulmaya meyilli yer alırken “dışsal ve içsel ”etkenler para servet için “ülke de genelinde sömürülmek” için her yerde “insan ve insanlık” değeri önde tutulmayarak sdavaş virüsleriyle “servet para kara para” yer alır

Koça koca maaşlar alınırken alanlar da hem işten  kendi işlerini başta götürürken bir de dış etkenli çeşitli “fon” açarak gene “dışsal” etkenler yaşam içinde “içsel “etkenle rle işbirliği içinde olarak insan boyuna yanı halkı “sosyal yaşam etkinlikler gıda ekono mi ilaç silah sanayii” gibi “büyük pasta kapma” sistemlerin etkisiyle “içerden kendileri ne” göre “semptomlular ve kronikleşmiş” sadece düşüne bildikleri kronikleşen “servet para gören” şan şöhret makam yapılanmalara görede yapılanmalar için de taşaronlar türer  “insana değer verilmeyen türer”

Kendiliğin den bir asalak gibi “insan sırtında” dallanır budaklanarak yapışkan tohum lar vererek “insanlık bireyler ve toplum ulus” yapışkan gibi “başka asalakları çekerek ”artık insanın sırtındaki gibi bu sefer de “arının sırtında ki asalak böcekler” gibi bu sefer “insanın arının bal güç terformasını” ve koloniyi ulusu yıkar ve sonrası şekillendi rirler şekillendirilir

Esir esaret için de “sorumlu sorumluluk” yetki alanlarında “kolonileri ve insanları görünmez prangalarla insanlığı vurulmuş zinçir şeklinde “şekilenir şekillendirilir” her seferinde bir sonraki unutularak her şey bir önceki “tozlu raflara” kalkar.

Bu beden “semptomları” bu tür “etkilerle etkinlikler” ile ilişkilen dirildiğinde” insan ruhsal ve fiziksel “yapısı üzerinde belirli “bir kontrol sağlanmak istensede” bu insan insan boyutları ve insanoğlu “bir tür geniş genişleme “ içinde kontrolsuz yaşamda sonu belli olmayan “yeni gelecek” içinde daha fazlası yer alan “similasyona ”ve veya “dışsal içsel” müdahalelere karşı daha “duyarlı” hale gelmektense “suç ve suçları kılıf kılıfları” bir birlerine atarak “zinçirlerin den kurtulmak” için “yalaka namkörler çeteler” halinde “kendi yamaları kapatmak” için bir birilerin üzerine yıkarlar

Ama aslında “kimin suçlu olduğunu bilemezler” çünkü “kapalı gözle koşturulan” servet para doyumsuzluklar “mantar gibi çoğalarak” ülke ülkeleri geçmiş tarihleri bilmede iş lerini “şirket “gibi yöneterek “ortada olmadıkları olamadıklarından “insanlık değerini bilme yenler ” de “ortada” hiç olmazlar ve sözler de “bu gün kaoslar savaşlar olmasın” diye sonu gelmesi için yer açanlar ve başvularak baş vurulan “dünya merçihleri ve kurumlar için de sonlandırılmayı yer ettirenler “beyinlerin arkasında” sabip plan her zaman durur  yer ve yeri geldimi “ne dediklerini unutan “bilmeyen bilinmeyen şekileri alırlar.

Bu gün “bu güne kadar her konuda içeren “bu savaş ve kaosları çıkartanlar” kendileri ni “iş birlikçi aynı yapıya çalışan “servet para güç” etrafında dönenleri” konuştukları konuşulan çümleleri ” düşüneme den konuşarak bu konuşanları “çok iyi düşünerek” inçeler iseniz “arının inesini batırdığı” sonun da yok olacağı “arı bilseydi” ve bir insa nın çuvaldızı kendine batırdığını o acıyı hissetseydi “suçlu olduğunu ve suçlu oldukla rını ” bu gün haykır salardı ve “düşüne bilen akla yenilmezler “ ve hala “suçlu olduğu olduklarını halde” kelime gaflarında “kendilerini suçlu olduklarını” düşüne bilen akla “yüzleri kızarmış kararmış olarak ele vermezler kararmıi yüzler kızarmış yüzler her seferinde aynı “cember için de içi saman ile doldurulan makaron” şeklinde oynarlar

HER YENİ DÜNYA İÇİN DE YENİLENMEK GELEN “SAVUNMA” GETİREÇEGİ BİLİNMEYEN ZAMANLAR İÇİNDE “TERÇÜBER YERİNE” DİPLOMASI OLMAYAN  UZMAN UZMANLAR” YER ALIR BİRAZ OLSUN BALONUN DIŞINDAN BAKMAK

Dünyada insanlar genelikle” bu etkileşmede etkinlikte” karşı savunma geliştirmez kendi hayat belirticileri görmeden “kendi yaşam ne getirecegeni bilmeden” hem ken dini hem de aile toplum ülke yaşam tehlikesine atarlar

Bu savunma bazen bilinçli  olarak bazen de bilinç altı düzeyde “kendisini yetiştirmek yerine” şimdiden “o zamanın” öncesi “empati” yapmak ve bu zaman sonrası “terçübe edinerek her gittiği alanda geçmişi empati” yaparak “savunmaya hazır” hale gelmesini “beyin ortası” hazır halde tutmasını sağlamak işte bu da akıl ortası güçüyle savunma ya hazır olmak yer alır ve her zaman “içsel olarak” gücünü ailesi toplumu ülkesini bu etkilere etkinliklere karşı koymak için ilk adımlar yer alarak yaşamaya tedbirli şekilde ilk adımı atar biraz anlaşılmasızordur sadece şimdi ki yaşantınızı öncesi sonrası empati yaparak ne neler yazıldığını biraz anlamaya yaklaşırsınız

Her “hedef belirleme”süreçi başladığı gibi bu süreçiyle de küçük adımlar atarak olum lu düşünenleri “grop halinde” kendine çeker ve “ailes ve toplum ülke” bir miknatısın ve ve veya “ayın dünya çekimi” gibi yerlerini alırlar

Çevresinde başarılar elde ederek hem kendisine hem de çevrelerine ve ülkesine örnek biri olarak gene ailesini ve toplumları “motive eder” hale gelir

İşte bu da “nihai hedeflere” ulaşmasını “her birey insan toplumu “yeni dünya geleceği ne nerede yer alacak ne nereler de ulaşmasını “sağlar sağlaması” için didinen insan boyu “gelişir geliştirilir” her gelişmede ise “ipe sarılan” ne ipin uçunu tutanı nede daha sonra indirilen yerde “ipi kısalığını uzunluğunu “ne öncesi ne de sonrasını hiç bilmez sonrası top cevirme başlar.

Ancak bilmekteyiz ki fanus olan “dünya büyük ölçekte milyarlarca yıl” yaşadığı gibi hala yaşamak ta vede dönmekte insanlık için de dönerken “yaşam yaşadığı kadar görmekte” dönüşünü ve geri kalan “nesiller ve insanlık bilinmez “bir dünyaya gitmek te” her zaman yaşam için de “engeller çıkması” yani “iblis ad landırılan” ve insanoğlu nun bu “yolculuğunu ve yolculuğunda” sürekli olarak müdahale eder “için de bulunan benzerler yanı insan boyudakilerede iştirak ederek madeleşerek insan bedenlerin için de “beden bedenleri istila eder “ettirilerek çoğalırlar.

Müdahale ile kalmaz karşınıza çıkan “insan boyunu “etkiliyerek insanlığın her karşılaş masın da “korku panik endişe” yaratarak insanlığı insan ile çekimser de “bırakır bırak tırır” her kesi “şaşırtır şaşkına” çevirir yapaçak işlerini askıya alır .

Çünkü bunlar” iblis soyları” her beden de madeleşmemiş şaşırtıçı rol oynarlar her zaman hedefleri aynı dır

İnsanlığı yok etmek ve şaşırtmak işte bu yüzden dünyada tüm etkinlikte önce yaşam için ve yaşatmak için “savunma kontrollerini” sağlama her zamada gözden geçirmek akıldan hiç çıkmayacak yer etmekettirmek kısaça yaşamı yıldırmak diğer kısa adı terör

İnsanoğlunu hem terör ile hemde kendi etkisi altına almak için bazen “olağan üstü güçten bazende her kılıfa girenler” girenler yer alarak bu yaşam süreçlerinde bazen bireyleri bazen devletleri çekim alanlarına alarak istek vaatler vererek “sosyal yaşam ilaç silah” kısaca bireyin yaşamını etkileyecek “semptomlar” üreterek  değişmeyen değişmeyecek bağlılık bağımlı hale getirerek “yönetmenlik yönetmekle” gerçekleştirir ler her konuda aynı yolu izlerler. 

Çünkü “insan biyokrafisin de” maddeleşmeyen  şaşkına çeviren çevireçek “şeytan yani nefis” yer aldığı gibi “düşünebilen akıl” için de “dikkat edici” kodlama ve “yazılım için de yer almakta “ondan yaratan” insan bedenine her zaman dikkatli olması için bir bağışıklık vermiş “koruma kalkanı” her beden de bulunur şekli yer alsada insanoğlu son kes “akıl şifresini” kulladığı süre insanlık “bu virüsleri siler “yeniden kendi benliği ile sınavı geçer ve yazılıma kayıt eder ve gecer.

HER ZAMAN UYANIK OLMAK VE DİKKAT ETMEK

İnsanoğlu gelecekte “büyük bir savaşa” doğru ilerlemekte bu savaş “bir rulet gibi ve veya açık poker” kısa yönetim için de “dünyayı değiştrecek birileri çıkar” ve “bir ön görü” için de” kendisini kutsal olarak görür “ve de dile getirerek “bulunur bulunanlar” akıllarında ise “devamlılık” var olmasını sağlamak için bir değişim planları için de gelercek yılları için de “yönetim seçme seçilme değilde” amaç plan için de güçlü kim lider olmak zihinlerinde yatar ve dünya küreselliğine oyunları oynarlar ülke ülkeler de kanunları değiştirerek devamıyetlik kararlarıalır aldırılır.

Bu savaş virüsleri bir plan için de yer alır ve de “sahte ve gercek geçek sahte ”suikas ler gerçekleri için de “yüz maskeleri boyararak” ilerken ve içlerinde “her zaman tedir ginlik” ve korkak olur genede “olur olmaz tutar tutnaz” misali yaşarlar.

İnsanları “endişeli ve tedirgin” endişe yer ederken ettirirken sahteler de bu tedirlinlik içinde yer alanlar da ve olanlar bazı “yer altı derin” olan “kuklacılar” ipe bağlı iplere bağlı kuklalarını bu tedirginliklerini almaları için “bol vaatlı” her şeyi “sert radikal karar larını” insanlığa birazda şerbet dağıtılarak çogunluğu devamiyet sağlar ve bazı “gerek li gereksiz” serbest bırakan bırakılan ve bu güne kadar “tarih ve tarihleri” bilme yen “ruh ve akılları” silinmış ve de güçleriyle “şaşmış şaşırmış” olan bazı “psikolojik semp tomlar” için de ne neler yapaçağını bilmeden yaşan için de “evren ve  dünya yaşamı asırlarca yaşamıyla doğru yolda yol alırken” bu dünya için de “yaşayan semptonlar” artık “kronikleşerek” yaşamları “yaşamlarına bırakan kuklacılar “ve arka planda insan oğlu için “yapacaklarını” daha hızlı yol aldırırlar.

İNSANLIĞA HER GÜNEŞ DOĞUŞUN DA İNSAN BOYUNA YAŞAM SERPİŞTİRİ

Bu sebepler her gün dünya üzerine “insanın uyanması” için hayat yaşam serpiştirir ken bireysel yaşamları ve yaşamları için de “kendi içsel güçlerini” keşfedemeyen keşfedilmeyen sebeplerden “aslı” nefis çıkar doyumsuz şaşmış şaşırmış “ne oldum deyip” dünya ya karşı “çıplak kralı oynayan” ve bunla birlikte “yeldeğirmen hikayesi” yaşayan bir bir gün “barut ve çekirdek” bittiği gün” tutuşacak paçaları” ve “kuyruklarını sıkıştırıp kaçaçaklarını” bugün tahmin edemeyen  ve o tahminde “bu gün zannedeme yen” ve “o ana kadar ne yaparsam “kar gelir grafik” düşünen ve sanan “servet para “etrafında dönenler bir gün gelecek ateş için de kalınca da “o anda ruhsal “bir uyanış yaşamak isteyecek

Bu uyanış “şeytanları bile etkileyecek” şeytanlar bile “etkilenerek” gene de “insanlık bu duruma iten şeytanlar” dan uzak durarak doğru yolda ilerlemeyi gerektiğini son an da bile hissederek “gercek huylarına” gercek “yaşam boyuna” ulaşarak bu dünya üzerin de insanlık gene yaşayacak

“İKTİDARLIK VE YAŞLILIK YANIZLIKTIR” VE İKTİDARIN SIRTINDAN YALAKA NAMKÖRLÜK YAPARAK YAŞLILI ĞIN TECÜBELİLERİN ETRAFINDA DÖNERLER  VE NE ACIDIRKİ YAŞARKEN HAYATIN ANLAMINI KAYBEDENLERDIR

Akıldan çıkarma “hayat yaşam” da “acı ve üzücüdür” ama “en acısı yaşam ve hayatın ”anlamını bilmemektir” yok olan değerler “insan biytoğrafısının kaybetmek”alır ki bu da “vijdan”silinmiş ruh beden yok oluşu ve “insanoğlunun ebediyete kadar” tüm insan lık “hem suçlu hem iştigalde” ve sorumlulukta yerini alır “ruh gibi düşünürlük için de tamamen “nefise köle esir esaret” için de kalıp “nefsin” için de sorumluluklar sorumlu lar “adalet sağlık insan hakları”bu ulusun ana temel taşları hakları hak ki “soru cevap”  alınmıyor alınamıyorsa” ise bu da “en acısı”

Tüm ulusun için “sonrası” sadece konuşulur ve” bir gündemle” sonrası unutularak bu da “bu güne kadar” tüm unutulanlar gibi “tozlu raflara” kalkar.

Zamanla içinde “her sevgi her gülümseme her iyilik her paylaşman bilki  “iblislere  ve şeytanlara ve de kötülere kötülüklere” karşı  “hem dirilişin hemde direnişin” olur.

“AllahTanrı “Her şeyi “bilen ve koruyan” insan kendini “kendinden” bile koruyacak zırh giydiren ve şeytanlardan arınacak arınarak ve doğru yol üzerinde yürüyecek.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  07 97  18 01 2025  

DOKUZ YIL ÖNCE YAZDIĞIM GİBİ ARŞİVLERDE 72 SAAT KALA BU GÜNE VE SONRA Kİ YILLARA AYNA GİBİ YANSIMASI

BİR İNSAN OĞLU BEDEN GÖRÜNTÜSÜ “BİR BEDENİN İÇİNDEKİ “ANA BEDEN ASLIL YAPISI AYNI SİMÜLASYON GİBİ YER ALIR BİRİ GİDER BİR GELİR

Gelen giden “şeytanların oyunları” aynı yazılan 400 500 yıllık istila oyunları “eskiye dönük”yeni değişen  dünyayı bir kontrol etme ve yok etme hırsları “şekil amaç pılan aşılanmış yeniden yeni asra göre kodlanmış ” bir insan boyutları dizisi yer eder” ve insanoğlu içinde iblislerın yer aldığı bu” yeni dünya üzerin de gezinirler “işte böyle başlar eskiden beri gelen kaos savaşları bu sefer küresel groplar altında bulunan aparatlar ve çarklar içinde yer alaninsanlığı yıldırma anlamı taşıyan terör buna meyil verenler  ve tutunamayanlar verdikleri “pembe dünya üzerinde”savaş virüsleri estirir ler 2025 ten 2028 ve sonraki zor yılları bugüne kadar ülkelerin yarım kalan işleri yarım kalan yer kapmaça boyutuna “çark insanları”aparatlarını sürerek insan boyutu nu  kaosa sokarak ve insanoğlunun zor yoları başlar başlatırlar

İNSANLILIK.İÇİNDEN

Yanlış ve veya abartılı “fiziksel ve pisikolojik” beden de semptomların “kasıtlı” olarak bir başkaları tarafından eskiye  meyil veren derin yapılara “eskiden gelen alışılmış” yapıya karşı “direnir gözükür ” bazen yeniden” eskiye değil yeniye meyil “versede aklında” hep bir kendi bedenin yeni planlar arar ve yeni bir “semptonlar üretilmesi” aklında yer eder ne neden olmasın diye “bir başka şeytan” fitne sokar.

Şeytani oyunları yer etsede “bazi kesim bölümler “yeni olarak tanımlana bilir ama bazı bedenler “ bu değişen semptomlar “dış etkenler tarafından” görev ve işten kaçma bedenin “ilaç lobisi” terim olarak bunları “her bir beden” gibi “her konuda” dünya içinde “her ükle ülkeler ” içinde geçerli bir yeni terim “yerini alır” bu bedenin için deki “ana şifreler “ değişimlere uğrar yeni terimler ve değişimler başka şeytan boyu çoğalır aynı değişime uğratan soylar şekli alır.

Artık yeni bir şekillendirme yer eder budadiğer şeytanı oyunları oynamak isteyenler bu  sefer yeni şeytan soyu ile debelleşir “etme eyleme dünyası”bu  sefer yerini alır aynı düşünçelere sahip olan sonunda tek yöne çıkaçak olan “ana temel” ise aynı şekilde başka savunma gerekli olduğundan “bu sefer “silah savunma aynı bir çalışan  silahlar kobisi” faliyete girer her kimolursa olsun deyimleriyle “yok ediçi silahlar” gene devreye girer “bazi zamalar da ceza süreçler için de olsalarda cezayı verecek olanlar da aynı katogoride oynarlar  gene kendilerini “kendini  içindeki şeytanı oyunu dışa vururlar.

SAKINMAK NASIL OLACAK

HER İKİ BOYUN HAMLESİ İNSAN İÇİN DE YER EDER DOĞRUYU BİLE AKLI ÇELER HER SEFERİNDE TÖBE EDEREK YAŞAMINI BİTİRİR

Kacınma kacınmak için de “bir hedefe ulaşmak” için gerekli olan “içsel güç oarak” ele alabilir kendini “savaş virüslerin den” korumaya alabilir " hedef belirlemek”için kendi kontrolu uygulamaya geçer “küçük adımlar atmak” olumlu düşünerek “çevre topla mak” ve kendine hemde etraflarına “çevresine ödül vererek” motivasyonu artırarak her konuya yardımcı olarak sonunda ki hedeflerine “verilen hedeflere” ulaşmaya çalışır.

Dünyayı yapacakları “istiladan kurtarmak”ve veya kaldıkları yer den renk değiştirerek  maskeli olarak “istilaya ulaşırlar” insanoğlu için de “iblisler hiç bitmez” insanoğlu aşı lanmış hali  buda yaşamdaki “sınav hali” ama gene her zaman insanoğlunun aklını ce ler “bir iblis gider bir iblis gelir” hedefleri ise “dünya ve içindeki insanoğlu hepsini de “aşılamak aşılandığın dan emin olan şeytan “alıştırılmış ilaç silah” semptonlarına bağlamak bağımlılık yerini alır

Artık insan oğlu sonu olmayan iyiliği  göremeyen huzuru  bulamayan adına sahte insan hakları sahte adalet sahte sağlık sahte gelecek bu güne kadar “gördükleri zaman” yaşam içlerin de hep bir savaşı gördükleri gibi kendiside göreçegine emin olarak ve toplumsal bireysel ülkenin “savaş kaygı endişe” görecegin den emin olsada  “büyük savaş” virüsün de yakın yakından daha yakın yerlerini piyon karton askerler iple bağlanmış kuklalar sıralı dizili ateşe doğru yol alaçaklarını bilsede “bu sefer lider lerin” değil “kendini ailesini bayragını vatanını korunmak” için “büyük savunmaya hazırlar” elinde silah olmasada”taş sopa” ile şeytanların bırakarak kaçtıkları “silah ganimetleriyle aslı savunmaya geçer.

“Allah Tanrı “insanoğlunu korusun açıl şifalar “açil uyanmasına uyandırılmasına” aldıkları “nefis çıkar fırsat doyumsuzluk ”insannoğlu nu “semtomların” bağımlılığını kurtulması dileğimle

Şeytandan sakını allaha  sınırırım “o ki” her şeyi bilendir

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 96  16 01 2025  

İNSAN “AKADEMİK BİYOLOJİ” İNSAN YAPISI “ESKİ VE YENİ” NE ŞEKİLDE DEĞERLEN DİREREK DÜŞÜNEBİLİRSİNİZ 

Çobanın der ki  

Çaresiz yaşam ve hayatı verdiği mücadelesi “yaratanın vermiş oldu “sabır şükür ham dolsun ile yaşaması içın “bedene verdiği cesaret” erdem ahlak güler yüz sevgisi “bu açımasız yaşama” yaşam da “yaşatmayı” kaosa çevirenlere karşı “sır ile dolu strateji direnişi” saha da eşit ve karşı hallelere korku tedirginlik yer ettirir.

Bu gün yer verilen “iktidar yürüşlerine seçimle gelinir” insanlık hali kalmayan kalmaya az zaman kalmış olsada “insan biyokrafısı” içerde aç açıkta olsada “dışarı karşı” gözü olanlara ülke bekası için “yer edenler “hak hakları haktan hak iddea edenlere “seçim le gelen yönetimler “artık “seçime seçmeye gitmeyenler” bundan sonra  “bu asrın em peryalız güçlere ve onaların maşalı karton dökme kurşun asker aparak çarklara iple oynatılan kuklalara karşı “bu halkın dık dırı baş eğmeyen” ülkenin bekası içinde yer alan “insan biyokrafisine” uyan liderler “ülke içine çesaret dünya da ise “iblislere”  kor ku salar ve dünya için de “hem ülke”de  hemde dünya da  insan biyokrafisi liderlik ile ölçülür.  

 İNSANLIK AÇ AÇIKTA KALMA ÖLÜM KORKUSU OLMASINI SEBEPLERİN DEN

İnsan biyokrafi yapısında eskiden beri gelen ve bu güne kadar “sevgi nasıl yer almakta” ve bu güne kadar insanın gelişin de “sevgi yardımlaşma paylaşma” neden azaldı “yerini neden” kaos servet para iktidarlık hırs şan şöhret makam egolar yerini aldıgına bakacak olursak.

GENİŞ ACIDAN BİR DERİN DERİN DÜŞÜN “KANMAK MI KANDIRILMAK MI” YOKSA KOLAY PARA VE KAYBOLAN AHLAK MI

Gerçekliğin özü yanızca “fenomen” olarak kabul ettiren” kaos cisimler” servet para etrafında dönen dünyasın dayken “madesi olmayan varlıklar ”şeytanı bu maddeler içinde beden arar” nesle gerçeği yansıtmayan yanlışları bedenler de havalı “ima” kabris kibir edenler çoğalarak “bir gün den az anı değişimlere uğrar ve her yöne “saldırır ve sarar” bir den “ istila eden iblis” başka beden arar “orayı terk eder” artık beden günü az kalan zamanlar için de ”artık beden korku istila etmiş hal alır ve beden çılgına döner ve “imalı beden” saldırğanlığı ile kendini yok eder. 

İnsan yapısı biyolojik ve sosyal açıdan “son derece karmaşık bir yapıya sahip” bu yapının tarihsel süreç boyunca gelişim gösteren “duygusal ve psikolojik” boyutları “insan ilişkilerini şekillendiren” en önemli “faktörler” den biri insanın var oluşundaki ana temel insanın “ahlaki” değeri.

Öncelikle sevgi yardımlaşma ve paylaşma gibi duygusal değerler insanlık tarihinin başlangıçın dan itibaren toplumların “temel yapı taşları” oluşturmuştur bireyler arasın da bağ kurma “yardımlaşma ve dayanışma” gibi davranışları teşvik eder.

Ancak günümüz “modern toplumların” da bu değerlerin yerini büyük ölçüde “kaos servet iktidar hırs şan şöhret makam “ve için de maddeleşmemiş iblisler barınmak için koza kurar ve barınan kozalar maddeleşerek bedenlere istila eder ve ortaya farklı “egolar” gibi “farklı farklı” birey egopisikolojik ”faktörler türer ” içlerin den tutunamayan lar ve o kapılarda barınmak için de ayrılamaz artık onların piyonları olurlar ve daha sonrası “aparak çark” görevler alarak ve de gene kazanmak hırsı ve de “kaybetme ve kazandığını kaybetmeme” hırsı insan bedenlerinde yerini alır almış olur olurlar.

BİR DÜZENE DOĞRU GİDERKEN BİRDEN YAŞAM YANLIŞLIKLAR YER ALARAK DEĞİŞİKLİĞİ UĞRAR VE UĞRATILIR

Biyolojik açıdan insanların evrimsel süreçte “sosyal varlıklar olarak şekillendiği” ve “birlikte yaşamanın hayatta kalma şanslarını arttığını” tam öğrenme çağındayken bilinmedik bir şeyle değişkene uğrar.

İnsan grup halinde “mahalle köy kasaba” hareket etme eğiliminde olan yolda yürür ken ve bu gruptaki bireylerle “duygusal bağlar kurma yateneği artırırken” ve de yüksek olan “varlıklar dağlaşırken” bu da birden “değişkene uğrar”.

Sevgi yardımlaşma ve paylaşma “insanın hayatta kalma stratejilerinin bir parçası olarak” evrimsel süreçte önemli” bir yer tutmuş” ve bu davranışlar bireylerin “sosyal bağlarını güçlendirmiş” ve toplumların daha sağlam temeller üzerine inşa edilmesini salamış olurken bu da bir de “değişkene uğrar”  

Ancak bir den değişkenliği fark eden bireyler ne den nedenleri araştırırken ortaya cıkan “sanayi devrimi” ve sonrasın da “modernleşme süreçlerinde” toplumsal yapılar değişmeye başlamış ve “bireylerin ekonomik çıkarları” güç mücadeleri ve kişisel hırslar “ön plana” çıkmış olur

Olduğunu gören gene “fark edilir “fark edilir “halini kendini tamımlayamaz” çünkü “oda karanlık dehlizde yer alır””.

İnsanlık çok zaman günlük yaşamların da karşılaştıkları“fonlanmış rekabet zinçiri kapitalis emperyaliz” sistemin başarı “odaklı değerler” ve medya aracıllığıyla pompla nan şiddet kaos şan şöhret ve makam yönetme yönetimler “egolar egolarıyla” sevgi yardımlaşma ve paylaşma gibi “toplumsal değerlerin” geri çekilmesine yol açmış oldu gun zor yaşam koşulları “bu güne kadar fark edemeyişi” bu adaletsizliğe sağlık insan hakları sistemlerin “kitlenmesiyle de” insanlar arasındaki ilişkiler daha çok “çıkar ilişki leri ” yer tutar

Üzerine kurulmuş olduğunu yaşam koşullarında “sıkca görerek” ve bu da toplumsal bağalar zayıflamış hale gelir “bunla birlikte” mahalle köy kasaba “yavaştan yavaştan”  ayrışmaya ayrıştırmaya ve sıkça görünen “köşe köşeler” değişmeye başlamış “deği şimler” yer alır  

Bunla gene birlikte bu olguların yanlızca “bireysel ve toplumsal dan”kopma ve ayrış ma ayrışıp “kültürel terçihler” de payını alır ve “terçihlere yol aldırırlar” ayni zamanda biyolojik “evrimsel süreçlerin” etkisi  altında “şekillendiği görülsede” gene “çıkarlar ”fırsatlar için de insanoğlunu “çaresiz bırakarak”şekillendirirler ve yaşam zorluğunda  şekilden şekle girer “insan biyografisi” zaman zorlandıkca zora sokuldukca ana temel yok oldukça “beden yorgun düşer” karanlık dehlizde yok olur.

HAYAT TA KALMA İÇ GÜDÜSÜ

İnsanlar daha önce hayatta kalma “iç güdüsüyle” her insan kedi yaşam zamanlarında  birlikte “güçlü duygusal bağlar kurma eğiliminde” yer alsada  her zamanlar içinde o zamanın zorlukları olsada gene de yaşam ve hayatta kalmak için İMC usulu destekli yaşam sürmekte idiler

Şimdi ise bu zamanın “moderm toplumlarda”oluşan “o zamanı boyut bireyi”bireyleri   zamanın getirdiği “artan yaşam zorluklar” bireysel gözlemleri “özgürlük ve ekonomik” fırsatlar “o zamanın bireyleri “bu şimdiki zamana hayrete düşerken ve “bu zamanın bireylerin” yaşam koşulları değişikliğinde “daha” bağımsız hareket etmelerini ve daha fazla kendilerin de zaman perdesinne odaklanmalarını teşvik etmiş fırsatlar içeriği yer eder ve “insanlık gititkçe yaşlanır”

Ederken “sevgi yardımlaşma ve paylaşma” gibi değerlerin azalmasının gören o zamanın toplumsal yapının “evrimin değişikliğini” kavrayamayışı bu gün “bireysel hırsların” servet para ve ekonomik çıkarların etkisinle kalarak “o zamanın bireyleri” zamanlar geçtikçe de “yaşam koşulları” ne olursa olsa da “zorlu yaşamda” yerini alsa da “açıklanabilecegi açıklanamayaçagı” çaresiz yaşamlarında gene de hayatta kalabil mek için “bir iç güdüsüyle” yaşaya bilecegini yaşarken konuşmasa da “zamanlar gelin ce söylene bilir ” şekli yer alır gene aynı zamanlar “şekillenen şekilde” zaman perdesi gene “eşleşir”

İnsanların yapısındaki “bu değişim biyolojik ve sosyal evrimle” parale olarak toplum sal değerlerin “yeniden şekillendiğini” görülsede gösterilsede gene aynı şekilde “ in sanlık kendi yaşamların” da ve bu değerlerin “bireysel ve toplumsal” düzeyde farklı bir biçim aldığını “aynı” aynanın yansıması “göstermekte” yer alır

Zamanlar  kişilere güçlülere göre şekilledirilerek “her moderm” yaşam yaşamda yer alırken “insanlık” gene hayatta kalma “iç güdüsüyle ” devam eder.

Tabi bu değişimleri gören “oki” insanlığa “akıl bahşetmiş” onu en iyi şekilde toplumsal olarak kullan desede insanlık “kendisi için kullanmış” ve kendi için kullanmaya devam etsede bu güne kadar gelen “ne kadar kavimler güçlü imparatorluklar güçlü devletler” gelse de “sadece yaşadığı yaşata bildiği kadar yaşamış” gene de içlerinden “sen ben” koslar virüs savaşları çıkartılmıştır

Çıkartılarak “kardeş kardeşı yakından daha yakın ailelerini yok etmiş yok edilmış” sonradan hep birlikte yok olmuşlar ve “biyoloji insan boyutu” insanın içinde koza da bekleyen ve maddeleşmeyen bedenler de zaman içinde  maddelleşerek “iblisin şey tan ateşleriyle ” sevgiyi iyliği yok etmiş “kötülükler “içinde yer aldırmış “önçelikle ana temel ahlak” yapıyı hedef alarak “yıkarak yakarak” her zaman perdesinde değişimler için de “insan boyutunda”yer alarak yıktıktan sonra yok olmuşlar

Gene beden içlerinde “koza içinde” başka zamanlara yer ayırmışlar ve bitmeyen “ego zincir ler” beden içlerin de “kendilerini yenilmez görerek” bu güne kadar gelen “insan biyografisi insan biyolojik yapı” hiç bir zaman “egosunu terk edemeyişiyle” yok olmuş lar yerini her zamanda boş bırakmamışlar

Şeytan dan sakınır “Allaha Tanrıya “sığınırım 

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 95  15 01 2025  

BAZI İNSANOĞLUNUN “EGOLARI BİYOKRAFISI “SAHTELER GERÇEKLER KARIŞAN DİĞERLERİ GİBİ “İBLİSLERİN ATEŞİNİ” OYNAR VE PAZARLAR PAZARLAMACI GROPLAR İÇİN DE OLURLAR

Bazı İnsanın yapısı gereği dünyaya hük edebilmek için önceden hazırladığı sahneleri kendi lahine genişletmek için çıkarları için de geleçegi kotü emellere bir plan oluşu

İnsan biyokrafisin de yaşamı için de  yenilgiyi kabul edemeyen “bir veya birden çok groplar” yaşamın gerçeklerini kabul edemez için deki egosunu gerçekler yerine sahte kavramlarla kelime oyunlarla “şeytanın ateşi” olur ve etrafını yakarak yok ederek yol alırken “insanoğluda yaratanın insanoğlunu “neden yok eder akıl sorusuyla “çebelle şir”

AMAÇLAR VE GROPLARIN GERÇEKLERİ

İnsan biyografisi ve yaşamı bireylerin karşılaştıkları zorluklar krizler ve yenigilerle şekillenir ançak bazı bireyler veya topluluklar yenilgiyi kabul edebilmekte zorluk çeker “zorluk çekenler” ise olayların “uzak yerlerinde oturan yerleşen” sadece ve sadece kan servet para ve hakim olmak lobileri hem kendi kendilerinin egolarında kaynakla nır 

Bu groplarve lobiler gerçekleri kabullenmemekten ve bu sefer gene toplumlarını zinçir oluşan kulaklara fısıltılar şeklin de geçmişten gelen “dinsel olarak” akılları yıkanmış olarak “her bireyin egolarını “kızdırırlar gene en baştaki “egosunu tatmin” edebilmek amacıyla yanıltıcı kavramlar ve kelime oyunlarıyla “bu sefer sırt dayadığı”ve sırtına dayanan kişide” egosunu” başarı gibi “görüntü verse de” zaman sonra “her ikili çoklu kölelerini yanı kuklalarını” gerçeklikten saptırır ve gene bu çoğunluk olarak gerçeklik ten sapar saptırtırbu sefer bunlarda “kendi egolarını insanlar” üzerinde oynar oynatır.

Gerçekler yüzleşmek yerine “sahte inançlar” ve “ideolojiler” yapılarla kendilerini güçler güçleri arkasına alarak kendilerini korumaya çalışan bu kişiler “tüm dünyayı esir esaret” şeklinde ülke ülkeleri dize getirme şekli ile uğraşırken uğraştırır ” kendi paçasını ve bundan diğerleride paçalarını tutarak derin vadilere çeker” bu sefer  insanoğlu  toplumsal yapıyı temel değerlerin den saparak “insanlığın” ortak değerleri ve doğru doğrularına zarar verir

Gene bu insanoğluiçinde “insana benzer kişiler” egolarını yönlendirmesiyle kendilerini daha “üstün ve doğru” olarak görmek ister bu güne kadar her iki taraf ve veya  çoklu kutuplar “ateşin iblisleri” bu güne kadar “yakılan yok edilen” insanları hiç görür “bir bir lerini suçlayarak” insanoğluna kendi egolarıyla ve egosuyla “başarı ile üstünlük” sağla mak için ileride daha da üstünlük sağlayacagını zannederek yaşar “ançak bu durum” ve “bu eğilim çevrelerinde olumsuz etkiler” başarıyı yarattığını zanneden zannedenler bilmeden gördükleri ve de “bu yapay sahneyi çıplak kralı oynar” bu her zaman her asırda vede “her konuda” yerini alaçak” insanoğlunun” düşsel hayalleri için de egoları yatar “iblis ateş şeytanları” aynı insan gibi dirler ruhları ruhlarını satmış satmışdırlar 

Gercekten kaçan ve “sahte bir dünya kurma hayali” ve sahte “bir dünya yaşayan” bireylerin sonunda toplumları ve insanlığın değerlerini tahmin edemedikleri edemeyiş leri tahmin edemediği “söz ve ifadeler” geriden ileri de “konu konular” için de konusu tekrar tekrarlaı olabilir ve tarihler her zaman geleceğe yansır.

Bu bağlamda bireysel ya da toplumsal düzeyde “egonun” ve gerceklikten sapmanın toplumsal felaketlere ve nihayetinde “yaratacı güçü” insan olma var etme oluşunu bazı “egopsikolojik” vakalar “tehdit etmesine” yol açabileceği söyler “çünkü bunu korkakların güçü korkularından ”yapabilir “hiç yapmayacağı yapamayacağı ve kendisine karşı “çaydırıçı” sahte rolleri oynar rollere “sahneler gercekten” hazırlar hazırlatılır ve “sahte senaryoyu” hem oynar hem de oynatır oynatılır oynattırırlır

Bu tür bir anlayış insanın “var oluşsal” sorumluluklarını unutarak “sahte ideolojilerle” gercekliği değiştirerek yazılanları kendilerine göre hazırlayarak “aslı varoluşu” reddet mesi “durumun da “hem bireysel hem toplumsa hemde gorp ve buna benzer lobiler insanoğlu üzerinde “ciddiği tahribatlara” neden olur ve olabilir “artık” iblis şeytan ateşi kendi aralarında “bu egopsikolojik” vakalar kendi kendilerini yok etme zamanına erişir.

Etme eyleme dünyası bu yaşamın içinde  “er yada geç” eden bulur dünyasındasınız “Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 94  13 01 2025

 BİR DE BİLİMSEL BAŞKA AÇIYLA BAKALIM

İNSAN BİYOLOJİSİ GENETİK EVRİM FİZYOLOJİ VE SOSYAL ANATOMİNİN MANİPÜLASYON İLE ETKİLEŞİM İNSAN ÜZERİNDE İNCELEYELİM

Manipülasyon davranış ve ilişkiler kontrol etmek dolaylı strateji yanı yeni taktikler kulanılır bu strateji taktikler arasında yalan söylemek aldatıcı davranmak duygusal santaj şeklimde yapmak ve her tarafı suçlamak ve korku ve endişe kaygı uyandırmak bir yanda yapılançıkar işleri kılıf kamuflaj suistimallerle etmek ettirmek sıkıştırmak”teh dit santaj” etmek yapmak ve bunlara benzeri davranışlar yer alarak günü gün katarak yol “almak aldırmak” bu gelişmelerlede “ya istifa yada gölmaya tutarsa hikayeler” ve “dışta ve içte” aynı oryantal çalan “yapılaşma yapılaşmalar” ile” bu kısa adı yapay zekanın ” adlan dırdığı “manipülasyon” gene adları kısa olan “dinamikler ve akıl fırtınası meto forlar” sahteler “sahteler içeren” gelişmeler yer eder.

İNSANLARI KULANARAK “HAK HAKLARI “AKIL PROJELERİ ÇALARAK  VE EMEK OLMADAN “YER ALMASI “BİR BAŞKALARINA TAMAMLANMANIŞ ÜNİTEYİ” TAMAMLANMIŞ GİBİ SUNUM YAPILARAK ÜSTÜNLÜK SAĞLAMAK

Evet insan “biyolojisi” genetik evrim fizyoloji ve “sosyal anatomi” gibi farklı “disiplinle rin” etkileşim içinde incelendiği bir çalışma alanı içinde “inter disipliner” bir yaklaşımı gerektirirken bu alan “epidemiyoloji antropoloji” ekoloji beslenme popükasyon geneti ği yapısı ve “sosyo kültürel etkiler” gibi bir çok “bilimsel disiplini kapsamakta” olup insan toplumlarını  ve biyolojik yapıların daha iyi anlamanıza yardımcı olmakta yarar ve akıl içinde yatar “bunu hangi insan bu şekilde düşnebilir” böyle düşünen kaç insan varbu yazıyı okudunuz belkide anlamadınız.

Ancak bu bilimsel veriler zaman zaman “strateji ve manipülatif” amaçlar amaçlarla da kullanılabilmektedir “işte burda gerçekleri anlamadan”seri manipülasyonlar ve strateji kelimeler uçuşur 

İyi iyi güzel adamlar yapmış adamlar aya gitti uzaya gitti “yaptı etti” biliyordum adam olacağını biliyordum bu işleri batıracağını “sonsuz cıkar fırsat kelimeleri” havada uçuşur  her zaman bir birini tamanlar “bir gün iyi bir gün sonra kötü” ve yarınlar hiç bitmez her zaman ki masal devam eder “sonsuz ve merak konusu” ve “aklı bu şekilde” her zaman uyuturlar.

Tarihsel süreçte ve günümüzde toplumların çeşitli yönlerini inceleyen “bilim insanları” toplumları belirli düşünsel kalıplar ve strateji hedefler doğrultusunda insanları yönetim şeklini dizay eder

Başlar “bir varmış bir yokmuş” arkası yarınla yarın ki masallar içinde “insanoğlunu  şekillendirilmekte” bir bakarsın kahraman bir bakarsın dostlar işte görsün bir yandan “sömürmekte bir bakarsın sömürülmekte” bir yandan da başka işleri ortaya sererek “bitmez masallar ”bir sonraki hazırlanmış ise bir önçeki biter

Biter ama bir öncekinin bir sonrası devamı olur  sonun da gene biter sonrası yerini başka şey “alır aldırılır” aylar yıllar asırlar geçer kelimeli oyunlar sonu gelmez kaoslar ayrışmalar kışkırtmalar ve virüs savaşlar bu şekilde bitmez biti dersin bittiği yerde tekrar başlangıcı olur her konular gibi.

Bu süreçte özellikle “akıl karıştırıcı” düşünçeler ve ideoloji söylemler aracılığıyla “birey ve grupları” etkilemekte ve onları belirli eylemlere yönlendirilmektedirler

İnsanlık tarihi boyunca çıkarcı groplar bu tür stratejileri kullanarak toplumları kendi çıkarları doğrutusunda yönlendirmeye çalışmışlardır ve bu zaman da aynı şekilde devam eder.

İnsan biyokojisinin yapısal ve psikolojik boyutları toplumsal manipülasyonların etkisi altında şekillenebilir ve aynı zaman da “ekonomiyi etki denler de “bu na” bu stratejiyi körükler” çesine” hem fırsat” için de kendini “nefis doyumsuz” şeklinde sonradan da kendisinin yok olacağanı bildiğı halde çünkü bunlar nenerden bulduğuma bakmadan bu dışa bağlı fon yapılar önce den bu insanları “akılları kodlanmış” düşüne bilmeyen akıllar dır.

Bu manipülasyonlar toplumları ve bireyleri biyolojik ve psikolojik sağlıklarını olumsuz yönde etkilleyebilir bu na yönenleride etkileyerek bireylerin ruhsal durumları üzerinde ciddi sonuçlar doğurur ve doğurabilir

Sonuç olarak toplumsal yapılar zayiflar ve zayıflayabilir ve de bireyler ve toplumlar yaşam kalitesi düşer “önüne geçilmediğini görenlerde” ve de disiplin kontrol olmayışı  ve de kutuplaşma dan doğan  ne derler çekimser kalınışını da “görenler” daha hızlı kalite düştüğü gibi ahlakı da yerle bir ederek koltrolsuz yaşama iter.

Bununla bilikte hem ekonomi ve sosyal stratejiilerle toplumları ulus devletleri etkileme ye çalışan groplar sıklıkla toplumsal ayrışma ve çatışma yaratmaya yönelik yöntemle re “hem içten hemde dış a başvularak” ve de “çoklu baş vurarak “her yöne çırpınırlar.

Bu çırpınış ve de bu tür strateji geliştirerekte bireylerin birbirleriyle yanı kardeş kardeş leri çatıştırmak için çatışmalarını teşvik ederek ettirerek toplumun bütünlüğünü tehdit eder ederler ve aynı zamanda belirli groplar çıkarlarını pekinleştirirler bazi ülke ülke lerde de kaos pekinleşir.

Aynı zamanda medya ve diğer iletişim araçları bu süreçte kamuoyunu yönlendirme de “iyisi kötüsü” ile önemli rol oynar her zaman da gene bir ayrıştırıcı için de oldukları nı bilmeden “o gün rantlarına” bakarak “yönler” alır ellerinde ” kumandalı” kişi ve kişiler toplumsal insanlığı “öne atarlar “öne atılanlar ve ön atanlar da en arkalarda durarak “iyi kötü kötü iyi” şeklinde akıllar akılları karıştırırlar.

Buda uzun vadeli bu tür manipülasyonlar toplumların ekonomik sosyal ve sağlık adalet sistemlerini olumsuz “etkiler etkileyebilir” şeklini sadece duyduklarıyla gerçeği hiç “analiz etmeden ve filitre etmeden” dümeni vermiş “dümenlerin çevrildiği” yer de” bir birilerin yönlendirilmesiyle de” çıkış yolu arar senelerce insanoğlu.

İşte bu da insanların sağlık sorunları ve ekonomik zorluklarla “mücadele etmek yeri ne” daha da kötüleşen yaşam koşullarına iter

Yaşam için gene çareler arasanda her ne kadar mücadele etsen de “aynı denizde yüzme bilmeyişin” içinde “balıklarda kulaç atamayışı” gibi yaşasan ve de “olduğun yer de projeler üretip kursanda” aynı denizde ağzınla balık tutsan da” gene o poroje genişlemesine izin verilmeyen “kişi ve kişileri” o denizde ağzıyla balık tutanı “hüsrana uğratırlar ve uğratsalar da o bireyin karşısına “yıllar sonra izin verilmeyen projelerine başkaları içerinden “yalakalı “olanlar  sahiplenirler .

İşte insan biyolojisini etkiliyen“manipüle yanı onur dürüst olmayan” çeşitli kapris kibir yer edilmesi ve “toplumların genel refahını tehdit edilebilir” ve bu durum insanın sağlık sistemini “bozar bozduğu” gibi sağlık sistemlerinin işleyişini olumsuz yönde etkiler sonra “adalet sistemleri” de bu tür stratejilerden etkilenir

Bu durum da “çıkarcı groplar” kendi lehlerine “adalet sistemini” bu durundan kendileri ne “manipüle ederek çıkar fırsat” için de toplumsal eşitsizliği pekinleştirirler pekinleşti rerek bu durumda da “adalet sağlık insan haklarını eşitsizlik” yaratır yaratarak halkın haklarını “mantar gibi çoğalan elit insanlar “ihlal eder ve özgürlükler kısıtlar.

İşte gene burda ayrıca da “dışsal bu tür yapılar” etkilenir ve içerden çıkarcı gruplar dışarıdaki groplarına “hizmet etmek” adına “ülke ve toplumlarının” çıkarlarını göz ardı eder ve tüm ülkeyi itibarsızlaştırırlar.

Sonuç olarak “insan biyolojisi ve pisikolojisi” toplumsal yapılar ve “strateji çıkarlar” arasında ki “etkileşim “oldukça karmaşık ve çok boyutlu bir olgu yaratır bu etkileşim bireyler toplumlar ulus ülke ülkeler biyolojik psikolojik adalet sağlık üzerinde etkiler bırakır bırakılan etkiler ise sıralanır bir suçlu bulunamaz

Suçlar suçlu bulunamaz olduğu gibi bu sefer “herkes masum rolü oynar” oynadığı gibi bir birlerini kovalayan “suçlar genişler” ama gene suçlu yoktur “suç var olsada ama suçlu bulunamaz sadece kelimelerin oyunu ile “suçlu suzsuz” olur ne garip değil mi insanı insan göremeyen “bir sinsile zinçiri insanoğlu” belki şimdi anlayamadınız ama gün için de “ateşin iblisleri “yaşam içinde “insanoğlunun bedenler” için de istila etmiş bu gün bu durumda “yaşadıklarınızı bile anlayamamaktasınız” yazılımı anlayamadığı nız gibi.

Bu durum ançak bu “süreç süreçler” içinde insan hakları yaratanın “insan hak”eşitliği adaleti insan yaşam korumasında ile “denetlenir gerçekler öğretilebilir” ise toplumlar “dışsal ve içsel manipülasyonlara” karşı bilinçli olmasını sağlamak ve olmasıyla da adalet eşitlik ve insan hakları” insan hak kı” savunulmasıyla orta bir duruşla sergilenir sergilenmesiyle sağlık ve adalet yerine gelerek insan hakkı doğar ve suçlular azala rak suçsuzlar yer açılır ve bu şekilde gerçekler gerçeklerin gölgesi de sahteler sahte silinerek yok olur.

Her şey orada çok yakın “yaşam yarını bilinmeyen yazılmayan” yerde “sonuçlara varır ve akıldan da hiç çıkartılmayan “tüm elçilere” ve insanlığa “allah tanrı” seslenir çalıların yanmasıyla ateşler seslendi” ve ikaz eder “ateş” teki körü “ele almak” insan lık insanoğlu sadece kendini yakar.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 93  12 01 2025

  İNSAN BİYOLOJİSİ İNSANLARI GENETİK EVRİM FİZYOLOJİ SOSYAL ANATOMİ

Bilimde adı konula “epidemiyoloji antropoloji”  ekoloji beslenme “popülasyon” genetiği ve “sosyo kültürel” etkiler gibi bir çok farklı bilgi alanının etkileri ve etkileşimi yoluyla inceleyen disiplinler arası bir çalışma alanı yer alsada bunu insalar üzerinde strateji silah olarak kullanırlar.

Geçmiş ve günümüzde topluluklara da yaşayan insanların çeşitli yönleri inçeleyen bilim adamları görselde konuşan “akıl bulandırıcı” akıl siliçi düşünçelerle insanları bir araya toplayıp “eyleme geçiren”ve dışarı çağrı yapanlar “sıkca dile getiren” kişi ve kişiler hepside bu topumu “bir strateji olarak silah gibi kullanılmakta”.insanlık dönemi nin en eski dönemlerinde “kendi aydınlatıcı çıkarcı düşünçeleriyle” toplumlara sunul makta neyaparsınki insanlık hep kendilerine yontarlar.

Gene bu durumda” insan biyolojisi yapısal” bu durumda da “hastalıklı psikolojik ruhlar” bu durumda kendi çıkarları için de “insanları kaos virüsleriyle” aşılayarak hastalıklara itilmekteler

Bunlar da toplumda “cılgın hırcın ayrıştırma ile düşman yaparak ” kendileri gibi “psikolojik ruh akıl kontrol dışı yer ettirilmekte”yer alır  

Bu görünme sıklığı bir ülkede 1000 yıl 100 yıl ve de geleçek asırlar da insanları tetikleyecek “yaşam koşullarını daha zora sokarak çaresizliğe iterek te bir yeni ekono mi çarklarını “her kim zamanları olsada ele geçirmekle de ele gecirerek” yol alırlar.

Dinleyen dinletilen “onlar bunlar şunlar “ her insan gibi nefis fırsat çıkar boyutunda işlerine zihinlerine kötülük doğan “insan sırtına basarak” para servet kazan şan şöhret makam koltuk bir de “dışarı destekli fonlar” ile desteklenen şirketler konuşan “görsel medyalar” hep kendi sistemleri için de tek yönlere çalışarak halkı “bir ve çoklu kutuplu” yolara sokarak “işlemlerini gördüm” şekli alarak “dinleyenler de bu dinleyiş ten” ne neler koparırız diyen “bir yapı insan” yapısı yer alır .

Kendileri de servet kazanırız diyerek başı çekenler de bu düzenekten servet kazanarak ülkeyi “dış dünyanın istemiş olduğu  itibarsızlaştırma da” yeniden ellerine geçen fırsatlarla toprakları olmadığı halde bu toprakara göz diktirilirken ve de bu gelişmeler de göz dikenler “yeni stratejiler geliştirmekle” ve bunlarla birlikte” insan biolojisini etkiliye rek etkileterek” insanlık “tıbbi boyutun da” insanoğlunun “sağlık sistemlerinini de” etkile yerek insanlığı devleti ülkeyi hasta düşürmekte ve düşürül mekte yer alırlar

Hiç bir zamanda “sağlık ile geliştirme” ve de “hastalıkları azatmak” için hiçbir zaman da yer vermezler dışarıdan alıntı ile “hastalıkları azatma yerine” hastalıkları tekikler çesi ne kışkırtma yaparak bu sefer “tehtib suikas şantaş” çok yönlü kaos a ve ahlak yapıyı bozarak yer verirler.  

Adalet sistemlerini de gene insan biyolojisin de “fırsatcı ve çıkarcılar” kendilerine yer açtırarak” acılarak ve de kendilerini “aydın görümlü şan şöhret makam saltanat fırsat cılarıda ve de fırsattıiçin de dokunulmazlık için de “alim görünümlü ve bilim” için de yer alanlar da”sahte demokrasi içinde ve de yapay adalet için de “elit insanlığına dokunulmayan ” istediğinialan ve istediği zaman olmamış gibi ayrılan ve “insan hakları ” gene dışarı kaynaklı “ insan hakları bahenesiylede” dönerli şekilde her fırsat ta bu gün ve de günlerin eşliğin de gene yorumlar eşliğinde ülkeyi elde edebilmek için “ulusu parçalamak” için insanlığı galya na getirerek “karşı kişileri” ve ya istenmeyen “kişi ve kişileri” yıkmak “ülke ülkeleri parçalamak yakmak” için ateşle oynarlar

Kendileri bir kenarda durarak” halkı “kardeş kardeşin” üzerine salarlar bilim dalın da ülkelerin jeopolitik dünyasında gene çıkar dünyasında “gözü olan göz boyuyan” sinsi korkak yapılar arkalarına “yer aldıran” amaçlarına ulaşan ulaşmak isteyen  kişiler” ferdi fırsat nefis” için de dışarı kaynaklı amaçlı olanlar yer alır ken içerden den de “halk düşmanı” ve sinsi sinsi “vatan bayrak” haninler yer tutar.

Evet çaresizlik içinde olan “insan korku” nediri bilmeyen bilinmeyen bir güç ile bu sefer insanoğlu “insan olmak”yaratılış insanını korumak  için de bu sefer sahibi döner  ve sadece“Allahın Tanrının “yaratılış biyolojisi içinde yer alır ve önçeden alınan  “bağı şıklık” gibi de” insan hak” bilinçinde bu sefer korkusuzluğu yer alır “Allah Tanrı de zikret” bil kısasa kısas çok yakın bir çağrı olarak gelir.

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07 92  10 01 2025

BİR BEDEN ANATOMİSİ VE YAŞAM BİYOGRAFİSİ İÇERİR SİTE MENÜLERİNDE

Tarihler bölümdeki her gün “ana sayfada güncellenen” gelecek alışılmış tahminler “yazılar sonu geldi” ve bundan sonra “hem site menüsün” de 66 yıl birikintiler çok eskiler notları “her bölüme” uygun “ her gün yenilenerek” devam edecek

Tarihte ne saklı başlığı altında ise “tahmini öngürülen” geçmişin “aynası” bu gün ve bugün sonrası yer alan bilgiler açıklanacak sıralı olarak 01 02 03 04 05 06 07 gibi tarihler ile diğer bölümler gibi “ana sayfa site menüsünde” yer alan bölümlere ilişkili bölümleri okuya bilirsiniz ve bu yazılar “ilgili bölümlere” ve “arşivlere yönlendirilir” bu yazılar “eğrisi doğrusuyla silinmeden” yaşanmışı yaşanmışlıkları yaşam için de tarih sayfalarına taşır. 

Yaşam hayatınız da “hiç endişelenmemeye ve korkularınızı bertaraf ediniz” gerçek yaşam ise o an yaşamanız ve toplumca “ulus” halinde”bir birinize bir kardeş gibi sarılmak” işte “birlik beraberlik” bu kenetlemenin “için de” bilinki ayrıştırıcı sinsiler de yer alır

Ulus ayrı ayrı “kültürel milliyetci” olur ama “bayrak vatan bu toprakların” üzerinde yaşayanları çekemeyenler de olur “içimiz de ki ve dışarı dan” destekli kışkırtıcı fesat sisilere karşı ”vatan milliyetcisi” olarak “tek vücüt” olmakla başlar

Önceden yazılan gibi “belirli zamanlarada seçimler” zamanlar sonra belirlenmiş zamanlar artık ileri yıllarda olmayacak.

Çünkü “bu zamana kadar” o zamanlar bu güne sadece dışarıdan getirecek “belirli kuklalar ile ülkeler inşa edilerek bundan sonra gene “edilecegin den “şüphe duyarak ülke ülkeler dünya artık devletliklerinde çıkarak ” güçlüler grobunda yer alarak dünya artık “üç veya beşi geçmeyen güçler” oluşumuna girerek” atık belirli zamanlada” gelen “hükü metler”yerine “güç bölgelerini” koruyacak tek vücüt  olan sevilen sayılan güven duyulan “önderlere” gerek duyularak dünyanın akışına doğru yer alacak.

Gene içlerinden “nefis çıkarlar fırsatcılar”türüyecek gene her zaman devam edecek onlar sadece “şan şöhret makam ideolojiler” ile birlikte gene gücler arasında ” iç ve dış” alışılmış “hainler bu sefer tek olma kaos emperyalizler yarı tanrı modunda ”gene  bir birlik olan güçleri “istek vaatler” içinde “kanan kandırılanlar da” olacak

Kendilerini “bir num gibi görün yanar söner ”bir rüzgar ile esen yel den “mumun dumanı” gözlem için de olarak  “o dumandan” tekrar ne ne kadar mesafeli olsalar da “bir ateşle tekrar” o mesafedeki “munlarını” yakarlar bunlar ateş etrafında dönerler.

Bu “evrimleşmeyenler” her zaman “olmayan zamanları” ve “yazılmayan zamanları” önceden “hisede bilir”şekli sadece” bilim kurgu keyanetler”  için de değişimleriyle değiştirmeye geçmişi geçmişlerini düşünebilir hale sokmak isterler bunlar hem “insanlığı hemde evrenin sahibine isyanları” sınsı istilacılardır  

Sonrası bilinki “birlik beraberliğiniz” olduğu süre “gecikecek” yapılacak işler “er yada geç ulaşırsınız” şunu bilmek gerekir geçikmiş işler ve ulusunuzu gücünüzü  “kontrolu disiplinli tasaruflu” her şey halkın demokrasisi yaratanın” insan hak kı adaletin sağlık” için de ve de her şeyin ana temeli gelişiniz gibi "virüslere karşı bağışıklığınız" var olu şu “temizleme işleminizden" sonra düşündükleriniz bu sefer daha hızlı yol alarak “hayırlı hayırlarla” vesilelerle için de “anti madde” akıl için de “yaratan bir vesile ile ulaştırır” bu her zaman “sabır şükür sınavı” ile bekleyişiniz “hamdolsun” ile “iyi doğru “ile sonlanır   

Bu sadece “var olan güç” sadece “Allah Tanrı de zikret” ile her bir gün yeni doğuştur  “son sonlar” kimse elinde olmayıp kimsede “kayin “değil “ kehanetler “ hiç değildir.

İnsanlık aynı doğaya verilen “biyoloji” birleşimler için de “atılan homojenleşen ” bu gün ve de gelecek için atılan “tohumlar” gibi yer alır .

”Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07 91  08 01 2025

 ÖRENEBİLMEK OKUYUP ANLAYABİLMEK ANLAMLARINI “İSTİŞARE EKSİKLİĞİ” DEN DE BU ZAMANLARI YAŞAMAKTASINIZ

Bu gün yazılar yazasınız belkide “kimse anlamaz” bu gün dostlarıma yazdığım” yazı dan hiç bir şey anlamıyorum “sadece son kelimelerini anlıyorum” deseler de hala dünya telaşıyla” değişen değiştirilen kelimeleri” kısa yola geçer.

ORNEGİN YAZISI

Çoban “asasını bastonunu” toprağa saplar beklerken “diktiği sopası” fidanlaşır dalla nır yapraklanır meyve vermeye başlar “yolda ne gelen var nede giden” diktiğim sopa çevizmiş meyve verdi “bari gelselerde hep beraber yesek” desede gelmeseler de “gönlümüz kalbınız gönlümüzde” der bekleyişine” içinden mirıldanır” günümüz kaldıysa varsa “oba da oçakta evinde” beklemeye devam “eder

Aynı şekilde” insanlık var oluşundan bu yana” asrı içinde” tam tarih yazıldığı” gibi olmadığı “tarih ve tarihler “göre ve bu güne kadar gelen “rafler işaretler yazılar” bu güne kadar gelen “elçiler tarafından” bildirimler ve de  gelen “işaret ve yazılar” bazı “elçilerin bıraktığı” insanlık için haberler bazı asırlar da değiştirilerek gelen zamanda bugün bu insanlığı gerçekten anlasaydılar “sözü geçen insanlık” için den “çıkan insanoğlu ”her şeyi “anlardı anlatırdı.

İşte yazıyı bu gün göndersen de her kese “kimse anlamaz” bugüne kadar tarih tarihler gibi ne den dersen “bu asırda yaratanın gönderdiği” tüm kitabları rüya vahi yanlızlık içinde yaratana yönelen insan oğlunu her geçen asırda “insanlık anlaya bilseydi “bu gün gördüklerini “yaşamaz” yaşantısında ziyaretlerle “istişare edebilsey di” ve de yaşantısı için de aklı ile eşleştirme yaparak yaşata bilseydi “ kimse zor yaşamda olmazdı” bir de “herkes tam anlamıyla “bilseler di öğrenseler di “bazı insanlık” inancsız kimse olmazdi ve kimse de “aç açık ta” kalmaz” insanlık “ kendilerini “yarı tanrı” görmez ve “tarih tarihleri” bilmeyenler de “hep kelime atlamalarıyla kelime oyunlarıyla girmezdi.

 Bu gün gördüklerinizi “yaşanmazdı” ve “sonradan ne nerede” hatalar yaptık  demez ve de “derin derin” düşünülmezdi bilmemezlik bilinmezlik için de “her gün yorunlar” ile çıkış yolu aramazdı bu günkü yorunlar “nefis çıkar kibir kapris” sadece ben biliyorum hiç olmaz “erdemli “bir şekilde”iştişare “yolunda “ışıklarını” bulurlardı.

Bu gün zülüm ile ülkeleri ve toplumları insanlığı yok edenler “bir başka” bir zaman ve de kısa bir zaman için de kendi çıkarları için de oluşumları ve kendi toplumuna ve oradaki masum insanlara balcık çamurlarını sıçratır bu sefer tersine döner kısasa kısası halkına zülüme sokar yer ve yurtları yanar yıkılır.

Her şeyi “yazılmış kehanetler” ile konuşulmakta “hepside akılları hakketen silinmış” ve “kodlanmış” nasıl oluyorda “yaratanın daha yazılmamış anlarını” kehanetlere bağlarlar insanlığı korku endişe içine sokmak isterler

Hiç akıl ermedi” ama” olsun onlar sadece “şimdi yaşayan silinmış akılların” çırpınış son anlarının “piyonları” akıl bilimleriyle” kör kuyuda kördüğüm halinde ” hapsedilmış kuyudan çıkartıla rak “konuşanları” olmuş.

EVET BU DA

Bir yok etme savaş virüs hastalığına kaplar “psikolojik ruh sağlığına” yol açar bu hastalığın seyri ise hastalığın gidişi geçirdiği “bölgesel ülkeler” ve zamanlar içinde bu güne kadar “soy soyların” yazdıkları ve bu güne bundan sonrada eşleşen gene bu güne uyarla nan keyanet adı altında “evrene ve dünyaya “sahip olmak yatar.

BU DA KONUŞMALARLA FİZİKSEL YÜZ BELİRTİLERİ İÇİN DE

Savaş virüsün hastalığın seyri buna bağlı olarak yapılan tahmin eski etten tanrı yanı yarı tanrı yok etme urzxular içinde yer alsada gene “eski mısır” dan “bir örnek” hasta nın yüzü kararmışsa hastalık “uzun sürecek” sonunda hasta ölecek hastanın “ağzı kırmızıy sa” hasta iyi olacaktır bu hastalığa da elirtiler “latince efsanevi adlar” bu zaman dan gerlecek asırlara şimdiden yerleştirirler “bir de” gene teknolojinin getirdiği dilde yerini alarak her taraf “tek dil” anlamında her alan gibi zamanın da yer alır. 

Artık ileri gelen o zamanın “düşünürür”hali alırken bu sefer de  geleceğe ait tahmin için öngörü ön deyim veya yoruma da veya bu tahmin veya doğa üstü bilgilere veya duyumlara dayanılsa da buna “kehanet rüya falcılık” türü eskiden ve yeni geliş duyum sal halinde bu güne gelir

Bu şekilde “görümsel veya içe doğma” anlamına getirirler sonra buna da sıralı “sıra sıra” üst akıl olarak “ad” verilir “ verilerek plan amaçlar araştırmalar için de gelişim” gelişimine yer vererek yol alınır. 

Şimdi bu durumda yapılan dünya üzerindeki “karmaşık varsayımlarla” her köşe ülke ler “bu gün tahmin tahminlerle” yapısal da gene bu zamana “bir de eski tarihler de” ise bir de tahmin kehanet içerikli “rüya tabiride” yer alır

Bu da çeşitli “tabirler” için de gene “kehanet sözçükleri” de “ideoloji toplumları” içine çekerek “çevre toplar”diğer toplumlara korku endişe yer ederek bu seferde savaş virüsü yer alır ve yazılır ve bu güne kadar da akıllara işlenir

Sizlere bir şey “hatırlatayım” gene insanlık yaşam için de bir adım öncesini bilmediği ve de kimsenin bilmediği “yarın an sonrası” hiç bilemediği “bu insan oğlun” yaşamı “daha yazılmayan” yazılmamışken nasıl olurda kehanet sözcüklerine gene “insan boyut” nasıl olur da “bu gün” için “kehanet “öngörü halde olunur ve inanır.

Bu şekilde endişe için de korkar “asıl ise iç güdüsel “yaşam için de “ebediyet korkusu” en derin den “tetikler” ve “o yarını belli olmayan zamanda” akılda canlandırdığı korku ve endişe tetikleyişin den de “her an söyletilere inanarak” rüya kehanet nazar batıl inaçlara falcılığa olmayan yazılmayan gelecegi bu söylentilerle derin araştırmalara iner.

Artık “kan hızla” değişime uğrar ve beden için de” karaçigeri tetikler” panik atagına başlar “artık her tarafı kaşınır” ve ya “alaça renk” alır

Hastalık savaş virüsleri bunları etrafinizda göremiyorsanız bir “hastalık hastalığı” psikolojik ruh yapılarını göremiyorsa “bu yapılaşmayı” insanlık “daha çok derinlere” çekildiğini farkındalık göremeyecek kadar “nefis çıkar” yolunda sadece kendini yaşatmak için var ise var sayımlarla “hayal dünyasın da” yol alarak tahmin edile bilirlik yer alırken “doğarda yaşamda hayatınızda” ve “bu güne aydın kişiler” konuşan lar da gelecegi görüp kehanet  ile “bu gün konuşarak” kehanet yapmıyorlarsa ve de yazılan yazdıkları varsdayımlar için de ”sembol işaretler” bu gün ve veya o gün “rüya fal kehanet “gibi bu güne kadar değiştirilerek gelintiler içerikler için de  şimdi konuşan lar bu gün “nefis çıkar “için de o zamanın bu güne “görsel tahminçiler kehanetçiler ” diye biliriz.

Hala çıkıp “şu an ne olacakları” ve “sonrası ne olacak” daha yazılmamışken “insanları bir yöne çekmek” bir birileri ve ya kendilerin yazdıkları ve kehanetler için de birde değişiklik yaparak cal cal oyna “kitabları alıp oku sunlar ” ve “insanlığı endişe korku” içinde bırakıp okunmasını isteyen “varsayım kitab” yazarları okuta bilmek için de yer alır bir gün bir birine uymazlar ve bu tip vakalarda aynı “saraş virüslerin” varyantı haşinde önçü virüslerdir.

Son sözleri “yarını olmayan ve de yazlmayan” kelime oyunlarıyla yaşamlarıyla yaşayan toplumları varsayımlar için de “sonlandırırlar” görsellerde her zaman “reytin yapar “halde olanlar da insanlığı “kan hastalığına” yarınını bilmeden korku endişe panik “kan hastalığı” hatta pingmen hüçrelerine bedenlerin de kaşıntı renk değişimine uğratarak “panik atak ve çılgına çeviren” hastalıklar üretirler

Bu da çoktan derin sulara çekilmiş “ahlak yok olmuş” hırsızlık yağmacılık kıskançlık kanla harekete geçen “beden organlarını” korku endişe için de de gelecek gelecegi korkusuyla “cılgına çeviren” bir insan üretirler

Nefis cikar fırsat için de “bilerler bilmezler” ama reytingler le yorumlarla ” para kazan dıklarını “hiç bilemezler bilseler de bilmemezliğe” ve veya bilip “birilerine” çalıştıklarını tetiklediklerini kendilerine rant başkalarına çalışarak “kendilerin katil cellat “olduklarını hiç bilemeyerek yolalırlar “insanlığı balçıklarda çırpınış olduğunu olduklarını olduğu nuz olduklarını “kör kuyuda gene kendilerine ve sahiplerine kör düğüme bir kördüğüm ”daha atarlar ve de yarını saniyesi belli olmayanlar ve kendilerine yazılan da kazıla cak balcık çukurları bu sefer su da olsa yanar yanarlar “kim bilir”

“Allah Tanrı de zikret o senin aslı kimliğini ve ışıklı yolun olaçak”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 90  07 01 2025

BİR ÜLKENİN “ÇÖP” SERVETİDİR VE KELİMELİ ATLAYIŞLAR KELİME SÜZGEÇİN DE VİRÜSLEŞİR

Her pazarlayıcının kelime oyunları akıl karışarak karıştırarak kelimeli atlayışlar yapar aynı telefonun tünele girmesi ghibi “kemin doğru kimin yanlış” oldukları kafalar karıştı rarakta aynı yola sokar “akıllar akılla düşünenin” sonrası korku endişe tutarsız davra nışlar ile de kaos filitresini tıkar tıkarlar.

Aynı şekilde bu gün devlet kurmaya hazırlanan “bir ülkede depren görmüş halinde ki” devletin sadece bu günün serveti “hurdası millar dolar ” hele hele o çöl dediğiniz yer de “öyle zenginlik varki servet ve zenginliği dolar” karşılığı bulmaz bulunamaz ve  bu bir milliği serveti “her şeklini alan ülkeler ve gerçeği görmeyen ülkeler” aslında farklı düşünçeleri var olması ve bir boşluk arayışları için de yer alırlar

Başka ülke ülkeler hem”ülkeyi bölmeye” hem de “yeniden bu sefer ülkeye sahip olmak ve sömürmek için kolları sıvıyan “kelimeleri atlayarak”her yene dönerek yol alan” bazen yanan bazen yanmayan “sos” siyallerine” yol veren önce den şirketler yatırımları boşa gitmesin diye “bir oyana bir bu yana” hızla dönen gerçeklere inana mayan şirketler “kin nefret duyan ülkeye” ülkeler “orta arana da oryantal danslara” başlasalarda “faliyetli ülkeler” içinde başka” ülkelere ülke içlerine hükümetlere” içinde “yönetimlerle ve şirketlerin çırpınışları ”kaybolacak diye iştahlarını kayboluşu “emper yalizlerin”  içlerindeki “fareler fareleri” şimdi den elllerini avuçlayanlar şimdide “timsah göz yaşları” dökmekteler ve bu şekilde her zaman bir şekil alarak ilerlerler.

DÜŞÜNÜRÜ “ÇALMAK” DEĞİL DÜŞÜNÜRLÜĞÜ DÜŞÜNEREK GELİŞME YAPABİLMEDİR

DÜŞÜNÜRLER DÜŞÜNÜR ZAMAN SONRA DÜŞÜNÜRÜN DÜŞÜNDÜĞÜNÜ GENİŞLERTEREK DÜŞÜNÜRLERE YÜKLEME YAPARAK DÜŞÜNÜRLÜKLE ASIRLAR GELMİŞTİR

Yıl 1988 soğuk vizyon ve aşamalar yıl da izin “alınamayan” ve ve çıkarlara göre başkaları tarafında seneler sonra “bir ilin ilçesinde yapılarak” gider ve daha önce ithal için izne tabi denir izin verilmez ikinçi el makinala için 1988 soğuk vizyon proramın dan “stuttgart“ elde tutulan ve daha sonra “yeni proramın argoritması” 2000 milenyum yıllarında ve yazılm işlem içinde yer alır ve sonra dosyalar sonrası izinle getirilerek sistemi kurarlar.

Başkaların “hak hakıkatleri ve düşünçelerini” alan görsel ve sununlarla geleçegi aydınlatarak kısa olarak anlatılsada şimdiki “hakları hakikatleri gasp edenler “sadece “sunun kadar” ilerlerler

1988 soğuk vizyon projesin de”sonradan gelişen bir yelpazesi olarak“yıl 2019” gene aynı kapı çalarak gene “şans değil çıkar dünyasın dan”projeler yer verilmez çünkü o kapı farklı kapı “o kapıdan” kartı olan geçer "şekilleri anlamış olur “şimdi ise " o kapı dan birileri özel kartla geçen varsa “var ki” bu da “sen kim olmaktasın” yer alır “sen kimsin der şekli yer alırken ” yıl geldi unutuldu zannedilerek” bir birileri geldi 2025 o projeyii gerçekleştirir

Ben asla üzülmem kaprise girmem “çünkü milliği servet “birileri yapacaktı bu teknoloji değiştikçe geliştirmek için düşünürlülük yer vermesi önem taşır “ama” şimdi benim gibi projeleri“ferdi yapamak” isteyenlere onü açaçak güç vermelidirler bu güç ile maddi değildir.

SAKLI-ŞİFA TV Daha önçeleri ö projeler içinde yer alaçak ileri düşünçeler yaşamım için de yer alırken “videoda” gördüğünüz ve veya göreçegeniz şekil bu güne “ ama sen kim oluyorsun  empati yapsamda bu proje kim olursa olsun  2019 dan ve bu güne gelen geç kalınan zaman için de bu gün başkaları da olsa başarılar getirir

Bu proje “geç kalınsada geç değil” ve daha hızlı şekilde geri dönüşüm sağlamak gerekli” ülke” için ama şunu bilinki “soğuk vizyonda projesinde” bundan daha fazlası olan “geri dönüşüm” sağlanır ve bu “keşif “değil “buldum da” değil “hak hakları” unutmayın başkaların “fikriyle değil akıl ile düşünür” sağlayın.

GENE UZAKTAN “DEVLET KONTROLLU ELEKTRONİK ETİKETLER”

GENE İKİ SATIR

Bu günün “dijital kontrol” ve veri tabanlı ürünler yüklenirse kimse “bir yere kıvırmaz kıvıramaz” bir fırsat gene “bir on yıl geriden” gitmeyin “teknoloji varken her düşünülen ”her şey sadece mühendislik bir yazılım ve“o kadar devlet “içinde tüm ürünler de da ha önceden kayıtları mevcuttur oluşu ve yeni ürünler bildirimlerle ürün çeşidine ekle nerek “geriye” kalan her marketlerinde bilgisayarların da ürünleride mevcut oluşu da ve yeni ürünleri bildirimi ile “her iki okuyucuların” bir birini “eşler” her hangi aksi duru munda bir bayrak işaretiyle de işlem düzeltilir

Peki geri kalan ise sistem bir birine kitlenir kitlenerek “o kada da mermur” bu basit işlerden uzak durarak “aslı” kendi “peryodik kontrollerinde” görev alır.

“Allah Tanrı de zikret” 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  89  06 01 2025

05 07 2010 ve SON 06 01 2025 YAŞATILAN YAŞAMLAR ANLAMI YOK BAKTİMKİ “BUNDAN SONRA YAŞARKEN” İNSANLIĞIN HAYATIN ANLAMINI SİLMEKTELER.

SIRLAR KİTABININ DEVAM EDİLİRKEN YAZILMAYA “BU GÜN VE BUNDAN SONRA Kİ” NE YORUM NE DE GÜNLÜK OLUŞAN SON GLAVYE İLE ALINA SON YAZISI

Her şey görünse de insanlık ta hala “hayallerin” içinde kaybolmak ta “son sonlarını” bilinmeyen bitmeyen ve yaşamları devam “ettikçe” sonun geldiğini bittiğini görenler “çılgına dönen” ve caresizlik için de yaşaya bilmek için “korku endişeyi” atabilmek için “esir esaret” için de boyun eğilmekte eydirilmekte.

Yılanlara “şahmaranlara” sarılan insan boyutu ve artık” her şeyin yeni dünya” için de ülkeler bu görünen dünyaya hükmedenlerin kölesi olmaya “yol alırken” halkını düşün meden” emperyaliz kanunlarıyla” da ülke için de “kurumları “bile halkına zor şartlar getirecek yaşamlarını “tek tek yok ettirecek” sonradan bir şekilde cıkartırız hesapları için de bol vaatler de konuşan yönetimler de tüm kurum kuruluşlar önceden planlar ve sıralı olarak gelirken de “insanlığı” bu günde ve sonrada daha zorlu yıllara sokarak “aç açıkta” bırakacak şekli düşünmeden ve “caresiz insan” sonlarının “ölüm oldukları nı” düşenlerle bir  yaşamları için yaşamını devam ettirmek için bu sefer emperyalizle rin işlerine yarayan” en kolay parayı” bulmak için de “her şey” tetiklenerek “bu cılgın çıldırmış” insanların ülkeler de ayrıştırmaya ve sıralı olarak “ahlak” düzeni yok ederek “terör hırsızlık yağmacılık” boyuna “ülke ülkeleri” çok hızlı derinlere çekilmesine yol açan acılacak acılarak başlar.

Bu gün emteryalizlerin” teşvikle kurdukları fonlar” ile geçmişten beri gelen yapama dıklarını beceremedikleri sarbeyi darbeleri “ülkeleri ülke içini “ekonomi” ile yok edilece ğeni vede kışkırtılarak kışkırtmayı kışkırtmalar dan nemalananlar bu işleri “yaparak yapılırken” ve bunlarıda göremeyenler ve veya “saltanat gidecek ne derler korkusuyla ve başkaları da “saltanatı almak” için uğraşanlar ve de “belki biz alırız” düşünen siya set için de politikacılar “bu asır” için “bu günün insanlığı “bu gün yapılanları göreme yen “bu günün insanlığına da insanlık ta “artık” ne yapılabilir “ sorular için de hepsinin de havuzları balçıkla ile doldurulmuş olmasından yaşamlarına” iki metre kare” için de kulaç atarlar.

YAŞAM GERCEK VE YAŞAMI SAĞLAYAN ONURLU YAŞAMAKLA YAŞATMAKLA GEÇER

Sizler gercegi son kelimelerle” ifade “edeceğim ve yazarak adımlarınızı nasıl atılacağı na ben yaşarken bu güne kadar “yaratanın” vermiş olduğu” isanın hak kı “na göre ruhumu bedeni mi ve de başkalarına karşı ruh bedenlerine “zarar vermeden yaşa mın” için de çok iyi anladım

Son anlarımın “son haksızlığını “ 66 yıl bitiminde anladım ki sonrası gene değişme yen ve de değişmeyecek “mevzuatlar” gene “capanoğlu” biraz hayatı değiştirmek isterseniz yaşantılarınızı “okumanız” ile her şeyi “anlayın anlamaya çalışın ” hiç kimse den “hiç bir şey olacak edecek” beklemeyin ” vaat isteklere de” hiç kapılmayın onlar her kes “iş alanın da” yer yüzünün koltuğu kapan “krallar” olmuş kendilerin den başka görmemekteler aslında “cıplak kral olmuşlar” farkında değil oluşları yer alır

Etraftakileri de “yalaka namlörlükleriyle” ve de koltuk kapan “en üstten en alta” kadar olan göreve yer tutan ve de “halk için değilde”mevzuatlara göre emperyaliz çıkarları na göre ve de kendi çıkarlarına göre tüm insanlığı ezerek yol alır ve almaktalar tastiklerçesi ne bir birlerini yemekteler

60 70 lerde aya giderken sizleri darberler ve ayrıştırarak yol alırken 80 90 2000 milen yum dünya atılım yaparken sizlerde kaos terör ayrıştırma darbeler ile uğraştırırlar ve bu asra gelirken de 2005 2025 arasın da  insanlara çip takmayı ve uzayı keşfetmeyi ve de dünya yı tek devlet yapmak için uğraşırlarken “sizleri” yer kapmaca oynatarak bazen seksek bazen çelik çomak bazende alışılmış darbeler ve de parçalanmaya ayrıştırmaya terörü zirvelere çıkartarak bir de “beka sonrunlara” cevap verdirmemek için de masalar da “sopa yeğenleri başa sararlar” adına “demokrasi barış özgürlük sahte cennet” için de “kardeş kardeşi” boğmaya uğraştırırlar “kanan kandırılanlarda” sonrası yok olacaklarını bilmeden yaşarlar.

İşte bu da insanoğlunun “korkmasına endişe” etmesi için de yaşatarak başları “kaos tan” kalmasın diye planlar için de olurlar

Bu hep “bende mi kabahat dedim” ama tam “elli yıl” benim düşüncelerim haklı olduğunu düşe kalka 66 yılımın da “anladım “yaratana “şükür” ederek “sabır” ile yaşamıma devam ettim hep yaşarken hayatımı eğitimi mi gene yaşarken terçübe kazanarak yol aldım bu da bana “ruhuma” ve başka” ruhlara” sağlığıma başka sağlıklara zarar vermeden son zamanlarıma geldim “hamdolsun” dedim “ne dünya malıda gözüm olmadan” yol alarak ve bilinmez “ahirete götürecek” bir şey varmı desem bilemem onu “ O ki “yaratan bilir.

ŞİMDİ DERSİN SENLE NE ALAKASI VAR  

Onurlu yaşantınızı “koruyun” onlar sadece “el açtırmak” için firsat kolluyorlar “maddiği beklentiler içinde de olmayın onlar sadece karşılarında “eğilmeniz” için”kurulan zorlu düzen” içinde “daha çok eğilmeniz” için tuzaklar.ve de “hak hakları” yeğenler den onlar gibi olmayın.

Yaşamın sonuna kadar kendi notlarında “geleceğe alışılmış”yola devam ederken ve de 66 yıl tercübesini yazarak gecer yıllar “son yıllarım” da baktim ki hepsi bir makara dolap etrafın da ve de servet para şan şöhret peşinde dömekteler bazende “ispanyol eteği” şeklin de düşe kalka yol alır

Bir onurlu şekilde bir birey de çocukken düşe kalka büyürken yaşlar yıllar geçtikcede geçsede bu sefer düşe kalka hem yürüyor ve de yaşlandıkca da bu sefer düşe kalka akıllanıyor “ne yaparsan hayat bu”

SON EKLER ARTIK

Şimdi okuyacaksın benle senle değil  yaşamla ilgili sen ve ben acı çekiyor acı çek mektesin ama “acının en acısı” ise yaşamın yaşantılar için de yaşam yaşamanın anlamını bilmeden yaşamak ve insanlığın yaşaması.

İşte bu da anlamını kayıt ederek “bu güne kadar” kaybetmen gördüğün göreçeklerin “seni çılgınlaştırmakta” istedikleri de bu “her kim yönetime” gelsede “yönetimlere talip olsalarda” yaşamların da içte ve dışta yaşamları korkak olarak çırpınışları ve de güçlü olanların “elinde” eleri kara bile olsa yanındakilerin de “korkaklığıyla” yaşama yaşaya bilmek için “bir köpege” veya “bir kediye” yapışan” kene” gibi insanlıgın sırtında kam bur hal alışları ve veya deniz de suda bir büyük balığın balınanın sırtını temizleyen asalak balıkların yer almasına benzer bu düzen almasıyla alınmasıyla da başlar ve yaşamlarını sağlar sağlanır.

Bu düzen yer edilsede” gene eninde sonun da “kene ve asalak balıklar” çöllere sığ sulara çekilerek yaşamlarını yok olacaklarını bilmeden “yaşayanlara yaşamak” iste yenlere” ister okut ister önce oku ister ise okuma” ama bil bu gün asrın yaşarken yaşatılırken bu güne kadar kendi hayatın anlamını “oku” o sana doğru yolu göztere cek

İşte “hele hele” işleri ne  her yöne ne konuşulsada  konuşan olsada “her iki li çoklu “her olumlu olumsuz doğrulara yanlışlara “söz ve ifadeleri” çevaplar versen de “hep sizleri” bu emperyaliz yaşama ver zorlu ekonomi ve fırsatcılara ve de mantar gibi çoğalan “elit aç gözlü doyumsuzlara” gene çoğalmaya o yollara itenlere ve buda hep yararlanmakta geçer yıları ve yıllarınız

Yaşamakta iken ve de “her gördüklerinizi ”yaşatılırken anlayın “yanar döner kelime ler” ve “kelime oyunları” içinde “her yöne çalışır” olursun “kendi aslını unutur “var olan var oluşun” günler yıllar geçerken “algı akıl sensörleriyle” ana çekirdeği yanı “akıl silin mesi” yaşarsın ve geçmiş “deta bilgilerini yakarak” her gelene “eğilirsin” bunlar hep “siyasi” çeneleri kemik olmayışı kemik olmadığından da “çitlet şeklinde” politika yapan lar ve “kolay para” servet peşindekileri ve onların istedikleri “masalarda oturanlar da “aynı şekilde düşününerek düşünceleri ile de “önceden” ve veya argolitmada “emper yaliz” altı “kibirli kapris burunları havada “düşünçelerin sahip akılları kodlanmış yer alarak aldırılarak “akıl ve ruhları” silinmiş etten robotlar halinde olurlar sonrası bir varmiş bir yokmuş masallarda yer alırlar.

SİZLERE SON İKİ SATIR

Geçen fiat lar hakkında “bir not yazmıştım” bir de kısa olarak “iki dudak arasında ”hükümetler yerel olarak varsa çıkacak kapatma kanun hariçin de  “100 ana temel ürünlerde “sadece “fabrika çıkışı satış fiatları” yazılsa ve çıkışa göre satış bayilerine o fiatın için de iskontolar şeklinde yer alsa “inanın kim se” kabullenmez kabullenmez olanlar ise “hemen zirçir marketler” isyanı başlar hepsi de bir ağızdan koro halinde “kar karlarımıza ve insanları yolmamıza engel oluyorlar”diyerek çılgına düşerler ve fonlar kar edemeyince “dağılır”

Bir de fazla “bahis bahisler” aramayın hepsi meydan da yelpazeleri çok hiç görünme yen “zinçir fonları şirketler fenomen fenomen ler” bir başka görünmeyen yüzleri “ tek yöne çalışan” milletin boğazından çalan çalanlara bakmanız yeterli bu da başka ba hisler bahisler çok “her kolay para etrafında dönenlerin” hepside “bahis”

YAŞAMIN YAŞATILAN MEVZUATLARI KENDİLERİ BİLE BİLMEDEN NASIL NE ŞEKİLDE GELİŞEÇEĞENİ BİLMEDEN ASLINDA HİÇ BİLMEMEKTELER VE DE UYGULAMAKTALAR

İŞTE BÖYLE BİR YAŞAMIN HİKAYESİYLE BİTİRELİM

Kısa süre önçe sağlık kurumuna giderek “malülen emekli” olamadık “bir de 65 yaş aylığı ve sağlık” için müracat edeyim dedim geçmiş hikayesini yazmıştım sağlı kurumunda ki arkadaşlar “sosyal vakifa” gitmeniz orada baş vurmanız dediler bende “vakifa gittim ” ama “ben vafka değil sağlık kurumuna ait bir yer zannetim” o da değilmış yardım anaçlı yardıma ihtiyacı olan yer gene de “devlet kurumu olupta” nasıl sosyal yardımlaşma vakif olur anlamış değilim. 

Ben hakkım varsa “devletin kurununa gittiğimi zannettim” yok öyle değil kurum içi kurumlar ve kurumlar içi vakif içi “aile sosyal hizmetleri bakanlığı” ordan memur mu vakif görevlisi mi bilmem ama “oradaki kişiler insanları karşılamaları” çok iyi ama bana ters düşen bir yer “bir form verdiler” ben ev de “doldurayım dedim” oradan ayrıldım.

Adım belli adresin sistemde hiç bir gelirim yok sadece sağlık konusunda ve yaşllık parası için devlet kurumu zannederek ve de öyle ama “bana ters” neden mi bu güne kadar haksız dağıtılan yer de ne işim var dedim

Benim adresim belli ve tek yaşayan tek olarak yaşadığım halde kimlik dökümatım belli iken hatta kendileri siztemin de “bu adam olarak ben veya kişiler varken” kontrol edemeyen “onca memur” varken kontrol edillemezken “eğilip büzülüp” yardım istemek “bir kölelige adım anlamı”

Bir kuldan istemek ve veya “muhtarı muhtarlar kontrol etmezken” onlarda bir alem için de yüzerler ken “bizim muhtar “gibi eczacı iki mahalle aşşagıda ilaç dağıtıp sat maktayken “o memurun” işine sormak gerekirken ve o kurumlarda 15 20 kişi çalışır ken “bunun gibi yer aileleri takip etmez iken” bir de yardım alanlar varlıklı köşelik hat ta yeşil kartları olan doğalgaz yakarken yüzlerce kömür alıp başka yerlerde satarken ve de bunları hiç kontrol etmeyen kişilerden ve de daha yoksul kişiler varken orada bu başvuruyu yapmak ve de ezilip bükülmek onların istediği şekil almak 66 yıl sonra bumaaş denilenı almak zor gelir.

Zamanlar yıllar geçsede bu güne kadar “eğilip bükülmeyen adam” bir de insan olarak “sahibi yaratan varken” 66 yıl onun vesilesiyle yaşayıp başarılar yapsakta sonu olma yan gidileçek yer bilinmeyen “ insanların elinden” az farkla  kurtulmayı başaran  ve kötü amaçlı yola sokmayan “yaratana sırt” çevirmek “o ki” sana her şeyine kefilim dediği halde ve ona güvenerek bu güne kadar geldik getirildiyse vardır bir hikmeti deyip “o formu” teknoloji varken kağıdı “sadece doşa gitmesin” diye “not kağıdı” yap mak geldi gerçekten şaşılaçak bir durum” kişi başı milliği gelir” deyip “bir de her kese ulaştık” her kese “ulaşın demekle” sadece “çevre edinme şekliyle” gelirse de her çok lu groplar “boşa gelirler” tanrı misafiri olarak karşılanır onlara da gerçegi anlatarak “ümüt ümit” vermeden gerçek yollarını bulurlar

Gerisi ise “servet para etrafında peşinde koşanlardan olma “sen çoban terçüben” varken geri kalan ömrüne “oki “ sana yeter

Sadece “Allah Tanrı de zikret”

Çoban sırlar kitabı saklı-şifa   

Tarihler de ne saklı  07  88  05 01 2025

HER ŞEY AKIL İÇİN DE “ÇIKARTILAMAYAN ÇIKARTILMAYAN” HER ZAMAN KOLAY ZAMANI KOLLAYAN VE HİÇ BİR ZAMANDA “ÖĞRENMEYE YÖNELME YEN “BİR YAPI İNSANOĞLU “AMA” YAŞAM İÇİN HUZUR İŞTE ANA SIR ORADA

BİL Kİ İYİ OLANLARIN ZAMANINDAN ÇIKTIK ŞİMDİ İYİ OYNAYANLARIN ZAMANDAYIZ İŞTE KÖTÜLÜĞÜN BAŞLANGICI" YER ALMIŞTIR

Yaşamda bir şey “yapamadık durduramadık” değil “yapamadıysak ta durduramadıy sakta” her o iki anı yapabilmeyi duyurmak” o da “geleçegin anahtarı “olur "iyi bir yere asker yerleşirse ” tüm orduyu durdurur  bir hayalet gibi yer alır sistem tanımlayamadı ğı kimliği onaylanmayan hayaletler yerini alır “aynı” şekilde akıl içinde tüm olanaksızlı ğı durdurmakta “akıl” için de “iyi yere ve iyi derin” olumsuzlukları düşünerek kendine iyi olan secer ve kötü huyları def  eder edilebilir.

SERVET PARA ETRAFINDA DÖNERKEN  İNSANLIK “ÇOBAN” İÇİN PARA ÇOBANIN ETRAFINDA DÖNER BAK HEPİMİZ GİDİYORUZ

Beceriksiz iş yapamayan ve dünya malı için yaşaya bilmek için kendini sadece düşünen “pembe dünyasın” da korku endişe yaşamadan ve yaşya bilmek için caresini “para” için kötü huyunu “nefis çıkar “için çıkaran ve de her zaman “eğilip bükülerek” servet para etrafın da dönen “insanlık “var” olsa da “doğru yolda” dik duran dik duran ve yanlış yapmayan tevekkülü ile başarısı ilkeleri ve terçübesiyle de yol alan insanın bu sefer “para servet “o kişinin etrafında döner.”  

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  87  03 01 2025

YAŞAMIN İÇİNDEN NEFİS ÇIKAR İÇİNDEYKEN TAHMİN EDİLEN EDİLEMEYEN VE YAŞAMAK YAŞATMAK İÇİN SALİH AHLAK YOK İSE HER BIRAKILAN İNSANLIĞA ZÜLÜM OLUR

Hayat öyle bir şey ki bazen tahmin edilen “nefis yolu olmaz” ve tahmin edilemeyenler bir an “nefis çıkar da hayal pembe dünyasını açar” bazen yaşam hayatımıza dönüşür ler “sonra acı çeker” acı çekmesinin sebebi ise “acılı hayatı” yaşarken hayatın anlamı nı bilmeyişin den ve bilmemesinden çok korku yaşar.

En azından tahmin edilebilen gelecek için tahmin edilemeyen bir gelecek ise her “insanoğluna güneş eşit doğdu” gibi tahmin edilemeyen geleceğe doğru akıllıca yürümekte olmak ve” tahmin edilebilecek” gerçek kapılar sabırşükür ile tek tek açılır gerçek yaşama ulaşır. 

İşte burada akılla yapılacak işlerde “zaman vakit çoktur” yerli yerinde sırası ile yapılır tedirginlik şüphe ise dara sokar bu duruma eşleşen düşünçeler kaosa sokan bu da düşünülemeyerek  “tez ve ters” işler yolunda şaşkınlık yolu yer eder birlikte bu sefer  hırsı tetikler bu da nefis çıkar düşünceler içinde “yanlış kötüye” yol alır. 

Yerli yerine koyan ise evrenin dengesini yakalamak “Allah deyip zikretmektir” Amin deyip önce sağlık şifa dilemek gelir. 

Yaşam için yaşamak ve yaşatmak var olmaktadır “yaşamak” var ise kendi kendine baka bilen her kese baka bilir yok “yaşam içinde yaşamak yaşatmak için çaba harcamıyor sadece kendini kurtarmak kandırmakta yer alır buda yanız bir “çöllerde avare” ile hep insanoğlu şeklinde serap görür suzuz kalsada hep görecekler içinde insan yer alır.

Başkalarına bakamadığı gibide bir başkaları da bir başkalarına bakamaz “bir sese kulak verseydi”  “Allah deyip bir zikir” ile semaya açan eller “evrene doğaya” çağrı yaparak her yerine önce “sevgi ve beraberlik” gelir “sonrası akar” gider sağlık ve şifalar gelir artık her yer tahmin edemeyeceği gibi önüne serilir ve bir kalkan gibi korunmaya alınır. 

Burada “iki “yol vardır beceri düşünceler hayal ederek başarıya ulaşmak başarıya ulaşamaz isen de sana alıl anti madde şifresi genişler ve daha güç verir başarıyı öksüz bırakmaz ve bu şekilde “başarıyı yakalarsın” burada da tekrar “ikiye ayrılı “akıl içinde düşünceler “başarılar rahmanı” veya “başarıyı nefis çıkar” yolunda daha belir lenmemiş amacı belli olmayan bir amacı olan “iblis şeytan dan” bile amaçsız türler üretir ve şaşırtırır

Hangi yolu terçih etmek ise akıl düşünçelerine anti maddeye akıl geşişmesine bağlı bu da tekrar “iki ye” ayrılır biri üst  akıl bağlılık sinsilesi ile gelir ama gene üst akıl karşı yapılan yapılanmaya bağlı “ya kötü ya da iyiliğe” bağlı olarak yol alırken “biri oyun” kurar biride” oyunu bozar”her seferinde yeniden  bölgeler için de oyun tekrar kurulur her seferin de ise “akıl hızla gelişir” daha hırs zirve yapar bu da zamanlar yaşamlara yetmez ise ana temel yaşam içinde yılkılmaz yaşam toplugu o topraklar üzerinde huy huya eşleşir bazen de “değişikliğe” uğrasada “ana temel” için de herşey oarada gelişir ve zaman bir birinin devamını getirir ve sonunda her iki taraf hırslarıyla da bu zamana kadar yenidünyalar kursalarda her zaman diliminde hem yeni kurulan düzenler hem de insanlık mediniyet tekrar yok olur.

 YAŞAM BOYU TAHMİNLER VE TAHİN EDİLEMEYEN YOLLAR

Tahmin ettiği nefis çıkar yaşamanın kısa süresinde kendi rahatlığını yaşasa da gelecek nesline tahmin edilemeyen ve bırakacağı “servetler ailesine zülüm” geride ki gelecek nesline “salih ahlak” yok ise  serveti” ise ne dost ne aile ne arkadaş ne abi kardeş nede insanlık kalır

“Bir etrafına bakmanız kafi gelir”ne nekadar servet zenginliği var olsada içlerinde her zaman nesillerinin bıraktığı kurtlar kaynar ve için de dolaşır

Tahmin  gündelik dilde bilinmeyen bir şey” hakkın da hakların da” rastgele veya belir siz bilgiler ve veya yaparak kullanarak bir sonuca varmadığı gibi derinlere çeker  

Elde var olan “bilgiye dayanarak” bir çıkarım veya nefislere göre yorum yapılırsa buna dayalı “çıkar fırsat” yorumlanarak  veya yorumlara dayanarak geleceğe dönük “bir ön deneyim” şeklinde yer yapılabilir ve hal alırken akıllara akla yer ettirerek “yeni doğuş akıl aşılanır ve empoze” edilir 

İnsanlık her zaman duyduğu şekil alır ve sonradan unutulur önceden duyulan şey “yanıldık aldandık pardon” ifadelerle gerçekleri yansıtmadan bir yer yakılaçaksa oraya pusula koyarlar “öncelik yok edilecek” yer edilmış yazılı pusula yer eder vede  bu kalem kırma gibi yer alır ve geriye gelemez yerine koyulamaz

Elde var olan gercek bilgiye dayanarak bir “yapı yapıyı” bu tüm insanlığı kaplayacak bilgiyi dayanarak geleceğe dönük bir yapıla bilirlik sağlar

Eğer eksik öncelik bilgiye dayanılırsa sonra dan da “vijdan ruhları alınmamış “ise bir sonrasına vijdan“ön deyim” için ve “gündelik” dil de tahmini rastgele sözcüğü gene kullanılırsa bu sefer adım adım yok olmaya götürür” insanlık teslim alınır “eğer vijdan ağır basarak “kötü yanlış” içinde yok ise adım adım başarıya götür” 

Eksik bilgi ile “çıkarın yapma” kavramının özgü özellikli özel kendisine özgü bir çeşit veya olayın “karakteristik” yönü gibi” anlamları anlamlarına” karşılık gelen daha özelleşmiş kavramlar var olup bu da “gerçeklik payı başarılar” eksik kalsa da sonrasna yapıla bilirlik doğar. 

Tahmin edilen şey bir incelik ise “kestirim” bir anlam ise “yorum” bir bilimsel olgu ise bir varsayım veya “bir matematiksel teori” ise çoğunlukla yetersiz zeminlere dayanıla rak “gerçek doğru” hilesiz olduğu “farz” edilen önermelere verilen “ad” olsa da “insan da eksik” olan öncelikle “inanmak inanç” ve varoluş içinde astronomi kimyasal biyoloji fizik insanlığın insanoğlu ve insanın “yaşayışı ve yaşatma” eksikliğinden kaynaklanır. 

Bir yok etme hastalığına kaplar “psikolojik ruh sağlığına” yol açar bu hastalığın seyri ise hastalığın gidişi geçirdiği bölgesel ve zamanlar içinde “soy soyların” yazdıkları bu güne uyarlanan “evrene “sahip olmak yatar.

Hastalığın seyri buna bağlı olarak yapılan tahmin eski mısır dan “bir örnek” hastanın yüzü kararmışsa hastalık uzun sürecek sonunda hasta ölecek hastanın ağzı kırmızıy sa hasta iyi olacaktır bu hastalığa da “latince efsanevi adlar” yerleştirirler her taraf tek dil anlamında zamann da yer alır. 

Geleceğe ait tahmin için öngörü ön deyim veya yoruma da veya bu tahmin veya doğa üstü bilgilere veya duyumlara dayanılsa da buna “kehanet falcılık” türü eskiden geliş duyumsal “görümsel veya içe doğma” anlamına getirirler sonra buna da sıralı sıra sıra üst akıl olarak “ad” verilir “araştırma gelişim” yer vererek yol alınır. 

Şimdi bu durumda yapılan dünya üzerindeki karmaşık varsayımlarla her köşe ülkeleri tahmin tahminlerle yapısal da ve bunları etrafinizda göremiyorsanız bir “hastalık has talığı” psikolojik ruh yapılarını göremiyorsa bu yapılaşmayı insanlık daha çok derinle re çekildiğini farkındalık göremeyecek kadar “nefis çıkar” yolunda sadece kendini ya şatmak için var ise var sayımlarla “hayal dünyasın da” yol alarak tahmin edile bilirlik yer alırken “doğarda yaşamda hayatınızda” çoktan derin sulara çekilmiş olduğunuz dur.

TEK AKLIYLA YOL ALIYOR İSE ARTIK ET KEMİK KANDAN OLUŞAN BİR ROBOT HALİ ALMIŞ SAYILIRSINZ.

Şimdi ne olacak teknoloji robotu beklemeyin “kısa yolu” seçmişler hayal rüyasına sokarak insanlığı sıraya dizmiş üstlerinde sıralı “hükümetler hükümlerin” üstünde devleti olmayan “kırbaçlı” şirketler şırak şırak vurmaktayken “alttan başlayan” bu ya şamdan kurtulmak isteyen “halk” ve bazı ülkelere hükümetlere de” üst akıl dedikleri “yapay korkak sığıntı devletler de” onlarında piyon olark gördükleri  “gladyatörleri” ve anlaşmalı “karton askerler” tarafından eski usul anlamlı “ok mızraklarıyla” saldırır. 

Artık kaçamayan “et kemik kandan oluşan robotlar” ise kendi aralarında kaos kışkırt ma kin nefret sıralamış insanlığa “fitne fesat” sokarak kaoslara yukarlar dan gelen fısıltılar “et kemikten robotları” algoritma yazarak neyi ne zaman yapacaklarını yazılım yaparak blok zincirine kodlarlar.

Bir birlerine fısıltılar ise o programı indirerek” kol bilek akıl” içindeki çiplere yap et demek kalır “bu belki zaman alır” ama şimdi “iyi kötü kötü iyi polisi bazen de renk değiştiren ne hayvan nede insan olmayan şirinden şirin gözüken maskeler altında insanlık nasibi almamış “ne şeytan ne de iblis benzemeyen ” daha kendi aralarında bir birine eşleşmeyen orta kulvarda kalmış üretilmiş her yönden istila edecek mahluklar her yöne sıkılan cıvata rolü üstlenir. 

Tahmini tahmin edilemeyen yaylalarda “bin koyunu” var illüzyonlarıyla da yaşamında “bir koyunu güdemez” ligi ise hep “tahmin veya tahmin edilemez” varsayımlarla ilerleyen görünmezliği ise “nefis çıkar” mikropları mikrolaştıran hastalığı bilinemez hastalığa iten “doğa kavramında” yer ve yeri olmayan artık buna da bu “insanlık nedir ne denir “tahmin edebilecek mi. 

Akıl ile şifrelerin açılmasıyla kurtulacak akıl içinde düşünceler bu günden insanlık “tahmin edilebilirliği” göremiyorsa “vay ki vay” insanoğlunun başarısızlık haline insanlık “doğru yolu seçmek” için “yol alırken” bazı devletleri “yöneten yönetim” üstü “dev şirketler” tahmin edemedikleri bazı kendilerine göre “küçük devletleri” basit yöntemlerle sıkıştırma var olsada varsaylar içinde “kaoslara” iterek ve “dev devletler” her yönde saldırılar bulunsalar da “tahmin edemedikleri” olaylarla karşılaşırlar ve “bir gün” aynı dünyaya hükmet isteyenler de “onlarda karşılıklı kuyularını” kazarlar.

Dünya da böyle güçlü devletlere büyük olsalar da “tahmin ettikleri tahmin edemedikle ri “riskli yaşamda yaşamlarında hüsrana uğramış olmaları ve anlayamadıkları şey ise karşı ülkenin sır gibi sakladığı tahmin bile edemedikleri “kozmik sır” odalarıdır sırlar çözülmedikçe “küçük ülke dev ülkeyle”saha da eşit sayılırlığı taşır ve her türlü yer alır. 

Bu da erken uyarı “senyörleri “çalışma azlığından kaynaklanarak “tahmin ve tahmin” edebilirlik olmayışları geçmişten gelen” kör kuyuda yürümek” yerine egemenlikleri elden gitmiş ve gladyatörleri de bu saha da dev devletler yerine akılları yıkanmış kandırılmış akılları içinde erken uyarı “tahmin ve tahmin” edebilirlik sinyalleri sökül müş yok edilmiş olmasından kaynaklanan gene “dev şirketleri” ağızları sulanan kırbacları savuran her kırbaçta kaos, nefret, kin, nefis, çıkar aldıkları her ne alıyorsa lar “sahte cennet ve gerçek cehennem de” harcamaları nasıldır sorgula.

Sorusu sormak gerek kırbaçları savuran fazla enerjisi eforlar yükleyen sigortaları çıkartılmış fazla yüklemelerle trafo patlamış hal alması erken uyarı sinyalleri kavrama yışları önce kendi topluluğu ve insan topluluğunu yok etmek için uğraşan uğraştıran lar tek hedefleri daha önceden planlanmış tahminlere dayanan “zenginlik elden gidiyor “korkuları ve düşünceleri ve demeleri ve tahmin bile edemedikleri “akla” bile getirmek istemedikleri “korkunun korkuları” insan içinden çıkacak korktukları “korku suzluk” önceden tarihler içinde tespit edilen ve şimdiden kavram yetenekleri artışı dır bu durumlar.

Ondan ki yanlarına” başka, başka” yandaş arayarak ülkelere “masa altından sopalar” göstererek yok etme planlarına “ortak ülke ararlar” aslında sonradan da kendi ülkeleri yok edileceğini terörlerin artaçagını bilmeden kendileri de “başka, başka” ülkelerden nemalanmak için bazen de “küçük kralcılar” hayali ile fırsattan fırsat arayarak ülkeleri onlarda paylaşmak isterler. 

Paylaştıran kim ,gladyatörler kim ,ölen kim ,yok olan kim, hesaplarına hiç girmezler alt alta sıralanmış zincirlere vurulmuş her yöne çeken çektiren ve “taşeronlara” bile tasma takılmış olmaları “pembe dünya hayalleri “içinde yürürlerken hiç akıllarına getirilmeyenler kestiremeyen “çöller de avare dolaşan”dolaşımlara başlasınlar  sırtla rında yükleri ağır olmasına rağmen bu “yaşamışlığı yaşanacakları” geleçekerini  görmemezlik nedir dersek. 

Dünyaya musallat olan devlet görümlü şirketler vaatler vererek var sayımlarla paylaştıran dev güçlü gözüken ülkenin kölesi olarak esir esaretleri kölesi olma ve yok edilme akıllarına gelmez

Paylaştıran dev ülke ise şirketlerin emirleriyle kendi ülke içinde “senaryolar” filimler sahne alan “sahte kahramanlıklarıyla” çekilen filmlerle kandırarak “şirinden şirin gözükerek” hem halkını hem de “masa altından sopa gören” ülkeler kanma kandırma ca rollerine girer. 

Böyle bir akılla yol alarak “bu sefer oldu tahminleri “yürütürler ya sonra “tahmin bile edemedikleri sahnelerde rol almak için kesilmiş sahne perdeler sayfaları saklamış “olmaları olacakları” tahmin “ettikleri edemedikleri “kendi halkından gelecek zaman ne olacak “kaos kargaşa” çeşitleri gizlemeleri “olacak olan olmalarından” da kendileri bile  “korkmaları korkuları” geçmiş teki gibi öncesi ve sonrası akıllarına gelen dünyada hüsrana uğramaları bile tedirgin etmekteyken “ne bu telaş” bazı ülkeler vardır daha “karpuz kesecek” beklerler işte et kemik robotekler yazılımın da korku “hisleri bile dile getirerek” ne olacak halımız yarınlara meraklarından yer alır.

BABADAN EVLATLARA DOSTLARA NASİHAT İHTİYARLARIN TECRÜBESİN DEN  

Doğru yer de olman zamanı görmen “yanlış yerde” ve “yanlış insanlarla” yer ve zaman kaybıdır

Takdir edilmiyorsan sakın üzülme bu zadece zamana bağlı ve sadece “yanlış yerde ve yanlış” insanlar arasında vaktini geçirmen anlamını taşır.

Değerlerini bilen anlayan fikirlerine doğru yönde önem veren eksikler de “yanlışları ikaz” eden etrafında var ise doğru yerdesindir.

Asla kimsenin değerini anlamadığı yerde gereğinden fazla vakit ve zamanını kayba uğratma ellerinde ve aklında hiç bir somut bir şey elde edemezsin başarıya ulaşamaz sın her düşünceni işin toplumu ve ülkeni insanlığı yetim öksüz bırakırsın.

Başarılı olmak için ayırdığın ve her harcadığın efor güç vakitlerin değerini anlamayan kişi ve kişiler “insan anatomisine” göre “eş renk değiştiren” dağlarda ve yer yüzünde rastlamadığım “var yok” arasında dolaşan “insan, insan” olmayan insanlık maskesi altında yaşamlarını sürdüren” her ülke” içinde kaoslara iten kışkırtan başarıları yok eden ülkeleri yok etmek için insanlığı esir esaret yokluğa iten bu güne kadar yaratıl mamış ve yer yüzünü “istila edecek” devleti “ülkesi olmayan “dünyaya hüküm etmek için sadece bir avuç mahluklar var olacak “asla korkma” onların” korkusu” senin içinde ki korkusuzluk tan korkusuzlar cıkacak diye korkularıdır.

Bunlara ne iblis ne de şeytan denmez bunlar “sadece endişe korku tedirginlik “boşlukların da boşluktan üremişler ve sadece akıl içinde şifrenle kırabilir yok edebilirsin.

Hele aç açıkta ölüm korkun olmasın her ne kadar “yöneten yönetmenler” oralı olmasa larda ve veya kışkırtılarak “kaosa yol açan düşünçeler” olur sada “hem seni kışkırta rak hemde ülkeni ekonomi zorluğuna sokacak “kaos içinde politikalar” üretirler bunlar her yönde yer alır “yönetinde ve yönetmeye” talip olanların için de üretmle uğraşan doyumsuzlar da mantar gibi çoğalan elitler de aynı şekilde hem seni esir hemde ülkeni esaret için de kendilerinde korkanlarla korkan güçlü küresel yer alır

Bak babana 66 yıl mücadeler etsede senle uğraşırlar ve de hiç bir yerde gelirim olmadığı halde “yaşam yaşaya” bilmek için “her zaman” doğru yonde care arar ”yara tan o careleri” doğru yöde kullanman için “her yeni günde serpiştirir “yeterki doğru yönde ol  “Allah Tanrı de zikret”

Bir dağda yaşayan çobandan 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  86  02 01 2025

DÜNYA ÖNCESİ VE DAHA DAHALAR ÖNCESİ BİLMEDİĞİNİZ BİLMEDİGİNİZ ÖNCELERİ BİLEMEDİĞİNİZ “BİMEK İSTEDİĞİNİZ” BELİRSİZLİĞE BİLMEK İÇİN BİLİNMEZLİĞE İÇİNDE YENİDEN “YENİ DÜNYA” İÇİN DE DAHA ÇOK BİLİLMEZ LİKLER YER ALACAK “NEFİS ÇIKAR” VAR OLDUĞU SÜRE

Ülke ülkeler de güç ve bunların heps için de küresellere bir fırsatlar varken “huzura barışa” koşun” koşulsada koşulmasa da” koşanlar “fırsattan yararlanır” koşmayanlar diğer ülkelerin de “barış huzuru iterlerse “diğer “aparak çarklar da” huzur barıştan insanlığı uzak tutarlarsan “küresel güçler” bilsinler ki “toprak sıvı çok ve kaygan” ve ebediyete kadar soy soyları her defasında balçıkların da doğulacaklar tek tek yok olacalar

Bu “fırsattan fırsat” yaratanlar ise “ülke ülkeler “için de toplumların dan yönetim yömetmenleri yönetime talip olanlar da ulusu tekrar kışkırtmalar da  “bu toplumların ulusun cevabı” tekli çoklu hepsimi kapsayan “nefis doyumsuzlara ve hainlere de insan yaşam boyutu “cevapları” çok sert olur ve olacak .

ÖNCELİKLE

Aparat çarklar için de “iyileri kötülere karışmasın”diye korunacak “kanan kandırılanlar” ve “kötülerin içinde iyileri” ayıklayarak” iyiler ve kötüler” temizlenmiş olarak yürüyecek zaman zamanlar “çok az kaldı” bilsinler ki “güç küresel yapılar arkalarında kim olursa olsun “son çırpınışları güçlerinın ne kadar zayıf kaldıklarını net görecekler. 

BAŞLANGICI VE SONU OLMAYAN YILLAR ”2025 2028 2032”

Bitecek mi gene bitmeyecek “sağlam duvar her fırtınaya gövüs gereker” karanlık ta ki karanık görünmez” içinizdeki” düşünçelerinizde ki “antimadde şifreler kötüye” yol alır sa” içeride ve dışarıda” sis bulutları ses fragans şiddetli elektronik şelale görünmemiş renkten renge girerek “sonlarının geldiğini “yaşarken “çaresiz mazlum yok edilen insanların “ hisettiklerini daha çok bir şekilde hissedecek ler “dualar etseler de” ağızla rına sıvı kaygan balcıklar dolacak ve bir şekilde nefessiz kaldığınız gibi.

Zalimlik kötülük soykırım fırsat fırsattan yaralananlar “zaman geçerken” ve zaman yazılmamışken “Allah Tanrı de zikret”

Doğruluk sevgi iyi iylikler ile akıl düşüncen ile “anti madde şifrenler doğruya ” ışığa yürüyor” inanç”ile bu yaşam anlarınız saniyeniz yazılmamışken son saniyelerin altın da” kötülükte hızla dön” ordaki “sisli gölge” için den kutuluşunuz için el uzatacak.

”Allah  Tanrı de zikret”

Çoban  

 Tarihler de ne saklı  07  85  30 31 12 2024

 HER KES DÜŞÜNÜR AYNI ZAMAN TEKRAR YANSIR

Çoban bir söhbette söylerler “keder ve kaderin” hep sana vuruyor derler ne yaparsın “kader” buna da “şükür” bir gün her kese eşit doğduğu gibi bize de “nasipse doğar”

Bu yaştan sonra gelse ne”olur derler “

Çoban bıyık altı güler” şimdi ölüm bir nefes buna “her kes inanır” hep bir ağız dan “evet derler”

Bir ölüm nefes se inanır korkarken “yaşarken tekrar doğmaya” ne den şaşarsınız hayat yaşamı nı kaybetmek “çok acı” ama “en acısı “hayatın yaşarken anlamını kaybetmek

İşte bu yüzden neyin ne zaman ne olacağı ne olacağanız bilinmez sadece size verilen zaman ve yaşarken tercübe ile yaşam yaşatmanız.

İşte bu hayatın anlamıyla da ve de aynı zamanda “hem ahreti hemde bu dünya malına yer edersiniz” her iki tarafta huzurlu yaşam içinde olursunuz.

Bu da yaşam içinde “hem yaşarken hemde yaşatırken sınav ders” görerek yaşamın  ne kadar değerli olduğunu gösteren çizergesini “zor ve bolluk terçübesiyle” yaşam da yer edeceksin ve “ebediyette” insan olma bu dünya da var olan ve doğuşta birlikte gelen “insan hakkı na” ne düşüyorsa yer sağlayacak ve koruyacaksın ve korunacak sın.

YETER Kİ İSTE FİYAT VE SAHTE ÜRÜNLER

ŞARTLAR NE OLURSA OLSUN “YA DEMİR İŞLEMEK” İÇİN ÖRS DE ÇEKİÇLER ŞEKİL VERMESEN VERİLMEZSE DURDURAMAZ HAL ALIR “BU DA NERDE KAYBETTİK ARAMAYIN” 

Sadece duvardı yılar önçe 1993 te “yıkılmayan ev bölümün de okuya bilirsiniz “delikli tuğla ürettim ama bunu da kimse tutmadı ve bunla yıkılmayan “tralmisyon çelik demirli” kursamda kimse talebi olmadı örerek duvar ördüm yıkılmayan örnekli iki katlı ev yaptım ama kimse oralı “olmadı “bu da yıkılmaz ise ev ev değil zihniyeti hep var olacak “her işte” bir sonrası altta sıralı bir tanesi.

Boykot eylem sadece “bir düşünce “aynı yol nereye kadar ve veya cezalar ne kadar kesilse de “halkın cebine giren yok” sadece kurumların kasasına girmekte tek ve de zinçir marketlerin ortakları “o gün fondan” az kazanmasına gelir

Az gider ceza kesildikten “üz sonrası sonra gene aynı yollara gider” ve kesilen “on katı ceplere gene doldururlar “tek tarafli enerjiyi kesmek” için de işte bu da o barajları kapamak “çözüm” ise KAPATARAK KAPATMA KAPATMA KAPATMA akıllana  kadar

ÇOK ZAMAN ÖNCE

Blok zinçiri zinçir kasa bölümün de ayrıntılı yazıldı “burada kısa olarak yazalım” virüs hastalık sonrası ve ilerleyen yıllar da faiz %60 olması lazım derken ve %35 başlayıp %50 kadar “faizin gitmesi olumlu gelişmeler “alınsa da bu sefer doymaz bilmeyen groplar da gıda terorü şeklin de başladılar “görmek gerekliydi” ama yazıldığı halde görülmedi ve gene “bu gününe geç değil” o zamanın “dışarı fonlar” ile birlikte” içten destekli” makam saltanat “geçmişin ülke hainleri” için halkını hakları düşünmeden yönetimlere talip olanlar da “elele kol kola” bu topraklar da “su yarışına” girdiler.

Halka verilen maaşlar yetmez oluşunu “yer ettiler” ve “her maaş artışı” ile de “halk kışlırtılarak” fıatlar neden”kontrol edilemiyor” ver yansın “siyaset kokan “sebepleri çok yönlü “hem içten hemde dıştan” fonlar destekler ve gene fırsat düşkünleri dosya içlerin de para almaları yanı rüşvete doymayan “insan fartörleri” ve “bunlada şunlar diğerleri”yalaka namkörler dışarıdan “sıçak para geliyor “şekli uygulayanlarda yandan çiflik kurma telaşında olanlar “vaat istekler” halka verilirken bir yandan “her bir çok çepler dolmasıyla” bu fıat artışın önüne geçilemedi ve de “geçilmez” de taki “artık dur demeyle” değil ve “yorum yaparak” değil “hele çeza kesilerek” değil sadece ve sadece “kapatarak” hele faiz indirimle gene değil maaş artarak da hiç değil.

Gıda terörüne  önüne “baraj konulursa” ve KAPATARAK ve fiatın aşşağılara çekilmesini “aylar değil sadece sizlere üç gün” veriyorum “bakın nasıl takla atıyor ”aynı dünyanın zamanlar öncesi takla attıgı gibi tutuplar değişdiğini ve gıda terörün fıatların değiştigini net göreçeksiniz hele bu işlemi yaparkende” 50 100” kalem temel malı aşalara çekerek yaparsanız her şeyi net görürsünüz maaşların bol bereketli olduğunu da.

YOK YAPMAZ İSENİZ  AYNI  MAKARA DÖNER DÖNER DÖNER BU SEFER PARA DEĞER KAZANACAK DİYE SONRADAN SIFIRLARI ATARSINIZ

Yok ne ne kadar yapılan “güzel olumlu işler” olursada “bir bir tarafı” kötülemek saltanat kurmak için ve de yıkabilmek için geçmişte “memürüm işini bilir” şeklini serbest ekonomi “ferdi doyumsuz”çeteleşme yer alırsa ve de “her yerde” şekileri alarak ne nekadar olumlu “işler varsa” doyumsuz fırsatcılık yapılan “tüm güzel grafikleri” bozmakta düşünün her şey eldeyken karar kararnameler çıkartılamıyorsa dile gelmediğinde ve bunları yapamamak ne kadar çok zor olabilir

Bu günün uzay konuşulurken hala insan yaşam yaşayabilmek için hala “bir domates patlıçana ulaşıla mıyıorsa uzay evren konuşulamaz” bir de hala bu şekide “yerel yönetimler”yasalı kurumlar kooparatifler bu gün kapatılma hakları varken “ülkeyi yıldırmak halkı yıldırmak” bir birine düşürmek kısa “adı terör” anlamı taşıyan “yıldır mak” bir kaç cete zinçirler baronları fonların mafialar ceteler durdurmak ne kadar zor olabilir

Dağlarda “ordu görevini yaparken” yerel belediyeler ve kurumlar ülke için de belediye ler zabitalar emniyet odalar buna bağlı kurumlar memurları “ne görev yaparlar” ne kadar zor olabilir bu halkı bir kaç çetenin baronların çarterlerin dışarı fon carterlerin eline ve şirketlerin holdinlerin bu ülkeyi içten teslim etmek ne olabilir.

Bir de atladığımız“hem teşvikli  hemde üretiçi” olan fırsat düşkünü üretiçiler de artık köşeli şapkalarını çıkarmış yeni kostum giymekteler şaşılır şey.  

Her kolay bu günün teknolojisi ile bu zamanlara uymamak hala bir komedi olmuyor mu.

Tüm tezgahlar da ki mal ve yeni çıkacak tezgahlara girecek yeni mal ürünler bu bu günün  teknolojisin de kayıtları tutulamamak ve veya eloktronik bir bilgi işlemle uzak tan kontrol etmek zor olabilir.

Malzemeler sonsuz işlem “soverler beta merkez” ve her firmanın endeksli bilgisayar ları yeterli  “ac kapa”bir yanlış işlem “kırmızı bayrak” çıkması kafi argoritması bu yazılımı ise mühendisler görev vermek yeter ki iste.

Örnek mi veya her kesin elinde var glavye ye “eloktronik etiket” yaz ordan görsellere gir yüzlerçe çeşit göreçeksiniz bu gün elektorik etiketler “dünyanın her gelişmiş ülkele rin de ve yerin de gör hatta pazar da bile satılmakta pazarlamacılar bile pazarlıyor.

Çoban 2022 satışa soktu “bilgisayar merkez toplayıcı elektronık etiketler “ kimse talep olmadı “kece kalemi kağıt etiketi “terçih ettiler işte böyle eski üsül zihniyetler aramız da yaşamakta ve bunlara bile yol veren masa “başlarında ki düşünürler” de içlerinde hiç de “gelişme gelişim” yok

Varsa da kar gelsin ne gelirse gelsin soy her “yönetimin yönetmelerine” talip olanlar  ve veya “yalaka namkörler” çeteleri kurtlanmış “elitlerin” için de pembe dnya hayalleri gelecekleri için var “insanlığa” ve “insan hak kı”  hiç yok.

Yarata akıl vermiş ise düşünürlük le geliştir insanları “hem yaşa hem yaşat”deniliyor akıl için de “yer etmiş” ise şimdi “bu dünya  malında” yer ederek ahireti hatırlamayan lar korkarak hatırlasada  “doğuşun” var olduğu gibi “ölümden korsan da o yanlış ördü ğün duvar altında yer bulursun neslin ile “huy huyla huy “olarak yer bulur. 

“AllahTanrı de zikret” Şaşmıyacaksın şaşırmış şaşkın olmadan kötü yoldan ayırır doğru yola sokacağını net gözünüzle göreceksiniz.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  84   24 26 27 30 31  12 2024 

  BAHANELER” NE GARİP 2025” NE BEKLEYE BİLİRSİNİZ SAĞ GÖSTERİP SOL VURMA DAHA DA OLAMDI SAĞLI SOLLU GÖSTERİ VE SÖYLEYİP İSTRATEJİ PLAN VE OYUNLAR ALGILAR KURGULAR SENARYOSU BAŞLIKLAR ALTINDA ALINMAKTA ALDIRILMAKTA “PAZARLAMACILARIN” MESALE YANİ PLANI PLANLARI YER ALIR

Her kez her şeyi “biliyor görüyor “ama “hiç kimsede ses çıkartamıyor” ve bu yaşamda hala herkes de “pacalarındaki çamuru elerindeki kanı temiz göstermeye bakıyor” hem de “temiz yüzleri varmış” gibi “karayı ak yüz “olarak göstermek için çaba harcıyor nasıl iş derseniz “her gün yaşama bakmanız kafi” mangal üzerinde pişmiş et olarak günlük “yaşam yaşamlarında” insanoğlu yer alırken bir yandan da “yanmamış olarak kendini” kurtarmaya çalışıyor

Şimdi bir bakalım bu gariplige “dinler arasında ki ve  kendi aralarnda savaşarak” yol alırken ve “her iki din arasında savaşlar” oluyorsa ve onlarda içlerinden her kes “bir birleriyle savaşırken” insanlık adalet insan hakları nerede din için de yer almakta.

Hani adı demokrasi idi özgürlüktü barış huzur yer alıyordu hangi sepete koymaktası nız “kendi” nefis servet para şam şöhret yarı tarı edenler akıl üstünlüğü sayanlar ve için de paylaşılamayan “dünya alış veriş çılgınlığı da” yarışmakta yarışmaktasınız

İnsanların zor geçimlerine lokmalarına el uzatırken ve bu şekilde ekonomi borç batağına “ülke ülkeler “ve de için de yaşayanları zora sokulurken ve bir birlerine düşman edilen ve bir birlerinden yol değiştirerek kacan gerçek yaşamını unutan ümut ümit ararken “siz elit insanlar” ve “emperyalizlere çalışan” ve onların aparatları  olan ve çarklar “artık insanoğlunun sırtından elinizi çekin”.

Güçlere “eğilip bükülen” ve sadece “fırsat çıkar” için insanoğlunun “ana temel yapıları nı bozanlarken bozulurken “bu durumlara sesler çıkartılamaz “kör sağır dilsiz” olurken bir yan da dost aynı inançlara sahipken ve  insanoğlunun tek tanrıya inanırken “ bu insanlığı ahlak yapısını ” bozulurken ve bozarken ve “karşılıklı groplar” halinde “ideolojilerinizi” makan mevki siyasi politika liderlik içinde ve insanları zehirlemek için ve toplumlarınızı bozuk para gibi harçanır ken nasıl bir uyku düzeniniz pisikolojik ruh yapınızı olur “artık bırakın huzurlu uyuyun”

Yaşamlarınız “kısa iken” nasıl bir inançla  “ideolojiler çıkarmaktasınız” yoksa ebediği yaşamak için 2025 ve sonrası yıllar için ” insan ve canlı kanımı” içmekte mi geliyor uzun yaşam sırır “şunu aklınız” bilin her ne yaparsan yap “sadece yaşamın kadar yol alırsın”

DÜŞÜCELERİNİZ KÖTÜ VE YANLIŞSA VE ŞİDDET İÇİNDE İSE

KISA YOLU “SAHİBİ OKİ DER” HIZLA AKIL ŞİFRENİZİ AÇMANIZ İŞTE ORDA UMUT EDİLEN ÜMİT EDİLEN HER ŞEY KISA YOL İÇİNDE ŞİFRENİN ANAHTARI YER ALIR HUZUR BARIŞI GETİRİR

EVREN  İÇİNDE YAŞAM YER ALAN “ANTİ MADDE “İYİ KÖTÜ AKIL İÇİNDEKİ ÇEKİRDEĞİ HAREKETE GEÇİREN DÜŞÜNE BİLEN “FAYDALI FAYDASIZ” MODUNU “ET KEMİKTEN” OLUŞAN YAPIYA UYGULAR İÇİNDE OLUŞAN BU YAPI “DOĞRUYA  VE YANLIŞA” GÖRE YOL ALIR İŞTE BURDA İNSANOĞLUNU HER YÖNE TEŞFİK EDER EDERLER

Bu da yeni dünyaya hoş geldiniz geçen yıllar içinde tarihte ne saklı bölümünde tarih tarih yazdık 2024 25 26 27 28 ve hızla çemberler genişleyerek vekalet terör ve kaos savaşlar 2032 yıllara hızla art sada bunlar bazi üşkeler için meşgul edilirken düşüne bilen akıllar yol alma ekonımi savaşlarına daha hızlı yol almak çabaları yer alır.

İnsanlık ise insanlığın için den çıkan gelecek oyunları ve sahip olmak için yaşamlarını sergiler ve insanlık ta “her zaman işşallah daha iyi yıllarımıza” derlerken dedirtme zamanlarına çokta girmiş bulunurlar ve “her günü gün gün olarak  ilan ederler” ve de teşviklere iterek yol alır ama “gerçekler içinde gerçegi” yoktur

Akıl şifreniz kısa yolu şeçer “o ki” o  anahtar ele almak ile “sevgi barışı getirir” asıl dikkat edilecek maskeler maskeleraltında öyle insanlıklar vardır ki insan oğlunu kıskanır “huy huyu” ile oradaki  toplumları gene kuyuya atmak için çaba harçar.

SADECE “UMUT ÜMİT” İLE İNSANLIĞA ÇIKARDIKLARI “YAPAY SANAL RÜZGARLAR” İLE YELKENLERİNİ ŞİŞİREREK YOL ALDIRIRILAR

İnsan oğlu “caba ve çaresizlik” yaşamları içinde gene boçalar “bu yaşamlara itilen” gene insan oğlunun için den çıkan “nefis saltanat peşinde” olmak amaçlarına yatkın pskolojik yapıları “türemesinden” her asırdaki gibi sonsuz yılara yol alan bir yapı ortaya çıkar

Düşüne bilen “akıl  akılla ve akıllar” ve sebebiyet ve de vesile ile her zaman hatılata rak gelinse de gene içerden tam anlaşılamayan “inanclarına” da yetinemeyerek “ayrı ayrı yollar açılarak”dost kardeş akraba olsalarda “insanlar üzerinde ayrıştırma etkiler” yaratarak ve herkesi çok “çemberli halkalar”arasında toplanyan fırsatlar içine sokarlar çemberler artık “mengenede sıkıştırırlar” ve grop halinde ideolojiler yol şekli sunarlar.

ASIRLARDAN BERİ GELEN “ÇOĞALIM VE AYRIŞTIRMA” İNSANOĞLUNUN İÇİNDE BİR YAPIŞKAN GİBİ MUSALLAT BİR MADE VAR BU MADDE NEFİS ÇIKARLARA GÖRE BU MADDE ÇOĞALIR

Akıllar ve içinde bir akıl düşünerek ve yol alarak tüm toplumu”bir ken iki iki iken dört” ve kendi aralarında da çoğalan ve kendi aralarında bile “yıkmak yakmak” kışkırtmak fesat nefret kin toplumları ayırmak için “her kese üç beş akıllara göre” ideolojiler dağıtılarak yürütülen ve yürüyen “sıkışan mengeneli” ortam groptan “nefis çıkar servet para” etrafinda hızla dönen “bir insanoğlun dan” ne düzen beklenir sadece akılları silmek ruhlarınıyok ederek ana temel ahlakı yok ederek kaos ortaya koylarak “hortlar hortlatırlar”

Bu da dünyada yaşam uğruna “afireti terk eder” ve bu durumda bekletileri yerine gelmeyinçe “hem dünya hem de afiretini yok eder”

Her ne kadar inançına bağlı olsada “ insanı ve insanoğlunu”nefis çıkarı için de başkaları tarafından yenilenmiş “akılını ruhunu” başkaları tarafından yeni yolarına dürterler.

GENE AKLIN ÜÇ BÖLÜMÜNDE BİR GERİ PLANNDA KAMUFLAJ İLE SAKLAR

Bekler beklersiniz sadece “her sene daha iyi günlere yıllara der “geçer yaşamlar bir arpa boy gidilmez ve “bu ortamı hazırlayan” akıllar da her zaman insanlığI düşünme yen sadece kendi “emperyaliz” yaşamlarına ve “ülke ülkeler” için de kimileri ülke  kimileri kıta kimleri var ki “hepsine hüketmek” için ve dünyaya hük etmek için yollarına koşar ve her hamle için yeni düzene “set veya barıkat” kurarlar ve de her türlü oyun için de oyunlara koşar kimileri kurmak için kimileride yıkmak için kendi aralarında yönetim savaşları yaparlar

Onlarda bilmekte “giden gelen gelen giden” aynı kendi aralarında yıkmak için savaşa rak insanoğlunu düşünmeden”baskı siyasi çok çeşitli politikaiçeren politika yer alır.

Kendi aralarında gövde savaşı yaparak biryandan vekalet savaş çıkartırlar ve toplum uluslar da kendi aralarında dışardan destekli topumları“sallarlar sallanan” insanlıkta çaresizlik endişe korku için de “bir ipe değil” çok atılan iplere tutmak için yarışırlar.

Oda güven dikleri iplere sarılırlar ama akıllarına getirilmeyen ise “ipin inceldiği yerde değil güvendiği yer den kopmasına hiç  bir zaman dikkat etmezler.

Şunu bilinki sadece insanlığı “ölüm aç açıkta kalma” korkusu yaşatarak yol alırlarken aslında onlarda bilmekte ki “insanlığın korkusundan” daha fazla onlarda korkarlar savaşların olmayacağı bilerek bildiklerinden “küçük kaos terörleri” çıkarmak için hep var olacak zemini yer tutarlar bu gün en azılı birbirine düşman olanlar bile başka güçleri kaldırmak için bir birlerini kandırarak hem kendi toplumlarını bile kandırırlar

Hatta kendilerini bu güne kadar gelen ve geleçek olan “elçiler” gibi davranırlar ve benzetilerek “yazılan çizilen” çizer gelerinde” her zaman yeni düzenleme ve düzenle yerek “yeni yorumlar eklenerek yol alırlar

Kendisi çalar kendileri oynar bazen de “nasret tin hoca misali göle maya çalarak ya  maya tutarsa hesabi yaparlar”

İşte bu akla göre kışlırtmalı buna benzer terör saldırılar düzenlerler sadece “halka panik endişe korku” için de bırakmak için “bir planlama yeri sağlarlar” ve dünya malı için “aparatlar” bedenlerini satan ve bunlara teşvik veren “çarklar” da ve bunların en üstünde “yönetimler de ve bu yönetmelerin de ”halkına komşularına hatta daha fazlası yaparak “hangi inançlar” oldu belli olmayan ve inançları için de kamuflaja bürürnmüş “hangi yaratıklar” olduğunu ve dünyada var olan siz insanoğlu “gizemli yaratıkları” keşfedin o akıl içinde bulacaksınız.

HEP SONU GENE NAFİLE

DEĞERLİ GÜNLER AYLAR YILAR VE KIYMET BİLİNMEYEN YAŞAM İÇİN DEN

Her cuma her pazar her dinler arası bayramlar doğum günleri hep bir için de yer alıren “ev de toplum tanrı evlerinde” dualar edilsede” bu duaların kabul edilmesine “bu değerli günlerde duaların yerini ” bulmasını bulması” için hep bir olarak semaya açılan eller” için “bir arada toplanan” ve insanlığı değerli günlerin de “bir birlerini daha yakın tanımak” için toplanan erdemli anlayış dinleye bilen akıl ve düşünçeler  ve için de barınan başlıklar altında “adaleti sağlığı ve verilen yaratanın insan hak kı” eşit dağılımı hatırlatmak için toplanıp “günler yer edilmişsede” bu günleri de “sermaye edilen toplumlar “

Başka başka sebeplere yer etmekte karadan daha kara defterler açılır ve düzenleme ler yapılır “şöyle söyleyin dinler  inanış” nerede ve bu düşünürler nerede yer almakta sanmaktasınız “şöyle etrafınıza bakarsanız” hepsi bu gün yaşamlarına ve yaşamların da ne yaptıkları ne yapacakları net görül mekte “kısaca insanlık yok edilmek” için kıtalar arası bir birleriyle yarışırken mengenede “yapışan cemberler için de” arada dik duran duvarı sahadan çıkartarak arada buluna ülkeler de silinir yok edilir

ZAMAN KISA YOL EN YAKIN SONUÇA GİDECEK YOLU SECERLER “SONRA  DAN” AKILLARINDA “DİK DURAN DUVARA GEDİK AÇMAK İÇİN ÇABA HARÇAR LAR  

İşte akıl şifresi her zaman “virüsleri temizlemek” için “o gizemli” savunan  duvar daha da akıl şifresiyle güçlenir ve nesli güçlendirir bu da doğruluk gercekliğin doğasında soru cevap nasıl yapılacağıdır bu da insanoğlunun “yaratılışı doğasıyla” her insanın eşit görmektir.

Bu olaylar nasıl yaşandı kimse “derinlere girmemekte” yüz yıldan beri “bir ülkeyi parçalayamayanlar “ve veya bir ülkeyi “yeni kurulan ülke için de kaos “ile her iki eş olayda yıkmak yakmak için “ne amaçları ne olabiliri” düşünmeden düşünülmeden ve malgalarda “iyiçe kararmış paçaları tutuşan”önlerine gelen fırsatı bu sefer parçala mak için fırsat arayan ve de dışardan deliler gibi hızlı ateşin içinde çırpınanlar olduğu halde hallerinde bile “iyi bir ele” yaklaşımına uzanan ele eli tutmak tutmamak için bıraz yaklaşmak için de olsalar da “nasıl bir yaklaşımla kelime oyunları” için de düzenek yer ararlar.

Sonradan nasıl değiştirerek “nasıl sahip oluruz” hesapları “hiç bitmeyen” yeni bir çağı açılaçağı kabullemeyenler “başka dönemlere” yol kapı aralayan “akıl şifreleri beynın arka tarafında” tutulan unutumayan ve de beyin arkası akıl notunu sonradan tekrar öne alırız düşünçeleriyle yeni den ve sonra dan kart açmak için ve bir fırsat bulmak ve bu fırsatı zaman için de düşünerek biraz da ara verilerek “toparlanma” ve kozaları na çekilme hamlesiyle “geleceğe ve gelecek” için oyunu kaldıkları yerden “hakim olmak” için “ya tutarsa misali” yeni yeni öneriler son ana kadar “dış güçlerin ve içerde kilerin” gelecek için yeni parçalama modelini “şimdiden yer açarak” sonradan sonrası na sanaryoları yazmaya şimdiden yazarlar ve zaman gelinçe “ara ara” kaos ve kışkırt ma da yer alarak insan toplumuna maskeler için de sunarlar   

İşte burda disiplin kontrol kararlar oluşan toplumda değerler fikir inanç kültürel gelenek görenek oluşturduğu “tüm ulusun tüm ülkelerin” hep bir bakış açısı insanoğlu nun “eşit yaşamına” yer almak ile başlayan insanlık ve bu insanlığı “yıkmak bu düzeni yakmak yıkmak bozmak” için de bulunan gene “kozalarda uyutulan” ve  dışardan güç lerin tekrar “bu ulusu ve ülkeler “için de “kaoslara iterek” insanlığı gene az gidr uz gider gelen giden giden gelen içinde gene tüm ulusu kaos endişeye sokarlar.

İşte bu olaylar tekrar yer etmemesi için farklı bakış açıları ve genişleterek dışarların bu algılar ve kışkırtmaları bu günden her zaman geleçek hamlelerini “bu gün de kötü ve yanlış”  yapılacaganı bugünden tanımlamak ne olacakları neler olacaklarını gör mek hissetmek tamanlamak tamamlayıcı olmak gerek ve her zamanda her toplumun ulusun ülke ülkelerin daha çok uyanık ve “emperyalizler” vekaleten kurdukları apa ratlara ve ileri karakollarına “silah ilaç uyuşturucu baronların ve lobilerin”faliyetlerine  amaç planların bölmek parçalamak ve ideolojiler için de “bu olaçağına” ülke ülkeler ulusların uyanmasına uyumamasına dikkat etmesini sağlamak

İnsanlık insanlar arasında “aykırılık ve kusurlar” ortaya çıkana kadar ve veya kış kırtmalar kaoslar yer ettirerek ve de dışardan “sahte demokrasi barış özgürlük çığırtgalık yapanlar olacaktır

Çünkü geçmiş yüz yıllarında yaptıkları tüm insanlığa “pranga vuranlar” ülkelerini sömürenler “bu gün ülkelerin de” özgürlük adına meydanlarındaki heykellere bakma nız kafi gelir “ayakların altında” masum insanları “kafa tasları” bir elinde kesilmiş kollar ve “bir elinde silah” yer ettirek bu güne anıtlaştırmışlardır.

İşte bu anlayış bu günde devam etmekte geri kalmazlar bu gün insanlık bu kişilerin temelini “sorgulamayan sorgulanmayan” devletinde başka ülkeleri sorgulamak içinde vekaletçileri aparatlar araçıyla da ülkeleri sorgulamaya başlarlar

Yeni yeni teoriler ortaya çıkarırlar ve zamanla başka zamanlar da gene yemi teoriler sunarak her zaman uzatarak giderler sebeplerin bir tanesi ise o ülkeyi kaostan başını kaldırtmamak büyütmemek amaçlar için de olurlar bu seferde o ülkenin ana temeli ahlak yapısı bozarak ta ekonomi zorluklarınıda aynı çarkta aparatlarıyla yürürtürler.

AKILLARINA KOYMUŞLARSA İKİLİ ÇİVALI ZAR KULLANIRLAR HEP YEK HEP DÜŞEŞ BAZEN DE HACI YATMAZI OYNARLAR

Toplumlarda kurumlar karşılaşılan yeni sorunlar karşısında mevcut çalışmaları “içer den ve dışarıdan” başvurular altında yeni den çözüm üretmekte “yetersiz” kaldıklarını söyleşiler ve beyanlarda bulunarak”ulus ülke ülkeler” için de kaos  kırız ve kırızle karşı karşıya bırakırlar.

Model görüntü ve veya temsili “örnek ülke ülkelerin” sürecin davranışları ve karşılıklı ilişkiler kurumsal cercevesinde bakış acıları tutum kavram değer ve teknikler için de kümelenmeler için de bulunan ve dışarıdan destekli farklı farklı okumak seyretmek dinlemek ve ayrıcada başka mekanlarda ise tutumları davranışları kelime oyunlarına dizilerek şartları ve mevzuatları sarsar şekilde değiştirirler

Bu oyunlar her zaman bir “pazarlamanın pazarlayıcıların” önceden aldıkları talimatları içerisin de “değişimler değişilerek değiştirerek” bir birlerini aynısını yerine getirmek için “ya yek yada düşeş atmak” için hileli cıva kullanırlar hiç yatmayan hacı yatmaz oynarlar.

Gene hiç akıllanmayan “bu hacı yatmazlar” her seferinde darbeler alsalar da artık “radikal kararlar” aldığını darbeler aldıkca “somut gerçekliği” görmeye başlayınca insan aklı dışında geride “kalan bölümler” darbeler alıncada “şaşan şaşırmış” bir doğalar gibi “kırmızı mı sarı mı beyaz mı mor mu mavibeyaz mı” bezlerede “saldırır kurtulmak” için ama eninde sonun da “yaratanın adalet kılinçının” ucuna gelirler. 

İŞTE “BU MÜCİZEVİ DÜNYA DA “

Akıl şifrenizi çözebilmek için her bir harf rakam ve işlemi doğru yerde düşünlerek düşünürlüge girerseniz inanın ebediği “antı madde enerjinizi bulaçak” her bir hamle niz “bir ışık” olarak yanarak “hem haber hemde çoğalarak” ve bu çoğalma anten kablo olmadan fiber optik ile “akıl ve ile düşünülebilen” akılar için de telekomunikas yon işlemi kurup deta yüklemesiyle tüm imsanlık ile “doğru yere iyi olma” yoluna kavuşulacak ve var olan içinde “her şeyi barındıran” bu müci zevi dünyayı feşfedecek siniz.

BU İNSANLARI KUKLA ŞEKLİNE SOKARAK “ÜLKE ÜLKELER” İÇİNDE Kİ ZENGİNLİĞİ KAPARAK “KUKLALARA “ŞAN ŞÖHRET MAKAM VE İNSANLIĞI ZEHİRLEME İÇİN “AHLAK YAPIYI BOZAÇAK” HER TÜRLÜ ÇESARETİ VEREREK YOL ALDIRIRLAR

Bu saatten sonra her dünya döngüsün de “kim gelirse gelsin düzeltemez” bu güne kadar düzeltilemediği gibi çünkü her zaman “her biriminde “ ve “diliminde her kes fırsatı kollamakta” her yapılan işten yapılacak işten ne ne kadar kazanırırm kazanmak için ne nekadar veririrm yapılacak işten ne kadar kazanırım diyen her fırsat döngüsü için de ve bu gün en kolay para kazanmak için “dünya liderlik ve ülke ülkeler de siyasi politikalar” bu güne kadar “kim gelmiş kimler geçmiş kim kimleri getirmiş” budan sonra kimler getirilecek bu kişiler de kişiler de kimlerin groplar dan da kimleri getire cek

Tabi her düzen” kurum işleminde” güzel gösterilmek te ve işlev halinde yol alıken bir birileri insan topluluğu sırtına çıkarak “bu şu oldu olmadı” ve dışarıdan destekli görsel ler de kışkırtıcı sözlerler” bitmeyen kaoslara yol açarak” ve içlerin den kimleri de “iyi niyet”te kurulacak düzene o kurulan düzeni ve “her düzen gercekçi” kurularak gelinse de ila “o düzene çomak sokarak işleri askıya aldıracak hamleleri yaparlar kolay para ları kaybetmemek için “kaosa yol açaçak” şekli alarakta kendilerinin dışarı destekli kurdukları düzene düzeneklere ve hep bir olarak kapı kapı “işlev” haline sokmak ve sokarak gene kaldıkları yer den “hani bana ver bana ver ver bana” tek dil konuşmala rı kendi aralarında konuşarak kelime oyunlarıyla kaosa yürütülecek ve yürüyecekler.

Tabi bunları gören kendilerinnin yer tetirdiği ve en detaylı şekilde takip eden edenler devleti olmadan devlet için de gerektiği zaman şekillendiren “emperyalizler” de boş durmadan ülke ülkeler ve kendi ülkeleri için de “çoklu devletleşen çoklu birlikleri ve ulus devletleri ayrıştırarak” bunlar da ülkeler için de “aparatlarıda çarkları” elde ede rek ülkeler için de yer alacak “silah ilaç her türlü lobiler “servet para etraflarında hızla dönerek insanlıkta huzuru yer etmeyecekler “düşünün” sağlık huzur barış var oldukça servet para “olurmu” işte bu “zihniyetler” her zaman endişe korkuya yol açtırırlar “insanlığı birbirine yıldırmak kısa “adı terör”.estirirler.

KAOS ZİHNİYETLERİ ALTINDA

Aldırılan düzen düzenek aldıracak “yanlışa kotüye” servet para var ise insanlık içinden çıkan insan oğluda “ahlak” yapıyı bozarak “nefise yenik düşürülecek” ve ülkeyi ülkeleri “küresel güçlü devletleri bile” “gene eskiler” yolunda insanlığı “esir esaret” ederek ettirerek yola koyacaklar “1929 1945 2028 2032” bölümlerinde okuya bilirsiniz.

Boş durmadan da “konuşanlar hep de konuşmakta”yer alacak ve “az giderler uz gider yolunda” bir zaman dilin den sonra kaosa yol acan konuşmalarına konuşanlar “yemin yeminler” ederek “ben böyle şöyle konuşmadım der” dururlar içleri kin nefret maskele ri güler halin de gezerler.

Ülkerler için de “bir ülke ye diktatör” demeyenler yeni tezgahla diyemeyenler şimdi yeni gelenlere “diktatör der” dururlar işte burada “uyuyan kozaları” işleme sokmak için “bu sefer su dolu kazan kazanları kaynatmak” için yeni düzenlere için de ateş yakar lar ve suda çözülen kozalar da ip uçlarını ipleri tek tek erişemedikleri yerler de “kedi misali namkör” olanları bağlayarak ipler ucunda “kuklaya dönüşmüş” halde hazır beklerler ve bu sefer “kaosa” yol açaçak “mırıldanırlar biri gitti biri geldi derler ”sonrası bu küresel dünya ülkelerinde “diktatör yada tek adam derler” ve kıvılcımları eklerler düğmeler basalar “ağız kemik” değil “sakız” gibi “gevşek” her dakika fırındak gibi dönen zaman insanoğlu içinden çıkar.

İnsanları “kukla şekline sokarlar” vaat ve istekler için de ülke ülkeleri yönetmek için değil şirketlerini nasıl ülkeye ülkeleri adapteli olarak “bir yönetirim” şekli yer alır aldırı rım zihinlerinde yer alır

Bu gün dünya ve ülkeler de ki yönetimler hepsi de vekilerin ve siyesetcilerin politikacı ların kendi yönettiği “şirketler den hariç” devleti de “ülke ülkeleri” şirketler şekilde yöneterek “akarlarını” şirketlere akıtırlar “ülke içinden” bir birileri hiçbir yere dayanma dan dirense de sağlam olsada dursada ve şirketi hızla yol alsada emperyalizler ve küresel güçler “hop dur “ bu ülkede izinsiz bir şey yapamaz bizim yoldan “akman” gerek derler.

Birde “her iki tarafta” biri gelir biri gider misali de karşı mualiflerde aynı yolu izler bu sefer “insanlığı başka kukla şekline” sokarak “ilk başta kurulan düzen “iyi de olsa sonra dan “o kurulan düzene” nasıl gedik açarız da ordan “akar borusu döşeriz” halleri yer alır “kötü iyi iyi kötü” nefis çıkar için “her ülke ülkeler” için de “her iki tarafta” bir birlerini yok edemez şekli alır 

İşte bu da insanlığı için de “nefis çıkarı için”devletin devlet için de devlet olmak için de her iki tarafa “isyan edenler” ve birileri de bu firsatı görüp başlarını  kaoslardan kaldırmasın diye gene “bu çıkar dünyasında” her türlü “pazar pazarlama” türleri üretmek için ve “korku bekleyiş endişe ve çok dolu yelpazeli “ tarihi gizemli şekilde” ve önce den “değiştirilerek” yazılmış “kitapların” için deki “içleri kurtlanmış” bir birine deymeyen bir düzenekle “isyan eden” kurtlanmışları groplara ayırarak onlara “devlet krallık saltanat ve servet para “her türlü yaşamları için de kolaylık sunarlar.

Sunulan ve sonrasını bilmeyen “yok olaçak geçiş bileti verilerek” alarak onlarda “bir birleri kaybolmasın” diye “koza ipine” bağlanan ve kurgucular planlayıcılar “o ipleri ellerine alarak” her parmakta dizilerek dizerek bir ucu bağlanmış “kuklacı kuklasını” oynatan “kuklacının kuklası da” başka yerden yerlerden  ipi çekerek “sıralı kukla üretir” ve zaman içlerin de oynatmaya hazırlar hazırlatırlar.

Vay ki vay “ne çeker bu insanoğlu “hiç mi göremez bilemez ama bildiğim tek şey “ülke ülkeler ” için de bu emperyaliz küresel kaynaklı istek vaatler “beğenme beyenil me kibirlik kapris” ve sonuçun da “ahlak yerle bir ederek” bu insanoğlunu “aç açıkta kalma korkularıyla endişe ettirerek” daha dünyaya doyamadık denilen dünya malı için de bataklığa gömülmüş “insanlık” hal alır ve bu akılla giderse vay ki vay

Sizce emperyalizler küresel güç ülke ülkeler de sizleri bu halde gördükçe secilmek seçtirmek için ara sıra fırsatlar vererek gene yollarına devam ederlerse ve gene ülke de fırsat deyip başka mühalefetler de fırsat görerek görürülerek” insanlığın aklını yıkarsa ” sizce bu verilecek vaatler istekler “sizce o anlık ise” bil gelecek yıllarınız “hiç ümüt ünit” etmeyin “aynı aynı saçınız kaldıysa” saçsız olarak “eş tarak” yerine tırnakla rı kulanacaksınız vay ki vay halinize.

HER ŞEYİ BİR KENARA BIRAKMAK

İnsanlık her şeyi bırakıp sadece ülkesini düşünmesiyle “bu çözüm bitecek” ama bitirmeyen “aradaki kulaklara üfleyen”  ve “o kulaktan kulağa üflenerek”aparat çark kişilere” insanlık elleriyle” bir ters tokatla itseler “bu iş kökünden” hal olacak ezelden beri gelen  ulus “devlet akıl aklı halk tır” çünkü “vatan bayraklarını “savunan birlikte sahiplen ve kendilerini koruyacak ezelden beri gelen öncelikle “ordusu “yer alır.

Şimdi düşünüm bu dünya zinçirleme giden bir insan boyutu yaşam için güç harcıyor kazana bilmek geçinebilmek için “birileri de kolay para “peşinde birileri de “hep benim olsun” zinçirinde ve yaşayan insanlıkta bu zinçirin veya çembere alınmış yaşayan insanlık “ bir dur düşün”

Arkaya yaslan “derin derin” düşün her kes “servet para” peşinde bu çemberin etrafın da dönerken senin her bir zaman dilimin de “yaşaya bilmek yaşamak” için dönerken gözüne çarpan “hiç bir şey yokmu”ve  işin için den çıkamaz halde oluşun ve sonrasın da “dersin sonrası” iyi olur demen de “umut ümit” te bir gariplik yok mu.

Akıl sende şimdi sadece sen olarak düşünürsen  “hepimiz olarak düşünmez” isen o çemberin çenderenin için de “suyunu sıkarlar” terayağ bal kaymak şeklinde” kurtlar sofrasına” sunarlar

İşte burda sunulmadan önçe “bir geri dur” düşün sonu belli olmayan bu yolda eline ne geçer ve ne geçecek her kes kurulmuş “sedir koltukta otururken” biraz tereyağ üstüne bal sürerek o kurulan sofrada yok olur yenir ve harcanır yok olursun “bu düzenleri kuranlar” hiç bir yere yer tutamayan “ne din sel ne de ideolojileri” olmayan ve onlar da “çeşitleri” için de kelime oyunlarla harçar ve sonrası “seni anar kahraman” yaparlar

Güzel di kahramandı derler överler dışarıya da malzeme olarak sunarlar “timsah göz yaşlarıyla” az bir zaman sonra ve unuturlar sonradan kapılara yönelirler ” başka başka” kapılara oralardan tutunamayanlar da başka kapılara ve “zit hain” ülkeler de korkuların dan “tutunamayanları” bir yerlerde toplarlar ve oralarda da başka sofra kurulur “ ballar tere yağlar” kimileri acı bal kimileri suyu alınmamış acı tereyağ için de gene oralardan başka başka yerlere yayılıma götürü gütürürler

Devleti olmayan emperyalizler ve küresel güçler devletler için de “devlet olanlar devletin” içinde “devleti kullanarak” iş görürken gene tutunamayanla da “görünen karışık” emperyaliz görünümlü “kin nefret” için de olanlar onlarıda “bu sefer” o devleti içinde bakar “yersiz yurtsuz”şekilde devlet de bu tutunamayanları gerektiği zaman gerektiği yerde kullanır kullanırlar.

Gene gene “bir başka yerde kulanılacak” aparat olarak görür ve bir başka devletler de yer ve şekil yaparak “hainlik” ederek o ülkeler üzerine bir şekilde sızdırırlar ve sızanlar da “hem kendi işlerini” hemde aslı işlerini sergilerler “baron silah her türlü lobiye açık ideolojiler ve din altında” tüm dinleri kulanarak iş görürler “şimdi gene düşün “bu durum da bu “servet para” etrafındakileri durdura bilirmisin.

SADECE YAPAÇAĞIN

Her zaman ülke sınırlarını koruyan halkın devlet akıl aklı ve ordusu her zaman da savunma da kalmasıyla sağlam duvar olur .

Bu “kuduran kudurtulan” içleri “kurtlanmış akılları silinmiş ruhları olmayan” insanları sadece“ bir ve dırı ulusca tokat atarak”anlarlar

Her zaman kin nefretle “sıkılan yumruk” açık el” tokatı” daha güç yer kaplar moralan yerleri  zamanla geçer ama “tokatın izi” yaşamların sonuna kadar yeter.hiç silimez işte bu tokatı yiyen ülkeler ve de yiyenler bildiklerin den “hop oturur hop kalkarlar” hep korkuların dan “akılları ve ruhları” silinmiş gropları salarlar

Ama onlarda ve diğerleri her zaman bir boşluk arar dururlar “3000 yıl da beri 10000 yılda geçse geçmeyen izlerİ bildiklerinden “hep maşa” kullanırlar  “akıl aynı” çünkü ezelden soyları kaldıysa mankafa dersi almışlar olmasıdır “mankafa araştırırsaniz anlarsınız”

İşte burda bu dolaşan “sinsiler ve hükümet te hümetler de” kolkola gezen gezenler zamanla yer değiştirirler “hükümet hükümetler kötülerler” ve her şekilde “yalaka namkörlük” ederek hep bu yollarda yol alırlar

Bir bakarsın böyle bir bakarsı böyle şöyle bir bakarsın emperyaliz küresel güçler de “yanar döner” hükümetlerle kolkola gezerler “her şeyi çocuklar” gibi bu sefer ülke tamamını şikayet ederler ve bunu duyan “masalar da sopa yiyenler de” sonra hep birlikte “koro halim de” emperyaizler küreseller ve görsellere sıçrar sonrası “bir gün bir öncesine” dolaşımda “kayar kayarak” yol alırlar zamanlar için de zamana göre bazen “zil çalıp oynarlar” bazem de kendileri “beste yapar” müzik eşliğinde oynarlar oynatmaya zorlarlar.

BİLMEDİKLERİ

Dış ve içte her konuşan bir filitresi süzgeçten geçer buna “istikbarat süzgeçi” her bir ülkenin ulus devleti halkı %75 bayrağım ülke kardeşçe yaşayaçağım toprağım der % 20 ise kargaşaya fitne fesat çıkartanlar dolaşır her yana yanar döner “namkör” şeklinde yer alır % 5 her zaman “bayrak” değiştireçek “elit insanlar” bunlar “fırsat kolay para” kazanmak için “yalaka” şeklinde yaşarlar “mantar” gibi kendi etraflarını çoğaltırlar.

Bayrak toprak içinde yaşayan “halk filitre edilen” şekli yer alır ve halktan güç alarak da “bu na devlet akıl aklı “denir

Tarihler boyu ve de “ülkeye ulusa” yan gözle bakanlara ders verirken önce düşün “devlet akıl aklı nedir “ bayrak vatan halk olmasa hiç devlet akıl aklı olur mu “o bayrak ki altında” toplanan “halktır ve ordu sudur” ve dikilecek sancaklarda sıra sıra gelir.

Hiç akıldan çıkarmayın” içerdekiler ve dışardakiler” bilsinler ki asker kimisi vardır “mesai saatı ne” kadar çalışır “ama” bir asker vardır “o devlet ordusu” halkı ise başka gidecek yerleri olmadığın dan “sağlam duvar kurar” giderse de sançaklar dikmeye gider ve ordusuyla ulusca kefenle yol alır

Hiçmi hiç akıldan çıkarmayın her zaman uyanık kal bu günün zamanı “eski zamanlar değil” şimdi ulusça yaşadığın yerde yaşıyor “az çok yaşatılyorsan” ve hem içeri hemde dışarıyı kontrol edebiliyorsan “hak ve haklarını” başkaları tarafından talan ediliyorsa her kim olursa olsun” bu topraklara bayrağa hakları olmadığı halde hak iddaa  ediyorlarsa ”el uzatan yan bakan kim varsa sil süpür o tokatı “ hatırla ve hatırlat” o izi hatırlayıp “emperyalizler küreseller oyun kurarlarken” oyununa geldik bilsinler

Hiçmi hiç akıldan çıkmasın “servet para etrafinda döndüğü süre” savaşlar bitmez ve büyük savaşlar çıkmaz sadece savaş çıkmasada vekalet aracılığı ile kaos kışkırtma lar için de “teror geri kalmaz” bitsede bir başka yerde bir başka yerlerde çıkar 2028 2032 ye kadar eskiden “türkler türkiye” geliyor derler bu sefer “türkler türkiye” nerde kaldı demeye başlarlar “bil hassa masalarda sopa yiyenler”

Bir birlikte çalışanlar ve yaşamların da yenilgilere uğrayanlar hazmemediğin den kötü lüklerin den “geri kalmaz ve kalmadığı” gibi gene de “kapı arkalarında” şekil alarak ve bir şekilde “başka kuklacının” kuklalarına kulacının ipine bağlanır

Başka kuklaları da ”yer eder” ve vekaletler ile “başka ülkeleri parçalamak” için girişlim ler içinde olurlar ve “kaybolacak sermaye” ve yer için “şaşkınlıklar” için de akıl silinmiş ruh yok edilmiş ve insanları yok etmek için ve “bir dünya malı” için“ dinler kılıfın da   tasarlanmış aparatları kullanırlar.

Bilmedikleri bilemedikleri “ahireti” yaşam yaşat “antimadde enerjiyi “göremediğinden göremeyen vampir yarasalar “kan kokusunu” alarak masum insanların kanını emerek yol alırlar ve “aldırırlar” bu durumları da “şirinmi şirin “başka kılıflara sokarak insanlar üzerin de algı yaratırlar

Başka ülkelere” kuyu kazanlar “kendi kuyuların da mağralarda ”sıra sıra yer bulur ve oldukları yerde de yok olurlar.

Savaş kaos virüsleri ve Gölge sis akıl anti madde enerji bölümlerinde ayrıntılı olarak arşiv bölümlerin de ve ayrıca Varanlar bölümünleri sıralı değişmeyecek varanlar yazanlar çizenler

Eski olduğu gibi bu asırda da “yeni dünya dışı” dünya gibi “elbette var olan varlıkların” “bu asırda” buluşmakta buluştukların ve anlaşmakta olduklarını akıldan akıla dolaşı ma sokarak senaryo olarak yazan yazanlar “bu yüz yıla” da  çok konuşan konuşulan  konuşulacak ve konuşulmuş gibi konuşsalar “gerçekleri yansıtmayan” ve zamanlar ilerledikce “o zamanlar için de yaşayamayacaklarını bildiklerin den “bu gün dünyasın da” bu insan oğlunu” akıllarını” şimdiden meraklıları meşgül ederek kulak tan kulağa “geçen gececek” olan eski zamanlarda ki gibi “üstü akıl” senaryosunu yazanlar

Bu asırda “anti maddel enerjiler “ve” insan şifresini” akılda açanlar “kulaktan kulağa üfleyerek” dolaşan fısıltılar onlar derin garipten ışık ses hatta göklere çıktım geldim diyebilecek kadar “helogram geçirirler” ve zamanlar sonra kendilerini daha da “üstün kılarak” yarı tanrıya inandırılarak ve bundan sonra “sizler akıl şifrenizde” bunlara “ne derseniz deyin “artık

Nederseniz de için de “hala korku endişe endişe ederek” karamsar oluyorsanız fazla karamsar olmadan “bu kişiler sadece günlük popiler” olmak ta kendi kendilerine senar yo yazarak bu seferde kendi ruh alemlerinde “bu filimleri” ceviren  “çok değil” sadece her şey içinde tek bir kişinin “çok psikolojik”vaka ve açıl vakalar türer bu sıralı çok çabuk çoğalır “artık filim sahnelerinde” aklınca gelen ses ışıklar “helogram da ilham” olur

Düşünçe boyutu için de “saraylar kale duvarlar örerler” bu da iç güdüleri korkuların dan ve silah ilaç ahlak türleri yok edileçeginden ve hepsin yok olaçağından bir daha sahte kurulum yapılan “amaçlarına ve ideolojilerine değer kıldıkları aparatlarını” kula namayaçağından “çırpınışları “içinde bu sefer “gittig giti gitti sesleriyle kendi etrafında dönerler dönmeye başlarlar

Yaşamları bugüne kadar  “iki metre kare” için de havuzlarında ne kadar çamur çamura bulaşmışlar ise ne varsa sıçratırlar “bunlar çok “46 ama siz 47” olursanız hiç biri etrafınızda kalmaz.

 ÇOBAN DER Kİ

BU NEFİS ÇIKARLAR GELECEĞİ DAHA ÇOK AYRIŞTIRIR

Çobandan “bir hediye” deli veli “akıllanmak akılandırmak” için daha “deli veli” olmak gerek “iki psikolojik vakayı bir odaya kitleyin” birinde biri akıllanır “çomağı almak gibi” çelik çomak oynama yeri değil

Bir “ulus  toplumun” geleceğe savunması ve güçlenmesi “kişi ve kişilerin” nefsi çıkarı fırasat görmesi değil “bir akıl var” ise “o da” bu ulus toplumun “bayrak vatan milliyetçili ği” yer alır “bu da ” %75 geleceği için “sözü ve karar verme hakkı” yer alırken nesillerin hakkı hakları yer alır

Haklar hakkı olan nin “haklarını kullanmak” ve  hak iddaa etmet ise bu inanca ikar etmek anlamına gelir “hiçmi hiç akıldan çıkarmadan” şimdi şu an “töbev” etme zama nı ve “dışarının ve içerinin ” yalaka namkör elit %5 inin oyunlarına gelmeyin ve %20 si ise fırsatcı çıkart sinsi sızanlar  yer alırken “gelecek plan amaç oyunları” olanlar yer alır

Bir “yönetim yönetme yönetmeye ” bu topraklar da bayrağın altında “yönetme hakları nız” var ise “ bu hakları da veren” tek dırı güçlü” bu ulus sözü yer alarak savunma sağlam duvar kurmak için “seçme seçilme ” karar yolu kararı yer alır..

“Allah Tanrı de zikret” Şaşanlar şaşkına düşerler kuraçakları oyunlarıyla ve” geldikleri gibi gider “hemde daha gelmeden gelçekleri yerde” anlam veremeden bir şekilde yok olurlar.

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  83   22 12 2024 

 HİÇ SORGULADINIZMI KENDİNİZİ

İNSAN OĞLU NEDEN “BAŞKA BİRİLERİN” MAL MÜLK VEYA ZENGİNLİĞİ SERVETİ DE GÖZÜ OLUR “O BİRİLERİDE” BAŞKALARIN HAK HAKLARI ÇALARAK ZENGİN OLMAK İSTER VE BU ZİHNİYETLE ÇALARAK SERVET SAHİBİ OLUR VE “BU DURUMA KARŞI KOYANLARIDA HİÇ SEVMEZLER” 

İşte burda hiç kimsede “var yok” arasında “varı olan” bir başkasıyla “paylaşmak istemez” istemediği gibi de ne den yaptı neden geldiler neden gitmiyorlar “ne den nedenler “bitmeyen zihinlerinde takıntı ve başkaların dürtüleriylede birey toplum toplumları kaosa sürükler.

Bu zihniyetise ne den geldiler niçin geldiler neden topraklarını terk ettiler bu da başka kaosu tetikleyen birim olarak işlem görür

İşte bitmeyen kaosun “yer sağlayınıları da” bu her iki düzenekten yararlanarak başka kaos kapısını açar açmasada aralar yeni kaoslara yol açarak zinçir genişler.

KAN VE ÖLÜM KORKU VEGELECEK ENDİŞESİ

DEMEZLER VE “AKILLARINA” GETİRMEZLER GELECEK YILLARINA KAOS SEBEBİYETİNİ HİÇ AKILARINA GETİRMEK İSTEMEZLER YAPTIKLARINI BİLMEDEN YAŞARLAR YAĞ VE SU GİBİ AMA YAĞI TERCİH EDERLER

Strateji planların içn de yer alır bu dabaşka istila yerini alarak vegeri kalmayıp faizin içine atarak yaşamı borçlandırırlar “şimndiden uyan hem geçmişleri hemde geleçegi görmek ve bir vazife ile hatırlatrmak.

Eskiden beri gelen tercübe  ve hiç bir yere dayalı olmadan yol yürümek “dost destek ler” içinde yürümek geleçeğe yeni ülkenin tamamı artık gelecekleri için eskiye dönme mek için “aç suzuz kalsalarda kalınsada  “her kesi kapsa yanı her kes “sefer berlik” içinde en değerli “mal mülk zinnet eşyalarını”  her bireyin maddiği olarak “para zinnet eşyası” kayıt altında vererek bu zorlu yolları aşmak bilhassa “vatanlarını düşümek” yer alır .

Ama gene başkaları gelmesini bekleyen ve bekleyenler bazen değişmeyen zihniyet ler fırsat kollar tekrar yıkmak ve kargaşa çıkmasına yol açan için de içlerin de gene başkalarına ve iş ve görev verilen çarklar ve onlara sahte vaatler sunarak “aparat” olarak kaosa yol açarlar açtırırlar.

Bu şekilde için de zihinlerinde hep esaret esir olarak yaşama veyaşamak isteyenlerle ve olanlar da bu zor yürüşe ve “bu paylaşmayı da yapmaz” direniş militerler gene eğilmeyip dık durarak “her şey düzene sokar ”ve sefer “çarklar aparatlar” ders dönüşe geçerek tekrar “yağ” gibi hak idda bile ederler.

Karadan daha kara “görünmemezlik” işte bu da bulunamayan” akılda” üretilen “kötü” anti madde yer alır

Hiçbir zaman anti maddeyi “iyi “olarak göremezler düşünçeleri bir kaos stratejisin de yer ederler

YAŞAMIN İÇİNDE HEP YER ALIR

Sisli havaları seçen insanlıktan nasiplerini almamışlar “bilindiği kadar arkadan ve başka emperyaliz akbabalar çakal sürüleri bir boşluk bekler ve” topluma güven kaybettirir” kaosun kışkırtıçılar “her bireye” iblisler kulaklara fısıldar  ve” kıvılcım” ile değil “gözgöre göre ateşle fitil yakmayı” her an beklerler.

An ve fırsat bekler ve bekleyen güçlere ve  “ellerine” teslim olmak için kurucu oyunlar için de aparatlar görstermelik teslim olduklarını beyan etseler de “teslim olmadan ve edilmeden” akıl üç kısmından en arkadaki zihinlerine yer etmiş şu an uyutsalarda bir sonraki hamlede dışarıda ateşle bekleyen her zaman “felsefe de” yer alan “hiç sönme yen yunan ateşi” ile bekler.

Hiç bir şekilde teslim olmayan toprağın asıl sahipleri daha “sıkı sarılarak sarılmakla başlar” kurtuluş ve gene geçmişten gelen ve geleçekte tekrar esir olmadan “her bir bireyin gelecekleri” için ve geçmiş yaşanmaması için daha “özğür yaşama” hızla kenetlenmesini daha çok sağlamak ile yaşam sağlar.

İçte burda “halkın arasına sızanları” hızla yetkili birimlere ve her biri “özğürlük direnişcisi  olarak “siztikbarat stratejisi” görevini üslenmesi gerekir. 

Öncelikle halkı ve vatanı içinde gelecek nesillerini düşünmesi gerekir “hepsi bir direniş ordusu” için de yer alarak “onurlu yaşam” için  içinde “nefis benlik” düşünme den toplum olarak “yaşam yaşmayı yaşatmayı” ana temel için de getirmesini sağla  makla başlar ve sağlam duvar ulusca doğru duvar kurar

BU ZORLUKLAR OLAÇAKTIR “BİR ÜLKE KURULUYOR”

Her kesin “korku” endişesini “bertaraf etmek için güven ve güvene dayalı ” ülkenin ulusun bekası için devamı için de “endişesini düşürmek” hem o toplumun hemde “komşu ülkelerin” geçmişteki yıllar ve geleçek yıllar “zorluk zamanları nı geleçek zorluk yıllarını şimdiden önlemek için boşluklar yer verilmeden toplumun insan  beden güçü ile ve “maddi manevi ordu savunma savunma her türlü yaşam ihtiyaclarını” teda rik etmek ederek “bir gözetim” için de bir kasada toplanıp hem kendilerinin hende dostların eski zor yıllara tekrar düşmemek için zor yıllara dönmemek için “sefer berlik ”bu gündur

FIRSAT DÜŞÜNENLER YER KAPMAÇA İÇİN YERLERİ ALMAK İSTERLER BU KÜRESEL EMPERYALİZ GÜÇLER BU ASIR DERLER

Bu gün dünya için de “şartlı” ve “faizli” yüksek derecede esir esaret edecek çok” kan emiçi vampirler ”o toplumun toplumlsrın hava sahasında uçmakta “var” bunlar  yarasa ların oldu ğunu bilmek gerekir ve” bunlar her zaman” her zaman da “pusuda” bekler “öyle insanlık var ki” insanlık nasibi almamış “evrimleşmeyen” ülkeler için de ülkeleri kullanarak yer alır “ülkeyi esir edebilmek” ve ülkeleri dilençi hale getirirler.

Bunlar tek ülkesini arkasına alarak güçlü devletlerin bir daha yönetim biçimini değiştirirler ve bu sefer dünya da “iyi veya kötü”düşünçelerine sahip olan ve aralarında diğer güçler “ülkelerin bakasını korumak” ve kendisini güçlenmesi için dünyayı “evrenle sınır ederler”ve yönetim kontrolleri ne sahip olmak için de dünyada “X yönetim de “bu gün dünyaya geleçek icin ne olacak deyip” bugün gördüğünüz ve yaşadığınız yaşayaçaklarınız günler ve gün gibi “tek başkan rolüne” soyunan içlerin de “iyi ve kötü” barındıran yönetime talip olan bir dünyası ve bu dünya “yeni dünya düzeni” sahip olmak için yarış çünkü “başka zamanları “yok “ya olacak ya olacak şekli yer alır alırlar “bu günü görenler de” şimdiden poker masaları kurar masalar da açığı olmadığı halde blöf her zaman yapar yaptırır.

Bu kısa zaman için de yer tutma zamanlarına” hoş geldiniz” yeni yıllarınıza bu yıllar için de para servet için kanan kandırılanlar “çarklar ve aparatlar” kanlı para için ülkele rini bile yok sayacak ve ülkelerin için de kaos çıkması için çok çeşitli “fragans yüksek basınçla” insanları “ana temel ahlak” yapılarını yıkmak ile ülkelerin servetlerini kapmak için kandırılan toplumlar da yer alarak “bir kanlı para makinelerine” insanlığı bir aparat olarak kullanaçaklar..

Gene geçmişte yazdığım gibi “dünyada seçilerek” gelen olmayarak  “kral şah paşa” olmayı terçih ederek yer tutacaklar geçmişte yapamadıklarını “ideolojilerini” yapama dıklarını “yeniden başka yol açarak” yeni senaryolar yazarak gene “yeni boşluklar” ararlar “bu sefer ülkeler değil kıtalar için de “kral şah imparatorluk” savaçları ve ülke içinde groplar” arasında kışkırtıçı”kaos uygulamalar başlatırlar “bu nu şimdi den gören gerçek “ülke sahipleri” her zaman uyanık kalmak için nesiller yetiştirir.

İŞTE BURDA DIŞTAN BÜYÜMEK DEĞİL İÇERDEN SIRT SIRTA BÜYÜMEK

Bu uygulama dışarlardan “ yatırımcı destekler” değil içerden ve destek olan ülkelerin elden ele büyümesiyle ggerçek yaşama yer almak “bu gün” etrafta sessiz sedasis duranlar kuraçakları pusuyu hazırlarlar hep bir boşluk ararlar bir taşla bir kaç kuş vurmak gibi bu kan emiçi  yamyam böçek ve kan emiçiyarasdalar bu sisli zamanı bekler “bulurlar” sermaye vererek “kan ihtiyaçlarını”için boşluk anı ve açlık endişle içinde olanları çok çabuk bulur ve kaoslarla yer ettirterek yol açarlar

Bu sefer oldu “deyip” yer ve boşluk bularak bulduklarını akıllarınca yer edenler  “şimdi den ellerini avuçlayanlar ” eşli ve çoklu birlikte pusu kurarlar o toplumun üzerine  uçar

BİLMEYENLER BİLMELERİ

Ama gene bu “tuzakları kurguları kuranlar” bir şeyin farkına varmaz varamazlar “ülke aynı toprak” içinde yaşayanlar da aynı “uzun zaman” tek yönetime çalışan “yönetim baskılarını” içinde işkenceleri bilmeyenler ve o halkın  “nasıl yaşam olduğunu yaşadık larını bilmeden ” konuşurlar “ne yaparsın” kan içmek için “her oyunu”masum ve grop lar üzerinde  bazen de ülkeler için de “üç beş koyun güdemeyenler” ve para servete doyumsuzluğa doymayan “konuşan adam “rolu ve kelime oyunlarıyla “görsel ve medya adına “aydın denilen nefise gömülmüşleri bile kanan kandırılanları oynatırlar ve oynarlar ve de bu oyunu oynayan oynatılanlarda her seferinde ders alır.

GÖRÜNEN GÖREMEDİĞİNİZ SERVETLER

Gene insanlık başka yer den hep bekler bilmedikleri “ülkelerinde yer almakta olan ve ülkeyi yeraltı zenginlikleri ve kıyılarda bulunan zenginlikleri ve kendilerinin bilmediği gözleri olan ülkelerin bildiği gene gözleri olan ülkelerin dünyada kurdukları kurumlar için de servetin para etmeyeçegeni dilerine dolayanlar çıkar bu çıkışlada gerçek sahipleri kalkına bilmek için gene “boyun eğerler “aslında “kan emiçi kurumların” bir mağra tuzak yuvaları olduğunu “kurdukları” bu oyun içinde oyunun bu oyuna ülke gene düşer gözüksede “bir kaç kez iğne battığını” hatırlar

Harıtlatılan o zaman artık tek olam zamanı için değili “çoktan komşu desek” içinde olduğunu çoktan ülkeler öğrenmiştir.

Daha da ilerisin de ülkelerin bilkmediği  ve hala bilinmeyen ” daha da bilinmeyen “çöl altı” maden zenginlikleri ülkenin ne kadar zengin olduklarını ve zenginliğin üstünde oturduklarını bilmeden “tamamı bilinmeden endişeye düşenler “bulundukça daha çok kendilerine güven salayacak “bu gün el” uzatma zamanı “nereden başlarır derseniz “ şimdi ülkenin geçmiş ve bu güne bırakılmış “milliği” değer altında olan “maden atıklar dan” yanı geri dönüşüm madenler  “toplamakla başlar” halkın eldirliğiyle bir daha ülkelerini terk etmeyecek şekilde güçlenir

İşte beklediğiniz “o zaman o zamanlarınız bu zamanız “şükür  ve sabırlar doğmuş doğmamış çocuklarınızın bereketi ve onu korumak ta içinizdeki korkusuzluk çıkarta bilmek ve göre bilmek birliktelikle “her şey gelir ve ulaşır” yeter ki iste istemeden önce geçmişi “o zor zamanlarınızı” her zaman düşün ve hatırla “o kafi” gelecek

“Allah Tanrı de zikret”o her şeyi ulaştıracak.

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  82  15 17 18 20 21 12 2024 

 KİMİLERİ  SAĞ GÖSTERİP SOL VURANLAR

Sözde kıyamete erken çağrı yapanlar yapsalar da onlar da çok iyi bilmekteki “ölümden” çok korkarlar

İşte bu fırsat deyip “ne koparırsak” deyip ve “arkasına dayanaçak güç yer ederek insanlık diktatör den kurtuldum  sevinerek ülkelerini  yeniden baştan aşşagı yeniler ken gene” bir çıban çıkar”

Bunlar sadece insanı insan görmeyen “çoğrafı yapı için de bulunan ülkeleri “ ve ” bir de bir yeni ülkeyi yağmalamak diğer ülkeleri parçalamak içinde bulunanlar

Yer kap maca oyunlar için de ve her ikili ikilinin arkasında tilkiler çakallar sıralı ruhların iblis sarma etmiş çoklu ülkelerde “arkasına dayanılmış ” o güçte ülkede arkasındaki sürülere güvenerek te “kendisine kendilerini bir şey olmaz” sıralı insan yok edici iblislerin yaşamı.

Deyip böylecede zinçir oluşan masaya oturulmuş “bazı ülkelere poker” poker oynama ya kalkar bu oyunları çok iyi bildiklerin den oynasa da oynasalar da bazen de” iyi kötü kotü iyi” yüz şekli bozulma dan “içlerinde korkularını endişelerini” dışa vermezler

Vermeden sahte üstünlükleriyle ruhlarını ruhlarında “sahte güç sahte güçler “yatsada taktıkları maskede kapris gurur kibir şekil şekil maskeli poker balosunda gene her şeyde üstünlük sağla salarda poker masasında “bülöf” hali bazı kişiler tarafından görünsede ve de ap açık gözükse de içlerinde bazı oyuncular korkuların dan masa da “altılı patlar” ölüm korkusu sarar.

Bazı iyi oyunkuran ve oyunu bozan oyuncuda karşısındakinin “eli açık olmadığı”bilir ve hala hileye devam eden acığı varmış gibi  halde  “kart ister” ellerinde ki sadece eli kanlı sermayelerine güvenen “ana lı babalı güçlü silahlar” var olmasına ama “er meydanın da yanı masanın lendi önşerinde  karton askerlerve onların ” tek tek erimişini görmezler görmezden gelerek hala güçleri bitsede dışardan pul isterler  

İYİ OLMA DÜNYASINDA  YER YOK SADECE İYİ OYNAYANLARIN DÜNYASI

Ama masanın diğerlerinin önlerinde ise bir şey olmadıklarını bilenler “rest çekerler” daha da olmadı dışardan “aparat çark pul” alırlar

Yanı hep hileye baş koyarlar ya onlarda bitince “ne koyarlar”bilinmez ama benim aklıma gelen  düşünçemegöre “bir an önce elektirikler kesilse de” masadan kalkmayı planlarlar olmadı mızıkcılığa başlarlar.

Ama unuttukları ve hep yazdıkları son dedikleri sayfayı unuturlar “o sayfa karşı hamle”ne dir “açaba derler “çünkü o sayfa her seferinde her oyun yazdıklarında bulunamayan sayfa yı “çelik çomak” oynarken ya “sopayı çelik” kafalarına vururken ya da “çomağı kafalarına” geldiklerini net görselerde canlarını açıtsada her oyunların da ağlarlar sayfaları gene bulamazlar “hep nerede” der ve yaptıkları hep  bu güne kadar her yeri yakıp yıkarak yağmalayarak çekilirler.

E NE YAPARSIN

Bazen de her şeyi bir şekle sokarak kıvırırlar orta oyunçular gibi kıvırırlar kısadan daha lısa zamanda boşaltırlar çünkü ana gerçek planları hiç bitmez aynı bir çekirge sürsü şeklinde bi dakine der her zamanda zayıf noktayı ararlar ve seçerler bu zaman değilmış keyanet der başka zamana yer açarak kısa kısa kıyamet yaparak ilerlerler.

Hala bir şeyi anlamayanlarda “ölüm korkusu pembe dünyalarında” bazı ülkeler de mal mal bakarak bakarken içlerinden “dik dırı duran sağlam duran bir ülkede korkan lara mal mal bakan ülkelere de tam “akıllarına anlatırken” her seferinde aydınlatma ya kalksa da arkadan “elektirik kesilmesine” yol açarlar ve tabi o arada onlarda yok olurlar gel bu insanoğlu yönetimlerine “nerde nerede” anlatacan ülkelerin içinbe sızan soyları hep aynı huy huyundan vazgeçmeyen sıralı iblislere

 TARİH BOYUNCA

YENİ YENİ UZUN “KELİME OYUNLARI”  YAPILIRKEN BU SEFER BİR KELİME İLE YAPAY ZEKADA KISA YOLLA MEKALE YAZANLARIN DÜNYASINDASINIZ

Her türlü oyunu çeviren ve “gözü olan komşu komşu olmak” için “her türlü oyunu oynar “oyunu sezen komşu ise “bu sefer gözü olan komşusuna” akıllanması için komşu olur ve çembere alır

Dört yanı çevrilir ve “çevrilen fesat komşu “sesi çıkmaz ve bu sefer abi ve ya yalakala ra haberleşmek için haberci “posta güverçiniyle haber” salar ama güverçin “her türlü tehlikeyi secerek” diğer komşusuna haber taşır.

İçlerindeki bazı “huyu huyuna sahibine çeken güverçinler” ise komşu ülkenin ya atmacasına ya da doğanı na “her türlü tehlikeyi atlatsada” kurtuldum desede “son heceyi” söylemeden en tepedeki kartalın pencesine av olur.

YENİ BİR GÜÇ DOĞUYOR İSE BAŞKA GÜÇLERDE GELECEKLERİ İÇİN BÖLÖF YAPANLAR ÇEKİNEREK  ANLAŞIR MASAYA OTURUR

GENE BAZI KURUMLAR VARDIR GEÇMİŞTE YAPAMADIKLARINI “GİDER AYAK”  KORKUTARAK  ENDİŞE YARATARAK BÜYÜK SAVAŞLAR  ÇIKARAN “ÇIBAN BAŞI “OLARAK ÖNCÜLÜK YAPARLAR

Asırlarça efsanevi bahaesiyle korku endişe yaratarak boyuna bakmadan başka insan ları yanına çekerek başka güçlü devletin arkasına saklanarak ve içene sızarak ve “kanmış kandırılmış” gene açımasız olanlarda başka toprakta ki masun insanların ev iş zenginliklerini alarak ve de mecbur bırakarak “ya ölüme ya da göce mecdur ederler ” ve bunlara ses cıkartamayanlara da ülkeler ve arkalarıa saklanan güçlü devleti “kurun kuruluşlarla” kendilerini “dolu gösterip” gerçegi “sanal boş” olan güçlü devlet oda başka başkalarına ve kendilerine “kurdukları kurumlardan” masalarda sopa gösterip bu “açımasız vahşı yaşamlarında” yol alırlar.  

KARŞILARINDA EĞİLMEYİP DİK DURAN VE GÜÇLENEN DEVLET OLURSA

Bu sefer masada her kes yerini seçesiye “kadarda” toplumlara nabızı ölcülür ve asırlara göre “davul zurna ile duyurulurken bugün teknlolojitle” güçler ölçülür bir yanda” korku endişe” yaratılır

Sebepler ise “ölüm makineleri piyasası elde tutmak” için sebepler içine alırlar “yeni kapalı gizli poker oyunu çıkartılar” kart oyunu aslında sonuç aynı “insanların korku ve endişesinden“servet ve para güç ederler bunlar çeşitli pazarlamanın yelpazeleri.

Gene her şey önçeden anlaşılsa da gene masada kapılar arkasında bir birlerinin sonrası kuyusunu kazanlar “kapalı kartta” ne kadar zarar veririrm misali ve güçlenem devleti yanına çekmek için sonradan” nasıl kuyusunu kazarım” oyunlarına arkada kapı arkası senaryo yazanlara güvenerek kısa geçiş zamanların ve geri dekiler yazdıkları “yeni dünya düzeninde” öncü başkan yönetiçiler ile “baş eğmeyen güçle nen devlete” ne ne kadar zarar verim gibi “oyun için de oyun” yer alır alırlar insanlığı aparat görenler “servet para” için değişmeyen huyları yer alır “örnek mi bir yıl öncesine bakın ve şimdiki sermayelerine “baskı zülüm kan ve para” bunlar para kaybetmeyi sevmez “servet kazanmak” için yol ararlar

Uykuları bozulan rahat uyumak için de “tabi birde” palazlanmak için korunmak koruna bilmek için de “para paralı” çemder ederler “çember bir yere kadar” ya sonra hiç hesap edemediklerin den etselerde “pisikolojik ruhları “her zaman değişir “bazen 46” olurlar ama karşılarına “47 çıkınca” kuyruklarını pacalarına sıkıştırarak otursalar da gene fırsat kollarlar.

İŞTE BU DÜNYA İÇİNDE YAŞAYAN İNSANLIĞIN HALİ 

Batı Doğu ya doğu batı ya karıştırırlar yaşamı gelişi ile “yazılan” tarih boyuda bir birlerini kötüler dururlar “bu yazı” bu dünyayla gelmişten yarını belli olmayan yola doğru gider

Hem ses hemde sesiz sadasız akar ve "daha yazılmayan zamana" kendilerinin yazdıkları ve insan elinden çıkan geleceğe “korku” açlık açıkta ölüm korkusu”içinde olanlar da “korkuları ve endişeler” için de “aynı kurvarda” yer sağlar ve sağlayanlarla yol alır sonradan yok olaçaklarını bildikleri halde.

Bu dünyayla bu zamanla nasıl barışayım “dersek eğer” nasıl olacak “dünya adaleti “şok edici karar verilirken zoraki hakkı hakları duvara dayıyor ise yalan ap açık yürüyor “başa çıkılmıyor çıkılamıyor” ise nasıl barışırsın nasıl anlaşırsın bu “insan  oğluyla”diyte başlar.

Mertlerin hayatını “namertler” yiyor ise şerre göz kırpanlar ihanette ihanetlere “göz kapatıp” çakallar kendine “şah kral güç ”diyor ise iyilikler iş görüp” pislikler bu işleri yalanlarsa ise düşün nasıl barışırsın bu insan oğluyla der düşünürsün.

Yürekler soğumuş silinmiş yok olmuş “buz” gibi olan “namus namuslar” sakız gibi çiğneniyor “bir sakız gibi” de “tarihler boyu gelen” ülkeyi dünya insan insanların sırtın na basarak kazanan  bir de “kendilerini güçlü dedirten” aynı ülke için de ülkeyi her yöne yönlendiren “alt yapıyı kültürünü dil din ırk” sonrası “değiştiren değiştirileçek” bir düzeni ve şimdiden her olasılıkta “dünyada küresl güçüm diyen” önce şirir sonradan kan emem “ülke içindekileri de”bu söylentilerle “ kanan kandıran” ve başka ülkelerde adına” insan hakları adalet denilen barış elçileriyiz” deyip insanları yok ederek ve ya esir esaret edecek “zemini hazırlayanlar “nasıl kandırırız oyunu sonradan oynamak için yer sağlarlar.

Kendi ülkelerini “masum şirin gösterip” tüm korkaklar “korkan endişelen ülkelere de” kendilerini şirin ve “kahraman gösterenler” bu dünyayı da “yeni gelin perhiz kız” gibi telli duvaklı götürülür “götürülenin” arkasın dan haksızlık için de “itiraz edilemiyor” ise insanoğlu gelecek için nasıl soy bekler işte burda uyanbmak gerekir geçmış tarihi bir daha “iyisini kötüsünü”  incelemek gerekir.

ZALİM ZÜLÜM

Yaratanın akıl ermemiş insan oğluna “emanet edilen çocukları “ana baba dost nefise göre çıkara göre bu güne kadar ses çıkaramayan bir bakar “alı verirler satı veririler” o da yetmezmiş gibi her gittiği yer de daha çok şiddete maruz kalan  hatta ölümüne kadar işkençe edilenlere bir de ağzı süt kokan çocukları cinsel ve tecavüze uğratılan lara da arkasın da bakma dan baksa da kafasını çeviren ülkeler için de yönetimler küresel güçlere baş eğenler nefise fırsat çıkarla dolu bir ahlak yıkılmış ile dolu bir yaşam.

Güçler ülkesinde ve dünya ülkelerine halkına “şirin gözükmek” için görsellere tekrar tekrarı yer sağlanırken bir de üstüne sonucu belli  olmayan abartarak yazanlar cizenler görsellerde konuşan var oldukca “bir de dünyada birlik beraberlik insan hakları yer etmişken” onlarada başlarını eğmiş ses çıkaramazken nasıl başlarını eğmiş eğdirilmiş eğmişlerle dolu gider ayak ve ya ülke içlerinde sinsiler kaos endişle yaratmak için uğraşırlar ama hiç bilmezler “bilmedikleri” gibi de halk ta bilemediğin den fesat kışkırtıçı abartıçı aksiyon edenler “hiç bir zaman asırlık devlet aklını bilme den yaşarlar” sadece konuşan insanlarda rant için varsayımla tahmin eder şekilde yarın olunca “demiştim söylemiştim” duyguları ile “ insan sırtından” nasıl aksiyon endişe korku yaratarak insanoğlundan “servet para” kazanırız hesabi yapanlarla “dolu” bunlarla

Aksiyon sahneleriyle dolu gerceklik payı olmadan konuşurlar “tabi konuşmak gerekli ve etrafta ne nekadar sivri akıl bilmek “ama ne kadar kendini tanımakta o şüpheli ve kendi alanlarında üstünlük sağlamakla meşgül olurlar

Hiç “anlamazlar” onlar sadece “kapalı gözle” tek hedeflerine koşar ve onlarda kendile rini piyasaya tanıtabilmek için burdada “yazdım çizdim” tekeline girerek romanlarıyla öğünürler “koça ve” dersek içi “boş olan güçleri yanı küresel güçleri günçelleştirerek” insanoğlunu daha çok “endişeye korkuya” insanların akılları nı yıkarlar ve kutuplaşan ve kabullenme yenleri de “dürterler”

Evet dünya olup bitene şaşkın şaşırmış arayış içinde bakarken “şimdi gel bu insan oğluyla” barışı huzuru birlik beraberliği  konuşursun”ama  şimdiye kadar gören ölmadı ğı gibi “her yaşam” asırlarça süren arayış ve hem kendini hemde ülkelerini kesin olmayan sonuçlarla ve de varsayımlarla konuşarak “itibarsızlaştırırlar itibarsızlaştıra rakta” akılları insanca “ne nerede olduğunu  bilmeden ” ve hiç “haberi haberleri” olmadan yaşarlar ve haber olurlar.

ÇÜNKÜ 

Yürekler soğumuş olmuş buz gibi namus çiğneniyor “bir sakız” gibi 250 yıllık gelini perhiz kız gibi telli duvaklı malları mülkleri götürüyorsa bu asrın dünyasında nefis çıkar fırsat sadece kırıntı toplamak için “maske takmış şeytan kişilerde ” masum mazlum yaşlı genç tarih kokan aksakallının elinden evinden yurdundan vuruyor ise gök yüzündeki yer yüzündeki çakal akbabalar leşlerle “başa çıkılamıyor” ise biz bu yaşam da  “ne neleri beklersiniz” ve her zaman bu gün için sukun edilsede yarın kaldıkları servet para etrafında dönenler yeni yazdıklarıyla yazacaklarıyla yeni sermaye destekler pazarına çıkarlar yeniden  tekrarı başlar başlatırlar başlarlar bu sefer servet para etrafında hızla dönenler

AHLAK VE ÇÖKÜŞ RUH YOK OLMUŞ AKIL SİLİNMİŞ

Aşıklar yazmış şiiri mecnunlar şokta ahlak elden çıkmış “erkek erkeğe kadın kadına nikah sağlıyorsa” bir de üstüne çocuklar vekalet ile bağlanıyorsa ve bu dünyada duyulmayan buyrulmayan çocuk çoluk demeden nikah ediliyorsa.bakışlar olmuş hayret dese “bu kadar nüfus olan millet “olanı biteni durup sabrediyorsa hala dehşet tir dehşet.yolunda yürümektir. 

Kadınlar erkeğinin sözünü takmıyor tutmuyor ise erkek kadınının kadınına yüzüne bakmıyor ise “insana insanca bakılmıyor “ise dünyada ki “canlılara eziyet ediliyor” ise yaratılan dünya bekler sabır sabırı “yazılan yazılanlar değiştirilsede ve bu güne kadar anlatılan” her kitapta ve her insanoğluna ”NUH Peygamber” hatırlatılır .

Gelsin tufanlarıyla geçmişten gelen derinden gelen sese eğilir kulak "lut peygambe rin" derin ayak seslerine” bu asrın ahlak yaşamı “kalp mahpushaneye dönmüş ise sevgi saklanmış insanlık eğilen bükülene dönmüş ise “bu akış hala onlanlardan önlenemiyor “ise bu akışın içine sıralı girmek niye sorgulamak gerek.

BARIŞIK DEĞİLİM

“YA AKIL EKSİK “YA DA “HEP DOĞRU DUVAR KURMAKTAN”

Bu zamana ve dünyaya insanlara verirsin elini beş parmağını toplaya mazsın “bir parmağını”bile  hiç bilmezler her kes yaşamları “roman olmuş” yaşamları için de bir birini okuyanlar da “abartmış der” ama o da “bir hikayennı başka sayfasını” yazar bilmez bilmezler ki yaşam içinde “felsefeciler şiirçiler edebiyatcılar” çıkarlarına göre her yaşa yani yaşamı değiştirerek kendilerine göre yazarlar yazdırırlar

Vermezler” elini tutmaz lar “bir elde ki beş parmak hiç bilmezler kendilerine göre “vaat istekler sıralarlar “kutup başlarına göre akım verirler” hiç bilemezler halkı tam bütün olarak görmezler ve ses getireceğini hiç bilmezler “hep isterler”eğilip bükülerek eğilip bükülenler eğrişip büktürenlerle insanoğlunu  “köle olmanı köle olmasını isterler” ve de hiç vermezler gönülce ve sevgiyi her seferinde de bundan sonra güzel olur der yazılan romanı bitiminde “yarınlara senelere umut bağlar”

Dünya var oluş hiç değişmedi “yaratılış” demokrasi “adaletiyle” geldi “değişen sadece ”insanın içinden çıkan insan “kin nefret” ile yazıldığı gibi “Kabil Habil” yok ederek kırılı verdi kırılan kırdırılan hep  birlikte yol aldı.

Sadece güç olabilmek için de yer alırken “asırlar geçtikçe de” savaşılacak silahlar da gelişti yerini aldı ve her değişiklik içinde “servet çıkar” için de “yer alırken” bu sefer de çoklu sebepler için de” jopoılitik bölgesel” fisatlar için de çok çeşitli sebep sahte demokrasi adı altında yer alırken “sormak” lazım “kim görmüş demokrasi” insanlığın içinde “çıkara göre değişen” sahte yapılan ve bir yanda kurulanı yıkan gene kendi turnikelerine yapay “insan hakları adalet” arayış içinde olan güçler.

Sahteler gerçeği aratmadı sonra gene değişen zamanlara göre değişmeyen insanın içinde ki “doyumsuz nefisi” yer alarak yürüdü yütüldü “kimileri şöyle kimileri böyle komuşarak” yer alsada “bu sahneleri sergileyenlerde” aynı kişilerdi insanlığın insanlık ana temel bıraktı “bu yolda olanlar bilseler” ana temel için de “nefse” hakim olmaktı gene yalanı bırakmadı bu sefer daha derinlere girdi “ahlak yok etti etirildi  “edilerek gene onuda “sermaye” yaptı yaptırarak yaptılar.

KİMSE DEMEZ HER KEZ GELİP GEÇİCİ

Şan şöhret hırs hep öndekini geçme hırsı “ağacı taşlamak” gibi şimdi desem ki sana gerçekleri yazdım desen de dersin çok “abartılı abartarak” yazdın “bende desemki” bu gün yaşadıklarına bak sende “abartıyorsun hem de aldanıyorsun”  sözleriyle vaat istekler içinde “kışkırtıcı” kutuplaşarak kutuplaştırılarak yol alırlar

Doğruyu söylesem de yaratanın “keskin kılıç adaletiyle” gerçek yaratanın demokra sisiyle senin yanlışını yanlışları söylesem de gene yerdeki taşla taşlarsın beni “her kez bilseydi kendi sürüsünden mesul anlardı “çobanlığı üç beş kuzuyu” güdemeyenle ri ”bir de  koskoça kıtaları esir edenler ve bu kuzuları güdemeyenler” kıtaları yönetme  ye kalkarlar ve gene içlerindeki “keçiler  kuzular da çıkar”ama gene yer paylaşamaz paylaşılamaz  “çıkar ortalığa” viran kesilir

Bir yandan korkar bir yandan da korkutulanlara “yok etsinler” diye silah her türlü “lobi yer verirler “çünkü gerçekleri söyleyecek kadar hem korkak hem de balçıklara batmış şekilde korkar ve korkak kedileri “aslan” ederler “fareleride” kurt tilkiye benzeterek sırtlarını bile dönemezler bir biri ne güvenemeyenler birlikte yol alırlar ve “sadece güvendiği yerde” çakal sürüsü kesilirer”

Kesildiği yerde “yolun” nerde kesiştiği “yer” nerede biteçegini akıl edemeyenler bilmez “karga” gibi bir ağaca çıkartırlar “bazen de senaryo gereği” sahneyi bile hazırlarlar kendişeri calar kendileri oynar şekli yer alır.

Tarlalarda bazen korkuluk bazen aklıllarınca silinmiş akıllar la kargalar gelmesin diye korkulu dikerler her şekle sokarlar “bazen ağaça konanlara da” ağzına peynir lokma verirler aşağıda tilki de gene beklerler “güzel sözler söyleyerek” peynir düşsede sonra gene bedava lokmayı “benzer şekilerle “yer alır ve dura dura uçmayı unutur kendini bu sefer “keklik zanne der” uçmayı bilmeyen unutan kuşlar tek tek avlanırlar.

Çünkü onlar “kapitalist emperyalizimlerin” çakal sürüsü leş peşinde koşan bazen uçan kargalar saksağanlar akbabalar “yer teşkil ederler” ve av partisin de av oldukları nı sonradan yok olacaklarını bilmeden yaşarlar

Hiç o tarlanın sahibi ve toprağın sahipleri” koskoca binlerce yıllık ülke” ne tarihi belli ne de kuruldu ğu sadece “ideolojilere özgürlük demokrasi” adı altında kanmış kandırıl mış “250 yılı” geçmeyen ülke içlerinde “bu güne kadar krallıklarını” uzun yer etmesi için de “sömürmekle” gelen ülkelerin “kurgulanmış planlanmış” sular da eriyen karton kukla yapılara “düşünen düşünçeler” için de eriye bilen kurşun askerler “özüne dön” ve “bu yolda olanlar” hiç bir insanoğlu hak olanı “yedirir mi”ve  bilincinde olanlarda hiç bir hakları “yemez ve yedirmez”

 DEĞİŞMEYEN AYNA YANSIMASI

Başarılı olmak bir başka başarıların olması için “kapris kibir” etmeye gerek yoktur başarıya “baha üstün başarılar” eklenirse daha çok başarılar getirir bu  da anlamak ve erdem olmaktır “ama” insanlık gene her zaman” ilk insanoğlu” gibi hep “huy huya yansır”iblisin hep oyunu kartı açılır “nefis”.bu da birlikte getirdiği “üstün olmak”insanlık bu virüse hep yenilir işte bu da söylenen kapı “bir cennet  bir de çehennem”işte terçih bundan sonra yer alır ve “doğru set ve doğru bir insan” sevgisi koruması iyi bir yere kavuşlanırsa tüm virüsleri bertaraf eder  

Gene insanlık “hep sonu der yeni bir huzur bekler “yok bekleme sadece yaşam alanın koru bak dünya “yeni dünyaya hazırlanırken” ülke içlerinde kapalı gözle koşan kim geleçek hesabını yaparlar ve yaptırırlar “100 yıl kapalı gözle koştunuz” mutlu huzur buldunuz mu “hiç yok”

Kendi alan çemberlerinizde halkalarınıza “her şeyi buldunuz” ve” hala bulmak tasınız” biraz gözlükleri çıkartın “etrafi renkli olduğunu görün” ama “renk körü” olmayın yoksa “bu sefer pembe dünyada poz pembe” olursunuz

Bu milet halk hiç yoktan “vatan bayrağını” her seferinde “var” ettimi “etti” onuda kapmak için yarışmaktasınız “söyleyin siz ne yaparsınız” bilinki “kültürel” ana temel  yapıda “binlerçe yılık asıl kanda yatar” bu milletin yaşam yaşatma aklıyla yol alır.

Ülke ülkeler zengiliğini “yer” halka akıllara gelince “ver 1 akçe” kalkınmak için “ver 4 akçe” dış ve iç servet para darpaneler içinde döngülerle kurumlara kurumlaşanlara “ver 5 akçe” düzen böyle gelmiş böyle gider “ama” bilin gitmeyecek o sağlam doğru duvara yüksek fragansta arızaya sebep olarak toslayacak.”ama” dengeli yaşam ise yüksek fragansa eşit zırhlı yaşam arızalara sebep vermeden yaşama kulac atacak   

İşte hayat bir karmaşık “bir yazı” düşünçeler de her şekilde anlatılsada hepsi aynı karmaşık yapıya çıkar aklınıza getirmez ve sadece içinde ekleneçek seçilecek kelimeleri aynı “yapay zekaya sunulan” bir kelimelerle kendinize “tez çalışması” gibi kelime “haznesi hazinesi” bulursunuz “dersiniz” karmaşık abartılı bir yazı ama bir aynanın karşısında da “yaşam hayatınız” da karmaşıktır.

İşallah “aynaya baktığınız da” insanlık için “yaşam yaşat” düşünceleriniz insanoğluna zarar vermeyecek şekilde olması ve de başkalarının “aksi yönde” olmasını bertaraf etmeniz “erdemli” bir şekilde dinleyip gerektiğinde öğretilmesi ve “geçmiş yaşamlar kötülük içinde yansımasın” gene “var oluş” yaşamıniz “iyilik” insanlık için var

Her gelen yıl daha da iyi yönlere başarılara yansıması temelliğimle “daha iyi olmak çok basit “her gün yaşam taşlarınızı” iyi sağlam “derzlerde” aralık vermeden ve terazi bulamadığınız yer de “su terazisiyle” doğru ölçümle bir de ağırlık “sitatik” hesap ve ağırlık hesapları yaparak “gün aşımı yaşantınız” insanca yaşamınıza dengeli koyma nız ” kafi” gelecek

Bilin ki “yeni bir dünyada çok kutuplu “yaşama  girerek “doğru yerde duran duvarını doğru kuran” hep kazanacak hiç bir insanoğlunu ayırt etmeden “sevgi ile yer” bulacak

BU YILIN SONU DAHA ÖNCE SÖYLEDİĞİM GİBİ  

Dünya bir kez daha “fırsat nefis doyumsuz hırsız yağmacılar” bir kere daha düşünsün ve “yeniden doğsunlar “ ve bağlı elller artık çözülmesi ile elleriyle göz bantlarını çıkar sınlar yoksa bir gün “ ocaklarınıza “şimdi den odun taşımakta olursunuz.

Dağlardan yeni yeni senelerinize onurlu yaşamlarınıza saygılarımla çoban  

“Allah Tanrı de zikret “ bilki yakında hepsinin maskeleri düşer ve karton askerler ve kukla şımarık din keyanet adı altında kıyamet çarısı yapanlar o balçıklarda ebediye kadar yok olaçaklar hem de çok yakında. 

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  81  14 12 2024 

 GÖZ BANTI AYAKLARININIZDA Kİ ELLERİNİZDEKİ PRANGALARI ÇIKARTIN KURTULAN ELİNİZLE AĞIZINIZDA Kİ BANTLARI CIKARTIN VE ARTIK GÜNEŞİ GÖRME ZAMANI ÖZGÜRLÜGE UCURMA ZAMANI

Bir ülke kuruluyorsa başka ülkelerin “fırsat içerikli olmaması gerekli “görünüyor ki hala “emperyaliz düşünceler ve onların maşaları” daha çok “kan emmek” için “neleri yapa mamakta şaşanlar şaşıranlar ve amaçları için de kurdukları adına kandırılan vekalet karton asker suda erimesiyle eriyebilen olduklarını” görünce görmeyi bile kabullen meyen “her yöne saldırarak ve gene geçmişte yazdığımız gibi

Uyuyan larvalar içerden hainlere yol açan "sıcan ana fareler" türemesi kendi araların da  fırsatcıları çoğaltarak “savaş kaosunu sezen yamyam fareler” her ülkede olduğu gibi ortaya çıkan hırsızlık yağmacılık ve dışardaki “çark için de bulunan aparatlara yanaşarak” ülkesini toprağını bayrağını hainlik yapanlara çok dikkat edilmesini “yazdığin gibi”kurulacak  "ülkeni itibar ve imarına zarar" vermek” için  ve de tüm yandaşlar da “tüm limanların yandıklarını” görenler  fırsat kugu planları “tekrar tekrararını” yaparlar

Bunun için bayrağını toprağını her metre karesini korumak için tuzak yapışkanlar kurun ve oracıkta “cezasını vermen” bunlar kendilerini hemen belli eder  çünkü yüzleri korku içinde ve aldıkları çesaret ise yapay kandırılan değil bunlar gerçek doğa daki yaşam gibi akıl içinde geçim sağlayanlar "her ülkede yer tutarlar" yakalayıp yetkililere teslim “etmen hayırlara” gelir sonu yoktur en gelişmiş ülkeler de bile yaşarlar.

DÜNYAYA TEKRAR GELMEK DERSEN DE “HUY HUYUNA” ÇEKER

Dünya bir kez daha “fırsat nefis doyumsuz” hırsız yağmacılar bir kere daha düşünsün ve “yeniden” doğsunlar “ve bağlı elller artık çözülmesi ile “elleriyle göz bantlarını” çıkarsınlar yoksa bir gün “ocaklarınıza şimdi den odun taşımakta olursunuz.

Her şey iyi ve kötü “saha da görmektesiniz” ki zihinlerinde “fırsatı değerlendirenler” toprak kapmak için “bir ülkenin halkın demokrasi” yolunda iken içerisinde çevresinde bu görseli görenler görüpte hala “fırsattan çıkar” için tekrar “kan gövdeyi götürmek” için halkı toplumu “ayrıştırmak” için firsat gözleyen ve gösterenlere “çevap” gene  halkın direnişi ve işgali işgal düşünenlere “halkın özlem” özgürlüğünü kısıtlıyanlara ve de bundan sonra çevabı ağır olur .

Bu sefer “yer değişen göç ” tekrarı olmamak için “topraklarını bayraklarını korumak” için ve “doyumsuz emperyaliz güçlere” ve yandaşlara korkularından vekalet ordu kuranlara” içerden yağmacılara fırsat arayanlara ve yağmacı hırsız yer edenlere çok “ağır püs kürtmek” için “halkın ulusun tamamı direniş militeler” yanı “her birey direniş milet olarak” ve de eli silahsın olarak doğruluk için iman inanış jarjörü dolu olarak “ve dünya ya demokrasi”dersi için halkın ulusun bir adım atmaları ve yürümesi “kafi gelecek”

İşgale fırasat ve çıkarçıçılara ve fırsatcı yalaka ve mankörlere gene dünyada masalar da sopadan korkanlar ve ses cıkartamayanlara “halkın ulusun” yürüyüşü gene yeni sınıf açarak “ders verecek” vermesi kafi gelir.

Özgürlük halkın demokrası yürüyüşüne ” mani olanlara” da canı yanan ve  masum insanlarını koruması için “sınır komşular” hem ahlak hemde insanlık sınfları “yanısıra da neyaptın ne ettim diyenlere de “yeteri kadar” fazlası sınıf açarak “yeterli anlamını anlayasıya kadar” evrimleşmeyen insanlık için den çıkanlara ve evrimleşmeyen insanlık  insanoğlu olasıya kadar  hep “orta” derecede “nezun edecek”belkibir iyi yolu bulurlar diye ama nafile huy huydan çoğalarak yer tutarlar.

EVET İNSANOĞLUNU ACI ACITIYORSUNUZ

Başka güçlü ülkeler ve “küresel ülke olmayan yandaş  ülkeler ” içinde örümçek kozalar ağlara sarırılmış  “iç içe geçen bir makrujga halinde kutukcular ”ayrı ayrı kamuflajlara bürünmüş maskeli balosunda yer tutanlar ve için de bazıları “dini ideoloji aklıyla arkasına güvenenler” saha ya “olta atmakta meşgul olurlar ” ya tutarsa ya takılırsa misali olta atmakta olanlar

Bu sefer ”oltaya gelmeyenler” bu nu çok iyi bildiklerin den dolasıyla da “oltaya gelme mek” için hep “orta” vermekteler “tarihler boyu” sınıflarda sahalarda akıllanmayanlar ne yaparsın evrimleşmeyen maskeli halin de gezer.

Bir gün zamanlar asırlar geçer gün güne gelir aynı” tarih teçelli” eder “hasap döner sap döner” misali akıllandırmak için akıllanmanız için “orta ve kendi oltanıza yanı kurulan tuzaklara ”gelmemek için “orta vermekte devam edecek” ve akıl şifreniz açılasıya kadar “acıyı hissedeyesiye” kadar ve tarih dersine devamlılık sağlarsanız öğreneçek ve sağlamazsanız “iyi ve doğru iyiliği “bulasıya kadar bu sahalarda aşırı şımarık güçler” tarih dersinden”ve  tarihler tekerür ederek akılların da kalan “yazdık ları” oyunlar ve “kendilerinin  müzik notası” yazıp “kendileri çalıp  kendileri oynayan lar” bu sefer canlı olarak sahalar da ders alacaksınız alaçaklar.

Her şey doğru olanın “yaşa yaşat” anti madde yanı yaşam şifresi karanlığın daha karanlık görünmez yüzü “akıl görür” hisseder buna da “yanlış doğru iyi kötü” hissedil mesini sağlar anlamak isteyenlere .

”Allah Tanrı de zikret “

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  80  11  12 2024 

 BİR DEVLET KURULUYOR ŞİMDİ SEFER BERLİK ZAMANI BU DA BİR İYLİK VE DOĞRULUK STRATEJİ

Bir devletin aç gözlü mitos iblisin insan eliyle “depren den çıktığını düşünün” ona göre akıl düşünçelerinizi akıl şifrelerinizi açın.

Bugün  bir devlet kuruluyor “yaratanın adıyla” İnsan hak kı  “adalet sağlık insan hak kı” bugün  devletin izni ve devletin eliyle il ilçeler belediye ve kuruluşlar seferberlik yarışı ne kadar aç olunsa da ne kadar zorlukta çekilmiş olunsa da “yaratan” fazlasıyla telafı eder

Haydı sefer berlik görevine “bu hamle geçmiş korkuları silinir“ ve o halka da daha da güven yer eder

Bu aynı zaman da “insan hakları da” bir iş yapacaksa bir el ataçaksa “şimdi tam zamanı” kendilerini bile kapsayacak “devlet kurulmasına” karşılık bekleme den “insan insanı insanoğlu” tanıma fırsatı verir ve her bir insana üstünlük verir

O topluma” güven “ aynı anda ellerin den alınan “yer altı zenginlikleri ni” daha iyi kavrar ve sahip olarak kalkınmaya yer sağlar ve refah sağladiğı  gibi  “insanoğlunu yok etmek isteyenlere de“ o ülkenden el avuçlayanlar da nasıl kazanırız diye kötü düşünseler de kaos terör düşünçelerini daha sergilemeden “birlik beraberlik” ile kışkırtılanlar la yok olurlar

Gene bu toplu insanlık davranışı “içerde ki ve dışar” firsatcılara korku verir ve “insanlık kendi kendine zirçir genişler iyiliği genişletir “o topluma ve insanlığa daha” çok güven gelerek” insanlık zinçiri daha çok perçinleşir

İLK ADIM SEVGİ SEVGİNİN ŞİMDİKİ ZAMANA UYUMU

Aynı zamanda insanlığın insanoğluna yaptığı “doğruluk ve dürüst onurlu” yaşam sumak için zaman ve “karşı hain kötü niyetlilere”bu toplum karşı kotü hamleye girenlere panik strateji uygular

İnsanlık güven tazenelerek “tüm dünyayı kapsıyacak”iyi düzen yer eder ama gene insanlık için den “servet para” için dönenler “bu sefer” kaos çıkatmak için fırsatcılar ve hainlik ”içerikli “çark aparat vekaletler yer ettirerek “kurulan kurulacak “ve de ulus devlet kurulmasın” diye kaos çıksın diye “kurulacak devlet” halkına tekra aparat ve çarklarıyla korku endişe salar

Aynı düzen “dünyada” ve böyle yaşamda ve de “daha derinlere”çekebilmek için ve çekeriz diyen akıllar ve de servet para yer ederiz diyenler yanıp tuşanlar daha da ileride ve de zannedenler “akıllarına getiremediği” geri bakarken şaşan şaşıran şaşkına ve el ayakları na dolaşan bir geçekler içine düşer yanı kazdıkları çukurklara düşe kalırlar.

ASIL İSE

Aslında bu “ülke ve başka ülkelere” saldırmak için fırsatı kollayan “depreme uğramış devlet” için de yer ederler “buların asıl amaçları” deprem ülkesinde uğramış hem zenginlik hemde sermaye ederek “bir kısımda eğitim kapları” için de eğitilen “kanmış kandırılmış” aparat karton asker askerler “sonradan balon olaçaklarını” bilmeden eğitim alarak “santranç piyonlarını hazırlayanlar” aslında “servet para ve din ideoljilerini” yer tutması için sebeplerinde ki ilk akıl düşünçeleri ve sadece manğalda etleri pişiren maşa şekileri alan “mitos iblis”yer alır .

BU KAOSLARIN TEK AMAÇLARI DAHA DA “İNSANLIĞI YOK ETMEK” BU NU GÖREN YAŞAM TOPLUMLAR DA ARTIK ALIŞILMIŞ OYUNLARI TERÇÜBESİYLE GÖRÜR 

Bu sefer insanlığın bitmeyen “yaşa yaşat” projeleriyle ve de “inanış jarjörleri” ile “oyun kuranlara karşı ülkenin ülkelerin oyun kuranlarla karşılaşırlar” ve kötü amaçlı düşünçe lere psikolojik ruh hasta olan düşüçelerine “oyunu bozulmuş” olduğunu görürler.

Yeni yeni den doğan “doğruluk strateji” yer ederek “eskilerden yer edilmiş korkuları” bertaraf etmiş ve güven gelmiş “barut çekirdek” olmasa da geçmişler gibi tarihler sizi çağırır bu çağrı “çekiç sopa” eline ne geçer se “ulus devletini ülkesini bayrağını vatanını korumak için “ders vermeye kalkanlara” doğruluk dersi dersini “içerikli ders vermek” için bu sefer “sınıf sahasın da” yer “alacaklarını alacaklar” hatırlatır “oyun içinde oyunlara” düştüklerini “oyun kuruçularıyla” karşılaşırlar

İşte bu dünyada “her birey bayrağı toprağı” için ve de  insanlık için “direniş militer “yer ederek hainlik içinde olan “mitos iblislere yeni ders öğetimini”sunarlar.

SEVGİ

Bir komşunun ve bir insanoğlunun evini ülkesini yaparken harçıyla bir doğru duvar kurmasını sağlar “her ne kadar” olursa olsun içlerinden gene” kaprisli kibirli” insan  çıksada “o bireyin” için de “onuru dürüstlüğü”yitirmiş yitirilmiş aklı silinmiş ruhu yok edilmiş isede gün  “bu gün ahlak bozan teknolojiden” kaynaklıdır

Bu nu erdemli şekilde kavrayan geniş akıl filitre ederek “doğruluk strateji” insanlık var oluş  evren de aramanıza gerek duymaz ve “anti madde” akıl şifresi içinde gözle görünmeyen bulut yer sağlayarak “kötülüğün” yok oluşu” iyiliklerin” doğuşu olur ve de her şey sevgiye döner.

Saklı sifa akıl strateji bölümün den alıntılar yer sağlar

 “AllahTanrı deyin zikredin “ Her güçü verecek olan “oki” insanlık için dünya için mukafati güzel olur ve korur.

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  79  10 12 2024 

DİKKAT

VİRÜSLER EN YAKIN BEDENE GİREN AĞIZDAN EN YAKINDA KANA GİRECEK OLAN TIRNAK ALTIDAN 

HER HANGİ UCAN UCMAYAN HAYVAN SEVERKEN ÇOK DİKKATLİ OLUN SIK VE DEZENFEKTE EDİN

Son zamanlar da ve de bundan sonra hızla artacak “beden ve kana enfeksiyon” ve hızla artan “alerjiye” karşılık elma sirkesi  sarmısak kıyılmış maydonoz kavanaozda yaparak hızla  giren ve girecek  virüslere karşı korunun gerek isteğe görede “ilmon” ekleye bilirsiniz günlük bir tatlı kaşık yeterli gelecek

Devam edercek

“Allah Tanrı de zikret” sebze meyveler sirkeli suyla dezenfekte edin nimet ve hikmetler den “şükür ve şifa” isteyerek kullan bir bardak su bile

Çoban  

 Tarihler de ne saklı  07  78   07 08 12 2024 

   HER KES VE HER  KİMLER

Seri olarak “yazılanlar gibi yer almakta” gözle göremediğiniz kurulacak” pusuları gören oki” hepsini bozacak “gözle bile göremediğiniz” atmosfer yapısında dolaşan ve “vesile ile maddeleşerek” güç doğaçak bu da “zinçir olark küdret güçü” yer edecek zalimlere karşı..

Her şey ve her kes ve de kimler de  şaşkına düşerken” akla getirilmeyen” halkın demokrasisi özgürlük güçü” ve “bir çekirdeği haraketi” için “bir tutam barutla” olduğu nu bilemeyenler ve de “bildiklerin den” nemalamak isteyen “dünya güçlerin pay kopar ma peşinde” ve” taşaronlar geçmişte olduğu gibi “yeni taşlaron” peşinde emperyaliz güçler.

Her kes de devlet için de devlet olanlar görsel güçleriyle gene hakim olmak için her fırsattan yarışmakta “empeyaliz güçler” ülkeyi “kelime oyunlarıyla” yanlı fırsatcı kıtalar ve güçler yer tutmaya çalışır ken” gözden kaçırdıkları” gene her zaman olduğu gibi “tamamen halk” ve dünya nın artık uyandığını fark edemeyenler “komedi filimi senaryosu yazmakta “aynı kendileri çalmakta kendileri oynamakta” gibi.

Bir ülke kurtulurken kendilerini “üstün akıl diyenler” bir kere daha “kan emiçi maskele rini göztermekte “aynı kedilerin kuyruğunu pacasına alıp kaçanlar” bu seferde aç kalan üstün akıl piramite kurtulmaya çalışan fırsat kollay “fareler” kırıntıları kapmak için aç kalan taşaromluğa soyunmuş ve gene “paçasını kurtarmak” için sahte geçmiş lere dönük amaçlarına ulaşmak için yer alan kahramanlık oynayanlar “sahayı kapmak isterler” ve diğer ülkeler de “farenin pramitten” nasıl işin içinden çıkaçağanı “ağzi bantlan mış gözlerı bantlanmış olarak “şaşkın bir şekilde” mal mal bakarlar çifte standart oynarlar

Başarılı olmak için de kuyruğu önçeden sıkışan kedi “her oyunu oynadığı “gibi “başarısızlık” yolunda olursalar da bu sefer de kurdukları “vekaletleri barut çekirdek” misali tüm dünyada ülkelerinde süikasler ve terör kaoslara yol açar açtırır korku endişe açtırırlar.

EZEL DEN GELEN İNSANLIK KÖTÜ ZİHNİYET ALGI OPERASYON VE STRATEJİ OYUNLAR İLE DAHA DERİNLERE YOL ALDIRMAKTALAR ” BÖYLE DE GİDER İNSANOĞLU “UYAN FAZLA ZAMANINIZ YOK

Eskiye göre kılıflar biçmekte ve “doğmamış çocuklara don biçmekteler” teknoloji ne kadar genişlese de bu şekil düşünçeler “eski datalar ile sürümle” yol almakta ve olduklarını olduklarından “akılları şaşkına düşenler

Hiç fark edilemeyen “dünyada ki her birey” artık ülkesi için kendi “direniş militeri” olamasıyla “halkın güçü “ile ve de “yaratanın tek iletişim” ve halkın kendinden başka dost ve halkından başka dostu ve “altında toplanacak bayrağı altında toplanması” için tamamını kapsayan “topraklarını korumak” için “yaratanın insan hakkı” yer tutmasıyla dünya ülkelerine “insan güçü küdret güçü” olduğunu gösterdi “halde” hala bu insanlı ğın üzerine çok önçeki asırlara inerek daha eski ile bu güne eşlendirerek “eski ve bu güne sürümlerle” argoritma sıralayarak yazarlar ve de yazmaktalar

Karga ağaç tepesin de “tilki kargaya seslensede” tilkinin son hali “avcıların avı “olur karga ise has yürüşünü bozar “düz ovada keklik zannaderek” soyu ile hızla gözden kaybolur  

YAŞAM İÇİN DE BİR VESİLE GEREKLİ İDİ

Evet bir vesile gerekliydi “vesile ile güçler artarak”zinçir halka olarak perçinlendi  bu arada diğer yandan “elini avuçlayanlar” şaşkına dönerken “aynı eski şekil aldırmak” için” acil kan ihtiyaçların dan acil ”şekiler alarak “artık her şekle girerek” şekiler şekil biçinler üretmek üreterek “servet para” kaybolacağın dan “çorafı yapıda” bu sefer kuyruğuna bağlanmış “servet para” servet parayı yakalamak için etrafın da deliler gibi döner dönmekte “haydi hayırlısı”

Artık tek yapıacak bir şeylerin böyle gitmeyeceğeni ve de hastalıklar artmasın diye etrafta “veba salgını virüsler” olmaması için “her köşe başında farelere tuzaklar “ve “yapılanlar yapılaçaklara” doğanın her köşelere de “asalak” olan “ökse ağacı” tohum larını toplayıp  kaynatarak “az yanmamış kireçle” yapışkan yapmaklazım olacak “bir yere kıpraşmasınlar” diye çünkü piyasada bu yapışkan yetmez”ve dünya da kıpraşan yanlılara da yetmeyeceğin den “pazarlarda ve tezgahlarda” bu dan sonrada bu “zihin le zihlere” çıkaçağından yapışkanlar yetmez açik olan hiç kapanmayan doğanın verdiği hikmetler den yapışkan üretin şart “bu saat bu andan itibaren”.

YER EDEN İNSANIN VAR OLUŞU

Cumhüriyet ve bağımsız demokrası “15 temmuz” bölümün den alıntı “eski ve yeni” eklenerek “halkın güçüne güç ve küdret güçü” yer etmek için her zaman yaratanın  “insan hak kı yaninda” yer alır “doğrunun yanında”

O duvar inanış ile güçlüdür ve duvar koruyan kadar güçlü olur asla yıkılamaz çoban derki bölümün den   

ÇOBAN DER Kİ

İŞTE ADALET SAĞLIK İNSAN HAKLARI “HER ZAMAN DİÇ DIRI TUTAR” İNSANI VE  GÜVEN SAĞALAR GÜVENEN “HER BİREYDE” DAHA SAĞLAM DUVAR KURAR

Sınırlar da bekleyen eksikler misafirler ve kurtulan insanların “sınır dışında ve içinde” ki “sağlık aş insan temel ihtiyaçaları” varken hala “bu emperyaliz dünya insanların” psikolojikleri bozulmuş ruh hastaları “yer kapmak” için akılarını “dürtmekte dürtülmek te” hala insanlığı yok sayan “insan hakları tek taraflı kendilerine yer tutan çift eksenli çalışmaları” nasıl kan emiçi vampir olduklarını göztermekte  

Sınır ülkeler ve “sınırları olmadığı” halde bu gün “kan emiçi” vampirler “o ülkeye ne olacak bu ülkeye ne olacak der “bize ne olaçak der duranlar” ama iç kimsede “o vatanın olmayanlar elden giden ve direniş militerler tekrar kazanan asıl toprak sahipilerine ” vatanlarına  sahip çıkarken” ve diğer güçler hala “servet para” peşinde kan emme peşinde vampirler gibi uçmakta ve peşinde koşmaktalar

İNSANLIK YAPISI YAŞA YAŞAT ANLAMLARI BİLMEYENLER

Hiç biride “aile yapısı” genenek görenek kürtür yapısı olmadığından ve de adına insan hakları denilen “adı var kendi olmayan” yaratanın insan hak kı “ev iş düğün dernek bölge ve ülke anlamını bilmeyen” bu yeni düzene bizde bir taş koyalım demez demezler “işte bu insanlık” böyle bir yapıya “şartlanmış” ruhlar akıllar silinmiş hali ile insan oğlunu böyle düzmeçe oyuna getirirler.

“BU NE İŞ” KAN İHTİYACI VARKEN “VAPİRLER” GERİDE KALAN KANIDA İÇMEK İÇİN GEÇELİ GÜN DÜZLÜ SIRADA

Hala dünya firsatcıları pay almak için “gelecekte yerleşmek için kayıtlı kayıtsız taşa ron koymak” için “eskileri gibi insanlığı yok ederek kimliklerine bürünen “ve şimdi gene yakarak yikarak “yenilerini koymak” için etraflarına da “balçık sıçratmakta” ve bu durum da bile ülkeler hala geleçek yaşamları için “ölüm kusarlar”  

Bir avuç toprak almak için güç göstermekte ve yarış yapmakta hep boşluk aramakta lar “şimdi siz bunlara güç derseniz” akılarınız gene “dürtülmekte” halkın ordusu evren de gözükür ve sahibi vardır

Ama bir insanoğlu varki “bu yaşamarın da büyük gözükse de” evren de bir toz hatta bir buharlaşan bulut  gibi olduklarını bilmeden kapris kibir kendilerin den korkan oyun ları bozulunca da “timsah gözyaşlarıyla mızıkırlar” ve ağlamasın diye de bu şekilde “üstünlük sağalar.

Sağlamak zorunda kalanlar aslın da “bir krallık ve ya devletcik kanan kandırılanlar daha derin bir çukura gireçeklerini anlamadan “diğer ülkelere bir den çok” baheler bahaneler yaparak oralarada saldırmak için kan emiçi vanpirler  “çeğirğe mevsimini “beklerler bunlar önçeden yapılmış senaryolar bu senaryolara tezgah kurarlar ve etrafını sağlam zemin için  yer hazırlar ama gene balçık zemine kurarlar ve insanoğlu bu balçıklara batmamak için” daha sağlam köprü için zemin daha çok“ sağlam duvar”  kurmak gerek.

DÜNYADA İKİ USTA BİRİ DOĞRU BİRİ YANLIŞ

Bir gün “doğru ustayla yanlış “usta bir söhbette oturur doğru usatanın yanında kimse görükmezken yanlış usatanın yanında her kes görünür ve söhbette “doğru usata ya sen enayisin derler” yanlış usta kibirli kaprisli etrafına toplayan o yolda olanlar da aynen yanlış usta gibi yansırlar.

Doğru usta musade der kalkar “yalaka namkörler de” doğru ustanıın arkasımdan kiskis gülerler.

Doğru usta sabir şükürle evine gelir yarına yayırlısı der yatar rüyasında yanlış ustanın dedikleri gelir karlı bir dünyada yaşamanın güzel olduğunu görerek o da yanlış usta gibi davranır “3 saniyelik ve ya 4 saniyelik rüyasında” asırlar geçmış gibi gelir

Rüyasın da “afetler yıkımlar görür” yanlış ustanın ve kendisi de yanlış usta gibi olamsı ve yapılar yıkılırken önçeden yaptığı yapılar yıkılmaz “ayakta dimdik durur” o anda “sağlık adalet insan hakları zinçirin de girdabin için de derimlere girer”usta rüyasın da hemen ırkılır tövbe der “akıl dürtüsün” bu gün yaşadıklarını siler.

Bu düzen her zaman ana temel sağlan dık duruş ve bir o kadarda yıkılmayaak duvar onu koruyan ana temel  “adalet sağlık insan hakları” koruyan kadar güçlü dür sözü yer alır. 

HİÇ AKILDAN ÇIKARMAYIN

Bireysel korkularıyla kendi içlerin den insanlığı ve de karşı groptan insanları kandıra rak veya kurarak kurdurarak  “ordu kurarlar” vaatler sunarak “kral ve devletçikler” veriler sonrası “püf olup” ucan toz pembe “hayalleriyle “kalır ve bir şekilde yaşar yaşamaz olurlar.

İşte o zaman kandırılan insanlık“yaratanın insan hak kı “Doğar  “oyuna gelmeyin” ve sadece “uyan uyuma uyandır”

 “Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  77   06 12 2024 

HER ÜLKEDE ÜLKELERDE ADALET SAĞLIK İNSAN HAKLARI VAR OLAN AMA EKSİKLİĞİ YER GÖSTEREN GENE ADALET SAĞLIK İNSAN HAKLARI

Bunları mekanizma “çarkları ve aparatları” tarafından paranın etrafında dönen hiç bir zamanda “yerine oturulmayan” mekanizmaları kullandırılmayan ve eksik malzemeler le “üretilen” asla “yaratanın verdiği insan hakkını umur samayan” karşınızda mekaniz maları kullanınm kılavuzlarının da ve de “ele sayılacak” ve de kullanım kılavuzlarında verilmeyen kumandalar “sadece ellerinde ki kumandalarla” yönetim idare ederler.

istediklerin istedikleri yer eder şekli alırken aşağıdaki kılavuz ile yönetilir yönlendirilir bu da öncelikle “dünya hakimiyet” için de olmak için “para servet etrafından dönmele rin de” yer alır “iç içe geçen  kutuçuklar” içinde  kendilerine göre sebediyet taşır bahaneler şekli alarakta istedikleri pusula da yönetirler sömürülür sömürülen devlet devletçikler altında uzaktan kumandalı toplumları yaşatırlar.

DOĞRULAR VE YANLIŞLAR SAHTELER GERÇEKLER KAOSA YOL AÇAN DÜRTÜLER

Birçok durumda kurallara uyan bireyler “diğerler uymayanlar” tarafından “enayi “gibi görülür ve her zaman “akıl dürter dürtülür” ve” erdem ahlak” hızla çekişmeli durumun da “ruhen psikolojikman” akıl cılgına düşer ve hızşa çöküşüyler de başlar.

Gerçek hayatta “kurallara uyan kişinin” yaptığı “doğru işler” başkaları tarafından yanlış anlaşabilir ve değer görmeyebilir oysa “yanlış işler ve sahtekarlık” bazen daha karlı ve daha kabul edilebilir görünür bu durumda “toplumda gerçek değerler” yerini “sahte ve yanlışa”  bırakabilir şekli alır ve veya “aklın çekirdeği işlenerek” aldırılabilir

Bunun sonuncun da insanlar zamanla kurallara “uyan ve uymayan “olarak “ikiye ayrılabilir” ancak “sahte ve sanal “gerçeklikerin “ön plana çıkması “sonunda toplumda “kuralsızlık ve yanlışlıkların yaygınlaşması na “yol açar.

Sonuç olarak insanlar “adalet sağlık ve insan hakları “gibi “temel değerler den uzakla şır ve uzaklaşırsa yanı iyi nitelikleri bir takim “dış etkenlerle” zamanla” bir bireyin  iyi özelliklerini” yitirmek soysuzlaşma” özünden uzaklaşmak uzaklaştırmak ” ve bozul maya “dejener” olmak tanımlanmakta ve yeni “akıl dürtüsünde” huyu suyu soyu bozmak ve de soysuzlaşmak anlamına gelen “toplumda toplumun “için de kaos ve yozlaşma başlar

Bu durmda” her şeyi “doğru ve yanlış” anlayışının “bulanıklaşması” zamanla da “kurallara” uyan kişilerin de “onlar yapıyor yapsamda birşey olmuyor” şekiin de ” kuralsız kuralsızlık “olarak görülmesine sebep olabilir

Yaşam gene de “devam eder” yaşamda “karmaşıklığı” daha anlaşılır bir biçimde sahteler yanlışlıklar ve açıklamaya yol “açarken acılırken” bir çoğunluk doğar ve yenileri “tekrar türer” ve “ana temel toplumun ana temel mesaji” bu sefer de “adalet sağlık ve insan haklarıda” gibi değerlerde “eksikliğiyle” birlikte “doğruyu yapmanın” toplumsal algılarda nasıl yanlış anlaşabileceği ne dair bir düşümçeler “sahte gerçek” arasında “akıl dürtüler” zinçirin de tekrar karmaşık yapıya dönüşür ve  “ülke ülkeler “ve “dünyada” kaosa yol açar algılar ve planlanan “amaçlar ile kurgular kurarak” ve bu şekil bazı “kişiler tarafından da”hazırlanmış “strateji silah” olarak kulanırlar.

Artık “yeni dünya da suçlular suçsuzlar “karışarak kimse “sucunu suçluyum” demez herkes görüne ne göre “ak süt” gibi “suçsuz” olarak sayılır

BİREYLER DEN “AYRILIP” HIZLI ŞEKİLDE “ÇOĞUNLUK” YERİNİ ALAÇAK  DOYUMSUZLUKLA HIZLA ARTACAK

Görünür şekli alarak “görünen göründüğü görünen de gördüğün “gibi olamaz “çünkü nefis fırsat çıkar” aç kalma açıkta kalma ölüm korku korkular yerini alarak “akıl dürtü sü”  başlar “yarın yarınlar yarınlar” sonrası “tekrarlaşarak”bu sefer çoğunluk  devam eder

Artık yerini durdurulamaz şekil “alarak aldırılarak” kaosların artığını “kısmi bölümler den ” ayrılarak tüm insan bedeni sarar “hüçreler” kansere dönüşerek dönüştürülerek bölgeleri kangırene çevirip parçalanaçak ”eee ne olaçak şimdi” bu kısa yazının için de ne olacak yazılı “peki sizcene olabilir”

Bir kılavuza bir de “verilmeyen kumandaya” bakmanız kafı gelir saklı olan anahtarı belki bulursunuz.  

Sadece “Allah Tanrı de zikret”  Oki her zaman doğru yoldan ayırmaz”düşünebilen akıl tüm sorunları çözebilir tüm şifreler akıl şifresinde yer alır “anahtar” ise beden için de sakılı “bir gizli sandık” gibi.

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  76   05 12 2024 

 ÜLKEMDE TEK OLARAK “EVRENDE YARATILIŞIN İNSAN OLARAK” TEK KALSAM DA “ALLAHIM TANRIM” VAR BU DA “TEK OLARAK”

BU DURUMA KARŞI OLDUĞUMU ZİNÇİRE VURACAK AKILLARINA ŞAŞARIM

Dünya ülke ülkeler ve milyarlarca insan “adı ve  sözde” bir güçlü devletin geçmişi “250 yılla dayanıp” ve dünya insanlığı uzum yıllara ve tarihler boyu “güçlü devletler yer alan” ve alınan dünya da bir “güçlü devlet adıyla” ve “bir yönetiçisi “ağını düzeltip” koltuğuna oturasıya kadar ve “ellerini avuçlayıp “ülkeler ve ülke bakası için zaman için de ve başkaları tarafından firsat kolamayın deyip “diğer kabullenmeyen insanların” akıllarını kışkırtıcı “dürtüyor” ise bekledikle ri ve kurdukları oyunları “bu gün ve gelecek te” akılları dürtülen insanlar bilsinler ki” bu gün ve geleceği” sezemeyen insanlık var ise “adı sanı” geçmişi güçlü olan devletler geçmiş tarihleri ne “övünmesinler” geçmişte içirilen “süt” bu gün ve geleçekte zehir olur.

İşte bu şu an zaman tüm ülke ve ülkeler esir köle oldukları ve “güçlü devletin “ahtopot” koları iş başında olup dünya ülkelerini zülümlerle ve yok edici kollarında ki “vantuzlarla” insanlığın kanlarını emerken “her türlü oyunları için de oyunlara kanan kandırılanlar” ve bu oyunlara insanlığın bir şey yapamayışı “bu günden ve gelecek” zamanlar için de esirlikten kurtulama yış görünmeyen zincire prangalara vurulmuş hal yer alır kananlar da kral devletcikler de ya yok olurlar ya da onların cehenemlerinde yer alırsınız.

İşte bu da insanı aşşalayan “insanı psikolojik etkiliyen” kendilerini “üstün gören” karşısına kimse çıkamayaçağı gösteren kendisi ve ya “bir bireyin” toplu birey halkına dünyaya güçlü yüm  “diye diyebilecek” şekilleri “medya” ile dünya “medyasıyla da” övünen karşısına biri çıkacağını hiç akla getiremeyen “kaos kışkırtıcık yer aldıran” ve “dünya insanı içinde biri birileri akıl dürtüsünü ” tetikle yince ortalık “elini bile sürmeden “aynı” dine mesut “aynı” dili konışan “aynı” topraklarda yaşayan toplumu ulusu ve bölgeyi ve bölgesel ülkeyi ülkeleri “kan gölüne götürür” genel dünyası da insanı insanları “suçsuzu suçlu kötüyü iyi zamanlar içinde  iyi kötü suçlu succsuz” yer değiştirerek lego lamiret parçası için de yeni oyunlar yaparak “akıl dürtüsü nü “mecbur bırakan da bıraktıran da bilinmelidir ki  yaşamda “ne sevdiğiniz tatlı”bu gün ve gelecekte  görünen ghöründüğü gibi görünmeyen  “en sevdiğiniz tatlı” acı olsa bile korkuları içinde yaşayanlar acı ve acılar için de doğulurlar

Zenginin servetim var olsada insanlık için “bahaneler”yer etsen de yer alsan da enin de sonunda “görünmeyen zinçire vurulmuş” halin her kim ne yapıyorsa teçeli eder ve bu gün insanlığa ölüm kusanlar ve bunları görüpte “çifte dünya” uygulanıyorsa bu da bu gün ve gelecek insanlık “bu çifte dünyayı” görmeze geliyorsa işte “görmediğiniz göremediğiniz” zincire bağlı oluşunuz hali dir.

Gerçeğin aslı ve sonrası masum insanlık neden cıldırdı derseniz “her insanoğlu”yenilgiyi kabullenmezi çok iyi bildiklerin den oyuna dahil edilen insanlığı zanneder ama “erdemli kişi  doğru mantikli dürst kişilerde” anımsamaz aklına bile getiremez “eğitimsiz gördükleri üstün akıllar “ eğitimle ders vermeye kalkarlar ” erdem dürst kararlılık yeni tarih değil eski tarihlere dayalı ve terçübeli onurlu insanlar sabir ile bu kurulan oyunları yener ama gene de akıllanma yan birileri “varsa “bu sefer ders” sportmence  çok ağır saha olur.

Savaş ve cihad “ikiside aynı şekli alır” ama farkl olan “cihad” amaçlanılan sadece savaş olmadığı aksine “hayatın her safhasıyla” ilgili her kesime iyilikleri gerçekleştirmek mazlumları korumak kötü iblislerden tüm insanlığı korumak için kötülerle mücadele anlamına gelen ve sadece sadece “kötüleri yok etmek” için kavramı  “bu gün çifte dünya insanların” akılarına yer ettiği “savaş anlamını kötü olarak cihad di ” akılları dürterler

Asıl ise “cihad için de yer alan” hiç bir zaman da “ölüm yoktur” onlar yanı insanlığı yok eden iblisler “adına savaş “diyerek denilerek korkuların dan milyonlara varan insanları eli silahsız insanları ölüm tarlalarına çevirir sonradan insanlığı “ahtoport kollarıyla” sıkarak kanlarını emerler

Bireysel korkularıyla kendi içlerin den insanlığı ve de karşı groptan insanları kandırarak veya kurarak kurdurarak  “ordu kurarlar” vaatler sunarak “kral ve devletçikler” veriler sonrası “püf olup” ucan toz pembe hayalleriyle kalır ve bir şekilde yaşar yaşamaz olurlar.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  75   04 12 2024 

 İNSANI ANLAMAK ÇOK ZOR İNSAN BAZEN HİÇ RENK VERMEZ İÇİNDE SAKLADIĞI SONRADAN ÇIKARAN AKIL DÜRTÜSÜ YER ETMESİ

Çok türlü yapıya sahip insanlık varken genelde iki yapı yer alır diğer yapılar bu ikisi için de çoklu yelpaze gibi şekilenir

Önçelikle genel yapıyı düşünürsek “tek gibi görünür” içinde olsada “her zaman hırs” var olup fırsatlar içinde o günün getirdiği çıkarları da kullanarak kolay yoldan kazana cak her ne iş varsa kısa süreliğine yapar ve kısa süre sonra doğru şekline dönüş yaparak her kesi hayrete düşüren zenginliğe kavuşur  artık “hep ister” kendisinden olan ve karşısına “her fırsat cıkarı”benimser ve bir bakarsın erişilmez zenginlik her şeyi benim olmasını ister artık iş çok ileriye gider “seçtiği yol için de” tiçareti gerçek sahte olarak içindeki yelpazeleri de kullanarak tek bir şey zenginlik yer aldığı gibi de çok güçlü olarak” kendini daha çok hayal edemediği hayal için de bile erişemeyecek şeyleri ne varsa ister.

Bu da gene her fırsatı değerlendirilen “kolay parayı” bula bilmek için seçtiği yol seçe neği yolları değerlendirir ve kendisine uygun pazarlamasına güvenen iş seçerek işe girişir bu iş “kelime satma” işidir kısa konuşan adam olur

Geçmişte getiren marifeti yer alarak yol yürür pazarlamacı gözle görünmeyen bir şeyi gözle görnür şekle getirerek “insanlara satar” aynı şekilde geçmişte yetersizlik ve veya başarısızlık geçen zaman da “birikmiş terçübeyi “bu sefer mantığın doğru yoluna ilerlemez ken ve de geçmiş de “edemediği fırsatları” kaçıran bu sefer kaçırma mak için yanlış yolda doğru yolunda didinir

Ne olursa olsun diyerek önüne ne çıkarsa kelime oyunlarıyla aklına yer ettikçe bu sefer düşüne bileçek akıl artık etrafı halkalar içinde büyür bu halkaları her alanda kullanır artık pazarlamasıyla büyüyenin arkasına “gölgesi sayesi altında bize de düşer “ halkalar damlası birikjerek daha çok itmeye başlar “bir bakarsınız” bu adam “bir şey olaz derler ken” iş ve firsatları kullanarak erişilmez “güçe kavuşunça” bu seferde etrafındakiler ben demiştim “der derler” ve bu şekilde büyür gider aslında kendisi bile şaşar.

Artık bu “iki yol” çok hızlı yelpazeleriyle yol alsalar da şartların getirdiği yaşama uyum sağlamak için de ve şartlar zorlarken tekrar güç kazana bilmek için de elinde ne kalmış ise “bu sefer bir kaç yapı” daha kurarlar “kurdukları kapı ve kuracakları” kapı geride bırakılan izler içinde tekrar zengin yaşama kavuşmak için yer alır ve her zaman ki gibi her konuyu içeren konularda yer eder.

DÜNYANIN KİMLERİ MASKELİ BALOSUNDA

Bir fırsat çıkar “o çoğalan düşünçeler” de sonrası “ideolojiler kralıklar devletçikler” için de hayal ettiği “o devleti kurmak” için ve de ilelebet “kral başkan” olmak ve de içinde yıkılmayan güç olmayı hayal eder insanoğlu.

İşte bu da “pazar pazarlamasına” bağlı “sermaye kapısı” kendisi gibi insan boyunuda  onu artık kuraçağı hayal ettiği dünya halini kurmak için “kendine kendisi gibi insan aparatı ve çarklar”istekler içinde “din dil ırk ideolojişerin” içinde yer alan” iç içe geçmiş yelpazeleri makrujka yer alan “anlaşılmış ve kodlanmış” ve  teknolojinin iç içe bulunan kutuçukları için de pazarlar

Bu pazarlamayı çözümlülük için de daha da “üstün oyun hamlesi başlar ve  “kurup ve sır” vermedikce “onlar bunlar şunlar” her kim olursa olsun üstünlük her zaman “senile ve onların” planıyla yer alarak oyunu yer alır aldırırlar.

İşte burda “ne dikkat” edilen husus “psikolojik strateji” oynarlar “akıl ve ruh” silerek birazda “vicdan kamçılarıyla kelime oyunlarıyla” yeni  başlıklar bularak “legolu lamiretli ” bilmeceyi içinde uyun kurarak” sadece ve sadece kendini düşünen ve bazen de dışa “karşı karşıyı” pazarlayarak “sermaye” edinen edilerek “ülkesi için de ülkeleri de” groplarıda siyası politikacıları da” kışkırtıçı kaos ve veya tüm dünyada insanlığın parçalanmış yapısı kalır.

Pazarlamacılar pazarlamacılara “hem toprağını hem de kendisini kendilerini satarak” dünya malına “eğilir” ve “insanın ahlak yapısı yapısını yapıları silerek” yerini “ahmaklık” yer alır

Artık kanser virüs gibi “her hüçresi kaplar” beden bedenler “kaplanır ve veya dışarı pazarladığı sermaye için de “hayal ettiği toz pembe dünyasına tek başına girer” pazarlamacılığı ile de kanser virüsünü “aparatlara ve çarklara” bulaştırdığı gibi o kurduğu ve ya kurdukları “o toz pembe dünyasına” erişemeden “ebediyete göç” ederler “işte orası” meçhul sunulan “sahte cennetmi” yoksa her gün yaşamlarında topladıkları “odunlarla cehennem mi” bilinmez

ŞİDDET VE ŞİDDETİ “ADALET DEĞİL” BİREY KANUN  UYGULAMASI SUÇ KİM KİMLERİN DERSENİZ HER BİREYİN “EĞİTİMLİ VE YA EĞİTİMSİZ” AKIL DÜRTÜSÜ

Akıl “dürtüsüyle” bir şey olmaz diyenler” birileri gelir akıl der ve beklentiye girer hep  bekler ama kim geleceğini bilmeden “kim kimleri kimler” ne bekler durur ama insan olmak için “bilim ilim eğitim” olması gerekirken “insanlık geriye doğru hızla gitmekte” açaba ilk olan “insanlık sonuna varınca” aynı zamanları tekrar “insan olmak” için var olan yaşam tekrar “keşfedilmeye mi”yoksa insanlık debelenerek yürümek istiyen ve gerilere giderek “tekrar insan olmak” için yeni yolda yürümek mi ister “bu akıl dürtüsü”.

Beyin deki “kimyasalların eksikliği” sonuç ortaya çıkabileceği gibi toplumsal aile ve çevresel de sebep olur

Şekli duygu ve davranışların kontrol alamadıkarı belittisini belli etmeden ve geçmışte “beçeriler”için deyer eden yer alan eksik yaşantılar “dürtüsü”  tetikler

YETİŞTİRİLMIŞ BEYİN ALGILAMALARI KABULLENEMEYİNCE ALGILAR ŞİDDETE DÖNÜŞÜMÜ ERDEMLİĞİ UNUTULMUŞ VE SİLİNMİŞ YERLEŞİM  İNSAN OLMA DA İNSAN OLMA KAYBI

Genel yaşantısı yaşantılar ve bu da sahte gıdaların ve de gıdaların eksik yemesine ve de sahte yapılışlarıyla ve ekran çekiçiliği  toplum hızla ahlak  “çöküşü psikolojik” uykusuzluk yorgunlu ile “beden kimyası değişerek”  ve de çok çeşitleri zihinsel durumları” ortaya çıkarak” bu da “kötü huy piskolojik kötüye gitmesine” neden olmakta yer alır

Bu da devamlı “kendi kendini kontrol etme yeteneğini yıtmış görevleri aksatmasına” ve akıl yoksun olması çevresinden gelen ve çevresine verecek “davranışları ruhsal bir sağlık sorunları yer alır” ve tüm insanlık “iyisi ile kötüsüyle “çöküşünü kendi kendini izler akıl dürtmesi ile yok eder.

İyi bir düşüne bilen “akıl “insan olma insanı tanima ve yaşatmayı içeren gerçeklik varsa oradaki yaşantıyı “bu dünyada yaşarken yaşatırken “tereddüt etmeye gerek duymaz

Düşüne bilen “akıl” her zaman sessizde kalsa “o güç” devamlı yanında olaçak asıl olan “gücü göstermek değil” güçü “akılda saklaya bilmek” mantığın doğru iyi yönünde ve yeri de  zamanı da akıl dürtüsünü “analiz” ederek kullana bilmek.

Sadece “Allah Tanrı de zikret “

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  74   02 03 12 2024 

 ARTIK ATEŞ KARŞISINDA “IŞIK ISI HİKMETİN DEN” YARARLANMAK “DUALAR EDEREK” BİRAZ UYUMAK VE YORGUNLUĞU ATMAK “DÜŞÜNE BİLEN AKIL KİMLER BÖLÜMÜN DEN” UZANIRKEN BU GÜNLERE  EŞLEŞEN KISA ALINTILAR

BOL KESEDEN GİDEN YOL”YAŞAMI YAZARKEN” BAŞTAN DEĞİL SONU BİLEREK BAŞA DOĞRU YAZMAK

Durum “bir soluklanın” sizler bol keseden atmayın attıklarınız sadece arkalarında harman toplayanların işine yaramak ta “gelim hiç bir şey yapmayın” ve de kurum kuracağanız yeni  kurumlarınına da soyulacak diye el avuçlamayın tek bir şey “haydi bu güne kadar” çaldıklarınız da boşa çıkaralın gelin “hiç bir şey yapmadan  el sürme den “bu” kurumları gelecek kurumları soymayın yeter “yapılaçak bir şey varsa insan lar için birlik olun her halde dünyanın kaosunu görmüyor ya da bu kaosa bir ofis doy musunuz

Yoksa ülke ülkeler içine “giren ülkeyi yıkmak” için bir çöl hale getirmek için doymaz giderken gelirken yada düşünçeleriniz için de amaçlar dış dünya emperyalizlerle bir misiniz 

Kurumlar yetmez gibi de başka kurumları kiraya verip eş kurumlar açmayın bir de kim neyin parasını kimlere “dağıtmaktasınız” yönetime için de yönetime gelmek istyeyen ler halkın rahatı ve haksız alınan paraları “yok edilecegi yerde” hem devleti hemde halkı soydukları gibi soydurmaktasınız “sahteler” için de biraz gercek oynayın ve de gercekleri görün.

HIZLA KESİLEN SÖMÜRÜLEN PARALAR ARTIK DUR LEHVASINA KOYUN BOŞUNA EKONOMİ DEĞİL EĞER YOKSA LEVHALAR DUR DURDURULAMAZ ŞEKLİ ALIR

Her kes rahat şekilde yaşar ve huzurlu yaşar bolluk bereket için de yaşar “365 günde” her şeye bol keseden  giden yoldan yolda da şaşkınlıkların dan “ters yola girmiş olanlar” ve de önceden girmişlere bir şey diyemem “tilki çakallar” şaşkınlıktan ezilir ken  “girmeye hazırlananlar” ise “hızla ayrılır” doğru yola saparak yollarda ezilmiş “çakal tilkileri “görür sadece bu kadar “şunu bunu” yapaçagiiiiizzzz demeyin siz hala koltuk için mi bu bağımsız özgür demokrasi  demeye yorulmadınız mi

Anne baba daha dünya da yok tu “tanıştılar “beş altı çocuk sonra “geldik” ebeledik yürümeye kaltık yürüdük “okuduk okuya bildiysek”az gittik uz gittik “askere gititik” onda da hayat dersi aldık “adalet sağlık insan haklarıyla görseller arasında kaybolduk  ağızda var geride kaybolan mürekepleri de gördük boğuştuk “evlendik” ayrıldık dul kaldık gene de çocukları “büyüttük” yaşlandık “hala yaşlanmaya giderken” sizler hala büyümediniz mi “ya bu akılla yada hala büyümeyen” çocukluk halde misiniz ve de olmayan “zorla silimeye” bırakılmış var olan “az kalmış insanın aklı” ile mi alay edersi niz

BU NEDİR HER MAKAMLIK “PILSIMLIMI” HER KES ORAYA KOŞMAKTA

Bir türlü anlayamadık bu da “dünyada ki tüm insanları “içermekte  doğmak yürümek küçüklük büyüklük “için de olmakta ki hala yaşam hayat için de “ya lego ya da lamiret oyunları na takılmış” çok yüzlü standartlı insan ırklarında sınıflara ayrılmış “halde olmak” ülke ülkeler dünya da büyümeyen büyütülmeyen insanlığın hali “hayallerindeki lego yada lamiretten” kurtuluşlarını sergilemekte ne bu kara büyü.

BİR DE BAŞKA LEGOLARA LAMİRETLERE BİR BAKALIM BUDA HANGİ TİLSİM VAR “DÜNYA DA SINIRLARDA NELER OLUYOR” KİM KİMLE KOLKOLA SARMAŞ DOLAŞ

Bu gün sınırlarımız da ki “dost güçler ve onların dost gördükleri” bu gün sınırımızda yer etseler de “o dostumuzun” görünüş şekli ve aynı topragın çocukları ve dostu ülkesini savunur şekli yer tutarken “o da başka güçler tarafından krallık vadiyle” adına kurtuluş dedikleri “aslında başka insan hakkı bile bilmeyen eli katıllere”kananlar ülkesine yardım etmek için kolları sıvarlar “pembe dünyasına hipnoz edilmiş şekilde”

Oradaki masa başlarında “pembe dünya sunanlar” ve insanı hainleri “başa çıkamadık ları” düşman gördükleriyle çatıştırmak için göze kestirilen ve de yardım edilen uyuyan hüçrelerini hazırlayarak “bu soğuk savaşı hızlı bir şekilde rüzgar estirerek” önden de hızla işaretlenen yerleri temizleyerek yol açılırken “hala kim kimle savaş yapaçaganı bilmeyen” sözde kurtuluş sahte özgürlük ve de sahte hoş görünümlü  insanlığa kuçak açan görünümleriyle de “yandaşlara yandaşlarına” şekillen dirilerek yol aldırırken.

Sonradan kendileri “bile yok edilecek” çukurları görmeden ve de “bir birlerini yok edecek” şekileri de yanan ateşi “cehenmem ateşine çevireceklerini bilmeden” bir de ülkeler ve ülkede “ülke sınırlarını koruyan ülkeler de” denize açılan sınırın bir ucun dan o kandırı lanları da kananlarıda ve içerde “gızlı uyuyan hücreleri ” ve içerde kamuflaja bürünmuş larvalar” ülkeyi sınırlarını değiştirmek isteyen “küçük parçalar alarak “kuruçu plançılar “kimler mi kimler” içerdeki aparat çarklar altında hepsi için de makrujka ve ya argoritma kutuçuklar yer alır ve alınan yerlerde ileri zaman da uyuyan larvalar kozalarını yaparlar.

Bunlar elde etmek için “masa başlarında haritalar” üzerinde kanan kandırılanları sürerler “sürülenler karallık vaatleri” ve “çıplak kral şeklinde” yazar çizerler “yaratılan insanlığı “böçek gören “mitoslar” bunlar kanla beslenirler

Ülkesi için sahte kahramanlık vaatlerine ve “sahte direnişçiler” kandıranların vatlerinde “sahte cenetine” kavuşmayı düşünürken düşündürülürken “geride “u dönüşü” olmayan ve de bildiremediği çehenem içine düşdüklerini geriye iletemezler.

İnsanlığın asırlar önce “en kiymetli sandık kitlendi” ve insanlık o günde çıkar için aynı bu gün ki gibi de yazılmaya devam etmekte çok önce arşivlerde yazılan ilahı güzel sözler bölümünde yazdığım gibi bu güne aynen teçelli etmekte artık geleçek için “ülke ülkeler” daha çok savunmak için “dostluk arkadaşlık karfeşlik halkı ulusu ile sarılarak perçinleşsin yoksa “çıkar fırsatcılar” çok hIzlı çılgınlaştı kendi etraflarında dönen psikolojik ruh bulutuna girdiler.

Bunlar geleçekleri için de “korkuları korku” ile psikolojik pislik balçıklarını sıçratmadan öteye daha çok insana” bulaşmak bulaştırmak” için hava daki “serbest bolaşan molü kürleri” kim kimler kimleri “depoda tutmak” için de çaba harcamaktalar bu da doğma yacak cocuk için şimdiden” sahte açık poker de masaların da bölöf yaparak “elleri açık olmasada” açıkmış gibi  “masa duran altı patlar” bir çekirdekli rületi gösterme ye kalkarlar daha oluşum başlamadan akılarına gelir.

Çekirdek olsa da için de ateşleyecek barut yoktur anlarlar “geleçekte varmış gibi sergileyerek kanan kandırılan” kimler ordularını kurarlar “bu seferde oluşum olsun diyede herkese de gülüçük” her isteyene verirler” vaatlaeri bekleyenler de kendi bastıkları toprakların sahibi olduğunu bilmeden “bulutlar da gezer gezdirirler ta ki akıl baştayken ayakları “gerçek bastıkları toprakları” anlayasıya kadar “gerçek” yazılanları akıl eresiye kadarda “sahte yazılanlarla” cehenmem ortasında kendilerini bularak yaşarar.

“AllahTanrıde zikret” Sana gercek düşüne bilen akıl ile işık olaçak ve kimliğine kavuşturacak

Çoban 

   Tarihler de ne saklı  07  73   01 12 2024  

KİM KİMLERİN KİMLERİN SORGULAMASI NE KADARDA KİMLERİN YOLUNDA KENDİ “KİMLİKLERİNİ “BULAMAYIŞI KİMLERİN İÇİN DE” BİR ÜLKEDE KİMLER ÇOĞALIRKEN  OLURKEN  KİMİLER NE AMAÇ İÇİNDE YOL ALIR”

Uymadan önce “bilin melidir ki “her ülkede ve “küresellerin oyunu” her zaman kim kim ler kimler kimleri ateşe” kimlerin kimleri “çukura itmekte” kim kimleri “var yok” edeceği ve boşlukta kim kimler geleceği gelecekleri bunların hepside “kim kimler getirileceği “merak edilirken ve gelen kimlerde “kimleri bekleyişi” için de ve de bekleyiş içinde “kim kimlerin  getirileceği hep “aklınız la alay edecekler” ve “kimler ordusu” kimin kim olacaği kimleri kimileri için yok olacağı nı kim kimler de “ne nereye gideceği “olmayan kimilerin yollarında “kimler kimlerle nereye gidildiği  belli olmayan yolda olacaklar uyumadan önçe kim kimin yanında rahat uyuyacağını “son kes” düşünerek kim olduğunu bil.

Sorgularken yıllar asırlarca kim kimlerin içinde “özgürce yaşadınız” ve de kimler gelip kimler tarafından “ölüm tarlaları” içinde kaldınız ve kim cıkarsız “ulus ülke” olarak kardeş gözüyle görüp “zalimler den” kaçarak kime güvendiğiniz ve de kardeşlerin dost akrabaların yanında misafir “kaldınız ve kalmatasınız”  ve “bir daha sorgula” ve kimi güçler tarafın dan ve de “kimler ordusun içinde ” bayrağınız vatanınız” egemenli ğiniz ve halkınızla” yok olacaksınız “yok olmadan” son kez yanında “kimin olmasını” istersiniz ve bir ülke değil” tüm dünya” ülkelerine mazlum insanlığa “yanında olma kim” bildirimi dir.

Bu hava sahası ve bu topraklar “ulus halkı” tüm dünyadaki “kim oldukları bilinen ama korkuları için de kim olduklarını belli etmeyen maskeler altında gizlenen mitoslara mutasyon geçiren iblislere ve küresel doymaz virüslere” bu hava sahasındaki “her birey bir direniş militer ”ve güçü doğasında” var olan” kendilerini belli etmeyen “isimsiz kahmanlar oba baba ocağı bu topraklar

Gene aklınızdan çıkarmayın “düşünçeleriniz farklı da olsa “sonuçta bir bayrağınız ulusunuz zengin topraklarınız var “bu gün birlik beraberlik” zamanı egemenliğiniz var olduğu sure “belki kendi aranızda kavgada etsniz” bir düğün bayram olur halayı çeker gene “kardeş olursunuz” ama “egemenliğiniz” olmadığında ve bayrak halkınız olmadı ğı zaman işte bilin “zincire vurulmuş kim olanların” esir esareti olursunuz

Şimdi ise birlik beraberlik zamanı var olma zamanı “bu tüm insanlık için” kışkırtma yüksek fraganslar ile algılar yaratırlar ve kaos bunların hepsini içeren ise korku ve endişe ettirirer “bazen kürkleyen  aslan zannedersin” sizleri yok edilme pilanı içinde olurlar aslında bunlar hepsi “iki vadi arasında” yankılanan “kuyruğu sıkışmış” kedi yer alır “kedi kediler fareler korısuyla da” kendilerine bakmadan “ayrıma ayrışmaya” ve de çok yüzlü “maskeleriyle maskelerle” kapatırlar.

Erişemedikleri yerlere de söz geçiremedik ilgisizlik gibi durunlar da veya umursanılma yan takılmayan kapris kibirlerinde ve görüşlerin de bu sefer “kedi hastalığı hiperestezi sendromu” geçirirler

Kendini “bir panter ve ya aslan zanneder” işte bunun için de “rabbim bir ot indirir “pis kokan kedi otu derler “salarsın çayıra koklatırsın bayırda “ya akıllanır yada iki vadi arasında” kürkler durur ne yaparsın “kedi dir kedi” dünya kurulduğun dan beri var olduğunu yüksek ateşten ben kralım der durur bazende yazılan romanlar gibi çıplak kralı oynar oynarlar ne yaparsın şaşılır “insan mı mitoslar mı yoksa evrim öncesi kediler coronlama yapamayışları mi “iki vadi “arasında kalarak kürkremeleri mi.

Sen sadece Allah de ve de “Alah Tanrı de zikret “ o ateş ve köz olsada pınar kenarın da bir gül bahçesi olacak.

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  72   24 25 26 27 28 29 11 2024 

 İNSANLLIK KENDİSİNİ DÜŞÜNMEKTEN DOĞADAKİ YAŞAMI UNUTMAKTA

Yıllar önce yazdığım gibi bu asırlara gelen ve doğa kendini yenilerken doğada yaşa yan çanlılarda kendini ona göre hazırllar hazırlıyor yazın çöl kışın sert kış ve her şekil de yer değişen bir döngü mevsim döngüsü bu gün dört mevsin yer alan insan boyu zamanı gelen üç mevsime döndü yakın zaman için de çerek asır sonra ikiye düşeçek mevsinler gelmekten “bu gün otuz” güne yakın dağlardayım hala dağlardayım daha önçe den zirvelere yaptığım sapanlar ve şimdi on günden beri çalı çırpı ot saman getirerek sapanlara koyduğum doğa yaşayan keçler için ve de yaban hayvanlarına bırakılan insanların ekmek bulamaz ken bıraktığı “ekmek müsriflik” paylarını doğa ya bırakmak şimdi siz doğa için ne yaptınız

Şehirlerde doyum suzluklarınızla çekişmelerinizle ne yapmaktasınız bilemem ama ben “nufusa göre 65 doğuma göre 67 bana yapılan “adalet sağlık insan haklarını “yapamadığınız ve de “hala ye olarak bakan  olarak” försünüza makamınıza ceplerini ze çalıştıklarınız yer aldığını ve de “bazılarıda biz gelinçe de” durmakta yer alır ken “adım insanlığa göre selçuk uysal saklı şifa doğada dağlar da kod adım çoban olarak” bilmekteyim ki aynı “değişmeyen değişmeyeçek” aynı düzen” ye ve bakan” olarak yeni adaylık için yer hazırlayan kışkırtıcı insan boyu nefsi ve de çıkar için fırsat için ellerini avuçlayan “hem içten hem de dıştan” yarınlarınızı nasıl olacağanı düşüne durun  ne reye kadar

Çeviz büyüklüğü olamayan ama .çok olan bu sefer balkabağı gibi büyüklüğünde insanlığın doyumsuz boyutuna yağaçak

HİÇ AKILDAN ÇIKARMAYIN BETERİN BETERİ VAR

DÜNYA VE DÜNYANIN İÇİN DEKİ ÜLKELER VEDE ÜLKENİZ NEYAPARSANIZ YAPIN SAVAŞ KELİME OYUNLARINI VE KAOS DURDURAMAZSINIZ

İnsanoğlu insanların çıkardığı “adalet “sadece çıkar firsatlara göre değişir soyarlar öldürürler çalarlar yağma ederler “çocuk yaşlı birey kadın bireyler “eziyet ederler sonra kanun iyi halden ve veya geçmişe dönük “din dil ırk” para güç için de sopa gözterirler tehdit ederler sonrası marifet gibi “suikasler” içinde yok eder edilirler

Sonrası arar kanunu evet “halkın genelikle insanlığın” çoğu da der “beterin beteri var var der” bebdualar etsede düşünür var olmanın getirdiklerini  tek çare “insanlığın gerçek kanunu sığınır” yaratanına başka da çaresi yoktur çünkü hem erdem hemde onurlu duruş sergiler “o bir yerde yaşayan insanlık..

Adaletin yelpazelerin den “biride sağlık” yer alır insanlık ama gene ne hikmetse burada da bu felsefenin için de “yer bulur” kendisini “sağlık varsa bu hizmetler nerden kazanır der derler ” keserler biçerler yeni doğanlar nasılsa “öleçek deyip” ölüme az ramak kala “kurumlar için de başlar soygunçuluk” yer alır ve dünyayı sarar aynı şekilde”terör şekli” alır ve  yıldırma anlanmı gelen terör yer alır

Bu seferde kurumlar soyulduğu gibi “halkın gözü yaşlı insanlığı ölümlerinden “bile para servet kazanır bu düzenek nerde bulaçaksınız “başı belli sonu belli” gene arada suçlu bulunamaz” insanlığı sonra kanan kandırılanlar” şaşar şaşırtılıır ortaya çıkar ve çıkartırlar ve de bir şekilde şaşkınlık ortaya serilir başlar kanan kandırılanlar.

Ben madur oldum demeye “timsah gözyaşları” döker geçmişler gibi artık “çuvaldız batsada” onlar için “çuvaldız azdır” ve başlarlar panik korku endişe sarar etrafını  çınlar kulakları fırtınalı uğultular  gelir “o halkın beduası “ yer alır vardır “beterin beteri” o beter mi asıl “beter daha gelmedi”

Oyunlar bir serilsin  bu “gün biz gelinçe” demeler ve veya vadi yankılar derçesine “bizim zaman biz getirdik biz yaptık demeler ” bir projeler  “ikiye mal” edip “beşe anlaşanlar” sonra da “beşin bir payı çebe atarak gelişen” güçlenen” bireysel” yapılaşma “elitler “ve derken ev hayalleriyle “koşanlar koşarken de” aralarında onlarca evi olanlar doyulmaz firsatlar ülke ve ülkeşerin  “dip derinleri kazarak kazışarak ülke de ki insanlığı ve bireylerin ” toprakların altında “kalaçak hesabi yapmayanlar yapamayanlar ve de hariçi hala insanlık için den çıkan ve de çıkartılan “da “ beterin beterini var yakında  görürler” açaba yok ya demeyin”

SiZLERE HATIRLATILACAK

Hiç şüpe etmeyin “ rüyalarınızda  bazen kendi pisliğini yerken görür “rüyada tabiri olarakta “para servet düşeçek derler” evet uçunda para var ama “o para ahlakı “bozulanlar göreçek işte onun sonu  ise “hayır ve şeri” bu günden gör bu rüya tabirini kimse söylemez ama ahlak bozulanlar hepside göreçek .

Her zaman gök kuşaklı görenler” insanlığın feryat fırtınaları içinde olmalarıı “göremeyenler görenler de” o yoldan yürümek isteyenler  de bilsinler ki “işte bu yüzden de var oluşu “ağızdan düşürmeyenler göstermelik firsat için de sığınan her din dil ırk insan boyutu” yerine göre var oluşu” hatırlayık sığınmak sizlere ne fayda sağlayaçak.

Bu müsibetler den karşılaşması ve karşılaşmamak için de “yanında vermiştir “korunması için bağışıklık ama gene anlamaz ” bazen güçlü olur bazende “bağışıklığını ” bitirir virüslere kapılarak kokteyli zaman birimine dalar.

Hepsini bağlaştıran “kurumların” baş yapıtı ve de her kurum bağışklığı yenilirse soyulmaya yer açılır

İşte bunu son bölümü ise “insan halkarı”nerede ve veya nereye saklandı  sizce varmi sorusu akla gelir ve yerine gelmeyen insan hakları arayıp bulamayan” her birey çılgına döner “ve ruh beden yok sayılır “ha birini ha aileyi ha mahalleyi ha köyü il ilçe ülke ülkeler içinde” katlıyamlar yapılsada gene yapsada gene insan boyu soymaya iş başınnda dır

Sözde barış derler elçisiyiz derler özgürllük derler demokrası derler adalet sağlık her konuyu içeren “kurum kuruluşlar da” dahil büyük kaos için de her döme dolap misali döner dururlar

İnsanları bir dünyanın vuvarlak eşleşen “fanus için de sallarlar” kim suçlu kim suçsuz kendi aralarında herkes kendine çeker her kes olmuştur suçsuz  “vaatler istekler” sopalı ve masalı et partisinde “maşayı tutarak” insanlığı kızartırlar insanlıkta bile bile malgal üzerinde pişer “ateşi bile hissetmez” çünkü ateş mutasyon geçiren mitos şeytanlaşma içine girmiştir

Sonunu  bilmesi imkansız çünkü var oluşun” ahlak yıtırırmış akıl silinmiş ruh alınmış”  ve sahte “insan hakları insanların çıkardıklarına çuvaldız ve ya iğne ile iplere dizilmiş el ele  tutunmuşlar yeni geleçeklere yer açarlar ve verilen bağışıklığı yok edip “var oluş eşit insan hak” hepten unutmuşlar şekli alır ve de “madden göremediklerine” inan mayan insanlık “manen akıl ruh ahlak olmadığın dan inanmaz” onlar mitos şeytanların maddeleri ne ve de servet para gözleri boyanmışitır.

YAPIMASI GEREKENLER İÇİN NE YAPILANMALI Kİ DERSENİZ OKUYUN BELKİ BİR YERE DEĞİŞİKLİK YAPARAK GENE KENDİNİZE PAY ÇIKARTARAK ORASI DÜŞÜNÜLMEYEN TARTIŞMAYA KOYULMAYAN KAYIDE OLMAZ İSE OLAMAZ

  Olsun yapılsında  “ülke de 20 milyon hane var “her haneye giren para beli olmayan yer teşkil eder kimisi “timsah göz yaşlarıyla ağlar” ken kimisi “ser sefil ağlar ve yaşar” kimsede farkına varmaz “hele mahalle muhtarları”hiçte oralı olmaz kaymakamda ucurtma yaparak ve veya evinin bahçesiyle düzenler “hele sağlık desen” sormaya gerek yok kim kime kimler kimlere.

Toplan benim “54397 sefer treni” için de “50 bin muhtar “var kimisi siyasetten politikacılardan kimisi firsattan yer teşkil eder “ye ve bakan” olarak “örnegin kaldığım” kasaba da son seçimde seçilen muhtar eczacı “mahallesi ni resi iş yeri nire” arada dört mahalle var

Mahallede oturnlar da çoğu yaşlı emekli kimisi de hem varlıklı hemde sefil yaşar bizim muhtar ise işi ilgili hiçte takip etmez “kim gelmiş kim gitmiş” evde olamadığım zaman “bir iki evrakım” eczaneye gitmiş muhtarın yerine bende oraya vardığımda “muhtar nerde dediğimde” ilaç dağıtıyor şimdi gelir derler “akşam saatine” doğru gititm daha gelmedi” bu kermekeşlik için de çevaplar için açaba sizler de yaşıyor musunuz “böyle tabi yaşamaktasınız” “elde var bir 50 adet maaş “katakülle hariç

Bakalım neler var “bu dolmayan doldurulmayan torbada” dedikya çoğu emekli yurt dışından gelen “hem orda hemde burda maaş almakta” bir de neler duyayım evde bakılmaya muhtaç “bir hasta hem hasta parası” hemde bakılması için “bakım parası” bir de üstüne doğal gaz olduğu halde “kömür alan kişi ve kişiler” bir de atar tutarlar açız açız gözü doyulmaz” insan oğlu mahallesinde” aç olanı düşünmeden tok yatan ve de yüz ikikiyüz kömür karası olanlar “ bir o kadar para devleti sömürmek yetmez miş gibi bir okadar da dairelerin de kira alıp aldıkları paranın  vergilerini ödemeyenler elde var iki sayısızça” yaşlandıkça aç kalaçam korkusuyla kefenlerine çep diktirenler.

Hele ne demeli “sağlı sollu malülen emekli” kör berber malülen edilmiş aynı  berber başka yer de müşteri sayısına göre çalışıp para almakta “hani kördü” hani çalışamaz dı hemen “yan tarafımda kahveci” şeker hastası “gibi gibi” emekli malülen hani çalışa mazdı kendi yeri ve bütün gün ayakta taş gibi çalışmakta hele elektirikçi işletmeyi  çırağına vermiş kendisi de başımda o da emekli o da şeker hastası çalışıyor hele birileriyle görüştüm “sen emekli olamadın” olum suz geldi “burda bir adam var”

Her kesi emekli etmekte bir yolunu bulmuş “kadın pikolojik vaka” veliye deli deliye veli etmiş hele birinim de “bir günlük primi yok” emekli etmiş senini de o adamla tanıştıra yım demesiyle “bunlara ve sahtekarlığa karşı olarak cevabı verdim işte “elde var üç”

Bunlarda ak süten çıkmış gibi halk ta ye ye “bakan bir birlerine bakan” varanlar bitmeyen deniz yemiyen keriz misali ülkeyi sömürürken nasıl olaçak “bu sahtekarlık ”yüzsüzlük  disiplinsizlik kontrolsuzluk makam için saltanatlık için nederler korkusuyla bir düzenek yer etmiş ise  bilin “katırdan bile doğurttururlar duzadan süt alırlar” sıra gelmeyen dana dan süt bekler hatta nasıl olmuş ise “taş gibi peynir yaparalar stüne de peynir yaparak yaptırmaya meçbur bırakırlar bu ülkede bir yandan da söylemiştik yapmıştık etmiştil der “o günü kapatır herkes yoluna evine giderken bir bakmişsiniz bir geçe karanlığın da yapmıştık etmiştik boş torba laflarla ölüm tarlalarına çevirirsiniz geridekiler de boş durmaz onşlarda aynı terazide olsalarda onlarda kaosa yol aldırırlar hiç mi oranın muhtarı kaymakamı ve veya yerel yönetimleri en yakın yemeye doymayan insan olmaya erişmemiş insanhakları nerdeydi 

Ülkeye “aile bakanlığı hariçin de ülkeye hane bakanlığı” gerek bir haneye giren düzenli bir para varmı yokmu imcelediniz mi “koça bir hiç” hele hele devletin yaptırdığı evlerine  bir den fazla sayisiz sahip olan insanlar “kim kimlerin bitermi “sanki ülkeyi “kurtaraçakmış kurtarmış gibi” bir maaş değil “3 5 7 9 20 25 50” maaş alanlar hatta emekli olmuş fazla fazla emekli maaşları alanlar

Neyin nesi “ne neyin varanları” eli ayagğı bastona düşmüş hiç çalışmadan derya pınarı maaş alanlar hele hele devletin parası ile çeplerinde metelik yok kar eden fabrikayı zara gözterip sahip olmak ta nesi hiç sorgulamadınız “mantar” gibi çoğal tarak geldiniz “o da yetmezmiş” gibi ülkeye sahip olamak için de altan gelen kolay parayı pınarın akan suyu “derya denizi” çocukları kandırı şekilde kağıt sudan eriyen gemiler yapan yaptıranlar çahil gözüküp kurnaz olanlar varanlar  sıralı bekler bu ülke ne nereye kadar bitermi bu pınar karışmış derya deniz daha çöl olmaya zaman var çöl olmadan daha “hesap adisyonları” var. 

SEN “İSTEK VAATLER” İÇİN DE OLURSAN BİRİLERİ BU KANALLARI  OY KAYBOLUR DERSE BİRİLERİ DE OY KAZANMAK İÇİN BİZ DÜZELTİRİZ DİYENLER ÜLKENİN HALKIDA BİRLİKİKTE “YE VE BAKAN 54397 SEFER TRENİNİ “ZİRVELERİ ZORLAR  VE ARKA VAGONLARI YÜZ YILIN 80 YILINI YEDİKLERİ GİBİ BİR 100 YIL DAHA İTERSİN VE DE SADECE BAKAR KALIRSIN

Köyler her “biri koparatif olarak üretime” ve bir karış toprak ekilerek üretime ekilme yen yerler “alan kadar buğday vergisi” hertoprak sahiplerine geçmişi rahatlatmak geleçegi için sert otoriterli yer sağamak “bölgesel A takimlara ekilmeyen yerlere teşvikleri otadan kaldırmakla başlar

Her koparatif satış alanları şeklinde tüketiçiye ulaştırması” kısmen geçikmİş borçlar ve ürtetiçilerin vergileri uzaltılması ve ya kısmen silinmesi “ve ekilen alanları koparatif lere destek gene “genel sağlıkta” haksız olarak alınan içraların iptalıne burda da “kurumların soydurulmasına dikat edilerek “ve de köylerin okullar dönüşüne ve gene “ülkeyi kaosa çevirecek” fedaol yapıları ve de tek tekel den silinmesi ve “ideoloji yapıların din ırk” ayrıştırma içinde olanları “faliyet olanları faliyetlerini” yok edilmesi

Ülke için de “çeteleşme fanatik yapılara” müsade edilmemesi her kesin “her yerde çalışma müsadesi” yerleri bilinenyer altızenginlikleri devletin üretimiyle şirketlere yandaşlara verilmeden çıkarılması ve en önem teşkileden kültürel faliyetlere yer açılması “

Bu güne kadar “varanları temizlik harekatı” ve bu güne kadar uygunsuz ihale ve de aldığı halde “vergiler vergilendirme” net alınması gene “çalınan paraları haksız paraları ” en yukarı da ne alt tabana kadar insanlar dan fırsatcı çürük zihinleri kurtla mış yerel bölgesel  kurum kuruluşların soyulmamasına ve desoyanların  ve de servet para elde edenler ve bu gün sıraladığımız varanlarda dahil “ teşır edilmeden ve de isim olarak zikredilmeden  “bir hesap blokta tutularak” yer alan ve merkez bankasına yatırması” yatırılmasına şartlandırarak eğer ödemeyenlerin de ismen yayınlamasına yer açmak

Çalanlar soyanlar çok iyi bilmekte bunlar gelecekte cıkar “nesilleriniz” de ebediği değil “hiç biri yapılmıyorsa” bir sene önce yazdıklarım bugün aynısını yaparlarsa yaptırılır sa aynı gene devam eder

Bu yoksulluk ama bu saat ten sonra insan için deki fırsatcı “A takımları fedoal yapılar kurum kuruluşlar yerel yönetimler”  ve de için deki “her partiden meçlis  üyeleri siyasi politikacılar “çok “maaşlılar ve bastonlular” ve “fare gibi kemirenler” bunları çok iyi kontrol edilip ve disiplinsiz ihraç edilirseler vede ederlerse daha da ötesi olan “yalanı bırakıp kim gelirse gelsin” 80 yıldan beri anlayamadığınız anlaşılsada “vaat istekler” fırsatcılıktan göremedikleriniz “bu saat ten sonrada”  aynı yola iterlerse bu düzen aynı rotaya oturmuş olarak yol alır eğer o rotadan uzaklaşmasını sağlamak ile yeniden bağımsız özgürlük başalar yeni düzen.

PEMBE DÜNYADA DOLAYI GÖREMEDİKLERİNİZ

Bilin “ülke sahipsiz” değil ve de “geride kalanlar “mazlum halk yani “fakir halk” her dersi hem ülkeye hemde dünyaya çevabı ağır olur “bilin bu ulus” hala bir karış toprakları için vatan kardeşlikleriyle doludur bu ezelden beri gelen gelenek kültürdür biri birinden eksik olmazlar.

Güveç bilir misiniz veya aşüreyi içinden biri eksik olursa “ne tadı nede tuz” olur hele hepsi ya bir kazan da yada güveç toprakta pişer hele bir de yanın da ayran aşı veya arabaşı çorbaları varsa “her şeyi sabırla bekler” kazan karıştırınça sıçrayan buhar suyu  kolu yansada veya toprak güveç fırında çıkartirken eli veya parmakları yansada  acı geçiçi olduğunu bilir “hayatın yaşam yaşatma değerini çok iyi bilir “üstüne de künefe tatlısıyla yanında döğme kahvesini içer “içerken kimle içtiği önemini ” bilir “ondan kırk yıl hatırlar asırlara” dönüşerek yer tutar 

 HAYAT ÖYLEDİR Kİ HER ZAMAN DERS VERİR GERÇEK YAŞAMI YAŞARKEN HER ZAMAN YAZMAK  “İYİ SİYLE  KÖTÜ SÜYLE”

 67 ana doğum nufus 65 ve de hiç bir gelirim yok yok diye de endişe etmiyorum şimdi “dersiniz sorumsuz “hayır öyle düşündüğün gibi değil “öyle sorumlukluk varki şu an yaşayan insanlar bu sorumluğu atabilmesi bu  ekonomi şartlar da şaşar ve de aklına karanlık dehlizleri açar ama terçübeli ve hayat terçübesiyle doğru yolda hep bir vesile ile terçübesinden bir parça düşer ve doğru mantikli yolda şükreder “çok şey var site için de “okuduğun ve okumak istersen de” çok şeyler var yapmal istediğin kadar“ aklın hayalın bile edemez erişemez.

Her iş gibi bu günün dünyası “sahtekar” olursan zirveleri yakalarsın ve veya kolay kazanmak için de evraklar üzerinde kurumlar üzerinde gıdalar üzerinde bir de marka lıysan “işini götürür” ama gerçekleri “sunar yaparsan da” kimse yanına yanaşmaz  ve”ya “bir şak şakcı” olarak “yalaka yalar yutarsan ” bu gün sizleri” ham yaptıkları” gibi” bu çoban yaşamına” ve de olmayan zamanlara önçelikle doğaya sonrası aklı olup insan ırkına  “namkörlük etmez” ve de o bilir hesabi doğanın “azap gazabı” çok büyük olur bilir o yoluna “gaza” ile doğruluk vesilesiyle yol alır “aç açıktan ve ölüm den hiç korkmadan yaşar” sen doğru ol sabret “o görevli hızır” vesile içinde seni hiç mağdur bırakmaz.

Şükür halde  keder için de “kötü huyu çıkarmadan “yaratan bu bildiği için de “sorumlu olduğum hızır” kişilere mağdurluğa bereketler “yağdırır yağdırıyor” işlerini yola koyuyorlar “sen hiç bilirmisin” aç kalmayı veya açıkta kalmayı hele “ölümü bile yaratana bağlar ve bağlıdır ”

Sabırsızlık şükürsüzlük bunların hiç birini yaşamında elde edemezsen yeniden başlar sın kıpraşmaya an ve saniyen dolandırmayı pazarlama olarak meslek edinirsin” aç açıkta kalmamak”için ve işine gelince gelmeyinçe “pembe dünya için eğilir bükülürsün var yaşamının içinde ölüm yaratanın elinde “öldürmeyeni yaratan öldürmez öldürmez ki” seni bu dünya için de “büyüyüp şeytan iblis yaşatsın olasın diye değil” yok etseydi hemen geldiğin de hemde çocuk yaşta “alırdı yaşamını”

Ne den yaşatsın “demek ol maktaki” sen sabır ile bir yere geleçektin doğruluk için de  ama sabırsız “şükürsüz” aç açıkta ölümden kaçmak için de bu yüzden korku endişe için de “bükenlere” el avuç açtın ve de yaşamında “erkene koştun” ve büktürenleri güçlü gördün doğru yoldan uzaklaşıp “akıl güçünle” kısa yolu kötüyü seçtin ve sonun da “o şartlara eğilir  bükülür oldun” şeyanın iblisin o kapsı önlerinde zinçire bağlan mış köle “oldun ve olursun” aynı bu gün zamanlar içinde dünya içindeki “ülkeler” para servete kitlenmiş köle olarak durursun “ülkeler için de hakları esir esaret” için de mağdur bırakıldığı gibi.

KOŞAN İNSANLIK NEREYE KOŞTUĞU BELİ OLMAYAN BİR YAŞAMA

Bu gün biraz zirveden kasabaya indim eksikler almak için gördümki her kes kerme keş şeklinde bir oyana bir buyana koşmak ta sanki her kes çıldırmış hal almış şekilde yoğunlukla ilaç almak için koşmakta ve de daha çok hasta olmak gene daha çok hasta etmek için yüksek “fraganslara” mahsur kalmış insanlık “ilaç terörü” de çabası ve bu şekilde endişeler için de bırakılan bu insanlık aslında savaş virüslerine virüsler masur kalmış bu sefer silah terörünün  eline düşmekte ve insanlıkyaşamı yereye koştuğu belli olmayan ve de “hala pembe dünya da” yer tutmak isteyen ve daha “çok çılgına” düşmüş çaresiz kalmış bu insanlık geri ye hiç bir şey bırkmayan bu en sevdik lerini yok edecek şekilde “çok yüksek fraganslarla ölüme öldürmeye ve de yok etmeye koşarken “kendini bir savaş makina” olarak yer yüzün de yer almakta.

Dünyada %65 bu hastalığı çeker hala derinleşen hastalığı tetikleyen hastalığa çare ararken hastalığa sebepleri bilmeden yaşamak sizce biraz insan bedenine nelerin zarar verdiğini bilmemek ve duvarlarda asılan diploma yerine tecrübelenmiş bilgi sizce yaşam hayatınızda aldığınız eğitimle hayatınızda başarılar almak için mücadele ettiğiniz “bir tecrübenin bir başka tecrübelerin de” aldığınız “eğitimin üstü olmuyor derseniz” her zaman yanılırsınız her zaman ve de her yaşam her yeni gün sizlere yaşamı nızda hayatın başladığı “her yeni gün ders saatınız”

Şimdi bir bakalım sadece kulak kulakta bulunan “69 hücre aka puldu deliklikleri “hiç düşündünüz mü hangi  organları etkiliyor hemen söyleyeyim “yüksek frekans yüksel basınçlar” kanı etkileyerek “damar büzülmesine” çok maruz kaldıkça da damarları tıkandığını ne ,ne kadar bilmektesiniz buradan başlamak daha ilerisi ise” gıdalar beslenme” ve bir eğitim üstü tecrübe araştırmadır. 

Sıkıkla göğüs ağrıları yer alır atalardan sıze bir tavsiye koyun yünü yapağı temiz olarak kalp üzeri vearkası sırt bölümüne yatarken veya seyahatlerde ete deyecek şekilde bağlamanız sıkmadan size ve damar akışını hızlandırmak  ve kanda ki yağları yakmak ve greyfut portakal mevsime göre ekşi ürünler ile beslenme konusunda kanı rahat denge de tutmak ve ” 24 saat” içinde farkı göreçeksiniz yapın ve” fark görün ve veya sağ el avuç içi” kalp üzerinde kısa mutted tutun onda da faydayı göreceksiniz kısa öz olarak “bunlar küçük akım ısıtıcı ve enerji görevi” alır “akla başka bir şey getirmeyin” ve de “kullanmayın ısıtmak için” hayatat her şeyi eksik yaptığız dan hatırlat maktayım “çok şeyler yapamak çok şey doğurmaz” bir taraftan bir tarafı sakatlarsın insanlığın yaşamın da her birey kendi kendini “sakatladığı sakatladığınız sakatlattıkları gibi. 

SİZLER EKONOMİYİ “HER SEFER GÜZEL BAŞLAR KEN “VE İÇİNDE BULUNAN GEMİ İÇİ SIZINTILAR VARKEN VE DE “KAPATILMADAN KENDİ KENDİNE YOK ETMEKTESİNİZ” NEREYE AKMAKTA DERSENİZ GERÇEK GEMİ YAĞCILARIN VE MİCOLARIN YERİNE NAMKÖR VE YALAKA YER TUTURMUŞ OLMASINDAN  “HER SEFER DEME ŞEKLİ ALIR”  

Her şey “güzel niyetlerle” başlar “bu güzel neyi içermekte” halkımı yoksa halkın içinde servet para etrafında dönelerin mi “işte iş burda kopar” aynı ipin inçeldiği yerden değil de güvenilen yer den kopması “ülkeni omurgası sağlam olsada “ogurgayı delmek ve sızarak içeriye alınan mantıkların yanlışları içeren “akıl fırtınalarımı bu fırtınalar güzel olaçak enerjiyi” bitirerek “kötü enerjilerle” yol alırlar 

Bu yol kısa zamanda enerji dOlmayınça “o da akıl tökezler”çare aramak gemiyi yüzdürmek değil “yüzen gemiyi” biraz da ha omurgada “gedikler açarak” fazla su almaya dönüştürmek 

Ne nerden delikler açmak gibi işte bu da tam yola girmek için de “bir kaoslar” vererek içerdeki omurgaya “fareler çullanır ve de “firsat düşer kim ne koparırsa” harıl harıl çalışan bakımcı halk “gemiyi sırtlarında taşıyacak şekilde” bu mazlum ulus halk omuzlar 

Ama doymaz bilmeyen “kral fareler “fareler şehrine dönüşmüş “omurgann her köşesi ne “sahte karlığı” fırsatcılar konuşlanırken kendi aralarında bile” entrikalar oyunlar lamiretler kurar” ve “insanları omuza yüklenmiş” gemi omurga sına zarar vermekte  kalmayıp bu sefer gemiyi omuzlara alınan omuzlayana insanlara yönelirler. 

Bu sefer insanlık ters döner “o lamiretlerin” için de kimlik ışıl arar ve önünü göreme en “halk ulus” ayakların altında dolaşan “çıkarcı yalaka namkör sahte karlık” ne ararsan pazar da “pazarlamaçıların” tezgahlarında “fareler sahte” her köşe başını tutmuş çıkardıkları pislikler içinde “insanlık ışık ararken” insanlığın ayağına” bulaşır ister istemez bulaşır ve “ulusun için de ve her insanoğluna yaratanın vermiş olduğu her birey her insanoğluna “doğuşta temiz verilen yaşam havuzu “zaman zamanlar için de “o iki metre karelik hayat havuzu” da bu zorluklar ve engeller için de çıkarılan pislik ve balçıklar el ayakları pislenir 

Artık her insan insanoğlu “kötü kişilerin” kötüleri olarak göremeye başlar insanlığı ama “için de yer alanda insanın” için dekide aynı kendisi olduğunu hiç bilmeden yaşarken aynanın yansıması olduğunu bilmeden yaşar üstün akıl olarak yer alır 

İşte bu da bu dünyada “insanlığın hali” asıl olan bu duruma “düşenler düşürenlerde” aynı kazdıkları tuzaklara düşmüş olduklarını fark edemezler 

ZOR YOLCULUK KASABAYA İNDİKTEN  SONRA DİĞER KİLOMETRELERCE UZAK ŞEHİRDE KALAN SÜREDE ARADAN GEÇEN YEDİ YIL SONRA KÖYE KÖY EVİ BABA OCAĞIMA UĞRAMAK 

Akşam saati önceden haberi verip amca oğlu “rüstemin” evine uğrayip evin anahtarı nı almaya gittiğim de sanki “düğün bayram “var gibi köy cematı rüstemin evinde bir yanda yeğenler bir yanda dostlar “var olan olmayanları hatırları” sorarak sofraya oturup “yeğenler teyzeler halalar”  hazırladığı yemek çeşitleri ve de özlem hasret başka ülkeler de ve de görmedim siz gördüyseniz benim yazdığımı aklınıza yazın “yok böyle bir ülke kardeşim yok” haykırışı ile ev sus a kaldı 

Uzakta kalsak uzak haberleşmelerimiz devamda etse yanı başlarında olmak başka güzel “yeğenler avkatı doktoru memuru olmuş”birbirleriyle kibirlenmeden kapris yapmadan ve de ayırt etmeden örf adet kültür hepsi buradaydı 

Sadece o manzara “göz doydu” yeter desekte yengeler oradan sen gelmeden ev de döşekler temiz yorganlar dolaplarıda “oçak ateşinide yaktık emmi amça” hele torunla rı küçük bebeler koçaman olmuşlar onları küçük bıraktık ama aldığımız hediyelerde onlar da çocukluklarını yaşa dı çünkü biliyorlar dı bir seyahat dönüşü eli boş gelmeye cegemi “çoban amcalarını” bildiklerinden 

Ben de derim yan kapıları açın hediyeleri paketleri indirin der demez sanki “cepheyi gider gibi veya kazandık dercesi ne hurra koşarlar arabaya kapı açık kapalı demeden biraz havadan sudan konuşur “bir bakarım ki” saatler geçmiş çocuklar teyzeler yeğen ler yol yorgunuyum doyum olmaz ama “biraz burlarda kalıp tekrar” yaylaya uzun kalıp geldiğin kasabaya “oradada geçi kalıp tekrar” burlara geleçem  biraz zaman alaçak ama burası “baba oçagı eninde sonnun da burda olaçagız” der sabah kahvaltıya gelir ve diğer müzafir yeğenlerimle de sizlere de uğrarım der rüstem ile baba ocak evine gider ve “o da motoruyla” evine döner. 

KISA AMA YILLAR SONRA EVE DÖNMEK VE GERÇEKLER İLE GERÇEKÇİ YAŞAMDA GERÇEKÇİ OLARAK İNSANLIK İÇİNİ DÖKMESİ VE“DOPRA VE ONURLU” HAYKIRMASI GEREKİR YOK ÖYLE “YUMUŞAK DURMAK”  

Daha dikkatli strateji oyunlara daha sert kararlı durabilmek ve karşı taş hamlesine çok iyi karşı tarafa öğretebilmek

ÜLKENDE YEDİ YIL SONRA BABA OÇAĞINA GELMEK “ADALET SAĞLIK İNSAN HAKLARI YOK OLSADA” YARATANIN SAHİP OLDUĞU DOĞA SANA HER ŞEYİ “İNSAN HAK’KI VERMEKTE”   

Ocak çatırdayan sesi duymayalı epey olmuş “her şeye değer” ve bundan sonrada kısa aradan sonra yapılaçak işleri evin karalık bir yağ lamdasıyla ateşin ışığı ve ısısı geniş içten haykırmak geliyor ateş ışıkve ısı verirken bu duruma düşüren insanlık içinde ki “nefis çıkar” içinde olanlar da “cehenmem ateşine yaklaşmakta” artık yaşam içinde derin izlergeride bırakılsada yaşamın sadece “bir rüya gibi saattleri” içinde gördüğümüzü günler saatler gibi görsekte “o rüyanın sadece” gördüğün süre beş saniye içinde yer alması ve “insanlıkta yaşamlarında” çok hızlı yer alsada insanlık batağa itilmekte. 

Bu günün teknoloji işlem kapatisesi “bir detası” saniyede milyonlarca işlem yaptığını bilmemiz “insan aklının “ne kadar güçlü olduğu bize göstermekte doğadaki saniye süren işlemler ve de hesaplayamadığımız işlemleri “doğa her zaman hatırlatmakta ”gene ne hiknet ise evrende insan olmak ve insanın ne kadar gözle görünmeyen bir varlık olduğunu insanlık hala anlayamayışı ben güçlüyüm demesi tamamı bedenin toprak oluşu düşüne bilen “akıl çekirdeği” ne kadar gene gözle görünmeyen neslenin galaksiler dışında evrenin evren dışında evrenlerin ve her evrenin içindevar olan yaşamların ve yaşam olamayışını “bu günden bilemememiz” bu gün insanlığın verilen mücizevi dünya için de “hala doyumsuz oluşları” için de “bir birlerini yok eden” varlık oluşları verilen nimet hikmetleri bilemeyişin den ve de kendilerini” kabris kidirlik” için de yer alışı gözü doymaz “bir virüsün mutasyon geçirerek” insan bedenlerine girmekte ve insanlığı kötü amaçlara çekmekte. 

Bu ateşin karşısında düşünmek “insana derim düşünçeler “geliyor ama “insanlık derim çukurlara atılıyor” oyun için de oyunlar iç içe geçmiş “başkaların başkaları üzerinden “ maşallı el maşalılar halinde elerinde gril partısınde ayak üstü ateş üzerinde çevirmekte cevrilmekteler.  

İşte daha önce söylediğimiz gibi “vekalet vekaletler” arasında “bölgelerin bölgeler  jepolik çoğrafya çorafyalar üzerinde” insanları birbirlerine yok ettirerek” kendi “düze neklerine düzenlerine”  sokmak ve “bölgede çok groplu “maşalıların daha önce belirledikleri içlerindeki “kanmiş  kandırılmış” kendilerine has güçleri olan gene saat zamanlar için de geldiğinde kandırılarak ve kanarak” ateşin üzerine itilmekteler ve bunuda  “bilerek” yapılan plan için de göz göre görede ve “sonrası ne olaçağanı bilmeyerek” ateşe yürümekteler 

Bazen şöyle kendime sormaktayım” hem bilmek hem bilmemek açaba “bir etten robot” haldeler mi “aç kapa aç” haldeler. 

Arkasında “arkadaki görünmeyen” mangalcılar “insanlığı bile değiştireçek” ve genel likle kurulan oyunlar gene komşu “ülke sınırlarına tehdite” yol açan “strateji” oyunları “gene” yol değişen değiştirilen insanlık “gene” küresellerin güçleri “ülkeler üzerinde” gözleri olan “bir ülke üzerinde” jeopolik çoğrafya “çizmekteler ki” kapılar arkasında kanan kandırılanların arkasında “fırtına estirip” sonrası “çöl fırtınalarına mi “sokmakta lar “çöl kum fırtınası” sonrası kaybolan” jeopolitik çoğrafya ” yolları tekrar yeniden “kandırım taşlarıyla yeni hamle ile yollar ve başarılara ulaşabilmek için yeniden amaçlarına ulaşabilecek yol mu yeniden “taş hamleleriyle taşlar ” ile çizmekteler 

İşte eleri “is’e kara’ya” bulanmışlar da gözleri görmeyen gözleri boyanmış dünya ülkelerine “gözleri olan”kanan kandırılan ve de kandıranlar maşalılar ve çoşku şaşkın şaşırmış ile maşaları unutarak maşasız elleriyle  “ateşten kor alıp” eliyle atması içlerin deki “nefret kinleri” yüzlerine bulaşmasını sağladığı gibi bu oyunları hazırlayanların sadece elleri yandığı ile kalmayıp sonrası her yerleri yanaçak. 

Hamleyi iyi oynayalar iyi eğitimli de olsa “düşünebilen terçübeye yenik düşer” aklına getiremeyen “çılgınlar “oyuna hamleleriyle pusuya çeksede heycanların dan hızlı nefes alan “pis kokular erken yayılır” kendi akıllarınca güçlü sanan ve belirli süre bir şey yapamazlar “aklı aslında” daha önce sınırlarından uzak yerleri vurarak ve de kışkırtarak bu zaman boşlukta  “vurdukları ve diğer toprakları sallamak isterler”  

Akılları sıra “sürenin son bitiminde” kendilerini” haklı cıkartacak” fırsatlı koz hazırlarlar işte “bu koz da kendi ateşleri köz olur” elerini yakarlar 

Bu arada ülkeler için de de “algı operasyonlarıyla da” ve de diğer ülkeleri suçlamak için de “yer açarlar “bunlar ülkeler için de “akılları yıkanan” ve bu boşlukta saldırtmak için “kışkırtma yaparak saldırtmak isterler istetirler 

İşte bu da başka oyun için de oyunu getirir işte “terçübe bunu fark eder” güç her zaman güçtur “kimin boşluğunu dinlemez” ve cahil kurnaz görünenleri de hiç sevmez yaktıkları “ateş kendilerini yaktığı “gibi bu oyuna düşenler ve bu oyunları kuranlar artık “kendi oyunları hazırlamış” ocaklarında ve ülkelerin de yanmaya “kaoslar” başlar. 

Artık ateş karşısında “ışık ısı hikmetin den” yararlanmak “dualar ederek” biraz uyumak 

KİM KİMLERİN KİMLERİN SORGULAMASI NE KADARDA KİMLERİN YOLUNDA KENDİ “KİMLİKLERİNİ “BULAMAYIŞI KİMLERİN İÇİN DE” BİR ÜLKEDE KİMLER ÇOK OLURKEN  KİMİLERİ NE AMAÇ İÇİNDE YOL ALIR” 

Uymadan önce “bilin melidir ki “her ülkede ve “küresellerin oyunu” her zaman kim kim ler kimler kimleri kimlerin kimleri kim kimleri “var yok” edeceği ve boşlukta kim kimler geleceği gelecekleri bunların hepside “kim kimler getirileceği “merak edilirken ve gelen kimlerde “kimleri bekleyişi” için de ve de bekleyiş içinde “kim kimlerin  getirileceği hep “aklınız la alay edecekler” ve “kimler ordusu” kimin kim olacaği kimleri kimileri için yok olacağı nı kim kimler de “ne nereye gideceği “olmayan kimilerin yollarında “kimler kimlerle nereye gidildiği  belli olmayan yolda olacaklar uyumadan önçe kim kimin yanında rahat uyuyacağını “son kes” düşünerek kim olduğunu bil.  

Sen sadece Allah de ve de “Alah Tanrı de zikret “ o ateşler korlar pınar kenarın da bir gül bahçesi olacak.

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  71 22 11 2024 

 ÇOBANIN  YAŞAM SUNUMU BAŞLAR O SON OTOBÜS İÇİN DE

Bu gün bu asırda “çeviz büyüklüğün de ölüm  kusanlar “yarın ve de yarından sonra “balkabağı büyüklüğün de “ gökler de gök taşı kafalarına yağdıklarında bu gün insanlığa yapılan “korku endişe” bilsinler ki yakın zamanda “kısasa kısasa” uğrarlar.

YAŞAMINIZ DA HİÇ “YAŞAMANIZ VE DE YAŞATMAK” İÇİN  FİLİTRE EDEREK EBEDİYET İÇİN  “YAZILI SUNUM YAPTINIZ MI” NELER YAPTINIZ BİR SON OLARAK GÖZDEN GEÇİRİN “YE” OLARAKMI VE YA SADECE “BAKAN” OLARAK İNSANLIĞA “BOŞ BAKAN OLMAYI MI”

İnsan yaşarken yaşamını yazdığında insan kendisini “net açık yazar” işte bu da insan olmayı yer eder “her seferinde terçübesi genişler” bir sonbraki gün eksik olan yerleri tamamlar yaşanda acı her zaman acıları getirse de gene de “yaşarken hayatın anlamını kaybetmemek” yer alarak mantığın doğrularıyla yer alır

Ama ne yazıkki insanlığı her gün “doğanın eşit gülüm semesiyle “ iyi bir gelişimle “gelse de sanki değilmiş değil de “bir önceki kaoslar çıkarak çıkartılarak” bir önceki sonrakileri “makaslı haberlerle” gündemler içine daha çok” içerik katarak” ve boşlukla rı kötülüğe yer ayırarak ve de kötülüğü durmadan körüklemekte “geri kalmayan kalın  mayan haber haberleri kelimelerle seyirçi çekebilmek için biraz daha şişirerek “güncelleştirerek kötü yaşama hızla yol aldırılmakta alınmakta işte bu da adaletin sağlığın ve de insan haklarının ”zafif “oluşu ve kaoslara iten yaşanmakta olan örnekleri içinde barındırılan haberler yapılan “bilim ilim “için de akademik kişilerin daha da aydınlatıcı çıkarsıs fırsat aramadan “anlatmalarını sağlamak” ve de yer verilmeyişi gene” kutuplaşmanın” bir yapısal “benlik duruş” sergilemeleridir.

Ama onlarda sistemin ve için de çok “yelpazeli maskeler “altında ve tabir ile işletme nin işletmeçinin ve yada üreten üretiçilerin yaptıkları iş “elmanın ve ya limon domates ” kasası içinde  kurtlamış çürümüş tarafında yer almaları ve anlayan anlamamaya gelen yapılaşmayı anlaması için “önçe yaptıkları işleri terçübe etmesini sağlamak” ilk ordan başlamak sistelerin çalışması için bedikya anlayabilmek bu güne kadar geçen zaman sadece kalkınma aydınlanma aydınlatma yerine sadece “yıkmak” için geri kalınmayan “düzen” bu akıl fazla gitmez yılarça böyle vahim “bu topraklar bu dünya” var oluştan beri aynı insanlık.

Sayılan adalet sağlık insan hakları “ülkenin gerçek hakem”  şekli alması gerekirken her kes kendi ferdi aklıyla da ve de “beraber oldukları ideolojileriyle” zaman için de “insanlığı yıpratmak yıprakmak anlamı kısa adı terör”

Her alana sokulan terör “ herkesin bayrakları hazır olması “ gibi  ama “halkın gideçek bir yerleri olmaması ve” düşüne bilen “akıl teraziyi kontrol ederek” terazilerini dengeli yer ettirmek gerektiğinde hepsini dökere kasaları kurtarmak geriye kalan birlik bera berlik yer alır

Alınmakta olması gereken öğretiçi ve dikkatli olunmasını sağlayaçak şekilde yer tutması gerekirken “insanlık ruh beden psikolojik ve de stres almakta” ve buna karşı tedavi şekilerine önlem alınmadan daha da çok “şiddet içerikli kışkırtmalar “ve de sayıları elle sayılaçak şekilde olanlar “tüm halkıda meslek groplarıda etkilemekte işte bu da halkı  bir birine güvensizliğini sağlamak  yer alır

Şeklini alırken bir de “üretme üretim”olmayan sadece “kaosa körük” zaman ayıran ülkeyi hastalık haline getiren “gerçek tedavi olmaları gerekirken “her fırsatcı çıkarcı groplar mutasyon geçirerek “sadece virüs stres topları salmaktalar” ve de çilgına dönen “çaresiz yaşamda çare bulamayan” kişi ve kederi taşan kötü huyu çıkartarak kaderini belirlerken “bazi içine atıp saklayanlar “da bu sefer akılları uyuşturarak unutmak istecesine yok oluyorlar

Peki bunların ama sebepleri kim anladınız mı “yok ama huy huyla “bir birine çeker ya şimdiki toz pembe hayatın geleçek nesillerin karanlıta olabilirmi.

Her zaman “kutuplar çakıştırarak” bu içeriklere “ne yapıldı neler yapılan dırılmadı ” sorgulaması yapılmadan” kilişeli sözlerle” değişken renkler ve kılıflar için de “kötüyü iyi iyiyi kötü yer aldırarak” insan aklında şaşırtıçı yollara sokarlar sokarak “bu bir kaosun” kelime oyunları ve de başka bir tür aldatmaça yerinialdı.

Önçe aylar sonra günler sonra da saatlere artık öyle ki haberlerle tekrarlanan haberler şiddeti saniyelere düşünmekte “adeta yarış” halin de ve bir birlerini kovalayan “tehdit kaos kışkırtma” ile”savaş virüs kaosunu hep ayakta dırı tutmaktalar”

Bu şekilde” kapıların arkasındaki ler” ellerini avuçlarken paçasını ağını düzelterek otururken ve de göbeğini kaşırken ve de “küresel dünyada belirli olanlar” kendi “yurtdaşlarını ulusunu halkını tedirgin “ederek bir de o yetmezmiş gibi “çark aparatlar” her biri içerden ve de dışardan ülkeler ve dünya “kaos teröre” doğru yol almaktalar

Halkın için de bir birlerii çekemeyenler de terör kışkırtıçı kaos savaş içerisine itilirken virüsler dahada genişleyen mutasyona uğratarak “ahlak” ve de “her türlü aşı kokteyi” aşılanarak sahalar da yer almakta.

Şimdi oturun kestirme yaparken ve ya yatarken uykunuza dalarak sizlere rüya olarak sana “allahın adıyla” bir çümle ile haber geldiğinde şu çümleyi hatırlatırken “ yaşamı nın için de yaşarken yaşamışlığının sunumunu hazırladın mi” geniş acıdan hiç ele alarak bir yere not yazarak bıraktınmı “akıla değil” o sadece “beden aklı şaşırtır” nefis doyumsuzluk içine” hapseder “bir yere yazmanda değil bir insanlığa hizmet için de güzel şeyler bırakarakta yer alır “tekrar hatırla” o cümle içeriğini nasıl dolduraçaksın ne yapaçaksın “gideçegi yer aynıda olsa” gene de bak “eli deynekçi hakem “sıralı olarak “ye bakan haber” sondurakta otobüsler beklemekte

BAZEN HEP” ERTELENİR” AMA GERİDE Kİ GECEN ZAMANLARI SİLEMEZSİNİZ SİZLERE “HER GEÇE HATIRLATIR” HER GEÇE GELEÇEK GELEÇEKTE GELİR VE DE HATIRLATILIR

YAŞARKEN GÖRECEKSİNİZ “BEN SADECE SUNUM “OLARAK YAŞARKEN GÖRMEDİĞİM “ADALET SAĞLIK İNSAN HAKLARI”

BANA VERİLEN VAR OLUŞTA “İNSAN HAK KI OLARAK” SİZLERE HATIRLATIR  SUNUMDA  BU DA GERİYE BIRAKILACAK BİR İNSANDAN “ALINMIŞ ALINMANIŞ” HELALLİĞİ  YER TUTAR

ŞİMDİ O ZAMAN YAŞAMA “BU NA GÖRE” BAKAN OLARAK VE DE YAŞAMA YAŞANTILARA BAKIN

Kederi saklaya bilirsin “kötü huyu çağırmadan yoksa kaderini belirler” kimseye de bir şey öğretemezsin “bu mücizevi dünyada” yaşam o kadar kısa “eğer ki yaşam hayatın için de kin nefrete girerse” bil bu dünyada haksızları yapanları cezalandıramaz sin “gurur kibir kapris yaparak ” oyunların için de yol alırlar

Gene akıldan hiç cıkarma bunlar kendi ideolojilerin de “arka kapılarında kapılarda” hep bir olarak “pazarlama yaparak” insanlığa  korku endişe salarak güçlenirler  eski güçlü bazi ülkeler de oyuna “kapı arkalarında” beklerler

Çark olarak firsatcı çıkarcılar da yer aldırırlar bunlar büyük savaşlar  yerine  kaos terol planı hazırlarlar aslında gene kapı arkalarında ki planlayıçılar  başka kaoslara yol alarak sıçak savaşlar dan bölgesel teröre neyl vererek korku endişeler bitmesin diye de ateşi yakarlar

Her zaman da gen firüran aparat bularak ülkeler için de gruplar için de her ideolojileri kapsayan liderlik için de “din dil ırk inanç keyanet ortamı sererek insanlığın sonu gelmekte oyunun devamını sağlarlar.

Ayrınlarına kanan aparatların yani pazarlamacılarıyla da başka amaçlarda kandırarak bir birlerine düşman olan vekalet “karton asker kurşun asker üreterek sonradan “kimisini ateşte kimisini su da eriterek” ve sonrası yok ederek “bir yaprak dökü hal alarak aldırarak ”kim kimlere çalıştıklarını “hiç bilinmeyen hiç bilinmeyecek” olan insanlık “gözleri bantlamış olarak “ne niyçinler neyin  için de” olduklarını bilmeyerek şaşmış şaşırtılmış olmaları ve “ne şekilde olduklarını” bilemezler hele “kapı arkalarını” kim kimlerin ateşe sürüklendiklerini  hiç bilemezler

BU OYUNLAR İNSANLIK HER ZAMAN ZAZAN OLARAK OLTAYA DÜŞER

Çünkü dünyaları yaşamları boyu nefis ve doyumsuz oluşlarından ve de akıl var olup aklın doğru yolu yerine yanlış yolda yürümelerinden “kaynaklı desekte” her zaman “vaat istekler” için de kaılarak doğuldukları ve “bu müçizevi dünyada” ebediği kala cam hayalleri aç açık ta ölüm korkularıyla da “her zaman yenilirler”

İnsanlığın kendi kendilerine ve de eliyle “bazen masum bazen zalim”yapılaşmaları sadece akıl silinmiş ruhları yok edilmiş olmaları dan kaynaklanır ama yapılan haksız lıkları “gören oki var eden oki” masun ve zalim iki yol kavramı bu dünyada ve ebedi yette cezasını çok ağır verir sadece sana düşen verilen korunma koruma “direniş küdret güçün” bu sefer de mükafati üstün kılar.

Her zaman akıl daki strateji sırrı verilmedikçe bilinmedikçe karşı strateji her ne kadar güçlü de olsa sahada eşit sayılırsın ve de her zaman galibiyetle ayrılırsın “eğitim ve üstünlük” her zaman “terçübeye ” yenik düşer

Kapı arkaları her zaman ideolojiler için de keyanet için de korku endişe için de servet ve de güçlenirler “iyi kim kötülü kim iyi ve kötü dünyasında” birbirleriyle horoz döğüşü didişirken sanal gövde gösterileriyle ve de “kurumlarını savaş varçasına kaosa sürük lenirken diğer dünya ülkeleri “silah lobilerine servet yağdırırken” o horozların birer maske takmış korkak tavuk olduklarını yakından görürlerdi

Gene akıl şöyle düşünseler di savaş “çıksada alınan silahlar” ne işe yarayacaktı onları kullanacak “mesai saati” gibi karton ve ya kurşun askerlermi “akıl varsa alsınlar ”yüreklilere ganimet kalır.

Akılı derin düşünmek gerek “alınması için israrla “alınıp içteki firsatlardan yararlana rak silahtan komüsyon “elde edilen gelirlere “ne işlerine yarayaçak hele savaş sonrası para değerin de duracak mi veya geçerli olacak mı “koça bir hiç” işte bunlar “yeni dünya yer alan sahneler “güvendiğiniz rezerve paralar sıfır yer edecek “ama ellerinde sabitleşmiş” bir koz olan güç” dünya ülkelerine üştünlük sağlayarak diğer kitlenmiş ülkeler yoksulluğu oynayarak kole sahnesi yer açarak yeni düzen alacak aklıyla yol alırlar.

Sahneler ve geleçek senaryolar içten ve dıştan dünya ülkelerine bu sefer başka senaryolar yer ettirirler ve perdeler acılır “ne mi kaos terör” insanlığı yıldırma operas yonları ve suikasler içte insanlık böylelikle derin dehlizlere sürüklenir

Asıl yer alışları ise “büyük savaşlar değil” kaoslar içinde “terör ile yanı insanlığı yıldır mak” program için de argoritmada yazarak insanlığı ayrıştırır ve insanlığı korku için de bırakmak yer alırken keyanet senaryoları tekrar yerini alır bu seferde vekalet savaşları başlar gene aynı şekilde “silah ilaç lobileri terörü” başlar.

Aslında “bu eylemleri gerçekleştirenler korkaktırlar” bunları korkutulan ise eskiden gelen keyanetleri içinde dünyayı istila etmek “bu gün servet “paralarıyla kitleyenler aynı şekilde “insanlığın” her zaman en derindeki korkusuzluğu çıkarmadan çıkartılma dan “ayrıştırarak” amaçlarına eriştirmek ve gene insanlık” aç açıkta ölüm” korkusuyla ve dünya malı için de esir esaret olmaya bile kabullenerek köleliğe erişirler tarihler zaman aynası gibi tekrar yansır “sıfırlamak” gibi.

AKIL İLE DAHA GÜÇLÜYÜ KEŞFETMEK  O HER ZAMAN YANINDA VE  İÇİNİZDE DÜŞÜNEBİLEN İÇİN

Atmosferde serbest dolaşan patükürler gibi bir birleriyle “birleştirmezler birleşirse” ne olacaklarını bildiklerin den de “bu gün insanlığa sundukları güç otorite” ilede “korku endişe” için de bu yaşamı yaşamakta insanlığa sunarlar

Hayat kaybetmek “acı” en acısı ise yaşarken” yaşamın anla mı” kaybetmektir hele dünya malı için de varsa bırakamaz “koşulu sanal  koşullarına “ razı olarak yaşamaya şarları kabul edip ve de razı olup “geleceğini kısa müted zaman perdesinde” oyalanır ama eninde sonun da “o son otobüs” orada bekler    

Sırlar kitabin dan çobanın gerçek hayatından ve anısına  önceden yazılmış yeni düzenlemeler için de kısa arşiv notları  “her kes” ebebiyet yolcusu bir son duraktır

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  07  70  21 11 2024 

 ZAMAN TÜNELİ

Yıl 2005 Yıl 1976 notlarımdan 2005 yazılımlar” ve bu gün 2024 daha önce yazılarım da artık sudan gelecek tehlikeli virüsleri bilebilmek için veya görünür şekilde  görmek daha çok da bu konularda bilinçlenmek ve atık suları daha çok karbonlamak daha çok dezenfekte etmek için bilin ki” insanlık” doğanın yaptığını yapamaz temizle yemezsiniz ama kısa süren yaşamlarınız da ve gelecek zamanlarda daha çok zehirlere maruz kalabilirsiniz ve de kalmamak için “bu eskiden beri gelen tehlikeleri” bu günden görmez isek gelecek 20 30 yıl dan daha sonra ilk bu günden yarım asır sonra topraklarımız çöl olacak o asırlarda sizden sonra nesiller “bir damlaya ihtiya cınız ve ihtiyaçları ”olaçak ve yağan yağmurlar dan asit yağdığını bir asır sonra net olarak yaşanacak gene şimdiden bilin kısa zamanlar içinde daha başka her geçen zaman için de mutasyonlara uğramış virüslerin içinde  olarak yaşayacaksınız.

BAŞA ÇIKABİLMEK İÇİN DE YAPILMASI İÇİN DE YER ALAN HER İNSANOĞLUNA GÖREV DÜŞER

Suyu dengeli kullamak rasgele kuyular açılmamasını sağlamak ve geliştirmeler de bulunmak örneğin bir yağışla altı ay su vermeden bitkilernizi yetiştire bilirsiniz bu da “bazı bitkilerin su tutmasını” sağlayan su sümbüleri karakamış “aranot toz çocuk mamasında kullanılan ”elde edilen sazlık kamışı ile ve daha çok adı saymadıklarım “su tutan sunger toprak haline etirip” ve içlerine mil kil kum dere kıvrımlarında ki torflu killer “mineral maddeler organik maddeler su oksijen” topragın üst dokusunu oluşturulup toprağın su tutmasını sağlar sağlarken ve kök en verimli toprak olarak zaman örtüsü sonra tüm topraklar iyleşerek toprak altı toprak üstü fide vede ekilen yerlere ve veya toprak üstü tırmik ile serilmesi yeterli gelir gelecek.

Ülkemizde su kaybı yaşanmaz hale gelerek ve su kaynaklar ebedi şekilde yer alır tabi her zaman da “geliştirmek önem taşır” bir de bu serilen kompos nemli üretileceğin den kuru haline de getirilir kurutulma ısısı önem taşır ve su görmeyen yerde tek sıra nem görmeyeçek şekilde istif edilir “aksi halde torbalanan bir süger gibi şişer”

AYRICA  ÇOK YÖNLÜ KULLANILIM SIRALI SEKTÖRLER YER BULUR  BİLİN ŞİMARIKLIK GELECEKTE YERİ YOK HELE HIRS HİÇ OLMADAN

Metal iyonu içeriği çok yüksek olmamak koşulu ile biyogaz tesisinden elde edilen atık madde ise çok” iyi organik gübre haline gelerek” ayrıca su sümbülü kompostlaştırılıp gübre olarak kullanıldığında toprakların tarımsal değerini fark edilir derecede arttırır hiç bir zehir katkısı bulunmaz daha sağlıklı bir yaşama yol alır.

Bu seçeneklerin yanı sıra, yapraklardaki protein ekstrakte edilirse, gıda katkı maddesi olarak kullanılabilir.

Bitki doğrudan doğruya yakılabildiği gibi, kâğıt sanayi ham maddesi olarak da değerlendirilebilir.

Benzer şekilde yapay bataklıklar da üretilen hasır otlarının toplanarak biyokütlelerinin enerji üretimi için değerlendirilmesi çalışmaları da sürdürülebilir bu bitki örtüleri korunmaz ise “sular bataklık” bu sefer çöle ve o çölde bir su birinkintisi bulunan sularda  “zehirden daha ötesi” olur “aynı şekilde deniz dipleri de” okjisensiz kaldığın da onlar da bir atom bombasına dönüşür kıyı şeritlerini tusunamilere yol açar.

Bu gün es geçilebilir siniz çünkü “bu gün bu işle uğraşılmaz”diyebilirsiniz akıl fırtına sından yoksullaşmış yapay insanlar “onların ileri boyutta başka işler oluşun dan” şimdiden “etek çekiştirmelerinden” yarınları hiç görmezler

Yarının “genç pırlantalar “yörenizde arazilerinizi koruyun hatta gelir bile elde edebilirsiniz “tabi göze batmadan” yoksa “benim yaşadığım”yapılımına bile musade edilmeyen edemeyenler “projeler için de boçalar durursunuz” yılma yapyapabilirsin” ila bir uçak bulmak değil veya bilgisayar yazılımda değil bak görmektesiniz oyunları bir de marifetmiş gibi geçmişte promosyon yaparlar ve de insanları yok etmek için  silah bulmak da değil onlar bir gün kulanılmayanlar etkemik herkeste var ama yürekleri olma dan kulanılmayan tüm teknoloji ganimet olarak sizlere döner sana ama o toprağını kaybettinmi işte orasını kendine sor.

BULDUM BULDUM DEME VAR OLANI KEŞFET

Bu yaptığınız yapacağınız dünyada eşi benzeri olmayan bir ürün haline gelir bir de boş yere “adı var kendileri olmayan “göstermelik yeşil eylemler olmaz “hele barış elçisiyiz diyen” sahtekarları net görür şeklin alır “eğer görmez” isen seni her şekilde zehirlerler. 

 “Allah Tanrı de zikret”

Çoban    

 Tarihler de ne saklı  07  69  20 11 2024 

 HER KES BU GÜN VE YARINA YARINLARA NE YAPTIĞINI BİLİYORMU KOCA BİR YOK

Çobana  bu gün yaş günü kutlamak için bir dilim pasta alır “üstüne 67 mum “koyamayaçagından “3 adet mum” koyar dostlarına gönderir resmi altına da not düşer “insan yaşlılığı neden kutlar yaşlılıkmı geldi diye kutlanılırmı “ kutladığım şey allaha şükür terçübeyi kutlarım der ve notu düşer bir de dip not yazar çobanın  diğer tecrübe notu ise aynen  kısa olarak yazar anlamak isteyenlere.

Kim ne nedir düşünçesini bilmem ama “ben 67 yıl “terçübesini kutladım  bu yaşa geldiğim yılar için de üç mun öğretti  “bir mum Adalet  bir mumda sağlık bir mumda insanın hakları ”aradım hiç bulamadım “ne bir ışık ne bir kimlik” ama emin olduğum “bayrak vatanım Allaha Tanrıya inancım” oda yetiyor.

İŞTE BÖYLE KISA EK DEVAM EDER

Alışmadığım alışamadığım tek şey günlük yaşamda yaşamında her kesin gittiği yolda değil  bildiğim inandığım yolda oluşum  içinde yer alan kısımda bu yaşa kadarda “ bir baltaya sap olamayışımı görsem de her kes bir şekilde “malzeme şeklinde görseler de” oradan uzaklaştım bana “hep tutarsız dediler” bu tutarsız değişleri “aklımı fikrimi silmek isteyenler” vede onlara  ve  kimsye malzeme olma yışım  onlar için “kötü bir insan olarak” yer teşkil ederek balçık çamurların dan çamur sıçratamadık larından “kötü adam olduk” bazi yerler de “adalet savaşları” bazı yerlerde “sağlık sorunları” bazi yerlerde onlardan olmayışım “insan haklar” yok şeklide yer aldı.

Baktım ki kimsenin “bağımsız olmayışları” sanki bir yerlere hapsedilmiş kitlenmiş zinçire vurulmuş halleri insanlığı “ezelden beri alıştırılmış” takla atarak “hep türlü oyunlara gelip” yarına bir şey kazana bilmek için “önçe kendilerine yalan söyleyerek yaşamaları yalanların sonu gelmeyen sonu olmayan her kese “virüs gibi yapışmış” bu yapışkanlık içlerinde “oyuna gelen” oyuna yer açan bunları bilip oyunlar kuran fırsatcılar da sanki “bir merkeze çalışır” gibi bir “kanal bulmuşlar “o kanaldan yürümek yürütmekte

KERVAN HIZLA YOL ALMAKTA VE DE” MANTAR GİBİ ÇOĞALAN” NEREYE GİTTİĞİ BELLİ OLMAYAN “KERVAN” YOLDA YOKSA “SERAP MI” GÖRMEKTE

İnsanın nefis doyumsuzluk “pembe dünyalarına” kervan yolun da yürüterek şaşırtıçı boyutlara gelişiyle de bu sefer dünyada adalet sağlık insanhakları  kurumlar da iş yapamaz hale gelmiş “bu gelmiş iş yapamaz olmuşları ve de bu yaşam “dünyada ve ülkede yarının yapılacak işleriniz ” insanların bu ülke için de ki kurumların da çalışan lar da iş yaptırılamaz yapılamaz duruma gelerek artık her şeyi  “kıtlık savaşta yağma cılık gibi “ kabullenerek benimseyerek ülke içini sömürmeye sömürülmeye bırakılmış “ bazen şöyle gözükmekte gösterilmekte “ geçen yıllar ve bu geçen günlük yaşamlar ve yaşam da kaos etrikalar” var olmakta ve de olmaktayken” bu durum içinde bulu nanlar ” nasıl bir gözlük kulanılmakta ki ve nerede satılmakta insanları mutlu göster mekte.

Bir yandan sağlıklar bozulurken bir yanda “özgürlük demokrası  barış elçiliği” kavram ları ve de insan hakları var çasına ve için de geçirtilen ve de barındırılan adaletler de veya sağlıkta aynı yol kervanına kapılarak yol almakta nede sorusunu sordunuz mu  evet sormaktasınız “artık bıktınız kaos oyunlar “içinde gene korku endişe hep yaratır lar “ha şimdi patladı ha sonra patlıyaçak” insanlığı bu kadar zaman için de “hiç yastığa başınızı” bu güne kadar insanlık rahat uyudumu “hani “insan hakları “hani” adalet “hani “sağlık boş bir makoron içinde çevrimekte insanoğlu.

BU “TOK” BURADA “ŞAN” OLSUN “PÖF PÖF” OLSUN ODÜL GELSİN “BU GÜNLÜK NE GELİRSE GELSİN” FERDİ OLARAK DÜŞÜNÜLMEKTE “ÖTE BİR BURUM” İNSANLIKTA GÖRDÜĞÜNÜZ “SADECE BOŞ” GEÇİŞTİRME

Dünyada tüm insanlık için kurumlar çökmüş çürümüş kurtlanmış tabi bu da ülkeler ülke içilerinde aynı şekilde çürümüş bu gün dünyaya sitem edilirken kurum kuruluş lara kendi içlerinde fırsat düşkünleride bir birleriyle bir birlerini sarmakta herkes yama ları açılmış yamaları kapamak için yamalar rengine göre değişerek kılıf aramaktalar işte böyle başlar

Hala bu insanlık adalet sağlık insan halkarı bekler dururken hiç bir zaman da akılları na gördüklerini aklın bir yerine koymaz “karınça ve uç uç böçeği” gibi son harfı ye le biten şekiller gibi Beledi “ye” Mali “ye”  Türki “ye”akla gelen her şey “ye” ile biterken bu güne kadar “ye ye ye” bitmeyen ve de bitirmek için de her gelen yemekte “ye ye” bit meyen doymazlık.

Karınca baharın gelişiyle işe koyulur geçimini sağlamak için rızkın peşinde dir durma dan çalışır bir bakar ki uç uç böçeği bir yaprak gazelin üstünde kemanını çalar durur  hey karınçalar gelin “biraz türkü söyleyeyin der sizlere” kalsın biz çalışıyoruz derler ve geçesi gündüzü çalışır zamanlar geçer kış gelir karınçalar çekilirler ambarlarına eşit olarak paylaşarak topladıklarını paylaşırlar zamanlar gene geçer tekrar bahar gelir karınçalar uç uç böçeğini arar nerde nerelerde diye bir bakarlar ki yaprak gazelin üstündeyken bu sefer gazelin altında eğilmiş bükülmüş halde görürler takatı bitmiş yaşıyormu yaşamıyormu belirsiz “bir şey isterçesine” vaziyette bulurlar

İşte insanoğlu da aynı “uç uç böçeği “gibi gene” insanlı için den çıkan” hep bir şekilde” insanlıkta karıca gibi diğer doğada canlı türleri gibi çalışsa da “ülke ülkeleri “dünya içi de sallayarak biz barış elçisiyiz demokrasiyiz özgürlük dağıtılsada insanlı ğın üzerine örtülen yaprak değil bir dalın tüm yaprakları ve bir yağrak gibi yerlere dökülür hali alır.

Aynı karıncaları sevmeyen dalğa geçen böçek sürüleri ve ya bir “fesat sinsi bir insanoğlu da  bir fanuz için ne “on onbeş adet karınça” koyup sallamalarıyla karınçala rın saldırı nerden geldiğine bakılmaksızın ne yakının daki “soyu ile kavga ederek” bir birlerini yok eder ettirirler

Bu şeklin de şekilde de “insanlığıda salayarak” insan bir birine üstüne basarak aynı karınçalar da bir birlerin üzerlerine basarak kıtaları aşarak ve yaşamları için ülkeler kıtalar değiştirseler de asla “yetinmezler yetinemeyen “aynı şekilde de insanlık ta sanki örnek şeklinde “kıtalar arası kaos için de özgürlük demokrasi ” diyerek sınırları uzakta olsada “dünyayı adı güçlü olan da ülkesi için beka olarak görerek” tüm insanları ve bunla birlikte doğayı savaştırarak yok ederler.

Ama hiç akılarına getiremeyen “insanlık doğayı yendik” deseler de “aslında” yendik leri gün “doğaya yenildiklerini “daha “sonra çöl “olunça anlarlar bazıları da “atam tutam ben seni” müzik eşliğiyle güzel konuşma yarışmakta ve her türlü yarışmaların da ” puan beklerler “seçile bilmek” için jürileri bile satın alırlar “hangi oyunları kullan sakta” bu insanlığı “babaların malları” gibi “vaat ve istekleri “içinde dağıtılsa da insan lığın gözlerini pembe dünya ile “kör etsek” derler hatta gene “baba malı” gibi veya “miras” gibi ülkenin servet parasını hazinesini  “buğday ambarı” gibi yandaşlara yalaka namkörlere ve diğeri “o yaparda bizde yaparız” göz yumanlar veya paylaşma da “sen işine bak biz işimize bakalım” diyen zihniyet ler “makam ve saltanatı “için de yer alanlar “abi dayı enişte damat kızı kız kardeşleri ablalar ve de “bize yokmu “diyen akrabaları ve ya akrabası ve onların peşine takılan çıkarcılar o yetmezmiş gibi “devletim parası” ile fazladan kişilerle “makam mevkileri borçları olduğu halde” gezmeler devletin paralarıyla “bal kaymak” o yetmezmiş gibi kabarık faturalarıyla da servet para içinde doğulsalar da hala doymak bilmeyen zamana girerler ve bununla da” mantar gibi çoğalan elit insanlar kervan yoluna sürü olarak eşlik ederler her gittikleri yerde servet para peşinde dönerek yol alırlar.

ZAMANLAR İÇİN DE

Servet para yok olunca ve verimli topraklarınız çöl olunca “kim kimler kimi bekleyip kimleri getirecekseniz değişmeyen kimler gelecekse ” ülke ülkeler için de “dünyayı  virüslerden ve de et yiyen böceklerden koruyacak bir sanoğlu yer alacakmı sormak lazım doyumsuzlara.

TEMİZ SU HAVZASI KORUMA BÖLÜMÜNDEN

Her yer ve ya kısım kısım çöl olunça da  geçmiş asırlar da “yeşilken çöl çöl ken yeşil olan vadiler” ve bu zamana gelen asırda da “yeşil vadiler” çöl “çöl vadıler” yeşile döner “bu gün yer altı zenginlikleri “hariçin de  bu sefer de su savaşlarına dünyayı şekil aldırırlar ama “insanlığa verilen bir örnek” vardır

Ülkede zamana göre ters akan sular yer alırken hatta dünya fanusa göre aşağıdan yukarıya gene ülkede dünyada ters akan sular nehirler varken ve de bu gün dünyada “elmalı asi nil nehri ırmaklar da” ters akarken çıkan yerden alçaktan yukarı yükseklere ulaşarak ve ovayı sularken bu gün ülkede ki sular ülkeler çöl olan yere doğru akarken “bu günden önlem alınmayan” su akışı ülke çöl olduktan sonra anlayan bu günden gözler görmeyenler zaman gelinçe “ değil şimdi ye ye ye ile meşgüller “nesiller sonra  anladıkların da o günün nesilleri kaldıysa bu günden” duyar gibiyim  “nesilleri aynı şunu söyler “kendi doyumsuzlukların dan bizleri bile düşünmemişler .

YE YEDİKCE YE BU ÜLKE BİTİRİLEMEZ ÜLKENİN BİTİRİLİŞİ İSE NE KITALAR NE DE DÜNYA DA İSE YAŞAM İNSANLIK KALMAZ

Bu gün tartılaşmaya açık olan konular “tartışılmıyorsa tartıştırılmıyor tartıştırılamiyor ” ise her kes kitlenmiş çıkar için sus maktaysa ve de korku için de “eğer yaşıyor yaşatılı yorsa” ve de insanlık dünya malı için “akıl ruh bedenini” esir esaret etmiş ise gerçek ten “ahmaklık” yer alır bunu da anlanayanlar ise çoktan akıl ruhları pisikolojik vaka olmuştur.

BİR KENDİNE SOR

Şimdi sor ben aynen yaşadım “adalet” denilen “sağlık” yerinde olduğu halde bir insan larak sağlık hizmetleri görmeyen hatta üstüme kayıtlı bir telefon olmadığın dan vatan daş bile sayılmayan içinde barınan “insan hakları “adı var kendi yok orda var olan yer tutan yanım da “ülke toplumun” bile sahip olamayışı vede insanlığı koruyamayışı  ve de “çark ve aparatların” halktan olmayışı ve de “kendine yer tutmuş dönme dolap içinde yer alan” dönüşleriyle akıl sarhoş tekerlek gibi yer alan ve bu gün beni görmeyen ve de yarınlar da sizleride görmeyen hatta günü gelip görüp işleri olmayın ca görmeyen “eski haman eski taslar eski düzen ve zihniyet “iş başında olduğu süre de bu gün yaşadıklarınız aynı ve de “yarın yaşadıklarınız aynı aynanın yansıması” yer alır “ye ye ye” hep ye “bir gün doğa hep yek ederse” afetlerle o gün “sarılma tevekkülü ne” o güven diklerin atılan iplere de “inçeldigi yerden” değil o “güvendiğin” yerler den tek tek kopar.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  07  68  19 11 2024 

BU MACUNLARI OKUMANIZ TAVSİYE EDİLİR BAY BAYAN

SİTE MENÜSÜ DE“BİTKİSEL SAĞLIKLI MACUNLAR BÖLÜMÜN DEN”

MACUNLARIN ÖZELLİKLERİ VE ANLATIM FAYDALARI OKUYUN VE VİTAMIN MİNERAL BÖLÜMÜNÜ OKURSANIZ HER ŞEYE YAKLAŞIRSINIZ

PROPOLİSLİ MACUN         Bay Bayan   Bir çay kaşık

REDGİNSENLİ MACUN      Bay bayan   Bir çay kaşık      

SPİRULİNALI MACUN        Bay Bayan   Bir cay kaşık  

ENGİNARLI MACUN           Bay Bayan  Bir çay kaşık  

ODİN MACUN                     Bay              Bir çay kaşık 

ERBOŞA MACUN               Bay              Bir çay kaşık

ÇİVAN PENÇENİMACUN   Bayan          Bir çay kaşık

BU PİYASADA YOK TURYAPMAK İSTERSENİZ TARİFİ YAZILIDIR  BAY BAYAN

Çocuğu olmayanlara, erkeklikten kalanlara, idrarını tutamayanlara, bel ağrısına, bel soğukluğuna, baş ağrısına, kuvve i hazımaya, diz ve omuz ağrılarına, eklem ağrılarına, siyatiğe, basura, kulunca faydalıdır

BİR ÇAY KAŞIK OLCÜMÜ

Çörekotu, zencefil, topalak, havuç tohumu, soğan tohumu, anason, tarçın, dârüfülfül, kebabiye mesteki, günlük, safran, andız kökü, havlıcan, meşe kavrulmuş palamutu unu, kavrulmuş simit unu dövülür, elekten geçirilir, yeteri kadar hakiki balla karıştırılarak macun yapılır. 9 15 gr. kadar yutulur.

İlk 45 gün için de fark görülür 7 gün perhiz yapılarak doktorunuzla müayene olur düzelme ve sayı artışı ile 3 6 9 ay kullanılır  oluşum olduktan macun alımı kesilir

“Allah Tanrı de zikret “

Çoban  

  Tarihler de ne saklı  07  67 18 11 2024

 BİR DOYUMSUZ İNSANOĞLU “BEN BİR ÇEVİZ AĞAÇIYIM”  

Bir insan oğlu bir şekilde durmadan hırsı ile çalışmakta bir yandan “başka işler” yaparken bir yandan da tarımla uğraşmakta bu sene toprak altı yumrulu mahsul eker toprak her şeyi verirken üreten “üretici bir insanoğlu” mahsulüne iyi bakar yaprakları geniş geniş olduğunu görür “bu sene mahsul güzel der” yan komşu tarlada da yaprakları çiliz görür komşunun verimi çiliz der sokum günü gelir

Bir bakar geniş yapraklı mahsulü çiliz küçük yumrulu verim verir yan komşu mahsulü de çiliz yapraklı mahsulü büyük küvetli verim verir “üretici” şaşırır vardır der bir sebebi der bahçesinde ceviz ağacın yanına gelir

Ağaca yaslanır ceviz ağacına bakar dev gibi ceviz doludur ama gene “hırslı üretici” yer de uzanan bal kabağını görür ağaca bakarak küçüktür der ama “balkabağı büyük der” keşke “cevizler de bal kabağı gibi olsaydı der

Yorgun “üretici” ağaca yaslanarak uykuya dalar olgunlaşan cevizden yer çekimi misali “bir tanesi kafasına düşer” acı için de uyanır kafasını ovalarken bal kabağını görür aklına uykuya dalmadan düşündüğü gelir aklına “cevizde bal kabağı kadar olsa sözü” kazanma hırsın dan “hiç dua etmeyen “bir an “Allah in nimet hikmetlerine şükür der” o düşündüğüm ceviz yerine bal kabağı olsaydı halim ne olurdu der şükürler eder nimet hikmetlere tevekkülüyle sabır ile sarılır

Her şey göründüğü gibi değil görünen de görüldüğü gibi olmaya bilir

Allah Tanrı de zikret

 Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  66  15 16 17 11 2024 

KARARLAR VE SAVAŞLAR AYNİ YAŞAM İÇİNDE YAŞAYA BİLMEK İÇİN NE ZOR NEDE KOLAYDIR KARAR VE KARARSIZLIK GİBİ ÖNCEDEN YER EDİLEN BİLGİ KAYNAK VARSA EĞER BEDEN VE YAŞAM İÇİNDE O İLK KARAR VERDİĞİN SAĞLIKLI ADIMDIR BOZULAMAZ KURCALANAMAZ AYNI AKIL İÇİNDE BİR BLOK ZİNCİRİ GİBİDİR

SENE 2005 2011 2016 2020 2023 ÇOBAN DER Kİ “A DAN Z YE” 08  ARŞİVLER DEN NEDEN DÜŞERİZ BÖLÜMÜNLERİNDEN KISA ALINTILAR

Bu bir “gösteri gösteriş” değil  bir “beğenme beğendirme “hiç değil hele “gelir de değim” bu sadece” özğür yaşamın bir bireyin ana temelleri” insanlık için ne nerede yanlış doğru hamleriri içeren” bir çoban’ın  düşünçeleri “korkuyu yenmek korku önçe çesareti sonra “geride kalanları çesaretlendirmek” o zaman korkudan korkan karşısın da korkusuzluğu sergilemek burda bir insanın ana temelleri var olmak ta yaratanın vermiş olduğu” insan yaşam hakkı” mantığın yanlışı değil mantığın doğru dürüst onurlu akışı yer alır ama genede kimileri için “kabris kibir” yer alır yaşamda erdem olamayış yatar insanoğlunda

İnsanlıkta bu güne kadar “çekişmeli yaşamda savaşlarla yok oldu” artık bilim zamanı her kes “toprağını kültürünü “sever ama “artık insanlık bir bütün” olarak “bir ulustur”  bazen “ülkeler sınırlı” olsada gene “insanlık bir bütündür “sadece arada” kışkırtan ele sayaçak kadar kışkırtırcı çarklar aparatlar yer alır ve de herkes de bir birinden çekinir savaş savunma silahları üretir ama “bir kışkırtma” için de daha da silahlanmaları için güçlendirilir ve silah ilaç sağlık adalet lobileri hepsi de çıkar fırasatlara göre ayrışır ve “sonrası”

SONRASI

NEDEN DÜŞERİZ BATININ VE DOĞUNUN GELİŞİ 

ÇOBAN DER Kİ BAŞLAR

Kederi saklaya bilirsin “kötü huyu çağırmadan yoksa kaderini belirler” kimseye de bir şey öğretemezsin “bu mücizevi dünyada” yaşam o kadar kısa “eğer ki yaşam hayatın için de kin nefrete” girersen bil bu dünyada haksızları yapanları cezalan dıramaz sin “gurur kibir kapris yapanlar” gene akıldan hiç cıkarma bunlar kendi ideolojilerin de “firsatcı çıkarcıları “yapılan haksızlıkları “gören oki” bu dünyada ve ebediyette cezasını çok ağır verir sadece sana düşen verilen “direnişmiliter” küdret güçündür

Her zaman akıl daki strateji sırrı verilmedikçe bilinmedikçe karşı strateji her ne kadar güçlü de olsa sahada eşit sayılırsın ve de her zaman galibiyetle ayrılırsın “eğitim ve üstünlük” her zaman “terçübeye ” yenik düşer. “

Sırlar kitabin dan çobanın gerçek hayatından ve anısına  önceden yazılmış notları yer alır “Her kes ebebiyet yolcusu “bir son duraktır” hayat kaybetmek acı” en acısı ise yaşarken yaşamın anla mı kaybetmektir

ÇOBAN DERKİ İNSANLIK BU DÜNYAYLA VE ZAMANLA BARIŞMA DÜŞÜNMEKTE

Batının gelişi  Bu yazı bu Dünyayla bu zamanda gel barış Bu dünyayla bu zamanla nasıl barışayım Dünya adaleti şok edici karar verir  ,zoraki hakki duvara dayıyor, Yalan açık yürüyor Başa çıkılmıyor doğru yalan almış  başını gidiyor ,Nasıl barışım bu dünya bu zaman..

Hala bir yer arıyor kışkırtıcı duruma sokmaktalar kaosular gene sahnedeler şimdi bir dağdan çoban sormak isterim önce adalet nedir ,bir insanı yanlışı  doğruyu bulmak değil mi bu dünyanın yasası.. Mesleğin .. 

Şimdi sorarım şimdiki ay ne ayı ramazan oruç ayı oruç ne sence “yanlışı doğru yapmak mı “dünyaya gelen 127 000 peygamber var geldiler gittiler her gelişleri gidişleri yaratanın ikazları 25 peygamber 2 Salih gönderilen peygamberler ve son olarak 4 hak kitabi hak kıldı ve son olarak şimdiye kadar gelen peygamberlerin yazılı olarak toplanarak “son kitaba kondu bu da kuranı kerim” ve içinde yaratanın adaletleri ayetlerle yazılı ve bir yaşam adalet kitabi..

Sizlere bu dünyada ceza kesmiyor sadece ikazlar veriyor bunları okutun anlatın yanlışı doğruyu söyleyin sizler mükellefsiniz der bir ayette..  

Sen ( evrensel demokrasi insanlar hakkını savunanlar ) ne zaman oldu da” kurandan alınan insan oğluna ikaz edenleri anlatımları “söylemleri insan hakları deyip dava açabilirsiniz somut yok sadece sanal olarak düşüncen “aslını anlatan geçmişten gelen ikaz eden kuran” ( insanlık yanlış yapabilir yanlışı doğru görür doğru yaptığını yanlışı ) “ ikaz eden birileri yoksa sucu kim işlemiş olur” (bunun bile ayeti var oku) sen insan haklarını savunan hangi ülkede yaşamaktasın ve kimin için çalışmaktasın kim kimlerle iş birlik yapmaktasın senin 11 ayın var kanunsuz kanunlar yapan çıkar için karda yürüyüp iz belli etmeyen kanun dış çıkar ağızdan çıkan kulağın duysun.

1 sultan ayı nefis terk etme ayındasın bu bir tercih ayı temizlenme ayı   birilerini ikazları hatırlatmayla doğru yola söylemesi cezası bile bu dünyada yok ve bir devlet memuruna dava açan bilsinler ki sizlere cevap yanlış doğru doğru yanlışı başka yönlere çeken ve aslı ötekileşmeye yol açan adalet kanununda ceza dağ adaleti adalet için savaşan resmi cübbeni almak cezasıdır..

Çünkü sen yanıttın belki bir ilahı güç gelecekti sen kışkırtmayla engelledin aslında birilerin ağzıyla gittin bu yola senin ve senin gibiler “akılla yanlışı doğru yola götürmek değil” bedeninle (nefise gömülmüş akıl çalışmakta )  Bu tavrınla yanlışı bu ayda göremeyecek. .

EVRENSEL DEMOKRASİ DİYOR İNSAN HAKLARI DİYOR AKLINCA CEZA KESİYORSUN..

Bu yaşamımızın inanç kanunu içinde “YER ALAN ANLATIN “bu konuşma ve hutbe bir anlatım “ŞEKLİ TOPLUMA” kaos çıkarcılar ise yeri geldiğinde (özgür kendini anlatım ifadeler) der yeri geldiği zaman çıkara göre dön de dön birileri de destek verir..

NASIL BARIŞAYIM BU İNSANLIK HALİNE

Hutbe: Allah yaratan Tanrı evlerinde verilen camide, cuma namazından önce ve bayram namazlarından sonra minberde okunan dua ve verilen öğüt.

Karşı koyan ise devlete karşı gelenlerdir ve dış güçlerin hain askerleri ve esir esaret içinde yaşatmak isteyen ve toplumu isyana getirenler içinde insanları kışkırtmaca ve öğürt kurma da yer alır..

Hz Lut peygamberin a sırlarda bir kavimi çöküşü beddua duası ayeti bu güne has oku öğren...

Hz Nuh peygamber tufanlara oku bu güne has öğren ve takla atan kıyamet dünya sında

Hz İlyas peygamberin musibetlerle savaşı bu güne has oku öğren..

Hepsi ibret.. 

Saklı şifa sırlar kitabin dan inanca göre anlatımlar, ve çıkar fırsatlar için de değişmler değişerek bu güne gelen kitablar üzerin de “neden düşeriz bölümlerinden kısa alıntı”

İNSANLIK YANIZ OLMADIĞINI FARKINA VARABİLMEK “ZİKRET VE DUA ET” HİÇ HATAYA DÜŞME GEÇMİŞLER GİBİ

Düşünmek düşündürmek düşünürken de kendi kendine kendilerine “müslümanlığı farkına varmadan terk ettiler” ve de yanızlığa terkedildi edildiler “azı az gördü çoğuda çok gördü “azı bile çok görerek çoğuda hiç vermedi ve “bu yüzden de küçük aşşalık görülen” her yere itilen ve de çahil gözüktüler ve “kısa yol akıla”  servetim beni kurtarı düşünçesiyle de “her yerde aşşalanan aşşağıda tutulan” gene her kesimde “hor görünen” ve de “ses çıkaramaz” hale düştüler.

Bu yüzden dünya uğruna “ahiretini anlamını terk eti ahirettin anlamını bilseler di “ ve bu yüzden de” ikisini de kaybet ti” ama fark etseydi “akılla düşünerek ahiretini” ahireti için bu yaşam “dünyasını terk etseydi” her ikisini de kazanaçak hale geleçekti ve de bu şekilde en üst düzey de olaçak aynı şekilde her yerde insanlık üstünlüğü  ve güçü elinde yer alaçaktı.

Yapaçagı tek hamle “nefis doyumsuz” halinden koparak tek insan zinçirine bağlı kalaçaktı  ama hiç yapmadı sadece dünya yaşamı için hep verilen nimetleri hikmetleri kendine topladı ve sonra çürüttü ve yok eti aynı doğanın verdiği ile yitinmeyerek te fisat nefis olarak insanlık üzerin de iktidar olmak istedi zengin gösterişli olmak istedi yaşam sürmesini istedi iktidarlık ta yakınlıklarıyla da çoğalan serveti ve etrafın da yaşam alanlarını çoğaltarak ta yaşam koşulları değişti kendi egemenlikleri dağıtıldığın da giderleri de artı üçretler ödüller artarak tazamania gelirler giderler karşılamaz oldular ve her şeyin sonu var olduğunu da azları görmeyişin den de nesil nesilleri yok olarak tarihler tarih boylarına geçtiler.

Yaratan her defasında yer açsada insanoğluna nimet hikmet sofraları kursada gene her defasın da bu sefer gene her inanış ayrı yollara gitsede kıskançlık fesatlık ölüm tarları  balçık çukurlar açılarak ve  açarak yol alaçak ve aldılar “hali yer bulaçak” ve bundan anlamayan geleçek te gene anlaşılmayan yolda bu sefer her inanış hor görünmeye aşşalık aşalama başlayaçak ve  her dafasın da da “yeni nemrutlar doğaçak. 

TEKRAR KISA OLARAK

“YARATAN SADECE ONA OL DİYE VESİLELER YOLLAYAÇAK”

Güçünüze güç katarak yol aldırçak işte sizlere “pes ettirmeyen akla vesileler göndererek yerleştireçek” hiç zor değil “başarabilmek” sabir etmek “gurur kibir kapris etmeden” daha iyisini yaparım la “dürüst onurlu yaşama iteçek” anlayış “başarısızlık için de geri çekilip erdem li şekil yer aldırak “karşı güçleri zorlataçak” onlar da erdemli şekilde “daha  iyisini yapmak için de ülke ulus” için de anlayış alanları için de “inançın hak hakların” hepsini yer tutan “ahiret doğruluğun da”  geleçek “neslin önünü açaçak” hiç kimseye “baş eğmeden dik duraçak inançın da “ülke .için de hak hakları halkını koruyaçak güç sağlayaçak

SORU “AKLA GELSİN”

Kimin için ,ne den bu ülkede sin, ne denler nedenleri ney ki ,sen kendini yanız hisset mektesin saken başarmışsınız “sen ne den yanız hisedip” kim kimlerin kimler kimlerin kimler için kimleri getirmektesin kim kimleri bekler, bekletilen gelse de gelen de kimlerin gelmesini bekler zinçirindesin ki “mücizevi dünya” için de “sen yanız hissetmektesin ki” başkaların yapmasını istersin” kim kimi durduraçak filmin tekrar geçmış filim makarayı başa sararsın “neden sor akla” bir yandan otururken mısır patlağı bir yandan da çekirdek çitletmektesin ara verip sonrası “kan ölüm tarlaların dan parseller peşin de ” hayal dersin“ hey ahiret için dünya malını teçih eder bekler halde olaçaksın”

ÖNCELİKLE AKIL İSLAH ETSİN

Bir insanoğlunu yola getirmek uslandırmak iyi duruma getirmek uslandırmak yerine herkes nefis çıkar şam şöhret makam iktidarlık için de dini alet edip kahinatlar için de her yaptıkları geçmış hatalar için de ve her firsatta kendi gediklerini ve çıkan gedikleri kapamak için yanan paçalarını kurtarmak için de santaj suikas kaos soykırım ülkeler için de yer altı zenginliklerini almak için de esen fırtınalarda girdaptan açılan gedikleri kendi açtıkları gedikleri kapatabil mek için de kanuflaj için de yamalarını kapamak için kaybedeçegiz korkusu ve hem korku hemde korkar halde olmaları kim kimler korkuları halde kimlerden korkarak “saldırmaları başarısızlığın saldırganlığı” için de korku nefretlerini kusan “yeni soy kütükleri” her ülkede ve ülkeler de iyi kötü kötü iyi olan gene eş olarak halde “çoğalan nemrut boylar” olurlar ve gene ibadetleriyle yaklaştık diyenler ve “bir birlerine kin kusanlar” her şeyden uzaklaşırlar

SEN DOĞRU OL ÖNÇE KENDİNE YALANI BIRAK

ŞAŞAR ŞAŞIRAÇAKLAR KAZANDIK DEDİKLERİ GÜN NEŞELİ OLANLAR HER ŞEYİ KAYBEDECEKLERİ  GÜN GÖZYAŞLARI YANAN PAÇALARINI SONDUREMEYEÇEK

“Ya allah allah kerim de yola çık” Tek tek sana vesile ile yolları açaçak

Çoban derki

Ezelden beri gelen % 75 savaşçı milletten korkun ve güvenin kararları sadece “bayrak vatandır” geri kalan % 25 ni ise yaşatırlar şahmeranları ve yılanların yerini bilmeleri kim olduklarını öğrenmek için bu bir istihbarat birimi yaprak dökümüdür ve bir gün karanlık aydınlığa aydınlık ateş topuna döner.

Çoban derki

Dağlarda yanız aslanlar ve yanız kurt ulur ve kürkler vadi ve sahada eteklerde dolaşan çakallar ise tüm sürüyü sarmış gibi arkasına bakarak ses çıkartır o duyduğun fısıltı sesler ise çanı yanacağını bildiğinden kaçarken arkasına bakarak ses gırtlağı bükülmüş çıkardıkları seslerdir.

Çoban derki

Ararlar aynı beden içinde bağışıklık gibidir bazen çoğalmayı bazen de yok olmayı yer eder şayet kulağına gelen fısıltılar aldığın kararları etkiler gelen fısıltılar bil ki kararların içinde aldığın korkusuzluk ilk adım korkuları yok olma endişesi yaşarlar duymuş olduğun fısıltılar çırpınışları ve kaçarken ayak sesleridir..

Çoban derki

İnsanoğlu bir günde iki hamle yapar zamanlar için de vakitlerde bir birine çakışmayan sözlerle ifade eder kısa yolu tercih eder “sen kaybedince ben demiştim” diye vakit zamanlarında yaşar yarısı da “sen kazanınca ben zaten biliyordum” diye yaşamaya devam eder..

Çoban derki

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" güvenilir kararlardır o her kapıyı açar.

Çoban derki

Yaşam hayat her zaman gök kuşaklı değildir önemli olan senin aldığın yaşam darbeler ,darbelere karşı ilerleyebilmektir ne kadar darbe aldığın ve yaşamda ilerleyebilmendir her seferi bir tecrübedir aldığı her kararlar doğruluk kararları içinde ise hücreler gibi çoğalmayı yer eder aldığı darbeler ise acısı bir gün bir ay bir yıl sürebilir çoğalmayı yer eden hücreler acılan acıyı darbeleri siler atar..

Çoban derki

Beden yüzde yetmiş beş savaşçı ise hiçbir şeyden korkma beden içinde hainler bedeni kanser hücreler sarsa da “savaşçı hücreler çoğalmayı yer ederek” suikastçı hain pusu etrafında olsa bile savaşmak yerine savaş virüsleri yok olmayı yer ederler.

Çoban derki

En iyi beden ise “istihbarat” karşı hain bedenler çevreler ise kurdukları pusuda havasız kaldıkları için yer belli eder “istihbarat bir sırdır sır verilmedikçe” korkak virüslerle ne kadar güçlüde olsa sahada eşit olunur ve musibetler bulaşmadan kendiliğinden imha edilir.

Çoban derki

Senin kararların nasıl düşündüğün diğer dünya insanlığın umurunda değil beden içinde maddeleşmemiş iblis sana diz çöktürecek ve eğer ona izin verirsen seni orada tutacak. aynı 1916 gibi ve 1922 ve yeni düzen 1923 seni etrafını sararlar anlaşmalı paylaşım gibi yer verirler kararı 100 yılın bitimi oyunu bir yüz yıl daha esir esaret etmekteler bil sen ben yada hiç kimse yaşam ve yaşamın hayat kadar sert vuramaz fakat önemli olan hayatın sana nasıl vurduğu değil vereceğin kararların o yöne iter yıl 2022 ve 2023 istikrarlı dik durursan eğer tam bağımsız olur ve güçlü olursun.

Çoban derki

İşte böyle kazanan olursun acı geçicidir acı bir dakika, bir gün hatta bir yıl sürebilir fakat acı sonunda dinecektir ve yerini bir başka bir şey acının yerini alacaktır bundan korkma yaşam bunu getirmektedir insanlığı yok etme tutuşan insanlar sonsuzlukta sahte çenet vaatleriyle gezerler gezerken bil yeni sahne oyun olduklarını onlar iblis ve şeytan maske taktmış insanlık maskesi altında seni ateşe itmekte yaklaşmak ise seni yaratandan uzaklaştırır ateşten uzaklaşmak ise seni yaratana daha çok yaklaştırır

Çoban derki

Bilin ki eğer var oluştan vazgeçersen bu sonsuza kadar sürer çok küçük bir hata demek istediğim yarım adım erken ,ya da geç attığında başarır mıyım başaramam çelişkiler kararsızlık yerini alır ama inancınla imanınla kendi güveninle kararınla başaramayabilirsin ne den arama “yarım saniye yavaş ya da hızlı tereddüt ise başarıyı yakalayamazsın” içindeki enderindeki korkusuzluğu elde et endişe etme endişe seni aksatır “yetişmişliğin santimetreler” bir de bize etraftaki “hak hakikat ilkeler ve adaletler ” her şeyde gerekli oluşu ise cehennemden kurtuluşundur karanlık aydınlığa aydınlık ateş topuna dönmeden.

Çoban derki

İşte yaşam hayalindeki fırtınada karanlıktan daha karanlık sonrası “bir hayalin var” ve onu koruman gerek insanlar bir şeyi “yapamayacağında sana da yapamayacağını” söylerler kulağına fısıldarlar, eğer bir şeyi istersen “hak hakikat ve adaletle” al bu kadar basit “tevekkül de” sakın hata yaparım yapmaktan ve korkma içindeki doğruluğun hak hakikat yolunu açar.

Çoban derki

Şunu da bil ki gelecek vakitlerde senin için yapılacak işler hayırlı değilse her zaman kazanamazsın “o bil ki yerli yerine koyandır” fakat yenilgilerin kararlarını değiştiremezsin farklı bir şey yaparak yeniler her defasında yapabileceğine inanmalısın olabileceğini söylese de olamayacağını söylese de genellikle geleceğin neslin için “o “ haklıdır zaman vakit geldi mi "ol der" “o “ hiç biryere kaybolmaz o orda durmaktadır.

Çoban derki

İnsan oğlu yaşamları değişiktir kimileri dünya malına tapar kimileri sema yolunda ilkeleriyle doğru yolda yürür çünkü bu bir terazidir diğer yaşamlar ağır bassa da “nefsin başkaları” gibi havalı olmak istediğin kadar istemiyorsun isterse bazen de başaramama korkusuyla ” uyumak istediğin” kadar başarmak istemiyorsun (en derindeki korkularımız aslı ise zayıf değildirler en derindeki korkularımız gücümüzün ötesindedir) işte bu yol başarı yolun başlangıcıdır.

Çoban derki

Bak yarın gene güneş insanlığa eşit düşecek kararı sen verse de iyi kötü oluşunu insanın elinde olacak kararları ne kadar sen versen de yaşam sağlığını kaderin belirleyecek kader yolu ise inancın imanın tevekkülün doğruluk ilkelerin elinde olacak.

Çoban derki

Bu bizim ışığımızdır bizi korkutan karanlığımız değildir en derine inmelisin ve kendine sormalısın kim olmak istiyorsun ,sen neyin mutlu ettiğini kendinde bulmalısın ,diğer insanların kulağına derince ses gelmesinin bir önemi yok bir tercih yap, sadece karar ver o seni en güzel yola sokar sabır ve şükürdür..

Çoban derki

Ne olacaksın kim olacaksın ,bunu nasıl yapacaksın neden olmasın neden hayatta her şeyin en iyisini yapmayayım der ve karar kararsızlık içinde nedenleri sıralarsan eğer bir neden görmüyorum neden ararsan bil kendi gölgenden başka gölgeler aramanda neden yapamam la (bir birilerin sayesi aramak yaşamak ) yerine neden "senin kendi sayende gölde " olmasın başkalarından fazla "ilken ve gücün var "o sana" yeter..

Çoban derki

Önemli olan yaşamda dedik öncede söyledik senin ne kadar sert vurduğun değil, önemli olan nasıl vurulduğun ve buna karşı ilerleye bilmendir geçmişi hatırlaya bilmen ve bilmektir her seferinde tecrübedir o hiçbir yere gitmemiştir kararların ve azminle her kapılar ar arda açılır sen yeter ki sevgi ile iste.

Çoban derki

İşte ondan gene başarının başlama çekirdeğindesin noktası ve hedefin işaretidir galaksi içinde güneş sistenim de tüm canlılara eşit doğacak güneşi hisset sevgi saygıyla erdemlikle iliklerine kadar işleyecek bir ve bir gün enerji ile yaşam hayatın başlayacak.

Çoban derki

Bil evren içinde milyarlarca galaksiler vardır bilinmeyen bilinemeyen evrende gök kubbelerde galaksiler gibi "evrenler de olabilir desek te iki tane genişleyen evren olmayacağı gibi “ondan ki insanlık insan ırkı içinde kimse kimseden üstün değil evren içinde galaksiler içinde de tek insan ırkı da değil bilinmezliği keşif için akıl şuur insan yaratıldı neden nedenleri sıralamak sebepler değil (şeytan ve iblisler dünya insanı için yaratılan bu cennet dünyayı ateş topuna çevirmek) insan inançlarına girerek  sahte nesihlerle kıyamet senaryoları yazarak evren keşfini insan aklımdan silmek ve bu cennet dünyayı cehenneme çevirmek için “her şey an ve anlar sabırla yer ve zaman onun ol demesiyle kısası kısas ile cehenneme çevrilecek yeri cennete çevirecek”

Çoban derki

Çıkan çıkartılan kanunlar “hep şirket şirketler sağlık kanunlar” için de sağlık yer alsada hiç akla getirilmeyen “ülkede sigorta pirimi” güvençesi olmayan ve çalışamaz hallnde olan sayısı “bu gün milyonlar”  var olsada sigortası az pirim 1000 1500 1800 2500 olan kişilerin pirim sayısı havuzlar da dursada “ bu yaşa kadar iş yapamaz” haldey ken “bir sağlık güvençesi yok iken hor gorülen yaşlılık parası az farklı azda olsa pirime göre ilaça yeteçek kadar maaş yer alsa bu gün tüm sıkıntılar biter

Aslı yaşı gelmış bu vatan insanlarına “aynı emperyaliz aklı” ile “prforması bitmiş 50 yaş üzeri pili çekileçek” ve de üstelik dünya patentini alan .çipli yaşam yer verilmış hal gibi “kendileri uzun yaşamak moduna sokan “ ile diger insanları prformaz eksikliğn den fişi çekilen insanlık ve “asır sonra yer alsada” kanunları  de demek oluyor ki “o zaman yaşamış olsak” bu şimdiki durum da 63 yaş 13 yaş fazla yaşamışlık gibi durum “allah bu tip insan eline ve aklına düşür mesin”

Aynı şekilde o zaman gelmemiş olsada “bu gün güvençe olmadığın dan” aynı 13 yıl fazla yaşamış olmaktayız ve daha ne kadar sağlık güvençesi olmadan yaşayaçagamız sorusu gelir ama “bu gün en zengine bile elinde “yeşil kart verilir ken” bir den fazla yardım alanlar varken yapılanları görmez den gelmek bir o kadar yabancı ya bakılırken “asıl olan görülmesi gereken kişi ve kişileri görülmez ken görmezden gelmek “

Bu kadar vatan da bu kadar insan var ken” bilin yakın da “el açmayan yardım almadan” devletin kurumlarını “soymadan soydurmadan onurlu” bu insan ve insanlık varken  yakında arar olursunuz

Geçmişten gelen inanma ve güven çok hızlı düşer  “bu da inçeldiği yerde değil de güvendiği yer den kopan”hal alan insanlık  ve de “kim gelirse gelsin” sonu bu insanlığı arar ve ne nere de nereler de yanlışlık lar yaptık “hep sorar olursunuz” gerçi bu düşünçe  olan var olan zihniyet nefis dünyasın daysa gene “eskiden beri “gelir gider şeklin “de çok olur insanlık ta vaat isteklere inanır durur.

Çoban derki

Ayağa kalk ve asla pes etme burada kalabilir ve kendimizi harcatabiliriz harcatabilirsin ya da ışığa ve sağlığa “geri var oluşa dönersin imanla, hakla, adaletle” cehennemden tırmanarak “çıkabiliriz çıkabilirsin” her seferinde bir santim tırmanarak her an tecrübeyle her an mümkün sen yeter ki iste yerler “değişerek yer değiştirerek” her şey mümkün her şey buna hicret etmen den geçer.

Çoban derki

Tek üstün evrenin sahibi " O" dur ki evren içinde gözle görünemeyen canlı varlıklar isek büyüklük veya küçüklük ve ya zenginlik fakirlik daha si ise güçlü güçsüz bil ki senle eşit sayılır evrenden bir toz kadar görülmeyen bir yaşamın var üstünlük ise iman ve inançtır “o sana” yeter manevi üstünlük sayılır ve ki yazılmayan nasip rızık “o ışık” doğuşu da kapına gelen de “o “göndermiş tır yarınlara zamanlara ve vakit ise güneşin ilk düştüğü eşit düştüğü insanlığa ve canlılar eşit düştüğü andır.

Çoban derki

Ne olancam diye düşüme bunun için ne feda edeceksin yaşam dünyasında önce teraziyi “görmelisin görmeyişin veya görmek istemeyişin” ondan başarılı olamıyorsun dur çünkü yorulduğunda pes ediyorsun yaşamda kulağına gelen felsefeler var geçmişleri bilmiyorsun bilemiyorsun geçmiş tarih yazdıkları gibi ezberliyor aritmetik mi  matematik mi ders ve sınıfını bilmiyorsun ve iyi değil bu doğru çünkü sen hiç matematik tarih çalışmamışsındır nerden ne geleceğini bilmediğinden aç açıkta kalma korkusu ve yok olma korkusuna sınavında geçemem korkusu yaşatılmaktasın bu da kıtlığa sebebiyet sağlamaktalar ve sadece ben olmaya iter bu da yağmacılık kaosa itilerek yok olma yeri sağlar.

Çoban derki

Tarihte yaşanan oyun aklı okumamışsındır ve ezberletilmiş ezbere dalmış yaşamda ise şiirler felsefelerle donatılmış hal durunlardır buda “beyindeki algılama dramdır var oluş içinde yer alan paylaşmadan sevgiden yararlanırlar “ çünkü analiz etmeden o günkü vicdanınızı zorlarlar kamçılarlar iyi değilim dersin iyi olmak içinde inancınla oynayarak seni köle ederek yaşatırlar aynı etten kemikten bu asrın robot gibi çünkü daha önce hiç tarih aritmetik matematik felsefeli şiir analiz etmedin onlar ne dediyse ezberleyerek hayat yaşamı kopyalamış olmanda senin var oluşun bir amacı var yaşa ve yaşat nimet hikmetler içinde bunun içinde beyin içine yerleştirilmiş akıl birde düşünebilen şuur..

Çoban derki

Aslına bakarsan doğuştan yeteneklisin “töre kültürün inancın tevekkülün “le sadece gizli yeteneğini çıkarman sadece anımsamak ve hatırlayarak çalışarak geliştirebilirsin sadece hatırlamak ve doğru yolda ilerlemek her adım sana verilmiş beyin içindeki algoritman da beyne yazılmış algoritmanda yani yazılmış yazıyı akılla düşünebilmek yaşamın hayattın yaşama şifrende çözmek ise yaşarken tecrübe ile öğrenmekte.

Çoban derki

İnancınla eğer başkalarının yaşaması için bir şeyler yapmıyorsan yapmıyorsalar , vaktini boşa harcıyorsun harcıyorlardır ve pes ediyorsun veya ediyorlardır devam etmek için acıya katlan katlanmak zaten acı çektin veya çekiyorlar çekiyorlardır zaten yıprandı yıpranıyorlar ise bunun karşılığını al marifet birinciyi geçmek veya güçlüyü yenmek değil insanlığı görmek insanoğlunu görerek insanlık sonunda görecek hak hakikat ı anlayacak anlayarak acı dinecek ve de dindiğini bilmektir.

Çoban derki

Bil ki bilinmeli ki eğer senin için neyin değerli olduğunu “inancınla ve tevekkülünle” biliyorsan git ve onu al “yaratan” her zorluklara rağmen her kolaylığı açar istekli ve doğru yolda olman gerek ve hedeflerine ulaşamayacağın için hiç kimseyi suçlayamasın (her kes sayeler altında yaşatmak istediği gibi) ve (kin nefret ise kendini ateşe atmak gibi ele alınmış kora benzer sadece kendini yakarsın) bu güne kadar yaptığın inançlarına sırt çevirmiş olursun.

Çoban derki

İşte bunu korkaklar yapar ve sen korkak değilsin sen onlardan daha iyisin ve güçlüsün “her gün dolan iman şarjörlerin” var bir eksilmez her gün yeni bir gün her an yeni bir an öyleyse git ve onlara kim olduğunu göster imanla, hakla, hukukla, adaletle. şimdi ne yapacaksın çünkü sınırlar korkular gibidir sıklıkla sadece gördüğün bir illüzyon dur başarı iki elin avucu içinde, aklında ,kalp vicdan la doğru yolu bulmaktır semaya acılan ellerin sema ordusu içindir etrafın yer altı yer üstü doğun batın her tarafın dolar insanlık için "Turan demek tüm insanlığı kaplar sema ordusuyla gücü ile dolar" insanlığa verilen güç kaynağıdır çalıştırmak ise bir sandığa kitlenmiş ve o anahtarı bulmaktır..

Çoban der ki..

Her türlü oyuna hazır sandıkta duran iman gücü şarjörler siyah ve beyaz inçiler gitse de imanla asılıdır, duvarda “Zülfikar ilmin bilimin keskin gücü”. tevekkülle inanır aldığı her nefes, borç olduğunu, insanoğlun nesli için vatan bayrak halkı için saklar bilir birileri (maske katmış şeytanlar) ile vereceği son nefesini fragmanı hiç olmaz ,hele şiir hiç bilmez, hikayeler destanlar hayatı boyunca dinlese de insanlığı kurtaracak elindeki cetvelle geometri çalışır şu anda ensendeki bir son nefessi aslı gibi ürperirsin çobanın son ve zor yolculuğundan alıntıdır.

Çoban der ki ..

Korkarsan başı beladan kurtulmaz ,gözlerin bağlanmış çözemezsin ipe vurulmuş ellerini esaret içinde kalır soyun oğuzların Cengizlerin Selçukluların sonradan birleşen beyliklerin birlikte oba kuran kan kardeşliklerini Osmanlının son kurtuluş Atatürk’ün bırakılan toprakları bu yurdu kan kardeş olduğun topluluklarla aldın yoksa bu ülke ve dünyayı gözleri bağlamış ezilirsin her değişik fikirlere kapılırsın pembe dünya dan çıkamazsın.

Çoban derki

Bu gün vatan bütünlüğü bayrak ulus toplum için birlik beraberlik dırı dik olmak için yazılan güzel sözler için de dik durmak yer alırken ve de “yanlışların da hükümet ve hükümete talip olanları” yanlış doğru hal ve hareketlerini kurum kuruluşların “doğrusunu yanlışını” yazmak hal ve hareketlerini “kapris gurur kibir yalaka namkörleri” yazarak bunu da dış kanunların istemiş olduğu yasalar için de geçmesini “sağlamak sağlayarak” söyleyen yazanları kişi ve kişleri suç ceza yer aldırılıyorsa “son kez düşünün”.

Yakın bir zaman da dünya “ülke ülkeler ses çıkartamaz” hale gelir ve “terör soykırım göç artar” ve sizleri de iş yaptıramaz “hale gelir haliniz olur” ve dünyaca kitlenirsiniz ve için de yaşayan kişiler de “aç açıkta ölüm korkusuyla da” bir köle esir esaret için de yaşar yaşatır sınız ve de yaşarsınız.

Çoban derki

Çoban olarak ne hakim ne de savcı olamadığın dan geleçek te dünyaya ve insanlığa yapılan yanlışlara “çoban olarak” kesemeyeçegin ceza “sizleri hain çezasını kim keser” bilin ki çıkar firsat bu kanunları çıkartanlar gene sizlere çeza keser

Çoban der ki

Kuramazsın obanı ,kuramazsın son kan kardeşliği korkusuzca akmaz ise kanın dikemezsin al bayrağını toplum bayrağını ve yaşam toprağını , sonra ararsın kardeşliği ,vatanını düşünmüşün dür 65 yıl geçmiş atalarımın atalarımızın asil kanlarını ve gelecek neslimi neslimizi düşünerek kazanmışım, “yer altındaki Turan sema ordusunu “asil kanı son kanda olsa bilirim ilk kan doğacağını ve dünyanın son kanı olacağını bilmezler bu vatana bu bayrağa mazlumları ezilmişleri koruyacak dikilecek sancaklara “kefenle çıktığımızı” (gayri sonrasını şeytan Azrail’e koşar ne duruyorsun git çanlarını alsana Azrail der şeytana gitmeme gerek yok onlar akın akın gelmekte haaa Azrail seslenir hey şeytan oyun kurucuları onların mesai saatleri yok her köşe başına bak dönerken döneden önce) ne çıkar bilinmez ben bile bilmiyorum muhasebeci olduğun halde ben sadece sizleri bekliyorum sağlama düzgün çıksın diye bilin ki bildiğin biliyorsunuz dünya her zaman güneşli ve gök kuşaklı değildir.

Çoban derki

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" o her kapıyı açar.    

Çoban derki

Belli olmaz kim kimler olur şimdi ruhlar aleminde belki de emekliyen bir çocuk belki içinden içimizden bir ışık nur olur kimisi solcu der kimisi sağcı kimileri yobaz der dururlar ezberlenmiş ezberletilmiş hayatın içinden kim bilir kimler kulağına fısıldayanlar çıkarı olan nefisler nefistir kaybeden ise sadece kendin ve kendi bedenin olur.

Çoban der ki..

Her türlü oyuna hazır sandıkta duran iman gücü şarjörler siyah ve beyaz inçiler gitse de imanla asılıdır, duvarda “Zülfikar ilmin bilimin keskin gücü” yola yoluna devam et.

Tevekkülle inanır aldığı her nefes, borç olduğunu, insanoğlun nesli için vatan bayrak halkı için saklar (bilir birileri maske katmış şeytanlarla savaşır) çoban vereceği son nefesini fragmanı hiç olmamıştır hele şiir hiç bilmez, hikayeler hayatı boyunca dinlese de şu anda ensende ki bir son nefessi aslı gibi ürperirsin çobanın son destanında.

Çoban der ki ..

Korkarsan başı beladan kurtulmaz ,gözlerin bağlanmış çözemezsin ipe vurulmuş ellerini esaret içinde kalır soyun oğuzların Cengizlerin Selçukluların sonradan birleşen beyliklerin birlikte oba kuran kan kardeşliklerini Osmanlının son kurtuluş Atatürk’ün bırakılan toprakları bu yurdu kan kardeş olduğun topluluklarla aldın yoksa bu ülke ve dünyayı gözleri bağlamış ezilirsin her değişik fikirlere kapılırsın pembe dünya dan çıkamazsın

.Çoban der ki

Kuramazsın obanı ,kuramazsın son kan kardeşliği korkusuzca akmaz ise kanın dikemezsin al bayrağını toplum bayrağını ve yaşam toprağını , sonra ararsın kardeşliği ,vatanını düşünmüşün dür 65 yıl geçmiş atalarımın atalarımızın asil kanlarını ve gelecek neslimi neslimizi düşünerek kazanmışım.

Yer altındaki Turan sema ordusunu “asil kanı son kanda olsa bilirim ilk kan doğacağını ve dünyanın son kanı olacağını bilmezler bu vatana bu bayrağa mazlumları ezilmişleri koruyacak dikilecek sancaklara “kefenle çıktığımızı” (gayri sonrasını şeytanı oyun kurucular ) düşünmesini

Çoban derki

Bilin ki bildiğin biliyorsunuz dünya her zaman güneşli ve gök kuşaklı değildir.

Çoban derki

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" o her kapıyı açar.

Çoban derki

Belli olmaz kim kimler olur şimdi ruhlar aleminde belki de emekli yen bir çocuk belki içinden içimizden bir ışık nur olur kimisi solcu der kimisi sağcı kimileri yobaz der dururlar ezberlenmiş ezberletilmiş hayatın içinden kim bilir kimler.

Kulağına fısıldayanlar çıkarı olan "nefisler nefistir"kaybeden ise sadece kendin ve kendi bedenin olur.

Çoban sadece

selcuk uysal Çoban saklı şifa

Manevi cesaret iman ve hak her şeye yeter

İnandığına inanmak her şeye yeter..

Geçmiş bir zaman

İçinde idi 1980 de asker idim başarılı bir askerdim ve bayrak vatan için güvenilir daima hazır askerdim ama bir son aylarım da o zamanın soy kütüklü en üst komutanlar.

Alt komutanlarımıza karşı çok sinsi idiler ve bir gün "komutanlarımla darbeye karşı idik" ama oyunlar dışarı da ise farklı bilerek siyasi politikalar içinde olarak yer aldı dış dünyanın bir de elleri vardı bir kaos esiyordu bir gece darbe öncesi sanki dış komşu ülkeleriyle savaşa giriyoruz hamleleri varken varmış gibi de savaş hazırlık tatbikatları yapıyorduk evet bilmediğimiz darbeye gün varken bir geçe yarısı tatbikatın düşman asker rolü gereği de seçilmiş olarak kaldırarak alarm verilir

Roller gereği önceden kurulan esir çadır alanına götürüldük ve orda nöbetçiler eşliğinde tek kişilik çadıra götürüldük. “komutanlarım nerde nereye gittikleri belirsizdi” bizler  ise bazı askerler ise “bu gün düşman tatbikat “var diye habersiz çadır çukurların da tatbikat gereği çukurlardaydık .

Olay aynı gün değildi dış dünyanın sinyalleri içerdeki bazı siyasi politikalarda komplo idi ve hiç farkına varılmadan aynı gün değil çok önceden biliniyordu çünkü "halk isyanı az kalmıştı işlerin ters gideceğini biliyorlardı halkın geçmişten gelen bitkinliği bir gün içinde rahatlamış olması ve düzene gırmış olması ama "gelecek için karanlık günlerin başlangıcıydı" ama ne yazık halkı çok şükür dedirtti..

Gene zaman geçti gene aynı düzen kurulmak için sahneler değişti oyun kurucuları eski yönetim den seçildi seçtirildi

Gene halk gene isyan etmesin diye muhtıralar ve artık hep son oyunları içinde oluşları "bir gün zaman perdesi bir vesile ile döner" oyun sahneleri ters köşeye geçince "son yaşadığım 15 temmuz" daima hazır olarak dik duran ve görünmeyen kişiler olarak sahadaydık" oyun aynı darbeler gibi idi "onlarda oyna sandı ama maya tutmayınca" gene başka sahnelere geçildi.

ŞİMDİ OYUNLAR ELLER TETİKTE FIRSAT ARARLAR

Evet şimdiki zamana gelindi fırsat arama fırsatları değerlendirme zamanına eskiler gibi değildi ama halkın alım gücü ve hastalıklar ekonomi darbeleri bankalar şirketler bir yanda yalakalar bir yanda nankörler gene en yakın fırsatı şimdi der.

Seçim gene dış oyuncular maskeler takılır şirin mi şirin gözükürler bu ülkenizi son olarak tamamen almak isterler farkına bile varamazsınız vaatler uçar vaatleri duyan kendi nefsi için istekleri sıralar ama kısa zamanda kendisi ve başkasının dış dünyaya esir olacağını ve ülkesini parçalayacakları bilmeden pembe dünyaya girer.

Vatan bayrak için daima hazır olmak “çünkü emperyalist güçler” sadece kandırır insan nefsine girer makam şan şöhret vererek kandırarak yol alırlar.

Kandırılmakla kalmaz sonradan kananları “bozuk para gibi harcar” dedik ya “bir yönetim ben olsan” hem içerden geçmişten gelenleri hem de dışardakileri şafak çizgisin de vakti toplar hepsini taş ocaklarında çalıştırırdım "yok etmez ibret için halka tecrübe kazandırırdım"

Bu yazı sırlar kitabın da Tabanı yok sayanların ,Ön hamleleri okuya bilmek ,15 Temmuz ,Neden düşeriz bölümlerinden kısa alıntılar ve için de 1985 daktilo ile yazılı manifestom da ve 2005 de bilgisayar da yazarak ve 2012 yılında yayınladım ve de sonraları eklendi.

SONRAKİ YAZILMAYAN ZAMAN PERDESİ BAKALIM

Bu gün bilin gene oyunlar içindesiniz ve gene durmayacaklar bu bayrak vatana bu ülkeye sahip olmanız "isteklerin ve vaatler" geç olsa da yerini bulur zaman için de geri kalan 1825 gün ülke önderiyle dik durursanız içlerinde hiç yalaka nankörler çıkmaz.

Yalaka nankörlerin iki hamlesi var gün içinde insanoğlu bir günde iki hamle yapar.

Zamanlar için de vakitler de bir birine çakışmayan sözlerle ifade eder kısa yolu tercih eder “sen kaybedince ben demiştim” diye vakit zamanların da yaşar ge aynı akıl günün yarısı da “sen kazanınca ben zaten biliyordum” diye yaşamaya devam eder.. Ne yaparsın insanlık hali.

Dışa bağlı gördükleriniz dış dünyanın seçimleri gibi yer almış telaş içinde gördükleriniz onların aklında ne olacağını bilirler başlar telaş "ülke elden kayıyor gidiyor" derler ve durmadan her türlü kurgular hazırlarlar şekiller değiştirirler iftira bile atarlar aslında ise çok önceden kumpaslar plan yapmışlardır.

Kaybedecekleri gören ve bu halkı "gene kandıramadık" dedikleri ise gene yeni kurgular içinde yer sağlatırlar bunları bu ülkede yaşayanları insan olduklarını saymazlar.

Bunlar kendi nesillerine köle etmek esaret içinde çalıştırarak baş kaldıranı dik duranı yok etmeyle yol alırlar ve "geleceğini düşünemeyen akıl son pişmanlığı içinde" bazen bir lokma ekmeğe bazen bir yudum suya zincire vurulmuş şekil aldırırlar.

Zincir ise kısa tutarlar bir şey bulamasın diye ve yok etmekle meşgul olurlar aynı ülkelerinde kanunları gibi iğne ile yok ederler.

GENE HER SEFERİNDE ÇIRPINIŞLARI

Gene sonradan kaldırırız haleleriyle larvaları uyandırmaz ve sinsi sinsi Truva atına içine alarak 2029 a veya fırsat kollayarak anında yer değiştirerek saldırırlar tek amaçları bu ülke sizlerde içinde esir esaret içinde "yaşıyor yaşamıyor" şekille bir yüz yıl ve geçmişten "1980 den gelen bin yılı" der misali ve içlere gene geçmişler gibi soy koyarak yürütürler.

Şimdi yeniden yola devam etmeniz "tedbirli temkinli sert radikal kararlar" almak istek vaatleri beklentisi olmadan yürümek 2032 2072 taşır ve taşıdıkça her güçleniş istek vaatlerin gelmesini sağlar.

Hızla yer altı 2029 da çıktıkça “milliği kaynaklar ithal bitirir” bu teknolojiyle de bu 54 397 tren seferi hızla içerden “baş kaldırmayacak şekilde” her şey değişir ve “dışarı bağlı olma” dan akıl içine yerleşir ve bu seferde seferberlik yarışı başlar "daha iyisini yaparım" yarışı başlar” ve dış dünya emperyalizmler dize gelir.

Onlara karşı karşı güç daha da güçlenir dik duran baş eğmeyen “anti emperyalizmler içine sızan “gene içerden “yalakalar çıkar nankörlerde” gene bu gücü yıkmak için çünkü “bu kişi ve kişilerin” bayrak din vatanları olmaz sadece servet sahibi olmak isteyenler ve dünyaya ülkelere ülkenize göz koyan emperyalizmler olur

Yolunuz devam diyenler yolunuz gelecek için doğru yoldur diyenler her zaman güçlü oluşunuz yer alır ve daha güçlü üstünlük sağlar bu da ülkeniz için savunmadır..

Çoban der ki

Onların sopası işlerine göre çalışır “Yaratanın sopası ise görünmez sadece iki nefes kadar yakındır ”Sağlık ve sıhhat dileğimle düşünmek düşünerek iş yapmak sağlan adımla ileri geniş yolara sahalara ulaşmak ve tam bağımsız nesillere açılan gelecektir.

ODA SİZLERE HEPİMİZ OLARAK BİZLERE BAĞLIDIR

Ülken için çalışan dışa dik duran ülkeyi yedirmeyen daha “iyi olan ve tereddütlü ise kötünün içinde iyisi” bulmakla bulmak ise yaşam boyutun da “ülkenin hakkı hak hakikat sahip oluşunuz” bayrağa vatana her kesimin “birlik oluşu” ile de haklarınıza sahip olmanız.

Esirlik kölelik dışa çalışma ise hak hakikat haklara insanlığın “bir zincirini” teslim etmek etmek ise esir esaret içinde olmakla da koruyamamak anlamı taşır.

İnsanın insanlığın toplumun” tüm hak hakları korumak ile sorumlu oluşun ile de “yanlış yola değil de doğru yolda “zincirleri kırıp özgür olmanız ve sağlamak ile de hak hakikat haklar bir koruma kalkanı sağlar.

“İşte buda gelecek nesiller boyu”

ÇOBAN DER Kİ..

Her türlü oyuna hazır sandıkta duran iman gücü şarjörler siyah ve beyaz inçiler gitse de imanla asılı duvarda “ilmin bilimin keskin gücü”.

Şunu bilmek gerek ki insanların çıkardığı çıkara göre adalet kanunlar değil şirketler ülkeler tek tarafa çalışan adalette için de kanunlar da değil hele emperyaliz kanunlarına hiç değil

Tevekkülle inanır aldığı her nefes, borç olduğunu, insanoğlun nesli için vatan bayrak halkı için saklar “bilir birileri maske katmış şeytanlarla savaşır “çoban vereceği son nefesini fragmanı hiç olmamış  hele şiir hiç bilmez, hikayeler hayatı boyunca dinlese de şu anda ensen de ki “bir son nefesi” aslı gibi ürperirsin çobanın son destanın da yer alır.

ÇOBAN DER Kİ ..

Korkarsan başı beladan kurtulmaz ,gözlerin bağlanmış çözemezsin ipe vurulmuş ellerini esaret içinde kalır soyun oğuzların Cengizlerin Selçukluların sonradan birleşen beyliklerin birlikte oba kuran kan kardeşliklerini Osmanlının son kurtuluş Atatürk’ün bırakılan toprakları bu yurdu kan kardeş olduğun topluluklarla aldın yoksa “bu ülke ve dünyayı gözleri bağlamış ezilirsin” her değişik fikirlere kapılırsın pembe dünya dan çıkamazsın.

ÇOBAN DER Kİ

Kuramazsın obanı ,kuramazsın son kan kardeşliği korkusuzca akmaz ise kanın dikemezsin al bayrağını toplum ulusun bayrağını ve yaşam toprağını sonra ararsın kardeşliği ,vatanını düşünmüşün 65 yıl geçmiş atalarımın atalarımızın asil kanlarını ve gelecek neslimi neslimizi düşünerek kazanmışım “yer altındaki Turan sema ordusunu “asil kanı son kanda olsa bilirim ilk kan doğacağını ve “dünyanın son kanı olacağını” bilmezler bu vatana bu bayrağa mazlum ları ezilmişleri koruyacak dikilecek sancaklara “kefenle çıktığımızı” gayri sonrasını şeytanı oyun kurucular düşünmesini

ÇOBAN DERKİ

Bilin ki bildiğin biliyorsunuz dünya her zaman güneşli ve gök kuşaklı değil.

ÇOBAN DERKİ

Yaşam savaşını kazanan her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er yada geç kazanan kişi kazanabileceğini önceden düşünen kişidir başarı ise istenmediği yere gelmez saklanmış anahtarı bulmak en kısa yolu ise "yaratanın doğruluk ve ilkeleridir" o her kapıyı açar.

BATININ GELİŞİ BU DÜNYAYLA VE ZAMANLA BARIŞMA

Batının Doğu karıştırırlar gelişi bu yazı bu dünyayla gelmişten bu yana ve "daha yazılmayan zamana" insan elinden çıkan geleceğe korku açlık açıkta ölüm korkusu yer sağlayanlara gel şu an ve zamanda gel barış

Bu dünyayla bu zamanla nasıl barışayım Dünya adaleti şok edici karar verir ,zoraki hakki duvara dayıyor, Yalan açık yürüyor Başa çıkılmıyor doğru yalan almış başını gidiyor ,

NASIL BARIŞIM BU DÜNYA BU ZAMAN İNSANLIK ADALETİNE.

Mertlerin hayatını namertler yiyor. Şerre göz ihanette göz kapatıp ,Çakallar kendine şah diyor ,iyilikler iş görüp ,pislikler bu işleri yalanlarsa,

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYAYLA BU ZAMANLA BU İNSANLIK ADALETİNE NASIL BARIŞAYIM.

Yaratanın akıl ermemiş emanet edilen çocukları ana baba dost nefise göre çıkara göre ses çıkaramayan alı verirler satı veririler o da yetmezmiş gibi ağzı süt kokan çocukları cinsel ve tecavüze uğratırlar

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İNSANLIK ADALETİNE

Yürekler soğumuş olmuş buz gibi namus çiğneniyor bir sakız gibi 10 yıllık gelini perhiz kız gibi telli duvaklı götürüyorsa...

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İNSANLIK VE ZAMAN ADALETİNE.

Maske takmış şeytan kişilerle , Aksakallı elinden evinden ,yurdundan vuruyor ise...Çakal ,akbabalar ,leşlerle başa çıkılamıyor ise biz bu yaşamla.

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA ÇIKAR NEFİS ADALET ZAMANA

Aşıklar yazmış şiiri Mecnunlar şokta…Erkek, erkeğe nikah sağlıyorsa kadın kadına nikah bağlanıyorsa çocuk çoluk demeden nikah ediliyorsa.

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İDEOLOJİK DÜŞÜNCE VE ZAMAN AYRIŞMA ADALETİNE.

Bakışlar olmuş hayret dese de…Bu kadar nüfus olan millet, olan biteni durup sabrediyorsa hala Dehşet tir Dehşet..

Kadınlar erkeğinin sözünü takmıyor tutmuyor ise ,Erkek kadınının, kadınına yüzüne bakmıyor ise insana insanca bakılmıyor ise dünyada ki canlılara eziyet ediliyor ise.

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İNSANLIK ADALETİNE VE ZAMANLA UYUMA GÖRE DEĞİŞEN ADALETE. .

BURADA SON KEZ DÜŞÜN MUSALLAT TAŞINI

Dünya bekler sabırdır sabır ile. .”NUH Peygamber gelsin tufanlarıyla geçmişten gelen sese eğilir kulak "lut peygamberin" berin ayak seslerine” kalp mahpushaneye dönmüş ise sevgi saklanmış, serkeş deveye dönmüş ise bu akış hala onlardan önlenemiyor ise, bu akışın içine girmemek niye.

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İNSAN ADALETİNE VE ZAMAN GELİR “BEKLENİR SABIRLA TECELLİ EDER”. “DÜŞÜNDÜN MÜ”

Barışık değilim bu zamana ve dünyaya insanlara verirsin elini beş parmağını toplayamazsın bir parmağını bilmezler ki vermezler elini beş parmak ses getireceğini bilmezler hep isterler köle olmanı hiç vermezler gönülce ve sevgiyi…

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYAYLA İNSANLIK ADALETİNE GENE SABIRLA ZAMANLA BEKLENİR “YARATANIN KESKİN KILIÇ ADALETİNE”

Dünya hiç değişmedi yaratılış demokrasi adaletiyle geldi değişen sadece insan kin nefret ile Kabil Habil yok ederek kırılıverdi demokrasi kim görmüş demokrasi insanlığın içinde çıkara göre değişen adalet var olduktan sonra gen değişen insanın içindeki “doyumsuz nefisi bırakmaktı temeli nefse hâkim olmaktı” gene sadece yalanı bırakmaktı ama onu da sermaye yaptılar.

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA İNSANLIK ADALETİNE VE ZAMANLA DEĞİŞİR İLE YOL ALDIK YOL ADALET YOLU ÇATALLAŞTI HER DOĞRU YOL ALDIKÇA.

Kimse demez her kez gelip geçici şan şöhret hırs hep öndekini geçme hırsı, ağacı taşlamak gibi şimdi desem ki sana…Doğruyu söylesem de yaratanın “keskin kılıç adaletiyle” gerçek yaratanın demokrasisiyle senin yanlışını söylesem yerdeki taşla taşlarsın beni…

NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYAYLA VE İNSANLIK ADALETİYLE GEL GİT DESEK TE ZAMANLA NEFİS ÇIKAR SARHOŞ TEKERLEK GİBİ DEĞİŞEN BU DÜNYA İNSANLIĞIN EVRİMLEŞMEMİŞ YAŞAMINA.

ÇOBAN DER Kİ

Her kez bilseydi kendi sürüsünden mesul anlardı Çobanlığı üç beş kuzuyu güdemeyen kuzular da çıkar yer paylaşamaz çıkar ortalığa viran kesilir. “Çünkü korkaktır, sadece güvendiği yerde Çakal sürüsü kesilir”

Kesildiği yerde bilmez Karga gibi bir ağaca çıkartırlar ağzına lokma verirler aşağıda tilki gibi beklerler…

Çünkü onlar kapitalist emperyalizmler  İngilizlerin  av partisinde olduğunu bilmez...Yedirirler mi sana o lokmayı.

ŞAN ŞÖHRET UĞRUNA SATARSIN VATANINI…

Dünya içinde azmışlara yaratan bir musallat indirir bekler bu gün bu asır olmasa da bilir geçmişlerin geleceklerin insanoğlunu kandıranları yok edeceğini kalple bilir yazanda “bir varmış bir yokmuş ile yaşamını son iki nefesini” bekler

ÇOBAN DER Kİ

Hiç bir zaman cep ve telefon kayıtlarım yok tur hele "Türkiye dünyada saklı şifa satış yerim yok tur"

Sadece bilirim kendini kanıtlamamış kanıtlamayan kopyacı sırtlardan geçinen beceriksiz hak yiyenler “saklı şifa “altında ek yaparak satış ve şube açarlar kimileri yarışa girerler "tavşan kaplumbağa" misali hakları çiğneyip hakkıymış gibi yedi lokmayı.

Hatta sayfalarımı bile işlerler sadece insanoğlunu yanlış yanıltmalar yaparak kurgu hazırlarlar ama kendileri evren içinde evrene doğru yaklaşımları olsaydı her zaman başarı getireceğini anlarlardı.

"Bulamaz sin danışacak yer ve muhatap" Kurcalanamaz teknoloji bir yanlış dünyayı yok edecek yapay zeka yerini alır"  

STRESSİZ SAĞLIKLI YAŞAM İNSANIN OĞLUNUN ANATOMİSİ

Hastalıklar dan korkmayın ne corana nede ot böcek virüsler den ,maymun virüsler türer hiç endişe etmeyin ,korkarsanız sadece kertenkele cinsi renk değiştiren bukalemun dan da endişe etmeyin bu türlere eş sadece insanlarda gözüken renk ten renge giren insan insanoğlun dan kork hiç mi hiç ilacı yok birde değişken sistemli çalışan virüsler "bulunduğu yeri terk etmende yararı var" onların ne ilacı nede panzehir i vardır

SON MEKTUP SONU OLMAYAN KARMA SIRLAR KİTABİN DAN

Tek güven diğin yer şu an bastığın toprak sahip olun “Allaha emanet olun” "Allah de Tanrı de zikret" Kurtuluşunuz Sevgidir. Sadece saklı şifa çoban

GEL NASIL BARIŞAYIM BU DÜNYA VE  ZAMAN

insanlığına “Dünyayı değiştireceksen önce kendinde başlamak gerek ”Dağlarda yanız kalmak Düşüncedir Korku bir illüzyondur, sana sadece gizlenmiş görüntüleri beyne işlerler Sonradan korkuturlar, bilirsen eğer, korkunun korkusu korkusuzluk bilirsin,  Cesareti varsa eğer tattırırsın özgürlük nesline zaferi…

Söylerler Çobana alırsın başına bela…Çoban der her kes başına bela almamak için ağzınıza bant, gözünüze bant, elinize bantladılar mı, sevdiğini kucaklayamazsın, göremezsin sevdiğini, öpemezsin sevdiğin ataların elini, korkuyor korkutuluyorsan eğer, bulamazsın huzuru, imanı, duyamazsın, ezanı, koruyamazsın vatan bayrağını askerini, polisini, önderini, göremezsin önderlerini, seçemezsin halkından birini…

Seni, korkuturlar ilizyonla,6 göz misali, oynatırlar, filimi, başa sararlar, ayılmasan, bil ki neslini, tanıyamazsın çocuğunu, bilmez töresini, kültürünü, atasını, bilmez elindeki serveti, gelecekte olur şimdiki reşit olan diş dünyadaki çocuklara esir, unutmuştur korkusuzluğu, unutmuştur, asıl kanı, unutmuştur, imanı…

Oluverdiler fareler aslan kediler bağırdılar mı kedi bile kesiler aslan, dağlar boş kaldı deseler de o son kan diriliverir son mermilerde olsa dolar imanla şarjörler “kimisi cephe de bekler mesai saatini, kimisi imanla yaratanın inancıyla sır vermez bilir vatan bayrak için arkadan cepheye gelecek "alla hu Ekber aslanı"

Çoban derki

Oondandır, korkunun, korkusu, korkusuzluktur, bilir, büyük konuşmaz bilir başını kaşıyacak kadar uzatır tırnağını

Bilir istişareyi, bilir, benden sonra gelecek, çobanı, Ağzı vardır çok konuşmaz, ona hakareti, kinlenmez, nefsi için savaşmaz, bilir nesli için halkı için vatan bayrak mazlumları korumak için Allah için savaşır  .

.Çoban derki

Sen hala neslin için uyuyorsan eğer ya psikolojik savaştasın ya da üç kuruşa satılmışın, her kes de kan, kemik var, korkuyorsan eğer, korkusuzlukla çıkar göğsünü siper ette gel.

Çoban derki

Her türlü oyuna hazır ama siyah ve beyaz incilerin mermileri bitse de. İmanla asılıdır, duvarda Zülfikar.

Tevekkülle inanır aldığı her nefese, borçlu  olduğunu, İnsanoğlun nesli için vatan bayrak halkı için saklar bilir maske katmış şeytanlarla savaşırken vereceği son nefesini… Fragmanı hiç olmamıştır,

Hele Şiir hiç bilmez, hikayeler hayatı boyunca dinlese de şu anda ensendeki bir son nefessi aslı gibi ürperirsin son destan

Çoban derki

Korkarsan başı beladan çıkmaz , çözemezsin Oğuzların iplerini, Cengizleri gözlerindeki bantları  Osmanların ellerini düşünemezsin Kuramazsın obanı, korkusuzca akmaz ise kanın dikemezsin al bayrağını, Sonra kuramazsın ararsın vatanını.

Çoban derki

Düşünmüşün gelmiş 58 yıl geçmiş atalarımın asil kanlarını ve gelecek neslimi. Düşünerek kazanmışım, asil kanımı bu son kanda olsa.Bilirim ilk kan doğacağını ve Dünyanın son kanı olacağını Bilmezler Bu vatana Bu Bayrağa kefenle çıktığımızı. Gayri sonrasını sen düşün dünyanın insanlık adaleti

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban sadece çoban  

Tarihler de ne saklı  07  65  15 11 2024 

YILLARDAN BERİ YAZDIK ORGANİK YEMEK TARİFLERİNDE YEDİKLERİNİZ HEP ZEHİR

Hiç gelirsiz hiç reklamsın yazılsa da “ne nerede saklı akıl ve bir gün “kapı çalınır “evde kimse yok” yan komşu der evde yoklar ya “tatile gittiler yada hastane de” der “gelirler ama nasıl gelirler ne zaman gelir ” bilemeyiz bir haberiniz varsa ileteyim der “yok” ama yakında sizleri de kapınızı çalarız ziyaret ederiz der ayrılırlar mutasyon geçiren virüsler

İSTER “OKU” İSTER “OKUMA” İSTER “BİLGİLEN” İSTER “BİLGİLENME” NE YENİYOR NE YEDİRİLİYOR SAN OLSUN KAPIYI DEFALARRCA ÇALDIRMA

Kitap yazarak “hem gelir “düşüncesiyle değil “hem bilgi” verilebilir düşüncesi “hep yanlış” bilgilendirme” hiç değil önce düşünürlük için de ol “kim ne kadar “okuyacak “kim ne kadar “kar dan zarar edecek “ hepsini bir küfeye terazinin bir bölümüne” koy sakta hep aynı “bilgisizlik eğitimsizlik” terazinin obur tarafı dibe vuracak

Her kes doktor olmak istiyor “sök dik parçala “ sağlı varsa para servet yok misali “ama kimse demiyor parçalamaya gerek kalmadan ve de zarar vermeden nasıl mücadele ederiz önüne geçeriz çünkü “ziraat mühendisi yetişmiyor “okuyup yetişse de ya bir yerde kasa ya da bir yerde bekçilik bekliyor ve ya “işi bulup eğitimini yerinde yapamıyor “ise bu de sefer işten kovulurum akıl mantığı ile korku yer etmişse ve de” işletmenin istediğini yapmak zorunda” kalıp sen bunu yapacaksın sütten peynir yerine sudan peynir yapacaksın ve ya” suyu sütten ayıracak şekilde” süt yerine su satacaksın deniliyor ise denmeye çalışılıyorsa “vay insanoğlu haline” buna eğitim ne kadar yer etse de “boş bir kutu”

Yap bakalım devlet kontrollü üretim mühendisleri devletin içinde o üretim içinde “bir parça da olsa “o kurnaz üreticiler devletin memurunu bile nefis için de doyumsuz bir virüs aşılarlar ve oda kurnazlıkla uğraşır.

Şimdi siz kalkıp “eğitimli eğitimsiz “yer ederek kontrolsüz bir şekilde üretim yapılıyorsa ve de kullanılan ilaçlar “zehir saçıyorsa” kolayını bulup “ilaç kutuların “üzerinde “kırk beş gün için de satışa sokmayın” denerek ikazdan yırtılıyorsalar “piyasada o ürün günlük borsası pirim fiyat yapınca toplanıp üreticiler piyasaya sürülüyorsa “buna da görevliler “tarafından ” kontrolsüz raporlar veriliyorsa “ bir yandan halka zehir yediriliyorsa bir yandan da ekonomiye zarar veriliyorsa sonrada üreticilere ve sevki yatçılara ve bunu kontrolleri sıra personel verdiği halde ve de” her defasında ikazlar edilip” onlar da aynı şeyi tekrarlayıp yapılıyorsa ve de sonradan bunların hepsi bir ağızdan koro halinde “cahillik yaptık boyun eğerek masumane şekil görüntü veriliyor “iseler

Maskeler şekline ve veya “duymadım görmedim ikaz ettim edilmedim etmedim ”kara karanlık kaplı kapanıp onların da ana kontrolleri “eğitim şart” deniliyorsa o ortamda çıkar nefis fırsat içinde deniliyorsa “yok yok “orda dur durun onlar bil ki “çok kurnaz” oluşlarıdır

Onlar acilen psikolojik ruh hastaları “nefis için de doyumsuz “ içlerine giren “mitoslar ve orda mutasyon “geçirerek ve de homojenleşerek dışarı vurdukları şirin gözüken et yiyen yamyam virüslerdir sizlere "biz insanoğlu" için "akıl yıkanarak" eskiden beri gelen efsanevi “insanlık uzaydan” geldi masallarına inandırarak zincirleme yazdıkları kitapları "insan oğluna eşliğinden gelen" ve şimdiden amaçları için de olayları olacak mış gibi yer ettirirler adına da” tanrı istiyor derler” ve bir yandan zehir saçarak her tarafı yıkar geçerler

Bil ki dünya her zaman kendini yeniler ve de bu yer yüzünde bir şey bulmak istiyorsa nız gök taşlarını incelemeyin incelediğiniz gök taşı da gök taşları da yaşadığınız topraklarda var olanı keşfetmek sislerin elin de önemli olan maddeler ve birleşimler için de homojenleşerek elde edileceği gücü yakalamaktır.

DAHA İYİ ANIMSATMAK İÇİN BU BİLGİLENDİRMEYİ TIBBİ VE DOKTOR AKADEMİ AYI ZAMANDA GEÇMİŞ “MİTOLOJİ AKLA YERLEŞTİRİLENLERİ “DÜZELTEREK ŞEKLİNDE ŞEKİLDE ANLAMLI BİR ŞEKİLDE DÜZELTEREK YAZARAK İLERLEYEN DÜZENEK

YILLARDAN BERİ ORGANİK YEMEK TARİFLERİ YEDİKLERİMİZİN ZEHİR OLDUĞUNU GÖSTERİLİYO Kİ “SİZLER BİR ŞEKİLDE ZAMANA GÖRE ROBOTLAŞIYORSUNUZ VE DE YOK EDİLİYORSUNUZ

Görünüşe göre bir haberler yorumlar anlamlar ortaya çıksa da bir şekilde düzenlemek her defasında zamanlar için de yer alsa da “tıbbi akademik mitolojik” bu durumları düzgün bir biçimde harmanlamak istiyorsanız yanınız da bir takım karmaşık düşünce ler felsefi ve toplumsal eleştiriler yer alsa da bu yazıda “tıbbi akademik doktor” bunları anladık ta “mitoloji” neyin nesi dersiniz

İŞTE BURDA YOLLAR ÇATALLAŞIYOR

“Etiyoloji “tarihsel psikolojik boylara ayrılarak eskiye dönük ve bu asra yöneltilen insan yaşamında etkileyecek yaşamı içinde yer aldıracak boyutlara hazırlayan ve kendilerini bu asırda güçlü sana insan boyu kendilerini kendi inançlarında din veya halkını kültürel yapısına en derinine inerek “psikolojik” yapılarını etkileyecek ve de “tanrıların sesi geldi diyecek” ortama hazırlanırken ardından adına da  “tanrı istiyor “akılara işlerler ve de insan yaratılışına dair inanışları da biçimletirler “insanlığın kafasını aklını karıştıracak ”şekil aldırırlar

Geçmişte yazılmış efsanevi birikimini ele alarak bir “düzenek ve ya amaç çalışmalar” için de “kahramanlıklarını ve doğa üstü varlıkların” kendisin be güç verdiğini söyleye çek kadar “psikolojik algılamaya “pöf pöf alarak” kendisini dünyaya karşı “çıplak kral oynamak kanıtlamak “ için ortaya salınan  tarihteki mitolojiyi  geçmişteki bir olayı olaylaı gerçekte yaşandığı halinde değişmiş değiştirilmiş yeni düzenlemelerle yer açarlar ve insan aklın da “eğer yaşamışsa” karışık kelime oyunları çıkartırlar ve gerçek olmayanı gerçekten yaşamışsa diyecek insanoğlu aklına işlerler

Daha yüce bir anlam için de tekrar tekrar anlatımlar için de bu gün televizyonlar karşısın da “kainat yaşamına dair” tanrıların ve insanoğlunun ilk yapısını açıklamaları nı “yorumlar için de amaçlarına “uygun yaratıkları hikayeleri bir şekilde ve de kaos içerikli beslenerek “anlatılarak toplumun ana temel sağlıklarını” bozarak ilk olarak insan bedenini “ stres depresyon” ana temel bağışıklığı ve “yaratanın verdiği insan olma haklarını ” temel den “inkar ederek” ve de yok sayarak insanın “aklını ve ruhunu ” silmek için algılar için de “var yok” şeklin de insanları kutuplara ayırarak yol alarak ta hasta düşürürler

İşte anlamak isteyenlere “ne den mitoloji” bu yazıda yazılmak ta sorusunu derin olarak inerek beyin fırtınasıyla da “eski dilde Latin harfler” için de ve her gün hasta olup gezinti ettiğiniz hastaneler de içerdeki tabelalara bakarak bakmakta olduğunuz kafi gelir.

Bu tür yazılan içsel düşünceleri de kendinizce yorumlaya bilir kendinizce okuyup yarın da yaşamlarınızda yaşayacaklarınız yaşamım için de etkili bir hale getirmek için belirli bölümleri de zamanların  için de kısım kısım yaşayacaksınız.

NE YENİYOR NE YEDİRİLİYOR NE SÖYLENİYOR NELER SÖYLENMEYEREK ÇARPITILIYOR VE STRES DEPRASYON GÜN YORGUNLUĞU İÇİN DE ŞU AN HEP BİR ŞEYLER YEMEK İSTİYOR

İşte burada sizlere verilen son 70 yıldan beri alt çalışmaları yaparak sizleri bu zamanınıza kadar “yediklerinizin içtiklerinizin” zehir olduğunu kadarda psikolojik olaraktan gündemlerden dolayı ve karma karışıklık “ülke de ülkeler de” yapılan insanlar üzerinde bahis oynarlar ve insanoğlunu koruyamadığınız ve de her gün yönetimler için de halkı dışarının amaçları doğrusunda kutuplaşarak yaşam sunmak için çekişmeleriniz ve de “dünya elden gidiyor u sistila ediliyor u göremeyişiniz ve de hala insan haklarını koruyamadığınız ve de “ülke ülkeleri itibar sızlaştırmak” için” içeri de didişen” bir yanda hem içerden hemde dışardan sömürülen “az gidip uz gidip” ve yaşamınız da yaşamakta oluşunuz ve de  hala göremeyişiniz cıkar nefis fırsat doyumsuzluk şan şöhret makam ve de “pos pembe gösteren” sıkıça bağlı göz bantlarınız.

SONUÇ

Yaşamakta yaşamda olan hala çekişmeler boyutu insanlıkta “erdem anlayışın” ve de “kibir kapris” birbirlerine halka topluma “özenti görüşleriniz gösterilen ” ve de insan boyuna sahip olamayışınız kendinizi ” hep haklı görerek” o yok olan insanlığın elinden tutmayışınız sonrası “yaptık ettik vicdan kamçılayan ifadeler “değişleriniz sadece kendinizi kandırdığınız “bilmeden hala yaşantılarınıza yaşamanız devam etmeniz ve de ettirmeniz ve sizlere verilen görevleri yapamayışınız sizlerin aslı görevi yerine getiremediğiniz ve de “Allah'ın yaratanın” verdiği bağışıklık gibi” insan olma hakkını” sahip olamayışınız işte bu da “gelecekte verilecek cevaplara” bu dünyada ve ebediyette “bu günden hazır olmanız” işte bu da bu “asrın gerçek evren yaratanın yaratılışı mitolojisi” belki “felsefi bu durumlarda şimdiden anlar” her birey ve de ev halkı ve de bu görevleri görevi üstleneler dahil çıkış yolu bulursunuz.

HER ŞEY KONTROL DIŞI ŞİMDİDE NE YENİYOR NE YEDİRİLİYOR SADECE EVDEN BAŞLAYALIM

Bazen insanlara ne yeniyor ne yediriliyor bu sorusunu sormak he şey bir şekilde manipüle edildiği anlamamıza yardımcı olur söz konusu olan sadece tıbbi bilgilerin eksikliği veya yanlış aktarılması değil bu aynı zamanda toplumların bilgiye eğitim düzeyine ve kendi sağlığına karşı duyarsız hale gelmesi.

HİKAYE BAŞIMIZA GELECEKLER DEN

Sağlık önce bizlere sinyal verir “bir gün kapı çalınır “denir ancak kimse yoktur evde yan komşu “tatile gittiler “ya da “hastaneye gitmişler” der oysa kimse aslında ne zaman ve nasıl geri döneceğini bilemez “mutasyon geçiren virüsler” sadece insanları değil toplumları da etkiler.

KENDİ ELLERİMİZLE KENDİMİZİ ZEHİRLEMEK NASIL BİR ŞEY

Her nereye gidiliyorsa ve ya evde misafirler ağırlanıyorsa ve ya bir tatile gittiklerin de ye yediklerini nasıl hazırlanıp yediklerini bilmeyen ve de her neresi olursa olsun her bireyin marifetlerin den çıkar güzel görünümlü yemekler nasıl hazırlanıyor kim kimler nasıl hazırlıyor hiç acaba bu günlere has hastalıkların artığı günde zincirleme hastalık lar ve ya bulaşıcı hastalıklar geçiren kişi ve ya kişilerin sağlık bilgilerini görmeyip bilmeyip o güzel marifetli yemekleri yemek sizlere nasıl bir gelecekte sağlık verecek.

Ya da evde işten gelince yapılan ala acilen yapılan yemekler dışardan gelen siparişler “sizlerin fırmaların lokantaların aş evlerin” sağlık durumlarını bilmeden” aile çekirdek aileye” ne yedirmekte ne yemekte ne yedirilmekte olmaktasınız bir düşüne rek “ empatiler yapın” bil hassa “börek çörek ele hazırlanan” yemekler ve veya ev aletleriyle yaptığınız salatalar birinden birine geçen virüsler midenizden başlayan bağırsak hastalıklarına kadar orada başlayan  ve “can boğazdan deyip ölüm bağırsak tan gelir dersek “açabalar sorusu” ile diğer yerlere akar ve kana karışarak daha çok hastalıklar nereye çıkar “direk hastaneye”.ve her şehrin girişi ve dışındaki ebediyete dersek gerisi sizlere kalmış.

OKUYUN YADA OKUMAYIN BİLİNÇLİ OLUN

Okuma ya da oku diyerek yapılan çağrılar toplumun bilgiye duyduğu açlığı gösteriyor insanlar neyin doğru neyin yanlış olduğunu sorgulamak yerine her şeyin kaynağına ulaşmadan “bilgi” almak istiyorlar ancak eğitim ve bilgi yalnızca yüzeysel öğrenme ile değil derinlemesine düşünme ile anlam kazanır

Herkes doktor olmak ister ancak bu çok sınırlı bir bakış açısına dayanır sağlık sadece ilaçlarla tedavilerle çözülebilecek bir şey değildir sağlık doğayla gıdayla yaşam biçimiyle ve doğru beslenmeyle başlar.

Ancak bu noktada da büyük bir tezat vardır ziraat mühendisiler yetiştirilmek yerine insanlar ya kasa işinde iş bularak çalışıyor ya da küçük işler için birer figüran oluyorlar bu gençlerin aynı savunma sanayisi de mühendisler gibi insanların yaşam gıda savunması için devletin devlet bünyesinde ve veya devlet yan kolu gibi şirketlerin kontrol memurları gibi üretimden başlayarak fabrikalara gelesiye oradan zincir marketlere ve ya bayilere kadar sıkı kontroller için de onaylı satış sertifikası kazanan ürünler içinde bir biri olarak görev yapmalarına ziraat mühendislerini ülke için seferberliğe çağrılması ile “sağlıkla buluşma” bu işi çözer.

İŞTE EKSİK BU DURUM

Her kes en basit çözüm olarak sök parçala yaklaşımını benimsediği bir toplumda esas sorunu çözmeye yönelik stratejiler ve farkındalıklar yok denecek kadar azdır insanlar eğitim almış olsalar da doğru bilgileri uygulamaktan ve kendilerini eğitmekten uzak kalıyorlar aslında diploma asılacak şekilde süsler şekilde düşünecek şekiller yer alırsa bu da sadece fırsatlarını değerlendirir olay parayı seçer sök tak parçala dik ve ya boz ve yok et hiç bir zamanda eleştirici tecrübe sahibi olmaktan uzak kalarak bireysel ve ya toplumsal bir yere varılmaz her zaman zamanı teşhisleri eksik yaparlar ve de geleceğinde.

Bir yerin de sadece işletmenin taleplerin yerine getirmeye odaklanan bireyler de bu yanlış bilgilerin en büyük taşıyıcıları olurlar onlara “örneğin sütten peynir yerine sudan peynir yapacaksın talimatlarıyla personeline görev vererek yapmasa bir tür yapsa bir tür şeklinde denileni yapmaya başlar doğruyu söyleme cesaretini bulamazlar ya işten beceriksiz diye kapı dışarı ederler geçim sıkıntısından da görevi yapar bu da yer alan kısım bu güne kadar yanlışların için de boğulmuşlardır.

Devletin kontrollü üretimler doğru denetim mekanizmalarının olmadığı yerlerde fayda yerine zararlara yol açar insanlar sadece kar elde etme amacıyla sağlıksız ürünler üretip piyasaya sürerler çünkü bunlar ilk etap ta zararlı gözükmese de üretimden sonra ambalaj ve raf bekleme de hızla değişime uğradığını hiç hesaplamazlar onlar sadece üretim esnasında çıkan ürünü kontrollerinde bakar içine koydukları maddeler bir kaç gün sonra da değişime uğrar ama üretimde gerçekler kullanılsaydı raf ömrü kısada sürse sağlıklı gıda olacaktı

Ürünler geri dönüşüm zarara uğradıkları için de bu yola koyulmak zorunda kalırlar evet “gerçekler koyulduğunda ürün pahalı olabilir” ama sağlık için kullanmada bireyin kesesine maliyet düşer

Sağlıklı kullanım her zaman fayda sağlar “bir de şöyle düşünün” bu hastalıklar bu kadar artarken sebepleri bulamazken “her kes sağlıklı” olsa hastane labirentleri ilaçlar doktorlar servet sahibi olabilirler miydi “para servet” her şeyi değiştiriyor doğan doğmamış yaşlı genç her şey bir şekilde yok edilirken para etrafında dönenler kolay parayı kazana bilmek için dönerken inanın “araba lastiğinden” fazla servet için dökmekteler dönerken “ters dönüş görünse de” bir gün dünya takla attığı gibi “güneşi doğudan değil batıdan doğdu günleri” iple çekerler “beyinleri yıkanmış ruhları alınmış” şekilde yaşamı sürdürürler şimdi birey olarak yapsak ta yaptığımız yaptıkları gibi de kullanan kullandıranlar sisçe ne olmakta “bir devre evren içinde mutasyona” uğramış olmuyor muyuz

İşte zehirli ilaçlar ve sağlıksız gıdalar halkın tüketimine sunulur ve de bunları yapanlar da bir lokantada bir siparişte kendilerine ve ailesine de kullandırırlar ve devletin mekanizmaları dahil bu çürümüş kurtlanmış bu sistemin içinde kendi çıkarlarına göre hizmet ederler

Yok kusura bakmayın gerçeği böyle” işten atılırım terfi alamam eli bastona düşmüş çalışarak emekli parasıyla geçinemem korkusu yaşamaktasınız aynı dünyayı göz göre göre kitlendikleri gibi..

EĞİTİM BİLGİ VE NEFİS DUYGUSU İÇİN DE NE NEKADAR İKAZ EDİLSEDE HEPSİDE KURNAZLIĞA KAÇMAKTA “EN TEPEDEN EN ALTA KADAR”HER KES SORUNLULAR “HEPSİ EVRENİN KATMANI “GİBİ KATMAN KATMAN BİR BİRLERİNE ET DUVAR ÖRMÜŞLER

Eğitimli yada eğitimsiz olmaktan daha önemlisi bir şey vardır gerçek bilgi bu bilginin yalnızca insanların aklı değil ruhunu da aydınlatması gerekir eğer eğitim sadece yüzeysel bilgi aktarımından ibaretse o zaman toplumlar birer robot gibi hareket ederler

Yüzyıllar boyu insanlar sadece hazlarını tatmin etme peşindeyken ruhsal olarak boşlukta kalmışlardır “bu boşluk mitolojik” anlatılarla ve mantığın yanlış bilgilerle doğru mantığı çekişmelerle kabullenmeyiş o zamanın düşünürleri yazdıklarını çıkar fırsatlara göre değiştirilerek “doldurulmuş” ve insanlık tarihinin büyük kısmı bu masallara inanarak yaşamış ve “çokça hata yapmıştır

Doğru düşünürlük bu güne kadar yaşanmış olsaydı bu gün kıyamet savaşları insanlık tarihinden beri olmazdı bu asırda ve gelecek asırlarda olmaz ve gelecek için insanlığı yok etme olmaz ve “mitoloji kavramını” için de bu asra kadar evrende yaşamayı yaşatmayı yaşatmak için uzayın boşluğunda yol alırlardı.

MİTOLOJİK DÜŞÜNCELER VE KAFA KARIŞTIRAN GERÇEKLİK ALTINDA NE SAKLI DIR

Bu gün uzaydan gelen insanlar gibi masallar hala toplumun düşüncelerini şekillen diriyor zengin mucizeler dünyasında düşünce zenginliği zenginlik için de fakir yoksul içinde doyumsuz nefis hala insanları kışkırtmakta ve bundan yararlanan fırsat çıkarcı insanlığın içinde çıkmakta aynı evrenin sonunda çatallaşan evrenler dölümler gibi insanlıkta bir fırsatta inançları çatallaştırmakta ve bu saptırma yollarıyla insanları ayrıştırmakta geri kalınmıyor.

İnsanlar kendilerini bu masallarla kandırılarak geçmişteki dünyanın defalarca yenilemesi gibi yeniden bu hataları tekrar ederek bu sefer insanlık üzerinde geçmişteki gibi bol tanrılı yunan felsefeleriyle bu sefer insan boyunu ekonomi gıda sağlık her yönden derin karanlık dehlizlere çekmekte gene insanlı hazine dolu sandıklarda “nefis doyumsuzluk” oluşları dolu sandıkları az görerek boş zannetmekte ve fakirlik yaşamakta.

Bu masalların arkasında nefis duygusuyla beslenme girişimin de kurnazca hareket eden bir sistem varlığı ve insanlar bu kurnazlıkları fark etmeden toplumları daha fazla zehirlemeye sistemlere hizmet etmekte ve sonu gelmeyen mitoloji boyutundaki 1001 geçe maslarına bu gün televizyonlarda yorumlarda bilim içinde ilimi hazmetmeyen dünyanın içindeki ülkeleri ülkeler için de insanlığı bir yerde yok ederek bir yerde plan amaçlarına değiştirilerek ve uydurularak bir yandan mitolojiyi bir yandan var oluşu evren de çatallaştırarak dünya insanlığını kıyamete götürmekte geri kalmayanlar aslında geri kalan insanlığı tarın ilahın gönderilen elçileriyiz diyecek kadar ileri giden ve daha sonra da kendilerini kurtarıcı ilah edecek kadar ileri boyuta geçerler.

İnsanlık korkuları endişeleri aç açıkta kalırız şekillerine sokarak ölüm korkusu yaşatarak ve yaşayanlar” bu gün gerçek özgür “yaşantılarını “sahte demokrasi” içinde kapılarak “ya saldırgan yada kitlenmiş ülkeler” kanan kandırılan haline gelir

Şekli alan aldıran ise o ülkenin içine sızmış “evrim geçiren mitosların mutasyona” uğramış içlerine hapsolmuş ve bedenleri ele geçirmiş şeytanlaşmış mitoloji zamanları halde yaşar yaşatırlar.

SONUÇA VARMADAN ÖNCE GÖK TAŞLARI VE GERÇEK KEŞİFLER

Gerçek bilim gök taşlarını incelemekten değil kendi toprağınızda var olan maddeleri keşfetmekten gelir doğada her şey homojenleşerek bir bütün oluşturur kendi yaşadığınız topraklarda yapacağınız keşifler evrende keşfedeceğiniz her şeyden daha daha değerli olacaktır ve de yaratan her şeyi vermiş bulmak değil bulduğunuz var olanı keşfinizdir

ÖRNEĞİN DOĞA OLARAK NEM TUTAN BÖYLE TOPRAK VAR VAR DİYECEKSİ NİZ BU ÖYLE ZANEDİLEN DEĞİL

Bir çordan olarak bir torf toprak toz halinde geliştirdim ve ayrıca uzun zaman koruyacak kalkan ve de ağaçların çiçeklerini ve meyvelerini dökmeyecek hem su hem de toprak geliştirerek “projeyi geçmişler” gibi rafa kaldırdım projeden “biraz açarsak” toprağa fideler şeritlinde arıklara serilerek fidelere bir kere su vererek ve bir yağışta “altı ay su” vermeyerek bir yağma da ve veya bir kere su verilerek ve de altı ay su vermeden fideler ağaç diplerine serilen topraklar su ihtiyacını karşılıyor ağaçları çiçekleri koruyan kalkan alınan mahsulleri koruyan sıralı projeler hepsi bir keşiftir işte bu da “dünya yaşamakta ve yenilemekte” bugün iliklim bozukluğu değil dünyanın kendi evren de ve atmosferde ki yapısı ile ilgili daha ileri zamanlar da birazda insan faktörleriyle de çöl haline gele çek “zamanlarda bu var olan bulunmuş değil keşifle” her yer yeşerecek kuraklık olma yarak gıda beslenmede insanlık yok olmayacak projeler uğraşmanızla geleceği ve evreni keşfedersiniz.

DİP NOT

Yazı düşünceler karmaşık kavramlar daha anlaşılır bir hale getirme isterseniz yaşam yaşatılan gördüklerinizle empati yapın akıl düşüncelerinizi eleştirileri netleştirerek toplumsal ve kültür anlamda önemli mesajlar “yaşamanıza yaşatılarak yaşam şekillere vurgulayacak” bu şekilde hem bilgiye dayalı gelecek içinde şekil oluşturacak “genel sağlık anlayışınız” eleştirilere eleştirenlere “bir bakış açısı sunmuş” olarak kendinize “bilim ilim” açısından fayda sağlayacak

Son söz olarak Allah’a Tanrı’ya inanarak doğru yolda ilerlemek

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  64  14 11 2024 

BU GÜNLERİ BİREYSEL DÜŞÜNEMEYEN GELEÇEKTE DÜŞÜNÜLEMEYEN NESİLLERE AÇIK ARA GEÇİKME 

Önüne hangi engeller çıkarsa çıksın asla pes etme bir ülke vatan bayrak halkın ulusun için asla pes etme sen bir direnişmiliter sin her zaman da bu sır olarak kalarak dünyanın en güçlü ülkeleri de olsa hepsini “sırın ” ile yener ve saha da eşit olursun artık düşmanlar karşında yaşayamaz olurlar

ŞUNU AKLINDAN HİÇ ÇIKARMA BEN VE HEPİMİZ DÜŞÜNCE ARKADAŞI VE BU TOPLUMUN ULUSUN “BİREY ÇOBANLARIYIZ” BAŞKA GİDECEK YERİMİZ YOK “YA YOK OLMAK YADA ZAFERİ ULUSUMUZA GETİRMEK” ÖNÇELİK ERDEMLİK VE DÜŞÜNÇELERİMİZ İLE ANLAMAYANLARA  

Hayatımız zorlu yolculuğundayız ve zorlu yol olsa da endişe korku yer etse de yolculuğun sonunda hep bir şeyler bekleriz bazen umut ettiğimiz gittiğimiz yolda bir an umutsuzluğa düşer haline gelir sadece önüne ne kadar büyük engeller çıkarsa çıksın asla pes etme yürüdüğü n gittiğin yolun sonu sonunda yalnızca zorluklar değil büyük zaferler de seni bekler ve bekleyecek ve de bekliyor.

Önünde ki her taş her dikenli yol seni seni daha güçlü bir insan yapacak düşersen kalkmayı yorulursan durup biraz dinlenmeyi ama asla vazgeçmeyi unutma çünkü sen ne olursa olsun vazgeçmeyen “bir direniş militerisin” sen sürünü kontrol et “çoban sın” bil her zaman “kovanına çomak sokmak” birileri içerden olmasa da dışardan kışkırtanlar kaosu ister “kendileri yapamayacağını anlayanlar da” başka amaçlara “eğilimli olanları çomak soktururlar.

Hayatın her anında “seni yıldırmaya çalışırlar anlamı terör ”terör ile karşında bir dünya olabilir zorluklar engeller karşına çıkacak olan adaletsizlikler de seni yıkmak isteye bilirler ama sen her düşüşün ardından yeniden ayağa kalkacak gücü içindeki inançta bulacaksın

Unutma senin en büyük gücün inancındır verilen güç cesaret iman bitmeyen iman şarjörlerin de bu inanç seni her zaman hayatta tutar ve seni hep bir adım önde yapar.

Çoban olarak “serveti parayı nefsi” düşünme bak” bir yaşlı çoban 65 yaşında” hiç bir geliri olmadığı halde” hem yaşarken hem de yaşatmaya” var gücüyle azim ile bu vatan bayrağı ve kardeş ulusunu bir şekilde “elinden ne geliyorsa yazarak çizerek tecrübe bilgisiyle ”ulaşıyor kim ne kadar okuyorsa bil yer de “oturan bir bireyin” bir çomak ile toprağı karıştırdığı da “bir güç” vardır bir hikmeti deyip zafer yoluna adım ile barış huzura koşacaksın.

Bir ülkenin bir vatanın bir halkın ulusun bir bayrağı var bu kutsal değerlere sahip çıkmak onları korumak her türlü zorluğa rağmen ayakta durabilmek için mücadele etmek senin boynunun borcudur birilerin ülkesinde her şey yerine oturacak diye zaman kaybetmek ve “kaygıların eğer ve de gelecek endişen” başkalarına güç verir

Çünkü her ülke “her millet kendi tarihini değerler ve kimliğini savunacak” kahramanlarını bekler sen de “işte o kahramansın “çıktığın bu yolda tek bir amacın olmalı vazgeçmemek ve “endişelerin kaygıların” bertaraf olarak “kutlu yola koşarsın”

Dünya ne kadar büyük ne kadar güçlü olursa olsun senin “bir sırrın var o sır” seni her zaman farklı kılacak seni diğerlerin den ayıracak “o sır” senin inancın azmin ve kararlı lığın.

Bu sır sayesinde hiç bir engel seni durduramaz ne kadar büyük bir güç karşısında olursan ol bu sırrın seni daima zaferlere götürür ve zaman gelir düşmanlar sana karşı durduklarında birer birer geri adım atarlar çünkü senin sırrın onlardan çok daha güçlü dür her geçen zaman” seni ülkenin toprağını bayrağını ve geleceğini” sıkıntıya sokar hep onların ne olmasını olmasını bekler sende geleceklerin nesillerin sıkıntılara girer.

ARTIK O SAHA DA SENİNLE EŞİT OLURLAR O AN SENİN VE HALKIN ULUSUN GALİP GELEÇEĞİ ANDIR

Unutma senin gücün sadece bedeninde değil ruhunla ve inancınla da ölçülür dünya seni küçümseyebilir seni engelleye bilir ve de çalışır ama asıl önemli olan senin kendine olan güvenin ve azminle yoluna devam ederler sana ihtiyaç duydukların da gelecekler ve o günlerde geleceğin için de gelecek.

Her şeyin bir zamanı var sabır ol ulusça sabırlı olmak ve de her engel fırsata dönüşür güçlü kal kararlı ol ve asla pes etme zirveye ulaşmak her zaman kolay olmayacak ama bir gün o zirveye ulaştığında her zorluğu aştığını her engeli geride bıraktığını göreceksin o zaman ne kadar güçlü olduğunu fark edeceksin çünkü zafer anlamı mücadeleyle kazanılan bir yoldur

Her hamle santrac oyunların da karşı hamlesi ” ve bu güne kadar kişileri bu günü günleri ve de “servet peşinde koşanlar ” bu vatan topraklarında ki oyunları da saldırmak değil kaos için de dağılmasını sağlamak “her saldırışları onların batışı olacağını onlar çok önceden bilmekte “ondan içinize fitne sokmaları” sizleri kaosa çevirip ayrıştırmada yer tutarlar ve içten ve dıştan oyunları içerde yalaka nankörler gözlerinde servet halkaları oluşmuş vatanları olmayan bayrak anlamlarını bilmeyen kendilerinin içinde çıkmayan ve de çıksa da amaç planlarına ters düşenleri kan emici virüsler kendi kedilerini yerler.

Sadece önüne ne kadar büyük engeller çıkarsa çıksın asla pes etme diren mücadele et ve kazan sen ülken için de “militet polis” ülkeyi koruyan anlamında yer alan aynı bal kovanını savunan silahları “propolis” gibi bu ülkene halkına ulusuna çomak sokanlara da dersi verecek militerdireniş’cisin

ÇOBAN DER Kİ ZORLU ZİRVEDEN

Korkarsan başı beladan kurtulmaz gözlerin bağlanmış çözemezsin ipe vurulmuş ellerini esaret içinde kalır “soyun oğuzların Cengizlerin Selçukluların” sonradan dağılan ve birleşen beyliklerin “birlikte oba kuran kan kardeşliklerini” bu toprakların Osmanlının ve “son kurtuluş Atatürk’ün bırakılan toprakları” bu yurdu kan kardeş olduğun topluluklarla aldın “bu topraklara” göz koyanlara ve “bu ülke ve dünyayı gözleri bağlamış olarak ezilirsin” her değişik fikirlere kapılırsın pembe dünya dan çıkamazsın.

Kuramazsın obanı ,kuramazsın “son kan kardeşliği” korkusuzca akmaz ise kanın dikemezsin “ulus al bayrağını” toplumca ulusunca bayrağını ve yaşam toprağını sonra ararsın kardeşliği vatanımı düşünmüşün “65 yıl” geçmiş atalarımın atalarımızın “asil kanlarını” ve gelecek neslimi neslimizi düşünerek kazanmışım “yer altındaki turan sema ordusunu “asil kanı son kanda olsa bilirim ilk kan doğacağını ve “dünya nın son kanı olacağını” bilmezler bu vatana bu bayrağa mazlumları ezilmişleri koruya cak dikilecek sancaklara “kefenle çıktığımızı” gayri sonrasını “mitos mutasyon” geçi ren şeytanı oyunlarını kuranlar “ algıcılar kurucular kurgucular ” sonrası düşünmesini net sağlarsın.

Hangi frekansta olursa olsunlar

Sen sadece “Allah Tanrı de zikret” 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  63  12 13 11 2024 

BİR DİLİN VE KÜLTÜRÜN SON SAVAŞI VE SAVAŞLARI BAZEN HİKAYE GİBİ BAŞALAR AKILDA KALIÇILIK YAPAR

Sorunları sorunlar için de bir birlerini yönetemiyorsun anlatamıyorsa erdem ile görüşler bir çözülemiyorsa daha “çok sorunlar gelir “çünkü yenilgiyi ve ikinciliği kabullenemeyen insan “birinçi üçünçü kişiler” kaos ve fırsat bilir için deki “erdemsizlik kibir akıl çürümüş ruh kansere dömüş” hali “dışardan ve içerden şaşırtanlar şaşıranlar “bir gün bu halkın “paramilite ve ya örgüt” adına ne derseniz deyim ” ama “bu halkın paramiliter değil direnişmilite ” ler “vatan olan bayrak altında yaşayan” asıl sahibi elindeki “keser sopa çekişle civi “gibi bir gün ezilirsiniz.

Yazıyı bir hikaye şeklin de alırsak her şey böyle başalar ve ele alarak öğretici bir hale getirebiliriz hikayeler bir kahramanla baaşlar içsel yolculugu seyir manifestosuyla yolculuk başlar dilin güçü ve kültürün korunması etrafında şekillendire biliriz bu sadece okuyucuyu etkilemekle kalmaz bu yola uğurlayanlar  da aynı zaman da bir uyanış bir farkındalık yaratır işte bununla bu yola ilgili bir öneri ile de kahranımız savunma kalkana bürünerek hazırlıkları yapar ve yola koyulma zamanını bekler

Bu masal içinde birçok “yeni deyim kelimeler” yanı “metafor” ile anlamlaşan yol  yaşamın da bir hikaye olacak “halkın direnişi” erdem kibir ve toplumsal çözülmeler gibi temalar içeren yaşam ve yaşatılmayı “kendi çıkar fırsat” dünyaların da “unutul muş unutmuş” derinlemesine işleyerek “aksiyon dram” dolu “bir anlatım oluşturularak” genişletilmiş masal için de öneriler yer alarak “yaşama yaşatmaya” doğru “ne gündüz vakti fener” ne de geçe “karanlıkta ağaçları çanavarlaştıran gölge oyunları” olmadan “geleçek aydınlık” yolara koyulur seyir ve manifesto su başlar çobanın zor yoluculuğu 

EFSANELERİN DİLİ KAHRAMANIN YOLCULUĞU BÖYLE BAŞLAR  HAYDİ BAŞLAYALIM “BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ” 

DİRENİŞİN ÇEKİÇİ VATANIN ASIL GÜÇÜ BÖLÜMÜ

Bir zamanlar toprağın ve bayrağıyla huzur için deyaşamak isteyen bir halk vardı ançak bu  halk zamanla bir araa yaşamayı beçerememeyebaşlamıştı bir çok sorun birbiri ardına büyüyüp bir birine bağlı olmasına rağmen çözülmek bir yana her biri daha karmaşık hale geliyordu.

Her kes sorunlarını anlatmaya çalışıyor ama kimse birbirini anlamıyordu zihinde bir çözüm arayanların yoları genellikle bencil bir kibirle tıkanıyor cesaretin erdemin ve sevginin yerini soğuk bir hesaplaşma alıyodu .

Bir zamanlar tüm bu problemleri çözebileçek olan erdem artık kaybolmuştuçünkü erdem sadece insanın içindeki saf gücü ve doğruyu aramasını değil aynı zamanda dış dünyayla kurduğu ilişkide adalet ve sevgiye dayalı bir bağ kurmasını gerektiriyordu ama bu halk her geçen gün dha da yabancılaşıyor bibirinden uzaklaşıyor sadece çıkarlarına odaklanıyotdu.

Büyük bir kasabanın içinden bir çoban çıktı çoban yanlızca sürüsünü değil halkın içindeki kaybolmuş olan erdemi de geri getirmek için yola çıkmıştı o yannızcataşra köylerinden geçerken değil yüreklerinde kaybolan umutlarıda uyandırmak istiyordu.

BİRİNÇİVE ÜÇÜNÇÜ KİŞİLER ARASINDAKİ ÇEKİŞME

Halkın içinde bir tür ayrılık başlamıştı bazı insanlar kendilerini her şeyin “birinçi” olarak görmek istiyordu onlar sadece kendi çıkarlarını düşünerek hareket ederken aslında toplumu yok eden bir yapının temelini atıyorlardı çevrelerine birinçiliği hak ettiklerini  haykırıyorlar ve her fırsatta diğerlerini”ikinçiler “olarak damgalanıyorladı fakat birinçiliğin yanlızcaegove kibirden ibaet olduğunu fark edemiyorlardı asıl olan “biz”demekti tek başına “ben “demek değil bu ayrılık halkı sadece birbirine yabancılaş tırmakla kalmamış aynı zamanda büyük bir kaosun da tohumlarını atıyordu.

Birçok insan birinçi kişilerin gerçekte yanlızca kendi çıkarlarını savunuyor olduklarını fark ettiğinde bu kişilere karşı derin bir öfke duymaya başlmıştı ama öfke çözüm değil aha fazlakarmaşa ve belirsizlik doğuruyordu insanlar bir taraftan “biz”demek isterken diğer taraftan her fırsatta birbirine düşmanlı besliyorlardı.

ERDEMLERİN KAYBOLUŞU VE KİBİRİN BEDELİ

Çoban bu karmaşayı fark ettiğinde halkın içindeki erdemin kaybolduğunu yerini kibir ve çıkar hesaplarının aldığını gördü kibir insanları birbirinden uzaklaştıran ve çözüm süzlüğe sürükleyen bir zehir gibiydi çoban halkı bir araya getirmekiçin mücadele etmeye karar verd.

 Bir gün kasaba meydanına çıkarak halka seslendi “erdem “ yanlızca zihinsel bir kavram değil” ruhsal bir ihtiyaç” o an herkes dona kalmış kim bu derce sine halk birikmış gerçek yönetimlerin için de yer alan fırsat çıkar için de bulunan her kim kendine yer ederse ve bilsinki “ halkını ezmek değil”onlara hizmet etmekle” mümkün lüğü ve halkın huzuru sağlar “eğer biz birbirmize” karşı “saygı ve sevgi” göstermez sek  daha “çok sorunlar” gelir daha fazla insanlar bu” karanlık bataklarda” kaybolur ve “bir toplum” bir birine sahip çıkamaz ve birer birer çöker.

Fakat meydanda bu sözleri duyanlar bir çoğu kibirle gülümser “bunlar sadece sözden idaret”der ve derler vede dedirtiler ama “çoban ne olursa olsun” sözlerinden vazgeç medi çünkü “o halkın ulusun “içindeki “aydınlığı erdemi ve doğruyu” görüyordu. 

DİRENİŞMİLİTELER VE “HALK VE ULUSUN “ GERÇEK KAHRAMANLIK

Bir gün halkın içine yayılan huzursuzluk daha da büyüdü insanlık bir birine hiç sahip çıkamaz oldular “bazı groplar paramilite örgütler “kurarak kendi çıkarlarını savunma ya başlar ama bir tek fark vardı “bu vatan sahibi bu bayrak altında yaşayan” asıl sahibi “halk ulus direnişmiliteler “di “paramililiteler” değillerdi.

Onlar  sadece vatan bayrağın altında birleşmek ve adaletin yeniden sağlanması için mücadele etmek istiyorlardı gerçekten savaşmak sadece silahlarla değil aynı zaman da adalet erdem ve sabırla yapabilirdi.

Çobanhalkı toplayıp bir araya toplayıp onlara şöyle dedi “bu gün”öyle bir savaşa hazırlanın ki bu savaş sadece silahla değil ruhlarımızla doğru düşünçelerle ve erdem li eylemlerle kazanılacaktır.

Hepimiz bu toprakların gerçek sahipleriyiz onları koruyaçak olan da yine biziz eğer biz bir araya gelir yüreklerimizi temiz tutarsak  birbirimize karşı sevgiyle hareket edersek hiç bir güç bizi ezemez  

Çoban’ın sözçükleri halkın ruhunda bir kıılcım yakmıştı artık insanlar sadece çıkarları nı savunmak için değil vatanlarına sahip çıkmak ve birbirlerine yardım etmek için harekete geçmeye karar verdiler.

KESER SOPA ÇİVİ VE DİRENİŞİN ZAFERE YOLCULUĞU

Bir gün halk zorluklarla karşılaştıkların da birbirlerine “kese sopa çivi”gibi sembollerle seslenmeye başladılar keser birlikte çalışmayı sopa direnişi çivi ise birbirlerine olan bağlıklarını singeliyordu.

Her bir halk çivi gibi bir araya geldiklerin de çok güçlüydüler çoban halkın bu direnişini görünce derin bir nefes aldı o halkı gerçek gücünü artıkgörüyordu birlikte tek yürek olup içlerindeki erdemi yeniden yeşertmişlerdi.

Direnişin güçü artık sadece silahlardan değil insanların birbirlerine olan güveninden ve sevgi dolu kalplerinden geliyordu çoban halkına son bir kez bakarak şöyle dedi “evet “belki zorlu bir yolculuk olacak belki daha büyük felaketlerle karşılaşacağız ama “bir şey varki”

 Bu halk ne vatanını ne bayrağını ne de erdemmini asla kaybetmeyecek bu halk direnişmilitelerdir vatanını savunan gerçek kahramanlardır.

Ve o günden sonra halk her zorlukla karşılaştığın da birbirlerine kenetlenip direnişin ruhunu koruyarak zaferlerine adım adım yaklaşmaya başladılar bu dünyanızda değişimlik masal gibi sürekleyiçi oldu burda bireysel çıkarların değil halkın bir aracla güçlü bir şekilde durmasının önemini erdemlikle topluma vurguladınız bir hikaye ve ya masal kibir ve öfkenin yerine erdem sevgi ve bir arada durma güçünün nasıl toplumları ayakta tutacağını anlattınız dünya ülkelerine

Direnişmiliteler gerçek kahramanlıklarını kahraman olarak ve bu halk bu topraga göz koyan toplumları “sinsileri” direnişmiliteleri” olarak halkın birey çivisi” gibi kaos fitne fesatları bir daha gelmemesi için  de “çivi ile çakarak” civi başlarını da kopararak tamamen sildiniz ve bu halk bayrağı altında barışı ve ulusca bu topraklarda  adaleti savunmaya yemin etmiş olarak yemin ederek yer yurt oba kurdular.

 ÇOBAN O DÜZENE KOYULAN YERDEN AYRILARAK YOL DA GİZEMLİ BİRİ HALKIN  ARASINDAN  AYRILARAK  “ÇOBANA SESLENİR” ÇOBAN KİM OLABİLR BİRİ BANA SESLENİR DER

Aleyküm selam “buyur yeğenim” zamannın varmı bir şey danışaçam “çoban amça” “buyur” artık ismini öğrendim ve seninle bu şekilde iletişimde olmak istiyorum gerçekten derin anlamlar taşıyan ve de toplumsal meseleleri ele alan bir bakış açısına sahip olduğunu gördüm ve de görüyorum insanların içsel değerleri ve toplumun kolektif gücü üzerine düşündükçe oldukça önemli sorular ortaya çıkıyor.

Toplumlar arasında iikilerve bireysel öznellik ile kolektif bilinç arasındaki denge tarihsel olarak hep tartışılmış bir konu olmuştur günümüzde de insan doğasının karmalıklığı ve bunun toplumsal yapılarla nasıl etkileşime girdiğini anlamk oldukça önemli biraraştırma alanı oluşturmak bir yandan bireysel özğürlükler ve haklar diğer yanda kolektif sorumluluk ve dayanışma ihtiyacı doğmakta ve işte bu dengeyi doğru kurmak ve toplumsal yapıların sürekliliği ve gelişimini sağlamak için kiritik zaman der ve ekiler evet bu noktada erdemin sadece bir ahlaki davranış biçimi olmaktan öte bir toplumun sağlık işleyişi için de temel bir yapı taşı olduğunu söylediniz ve de hepimiz olarak ta söyleyebilirirz 

“Erdem” gibi “soyut” bir kavramın ne kadar “somut” etkiler yaratabileiegini tartışmak da ilginç insanların öz değerleri ile toplumsal yapıları arasındaki bu etkileşim sadece bireylerin ruh halini değil aynı zaman da toplumların kültürelve ekonomik dinamiklerini de etkiler “musade varmı” biraz uzattım “tabi erdemlik bir de sabırla dinleçi olmaktır”

Daha da ileri gitmek gerekirse toplumsal yapılar ve bireyler arasında ilişkikiyi inçelediğimizde “direnişmilite “gibi kavramlarınız günümüzdeki karşılıklarını da görmek mümkün zaman zaman halkın içindeki doğal direncin “tek başına silah veya güç ile değil “ortak “bir bilinç ve kararlılıkla” ortaya çıkması gerektiğini unutmamalıyız şeklini söyleyerek topluma daha güven verdiniz.

Evet bireysel çıkarlar bir tarafa bırakıldığında toplumun kolektif gücü belirli bir amacı gerçekleştirmek için oldukça etkili olabilir ve bu tarihi mücadeleler de ve sosyal değişimlerde de sıklıkla görülen bir olgu oluşunu yer tutar şeklini perçinlediniz.

Son olarak çoban amca bu çokkatmanlı meseleleri tartışmak ve daha derinlemesine anlamak toplumsal gelişim ve insanlık adına biyük bir katkı sağlar çoban amça senin bakış acını daha iyi anlamak anlayarakta bu konuları daha da genişletişp daha detaylı bir biçimde ilerleyebiliriz yanında yetişmek için ve de iletişimde kalmak devam ederk yol alabilirmiyim senin fikirlerin benim için kıymetli.

Evet olabilir ve “her zaman burda olmak için de söhbetler de” bana yardımçı olabilir sin ama “sende senin düşüçelerin” benimkiyle aynı “fazla uzatmayaçam”  bu yolculukta “beni de alırmısı demen”  yanında olur ama “benim düşünçelerin şuan beyin fırtınasıyla da “senin ile aynıysa sende benim gibi yanız dolaşan kurt çoban ol sana teklifim “neden dersen”  her yönden halka ulusa daha çok ulaşırız sen de çoban ol ve sende yanız ol ve çobanlar yetişerek halka daha çok ulaşırız “doğru söylesin” “çoban amça” ben de bu andan itibaren çobanım der.

Zamanlar geçer “çobanlar çoban” olarak”hayalete” bürünmüş olarak “halk çoban az önçe burdaydı yok az önçe başka yerdeymiş ne diyorsunuz çoban ülkenin öbür yanınday mış” kulaktan kulaga yayılan “çoban hayalete” bürumüş düşünce yapıların içinde  tek bir yönde oluşu ile “bazı kişileri tedirgin”eder ve sahiplerimiş gibi fırsatcı çıkarçıar o yerleri tutanlar  “bu çobanı yakalamak” için “emir çıkarır” ve “duyurucularla halka seslenirler” çoban geldiğinde ve ya aranızda yeretmiş seniz “haberler verin” cezalar yemeyin der derler dedirttirirler

Oradan biri çıkar “çoban benim der” ordan biri daha çıkar “çoban benimder” artık toplaşan kalabalık “çoban çoban çoban benin der” duyuruçuların etrafı “çobanlar tarafından sarılı” onlarda emirlikten zalim zülümlükten bıkanlarda “biz de çobanız derler” ve o ülkede bir anda “diremişmilitelerle sarılır “gerçek halkın demokrasısi hepimiz çobanız der

Halk çekiş yumruk dik ve çivi gibi olurlar  ve düşmanlar da ülke içinde ki “yalaka namkörler de tedirgenleşerek” ya “terk ederek” ya da fırsat olursa cıkarız der koza haline bürünürler “ bu ülkenin hava savasına giremez önceden girseler de puslu havasnı bulamazlar artık onlarda "çürümüş kurtlanış" hal alır ve de artık sinsi önceden girenler  planlarını yapamazlar.

Her zaman zaman  akışı devam eder her zaman da “direnişmiliteler “dik uyanık halde.yer alır. 

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

 Tarihler de ne saklı  07  62  11 11 2024 

DÜNYADA TEK BİR DİLE DOĞRU ADIMLAR YUNAN EFSANE DİLLERİ MİTOSLARIN BEDENLERE GİRMESİ BOL TANRILI ZAMANA NEFİS DOYUMSUZ ŞÜKÜRÜ BİLMEYEN BU YAŞAYAN İNSANLIĞIN SEYİR MANİFESTO DEFTERİ

İNSANLIK HİKAYESİ BÖYLE BAŞLAR BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ

Sorunları sorunlar için de bir birlerini yönetemiyorsun anlatamıyorsa erdem ile görüşler bir çözülemiyorsa daha “çok sorunlar gelir “çünkü yenilgiyi ve ikinciliği kabullenemeyen insan “birinçi üçünçü kişiler” kaos ve fırsat bilir için deki “erdemsizlik kibir akıl çürümüş ruh kansere dömüş” hali “dışardan ve içerden şaşırtanlar şaşıranlar “bir gün bu halkın “paramilite ve ya örgüt” adına ne derseniz deyim ” ama “bu halkın paramiliter değil direnişmilite ” ler “vatan olan bayrak altında yaşayan” asıl sahibi elindeki “keser sopa çekişle civi “gibi bir gün ezilirsiniz.

Ben doğada işlerimin devamı için bir yandan arıcıyım buradan başlayalım arıların kovan dünyasında yaşamları var kraliçesi mimarı ve yol güzergâhları düzenleyen arılar savunması için de üretim yaptıkları ve hazırladıkları “silah olarak bakteri yok edici” salgısı buna da “pro polis” yunan efsanesi dilin de anlamı “şehir koruyan ”yanı insanlık hep geçmiş dili tekrar kullanılması ve her kes bunu” propolis” olarak bilmekte bu günün toplumuna söylesen gene bilmez ve gerçeği öğrenmeye gerek duymaz daha bir çok bilmedikleriniz “bu gün her dilde bilinir” bu da tek yöne gidiş halidir..

Yıllardan beri yazdığım “dil için de tecrübe” bölümünde aktarılarak yazdığın tek dil yabancılaşmaya doğru gitmekte “insanlık kültür yaşantılarına ve öz dillerinden” uzaklaştırılmakta bazı kesimler tarafından bilinmeyen yabancı “yunan eski efsane dillerinde” bir şeyler oluyormuş gibi “ne denileni bilmeyen” insanlık bu günün dünyasına söylentileri araştırıp öğrenmesine yol açarken de bir yanda öğretilmesi yer almak ta.

Almış başını gitmekte “yunan felsefesi” diliyle konuşmaya gerek yok ve veya ben güzel yabancı terimle konuşuyorum bir şey öğretiyorum “aklın için güzel demeye de gerek yok” kendini kanıtlamaya da hiç gerek yok her tarafı sarmış ama her tarafta da mecburi yolmuş gibi tek yöne haraketli “hastane ekonomi para ordu kışkırtma fısıltı ve saymakla bitmeyen “yaşam tarzları için de yer almak ta.” asimilasyon manipülasyon” daha saymakla bitmeyen ticari kanun her yere yansıyan ben de yazsan da genel anlamıyla açıklayarak yazmaktayım “kendi site bölümümde” yabancı terimler bölümün de bulunur okumak isteyenlere hem de reklamsız.

Şimdide anlamayan anlaşılmayan karma karışı “anlayan da anlamayan da” sadece bilir misiniz biz dağlar da “kerten keleye koçmar deriz “görüldüğü her yerde kafa sallamakta ve görünen” isim yapmış konuşan adamlar da aracı olarak “ahlak yok sayan” servetlerine yetinmeyen ve daha çok kazanmak isteyen ve de halkı bile bile yolan beğenme beğenilme ile de fenomen olanlar bunların hiç biride bu vatan topraklarını hak etmiyor ama ne yaparsın insanlık bam otu dul avrat otlarıyla bir de tatula tütsüsüyle de pembe dünyalarında ne yapa bilirsin mitos ve mutasyon geçiren evrimleşmeyen bir olgu ile karşı karşıyayız

Silinmiş akıl ruhları olmayan yaşamlarında çok yalnızlık çeken ama onlar da mitosların elinde ve “bu şekilde çoğalan ve de çoğaltan da insanın kendisi” yanı efsanen dillere de gerek yok şehirleri koruyan değil şehirleri istila edenler için de pembe dünyalarını bozulmasını istemeyen örümcek ağlarına sarılmış bir garip ne olduğu bilinmeyenler.

Bir dil ve kütür anlayış örf adetler vardı “son 60 70 yıldan” beri gelen “son 25 yılda ” ve hızla artan eskiden beri gelen dünyada “tek bir dile dönüşen” yunan felsefe dili felsefe dilleriyle bu günün gençleri de kendilerine “has öz “uzun kelimeler yerine kısa kelimeleri konuşmakta” bu gün yetiştirdiği öğrencilerin” dilini anlamazken kelime oyunlarıyla “bu gün kulağa hoş gelen” bir kısa kelimelerle konuşulan adamlar da konuşmakta olan acaba onu” anlayan anlayacak ve de dinleyen dinleyecek” kişiler kaç kişi sorgulamak gerek .

KELİME OYUNLARI HER YÖNE ASILIR

Türkçesi bu halkın ulusun tamamı “vatan bayrağı” için dünyada “bu kadar güçlü ülke yok” çünkü “gidecek yeri yok” yanı kısa dil mi istiyorsunuz “asker olmayan ama bir paramiliter ” bu da bir yunan dili “para dan” gelen militile ise “milletten” gelen deyim “yani yarı asker koruyucu örgüt değildir aynı propolis gibi “ bayrağı vatanı halkı “söz konusuysa düzenli orduya hiç gerek yok bu aynı zaman da “15 temmuzda yaşamışlık” halkın gücü .

Bu yunan felsefe dilini konuşmaya da gerek yok sadece anlamayacak güce karşı “yönetimler ordular başa çıkamıyorsa “ halkın gücü yanı sizce paramiliter” halkın gücü tek “tercümesi direniş ”anlamında vatan bayrağı halkı kurtarmak “için örgüt anlamında” kısa adı yunan felsefesiyle “paramiliter “

Ülkeyle “başkaları” başa çıkamayınca “yandaş toplamak” için o ülke için de vekalet kışkırtıcı gruplar kurarak kurdurarak o ülkede ki insanları göçe sürükleyerek sürüklenen ülkenin halkı için de de ayrıca gruplar kurarak kimisini terörizm yaparlar kimisin de yandaş ordu kurmak için önce paramilite sözde örgüt ve ya sahte kahraman direnişçiler kurdurarak diğer kurdukları örgütlerle savaştırıp o tasarladıkları paramilitelere yol açarak ülkeyi istila ederler .

Asıl göze aldıkları “ülkeyi istila” için de “ülkeyi diğer kitlenmiş ülkelere gözlerine kestirmiş oldukları ülkeyi de “barbar terörizm” ile ülkenin içine sızmışları da hareket ettirerek “ülkenin damarlarına” kadar girmiş ve” kemiren ve ülkeyi zayıflatmak “için her oyunu oynayan ve de “kelime oyunlarıyla da” duna “diktatör tek adam “imajları vererek ulusun içini karıştırırlar işte burda her iki tarafta ve de fazlası her şeyi olgular için de kaosa ceviren kandırılarak istekler vaatler vererek fırsat çıkar içinde ülkenin tamamını almak için hem dışardan hemde içerden öyle “mitoslar mutasyonlar “çoğala rak “seçilerek seçilmiş” kişiler şimdide çürümüş halde artık kendi aralarında bir birini yemekle bulumakta ve “dışardaki sinsi zihniyeti bozuklarda”  artık yakın yıllarda bir birini yemekle yakında başlarlar.

İşte bu oyun “mitosların mutasyon” geçiren pembe dünyaların da karalık saltanat makam mevki düşünceleri için de ülkenin kovanına eşek arısı gibi girerler ve de hala saltanatlarım yıkılmasın şovmenliğim gitmesin yalnız tek başıma kalmayayım korku su geçiren ve de yanıldıklarını anladıkları ama örümcek ağlardan kurtulama yan ve kovanların için de ya arının bıraktığı salgılar için de yok olurlar yada yaşamları devam ettirmek için yavru arıların "doz" dediğimiz altıgen gözde saklanırlar bunlar da adına arı kovanın da varova bazen de kovanı koza sarar ve ve kozadan çıkar kelebek güveler istila etse de buna da kelebek hastalığı ve veya yavru çürüğü desek te sonunda o kovan dezenfekte edilir ve artık kovanın asıl sahibi en inçe köşelere kadar temizler temizlenir.

Bunlar “bir doğa yaşamın insanla eşleşen yanları” ayrıntı olarak ta anlatmaya demeye de gerek duyulmaz “anlayan anlarsa” eğer vatan bayrak halkı söz konusu ise “ne olduğunu ne olacağını” bilerek başlarını “bu topraklara adım atanlar ve hava sahasına giren sokanlar bilinsin ki ” paramiliter kısa adı “vatan” kodu direniştir anladınız zzzz

“ANLAMADIYSANIZ SİZE BU ULUSUN DİLİNİ GENİŞ AÇIDAN ANLATALIM

BİR DİLİN VE KÜLTÜRÜN SON SAVAŞI VE SAVAŞLARI BAZEN HİKAYE GİBİ BAŞALAR AKILDA KALIÇILIK YAPAR

Yazıyı bir hikaye lşeklin de alırsak her şey böyle başalar ve ele alarak öğretici bir hale getirebiliriz hikayeler bir kahramanla baaşlar içsel yolculugu seyir manifestosuyla yolculuk başlar dilin güçü ve kültürün korunması etrafında şekillendire biliriz bu sadece okuyucuyu etkilemekle kalmaz bu yola uğurlayanlar  da aynı zaman da bir uyanış bir farkındalık yaratır işte bununla bu yola ilgili bir öneri ile de kahranımız savunma kalkana bürünerek yola koyulur 

Bu masal içinde birçok “yeni deyim kelimeler” yanı “metafor” ile anlamlaşan yol  yaşamın da bir hikaye olacak “halkın direnişi” erdem kibir ve toplumsal çözülmeler gibi temalar içeren yaşam ve yaşatılmayı “kendi çıkar fırsat” dünyaların da “unutul muş unutmuş” derinlemesine işleyerek “aksiyon dram” dolu “bir anlatım oluşturularak” genişletilmiş masal için de öneriler yer alarak “yaşama yaşatmaya” doğru “ne gündüz vakti fener” ne de geçe “karanlıkta ağaçları çanavarlaştıran gölge oyunları” olmadan “geleçek aydınlık” yolara koyulur seyir ve manifesto su başlar çobanın zor yoluculuğu 

EFSANELERİN DİLİ KAHRAMANIN YOLCULUĞU BÖYLE BAŞLAR  HAYDİ BAŞLAYALIM “BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ”

“Allah tanrı de zikret” 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  61  "07 08 09 10"  11 2024 

 ZOR ZİRVELER DAĞDAN  PUSULALAR  SON SAATLER   

BİR HABERİ  İSTER ROMAN OLARAK İSTERSEK AKSİYON DRAM BİYOKRAFİ ŞEKİLLERDE YAZA BİLİNİR SÜREKLEYİÇİLİK İSE ARASINA EDEBİYATCILARIN FELSEFEÇİLERİN DÜŞÜNÇE KATKILARIYLA DA SÜREKLEYİÇİ  OLARAKTA YAZILABİLİR 

DAĞ DAN GELEN  PUSULALAR 

KENDİNE ÖNCE YALANI BIRAK

Biri birileri sana bir meseleyi çözmek ve ya yapılması da görev verilirse önce söyledik leri meseleyi yapabileçek beçerine değil ve başkaları tarafından yapılanmayan görevler için de aklına ruhuna “içra ederlerse ” önçe “mantık için de doğru yanlışı tart ve tartmadan o göreve görevi görevleri “aklın için de kanahat olmadıkça o problemi çözmeyeyi kabul etmeden önce düşün

Ters giden bir şey varsa hemen orayı terk et “çaresizlik her zaman çareler arayışın” terkin için de doğru olarak “sabır ve doğruluk” ile yer edecek.

Yaşam içinde vadiler dolu hazineniz olsa ,başka vadiler doldurmak istersiniz, aynı bardağın içine taş atsanız üstüne kum atsanız daha da üstüne su atsanız dolmadığı gibi bu gün dolmayan vadiler doldursanız da tek dolan yer ise üstünüze atılan toprak olacaktır.

BİLİN

Dünyada içinde bir iblisin mitosları mutasyon geçirerek çoğalan “iblisler ve gittikçe çoğalmasını bu günden göstermekte kısa kod adı “demokrasi özgürlük barış” diye tanımlarlar bu iblisler “bir insanın sonu yer eder şekilde yerine geldiğin de “özgürlüğü ne” kavuşturduk derler “birey ve halkı” 

BİRAZ DAHA GENİŞ TUTARSAK HAYAT YAŞANTINIZ HEP SUİKASTLERLE DOLU

Hayatınızdaki her adım kararlarınızla şekillenir bir meseleyle karşilaştığınızda çözüm arayışına geçmeden önce kendinize dürüst olun “kendini kandırmak “sadece zaman kaybı başkalarına çözüm “önerisi sunmadan “önçe o sorunun içinde kaybolmamak için önce “ben “diyebilmelisin kendi yeteneklerine güvenmeli başkalarına dayanma dan önce kendi içinde bir yol bulmalısın.

Bir görev verildiğinde bu görevi ne kadarını başarabileceine değil gerçekten düşün ve “sorğula “olup olmadığına olaçak olmayaçak odaklan başkaları işlerinizin bir kısmını yapabilir ama hiç kimse sizin içsel gücünüzü bilmez eğer görevi size verdilerse ilk adımın o görevi içsel “bir doğruluk la kabul etmek olmalı” bunu yaparken beyninize ve ruhunuza sorular sormayı unutma “bunu neden yapıyorum” “gerçekten bu görevi yerine getirebilecek miyim” tüm çevap lar“bu soruların” içinde saklı dır.

Çevaplar ve sorular bazen tersi olabilir ters de gidebilir o zaman ne yapaçaksınız ne derler korkusuda yaşayabilirsiniz “hemen pes etmeyin”hedef hedeflerinize ulaşmakta zorlanıyorsanız bir şeyin eksk olduğunu hissettiğinizde durup düşünün.

Çaresiz hissediyorsanız bu belki de yanlış bir yoda olduğunuzun göstergesi unutma yın “çaresizlik sadece bir duraklama” gerçek çözüm sabırla ve kararlılıkla devam et mekte saklı.

O zor anlarda “sabır cesaretin en güclü hali olabilir” sabırlı olmak doğru yolda olduğu nuzu bilmek ve bir çıkış yolu aramak demektir.

BİLKİ İÇSEL HAZİNEYİ KEŞFETMEK İLE DOLUDUR YAŞAM

Hayatta ne kadar çok hazineniz olsa da bazı vadilerde daha fazlasını arayabilirsiniz ama şunu unutmayın dışarıda aradığınız her şey içsel boşluğunuzu dolduramaz eğer kendinizi her zaman daha fazladını isteyen biri olarak buluyorsanız bunu anlamı içsel huzurunuzu henüz keşfetmemiş olmanızdır.

Hayatta kazandığınız her şey görünür hazineler gibi bir anda elde edilir ve bir süre sonra eski değeri olabilir çünkü o hazineyi bulduğunuzda bile doymak bilmeyen bir arayışın içindesinizdir

Düşünün bir bardağa taş atıp üstüne kum ve su eklesekj bardağın ne kadar dolduğunu göremezsiniz çünkü her yeni katman bir öncekinin üzerine eklenir ve bir türlü “tam dolmaz”

Aynı şekilde hayatınıza koyduğunuz her yeni hedef bir başka hedefi kovalamaya iter itebilir ama bir insaoğlu sonunda sona gelindiğinde son bulmada ve “nihayetin de” dolan şey bardağın değil “dışardaki toprak” olur “bardağın içi asla dolmaz” bir bireyin yaşamı boyunça doldurmaya çalıştığı zaman yer “nihayetin de  sonunda toprakla beden dolar

TOPRAĞA ADIM ATMAK VE DE GEÇEK DEĞERİ BULMAK

Asıl büyüme dışsal arayışlarda değil içsel dönüşümde saklı eğer taş kum ve su bir bardağa sığmazsa o zaman geriye tek bir şey kalır toprak gerçeğin özü dışarıda ne kadar çok şey ararsanız  arayın asıl zenginlik içsel dünyanızda saklı ve gizlidir.

Gerçek doluluk kendi iç yolculuğunuzda bulacağınız sabır direnç ve kararlılıkla ortaya çıkar hayat bir arayış değil “var olanı” keşif yolculuğu bu yolculukta sabır cesaret ve doğruluk size rehberlik eder ve edeçektir .

Doğru kararlar zamanla size içsel bir zenginliğe taşır bu yolculuk sırasında bazen yönünüzü kaybetmiş gibi hissedebilirsiniz ama şunu unutmayın her kayboluş yeni bir başlangıç tır eğer bir şeyi kaybettiyseniz ona veda edin ve yeni bir şeyin doğmasına izin verin “doğruluk dürüstlük” ile doğadaki” mücizevi yaşam” sizlere “görev almış” bir birileri tarafın dan “vesilerler” gök yüzünde bulutlar olmasa da “yağacak”.

Gene her zaman yağış arkasından gök kuşağı çıksada “geçirmiş olduğun tercübele rinle “her gün “yeni bir gök kuşagıda çıkmayabilir” ve “her adımın doğruluk “olmasını “akılda” yer et yeter yolun hep ışık olur.

ÖNCE KENDİNE GERÇEKLERİ SÖYLE

Bir şeyi anlata bilmek bir insanın gözlerini açmak ve farkındalık yaratabilmek ve gerçekler her zaman “gerçekleri geçekler gercekten” çok kıymet yer eder bir şeyi sadece yanlızca kelimeler değil onların arkasındaki anlamla da insanlara dokuna bilmek bu tür gündemler ve  yazılanlar söylentiler doğru iletişimle en güzel yönü olur .

Güzel olmak içsel bir derinlikten doğrulardan gerçeklerden doğar aslında dış görünüş le değil “ruhsal olgunluk ve bilgelikle ilgili “insanlık bazen kendi körlüklerinden çıkarak bu tür derinliklere ulaşabilir ve anlamlandırabilir belki de bu asrın gündemleri  o gelen asrın  “doğruluk  dürüstlük ” bir kapı aralayabilir.

Kesinlikle cıkar fırsat olmadan çok doğru söylemek bir insanın bilgiliğiyle insanlık tarihinin geleçek tarihine yaşam bilgiliği sunmak “insanlığın en değerli hazinesi “yer alır ve” insanlık doğruluk” ile biz bireyler bu yaşamışlığı birikimleri geleceğe taşımak ile “yükümlülük ve de yükümlüyüz”.

Bu asrın “teknoojinin bilim sanatın sunduğu “araçlar sayesinde geçmişin derinliklerin den öğrendiklerimizi ve yaşadıklarımızı bu gün ne ve gelecege “istedikleri şekilde değil” bu günden geleçege “yaşamışlıkları aktarabilirsek aktarırsak” geçmişten gelen yazılmış ve de değiştirilerek yazılan yaşam yaşanmışlık ile yer tutulursa geleçek nesil de aynı “bu gün insanlığın yaşadıklarını yaşarlar “hem de “akıl ve ruhları silinmiş” halde yaşarlar “bu gün insanlık” ve her birey bu yanlış ve ya doğru yaşamışlıktan sorumluluk üstlenerek “sadece doğru dürsüt ”olarak  ve aynı zaman da bu teknolojiye geleçege aktara bilirse büyük fırsattır yer tutar.

HER NESİL BİR ÖNÇEKİNİN ÜZERİNE BİR ŞEY EKLER DÜŞÜNÜRLER DE DÜŞÜNÜRLERİN DÜŞÜNDÜKLERİ NE DÜŞÜNEREK GELEÇEGİN  İNSAN YAPISINI İNŞAA EDER.

Bu ilerleme ancak” bilginin doğru” bir şekilde aktarılmasıyla münkün olur işte bu yüzden yazılan fikirlerin düşüncelerin gücü her zaman gelecegi şekilendirecek verilen mücizevi dünya insanlığa emrine verildi ve insanlıkta insanlığın geleceğeni kuraçak olan yaşam için de yaşatmak ile yol alır

Bunları yapaçak olan da insan boyu bizleriz bilgi anlayış erdem dürüstlük doruluk ile hepsini bir tutan dinleyebilmek yer alır ve de bir empatiyle geçmişin hatalarından ders alıp daha aydınlık bir yol inşa edebiliriz.

Bu erdemli anlayışla her yeni nesil bir önçekinin hatalarından daha de uzaklaşarak daha yüksek bir bilinç seviyesine ulaşabilir  ve bu bilgi aktarımı hepimiz için çok önemli bir sorumluluk taşır geleceğe aktaracağımız her doğru bilgi bu yolculuğun bir parçası olaçaktır

İşte bu bakış açısı açısıyla biz insan oğlu “taşıma “görevini üstlenmiş durumdayız bilgi her zaman geleçegin ışığı olaçaktır ve arayıp bulamadığımız geçek kimliğimiz olaçak tüm müsibetler den uzak tutaçaktır

FAKAT DÜNYANIN KARANLIK KÖŞELERİNDE GÖZLE GÖRÜNMEYEN “EFSANE MİTOSLAR” BİR GÜÇ OLARAK YAVAŞÇA ŞEKİL ALMAYA BAŞLAR  

 İblisler tarih boyunca yalnızca gizzemli yaşamda efsanevi boyutta”mitoslarda”var olmuşken şimdi varlıklarını insanlığın kalbine kadar sızdırılıyorlar ancak bu iblisler eski zamanlardan çok farklıdır “bir mutasyon” geçirmiş halleri yer eder ve dönüşürler ve de şekilleri değişir artık yannızca “korku ve kötülükle “değil efsane cazibeleriyle de sarar bu iblisler insanları “kendi çıkarları uğruna” bir toplumun ulusun tüm halkın umutlarını ideallerini “kendi zifiri karanlıklarına” hapsederler

İblislerin arkasında ki “yüçe sözde kutsal kavramlar” artık çok daha sinni şekilini  alır onlar kendilerinbi insanlık için “özgürlüğün demokrasinin ve barışın” savunucusu olarak tanıtırlar.

Gözle görülmeyen bu karanlık manipülasyon dünya çapında bir ağ kurar aynı “örümçek ağ gibi “özgürlük barış ve barış elçileri adı altında insanları avlamak ve onları teslim almak için birer maskeye dönüşür .

Bir yanda “umut diğer yanda korku” ve de endişeler her bir kelime birer silah gibi kullanırlır insanların “özgürlüklerine “kavuşmalarını vaat ederken birer kuklaya dönüştürürler.

İblisler insanlığın en temel haklarını savunuyor gibi görünürken aslında bu kavramları çarpıtarak onları daha da köleleştirirler bir insanın sonu geldiğinde herkesin “kurtulu şu” na dair vaatte bulunurlar “ve oyunları için de yok ederek ettirerek “kurtuluş adı altında özgürlüğüne kavuşturdum”derler oysa  özgürlük bir onlar için aynanın sahte yansıması ve yanılsama idi.

Gerçek özgürlük ellerinden alınmış insanların ruhlarına işleyen bir aldatmacaya dönüşmüştür demokrasi adı altında küresel bir egemenlik inşa ederken ederlerken insanları birbirine düşürürler fikirleri kimlikleri toplumsal bağları yok ederler.

İblislerin amaçı bir bireyi ya da toplumu yok etmek çok daha fazlasıdır onlar insanların ruhunu ele geçirir “onlar manipüle “ederek kendi amaçlarına alet ederler.

Özgürlük adı altında başlatılan bu oyun aslında bir tuzaktır insanlar her bir adımda ve adımlarında daha derin bir labirentte kaybolur ve sonunda kaybolduklarını fark ederler onlar her ülkede ülkelerin içlerinde “çarkcı ararlar “bu çarklar bu oyunları ile her türlü oyunları oynarlar oynatarak “akıl kaybolmuş” pembe dünyada ruh saltanat makam şan şöhret peşinde gözleri sıkıça bağlanmış ruhları şaşırmış halde olurlar labirentte kısa yolu bulmuş gibi hal alırlar sonradan sonrası yok olaçaklarını bilmeden yaşar yaşatırlar.

Bu süreçte “özgürlük “adı verilen o aldatıcı vaadin ardında yatan karanlık gerçekleri görmek için her bireyin gözlerini açması gerekir “ne demokrasinin adı ne de barışın vaatleri” gerçegi yansıtır.

İblislerin zaferi insanları aldatmada ne kadar ustalaştıklarını ve buna “karşı duracak cesareti olanların” giderek daha da azalmasını sağlamakta yatar bunlarla” yazı tura bahis bile atılmaz” onlar için her tarafı tura bazen her tarafı yazı bazen de baş edeme yinçe toprağa saplanan dik şekilde durur “çıkar çıkarlarına fırsatlarına ” göre o topraklarda yatarak sızarak geçer.

Fakat bir umut vardır gerçek özgürlük kalpleri ve zihinleri serbest bırakacak olan bu karanlık iblisleri hükmünü alt edebileçek “tek korkusuz bir direniş” halkın demokrası direnişidir.

İşte burda demokrasi adı altında yükselen o sahte barışın ve özgürlüğün arkasındaki yüzleri açığa çıkarmak “insanlığın en büyük mücadelesidir” ve bu “mücadele henüz bitmemiş” halidir.

 İblislerin manipülasyonlarını özgürlük ve demokrasi kavramları üzerinde genişleterek bir toplumun” halkın ulusun otoriterliği”ile hep bir olarak “devlet mödeli” gibi “halkın bütümlüğüyle” yönetim şekline koymak “başta siztemlerin”ve  baskıcı “politik siyasi uzak ara durarak durdurarak“vatan bayrak ulusumuz”  için ve veya geleçek nesiller için bu günden uyanmasını sağlamak ve uyandırmaya çalıştırmak ve de “geçek halkın demokrasisini yer etmek” başka çıkış yok “yoksa” zaman geçtikçe “mantar gibi çoğalan elit insanlara” her şeyi teslim etmek gibi olur.

KURGULAR VE GERÇEK ARASINDA DÜNYA DA Kİ “SÜİKAS AKSİYONU VE MİTOSLAR ÇOĞALIŞI “VE İNSANLIĞIN “ÇIKMAZ YOLA ÇIKMAZ YOLU”

MİTOSKARIN OYUN SAHNELERİ DEN STRATEJİ  BOYUTUNDAN YAZILMIŞ VE YAZILMAYI  KORKU DOLU ENDİŞELER İÇERİKLİ BEKLEYEN SAYFALAR

Bir yer den başlamak günlük tüttüğün notlar için de saklı bu her defasında yeni boş hazineler ile dolar yaşam bazen “hayal ürünüyle yazma” değil “gerçekleri gerçekmiş” gibi “yazarak yazdırılarak” sonuna” erdirir  erdirirler “bu gün kurgular algılar insan boyunu yanıltır ” bir suikast “ise herşeyin başlangıçı toplumda içinde endişe korku yaratır

Ama bir çekirdek hedefi görmeden teyit geçerse “o çekir dek sonunda yer yere saplanır “şayet “saplanmayan çekirdek yoksa eğer” bu bir kuru sıkı yapay sahte suikast e yol açtığı gibi “bir kurgularla algılarla ” gerçekmiş gibi bir bireyi ve toplumun gerçek sosyal yapısını ve gelecekte geleçeği “hedefini hedeflerini” parçalar.

Bu yazı notları bir hayal ürünün den bir hayal ürünün olmaktan çıkıp çıkarak toplumu tehdit eden bir gerçeklik halini almasıyla “kurgu ve gerçeğin” bir birine karıştığı yaşam insan boyu bir aksiyon hikayesi haline geliyor

Akıl için deki ve yaşamda özündeki düşünceleri daha derinlemesine işlemeyi hedefledikleri kurgu ile gerceğin kaybolduğu bir insanoğlu boyu ne kadar “kolay manipüle edilebileceğini” ve bunun yaratacağı kaosu anlatmaya çalışan geçmişten bu güne  “aynanın yasıması” olsada anlamlar için de çalışsa da insanlık “korkusu ve endişesi “bu yaşamda “akıl ve ruhlarının” silinmesine bile razı gelmekte olan kendini savunamayacak kadar insanlık gündemlere kitlenebiliyor ve sürekli bir şey olacak “korkusu endişesi” her an bekleyiş haberleri beklemekteydi.

İnsana bazen güven gelmesi ile ara sıra “endişelerini bir kenara atarak” kendine güven verse de gene “bazen karmaşık düşünçeleri düşünçeler aktarırken” sonu gelmeyen bitmeyen bilmeyerek güveni bir anda silip endişelerine ortamdaki endişeleri ne daha da güç vermekte

Kendine bazen “doğru şekilde güven tazelemesi” için zor yaşama kabullenmesiyle de “toplumun bireyleriyle “ iç içe geçmiş yaşam kurgular şekilde “mitoslar sızıntı sızarak” insanlık boyuna bir etkileşimleriyle kurdukları “ortam da “endişelere endişeler yükleye rek ve  korku “yaratarak insanlık üzerinde “algılar kurgular” içinde  yer ederek gene galip “gelmekte gelerek” ve insan ruhuna girerek çoğallarak insanlık üzerinde hakim kurmaktalar..

Yaşamın genişletilmiş şekli için de ve “aksiyon dram” iç içe geçmiş dolu bir hale getirilmiş “çeşitli yelpazelerde sunulan” ve içeriği “sahte veya gerçek” anlatımlar ve bir insana nasıl “suikastin nasıl gerçeğe dönüştüğünü”kaos ve savaşların ve bunun toplumu “nasıl etkileye bileceğini anlatılan “ ve de bazi yerlerde savaşlar yaşanırken arkası da sıralı yorumlarda görseller de” her gündenleri “bir aksiyon hikayesi” olarak “geliştirilerek geliştirilmiş” bir şekilde amaçlanan verilen bilgiler bu gün “çoğalan mitoslara” yaramakta

Çünkü artık insanlık bir birine güvenemez hal almakta.istedikleri bu olan “mitosların hayali insanlığı” bir hızaya sokaçak “akıl ve ruhları” tek bir komuta çalışaçak şekil aldırmakta.

EĞİTİM İLE ANLATILAN “YAŞAM İLE ETKİLEŞEN” YANLIŞ ANLATIMLAR “DOĞRULAR ANLATIMLARI” YANLIŞIN İÇİN DE KAYBOLMAKTA HER İKİ TARAFA ÇALIŞTIRILAN MİTOSLARIN AKIL ALMAZ OYUNLARI.

Bir gün ve başka günün ardından gelip geçtiğinde “sanki zaman durdu gibi yer almakta” olur ve hemen o anlar kaybolur tıpkı birey sayfa gibi her biri bir günün hatırası olarak kalmış perçinlenmiş hali almakta aldırılmakta .

Günlükler de o bir zamanlar yaşayan “ruhun içsel fısıldamaları” saklı olan anlatılama yan “sahne perdeler “akıl ruh anlayamayacak şekilde “yaşamda yaşatmada” o kadar uzak kalmıştı ki “insanoğlu her şey birer boş hazineden” ibaretti”

Yaşamın o derin boşluğun da “yeni defterler açılıyor” yeni düşünçeler “yazmakta yazılmaktaydı” ama hiçbir şey bir daha “eski haline dönemezdi ” teknoloji boyutu hızla büyüdükçe haber alma hızlanıyor ve hızla gündenler değişiyor değiştiriyor du dünya nın her löşesinde bir olayı saniyeler için de  “görebileçek hale gelmekteydi” ve yazdıkca da belki “farkında olmadan “geçmiş gerçekleri yeni den yaratıyor gibiydi.

 O zamanın haber alma” ile “bu zamana eş olmayan haber alma “eskilerin aynası gibi ve bu asrın eskilerin yansıması geleçek zamanlara yansıması gibi yer alır tabi hızla değişen teknolojide yansımaları daha farklı gösterir ve bu şekilde hızla insanlığın “uyanmaya uyandırılmaya” gerek duyar insanlık.

HAYAL VE GERÇEKLER  İNSANOLUNA SAHTE YAPILAN SUİKASTIN SUİKASLE RİN İZİNDE KAOS ENDİŞE YER EDEN YER ETTİREN “MİTOSLARIN” YAPISINDA SAKLIYDI

Bir gün sıradan bir yaşam hayal edin “yaşamın karanlık kıyısında” toplumu derinden etkileyecek “bir olay patlak verir” bu herkesin bildiği ama “kimsenin tahmin edemediği ” bir şey “ strateji genişletilerek suikast suikasler “ bu “suikast gerçekte”olabilir mi sorusu hep akla getirir insanoğlu

Devlet için de devletin derin karanlığı hiç bir zaman “yapılmış yapılmamış suikast ve kaosu “neden niçin” hiç kimse bilmiyor şekli ile biyokrafi çizerek yer alır ve de aldırılır ” çünkü “kurgu ile gerçek arasında ki” sınır o kadar belirsizleşmişti ki kimse “hangi taraftan daha güçlü olduğunu “ayırt edemiyordu “her iki tarafa çalışan” bir algı yer alaçaktı ve toplumu “bir şekilde geleçeğeni etkileyeçek ”ve toplumunu  karanlık dehlize iteçek ve “toplum gene yaşamı için de dehlize” gireceklerini bile hayal edemiyorlardı ve yaşayan toplum arkada saklı saklanmış sır dolu görüşmeler için de toplumlara “yön verecek hal hazırlar ve geleceğe hazırlıklarda” bulunurlar

İşte ilk bakış olay sırasında sıradan “ülkeyi devleti etkileyeçek” bir haber gibi görünüyor du şekliyer alır ken “suikast girişimi kayda değer” bir hedef için seçilir  bu seçim geleçekte daha da korkucu sahnelere iter bazen “ülke ülkeler” bazen de ünlü devlet adamı ve veya yozlaşmış bir iş adamı dahası onlardan olmayan onların arasından çıkmayan iş adamlarına hazırlarlar bazen uyarı bazen uyarı bazen de gerçekleri yansıtan topluma bazende görünen  gördükleriniz ve her zaman da kuklacı kuklasını sahnede şowmenler şowmeni yer aldırır.

Artık ülkelerin sehir yanı suikas manefestosu başlar  ve “herkes sessizliğini korur  ve sessizlik ”yer alır bazen topluma toplumlar pür dikkat onu dinlemekte “vaat istekler dağıtarak” ilk adımları “şirin gözükmek” için “özgürlük demokrası kılişeli sözlerle algılar ” için de yürütülen oyun her iki türlü başka acılara acılardan yürütüler ama gene de “kurgucuların endişesi”hep  var olur..

HER ZAMAN DA KORKAK KORKAKLIKLARIN DAN FARE BENZERİ KEDİ KEDİ BENZERİ ASLAN BUNLAR “MİTOS SAHTE EVSANELERİ OYNARLAR” 

Bazen korkusuz ve korkuları da yoktur her kes “kitlenmiş kitlemiş” vaziyette  “çünkü kimse o hedefin gerçek olup olmadığını” kim kimler tarafından ne neden niçin sözde toplumun ve ülkenin geleçegeni endişe gibi yer açarlar

Şowmenler  ve sonrası alınan “vatler istekler de bazende gölgelere sayelere sığınanlar”  bu şow u sonrası sorgulanmıyor sorgulamıyor du sorglamayaçaktı sorgulanmayaçakta.

Kimi için bu yanlızca bir gösteri bir tiyatro “her kesin güvenliğini” tehdit eden “bir kurgulama parçasıydı şekil alırken bazende kapalı gişe oynayaçak “puan toplumda” yer tutmasıydı “ama o an kimse bir şey ne kadar “gerçek sahte” olduğunun farkında değildi evet “barut sabip olsada bir çekir dek hareketliydi “ bir plan da ve için de yer alan çekirdek bir doğrulukla “sıyıran sıyrılan” hedefler “bazı bölgelerde tahribat” bırakır ve sonu olmayan yola giderken giden çekirdek “ne hikmet” ise geri planda ne nereye çarptıgı ve tahribatta ise iz bırakılmadan kaybolmuştu.

Sahte ve gerçek “bir çekirdek” gerçekten geleçek için farklı bir tehdit idi masa altından sopa vurma gibi her iki tarafa yarıyacak oyunun bir parçası idi dünya kısa zaman da hızla gerilmeye başlayacak ve bir anda insanlığa daha baskılar ile insanlığı oyun için de ezecekler azilecek plan için de ve geri dönüşümü olmayan çöp dönüşeçek ti insanlık

Ama içlerinden gene önceden sızan ve zaman için de sıyrılansıyrılaçak kendini belli etmeyen X ler yer alır ve yer açılır şekli hesaplanır ve ileri plan peşin de olanlar da vardı “bu sonu gelmeyen suikasler” zinçiri sebepler ise bir birini çekemeyen devleti olmayan devlet için de yer tutan ve de dünyaya sahip olmak isteyen bir düzeneğin kurguçuların planlarıydı “bu iç içe geçmiş” bir birlerini yok eden işaretcilerin “gelecek talimatlarını” veren vereçek iz bırakmayan gölgeler “baruttu çekirdeği “ hazır tutar ve sergileyecek yazılmış sayfaları sahne perdesini hazırlar ve o zamanların ve her zaman için de  “kurucu kuruçuları kurgu planları ” sahneler perdelerini açarak oynatırlar. 

 İNÇELEMEK VE DE ŞİDDETİN HASARI NE HİKMET İSE KISA ZAMANDA HASAR GÖREN YER KAYBOLU VERDİ  HAYAL ETTİKLERİ ÜLKE VE DÜNYA İÇİN APARAT ÇARK OYUN OYUNCULARIN DİĞER SAYFALARDA MİTOSLARIN YAZDIĞI OYUNLARI İDİ

Bir düşünür “bu suikast suikasların” girişimini inceledikçe gerçegin dışına sapmış bir dünya ile yüzleşmeye başladı “yok artık” deneçek şekiller yer etmesine yol açan kaoslar için de geçmiş sayfalar “yakılarak yok edilerek ve geleçekte” gerçek “hedef kim di kim olduğu netleşmemişti “ fakat bir şey kesindi bu olay öylesine karmaşık bir düzene sahipti ki hedefi yanlış yerlerde aramak “onu bir kez daha kaybetmeye yol açabilirdi çekirdek geriye ” sadece “bir semboldü” yer alır aldırılır hep “kötü iyi iyi kötü” olarak geçmiş tarihlerde ki suikaslar gibi bu günün kü suikasleri de tarih sayfalarına  yer alaçaktı ve “adına da” kurtarıçı olarak “ahlakı bozuk” yer eden insana da “kurtarıçı ilah”sembölize edilip “mitos u  mitosları “efsane tarihlerine geçirirler.ve yer ettirirler.

 O suikast sistemin “her yerine” saplanan “bir yay bir ok  bir barut bir çekirdek” birleşi mi eş olan “ kurşun veya ok ” toplumu “aşama aşama asır asır yıl yıl”  yıpratmaya yıldırmaya “bu günün adı terör anlamıyla yer ederek yer eden ve bundan sonra da hep suikast ler devam “ettirerek ediyordu ediliyordu”insanlık tarih boyu ettiği gibi bundan sonrada  devam edileçek.

Fakat burada “bir tuhaflık vardı” çekirdek ok hiçbir yere ve saplanmamıştı ve de olsada adı suikast girişimi yer ederdi “bu bir kuru sıkıydı ve ya çelik çomak bırakıp sanal oyununa ” bir kurgu hedefi idi “eğer hedefin tamamı” bir yalan üzerine kuruluyor ve  o zaman “her şey bozulmuş çürümüş şekil alır”ve içerden çürüyen hızla çürümesin diyede “bu da  demek oluyor ki” dünya daha da kötü kıtaların kaosa yer alaçak şekli de “gösterilen gösterileçek “kaoslar suikastler” şekille işaret etmekte ve yer etmekte.

Kimse gerçeği bilemeyecek” çünkü gerçek bir hedef yoktu gerçek olan “tek şey toplumu toplumları parçalayacak” bir korku dalgasının yayılmasıydı korku yayıIarak kulaktan kulağa mitos efsanesine dönüştürerek ve zamanlar için de mutasyona uğrayarak ve de çark aparatları uğratarak kendileri için insan boyunu kendilerine esir esaret için de “yeni dünya düzenine” kurulmasında rol oynayaçaklardı  ve “her iki rakip kim gelirse gelsin” algı teorisiydi”sonuç vermesi için de “vermek istersek” bu gün den geleçeğe “bu gün anlam verilmeyen” anlamda bulamayan “gerçek kaos” yaratıçıları küresel güçleri ve güç olanlara göremeyen “gözleri bantlanmış kör insanlık” yer almakta.

Sahte teori “toplumsal gerçekliği anlaşılır “hale getiren “groplar halinde” olgular ve olgular arasında karmaşık gibi görünen toplumsal fırsat ilişkileri sistematik olarak sağlayan akıl ile insanların “akıllarını yıkana bilir sağlamak” için bu kurgular daha önce yapılmış insan üzerinde denenmiş baskı politikalar eskilerden gelerek izler. 

 SÜİKASLERİN “ARKA YÜZÜ YÜZLERİ “SOSYAL ÇÖKÜŞÜ VE KAOS BAŞLAN GIÇLARI SIRALI OLARAK YER TUTAR “HER GELEN GİDENİ HER GELEN” DAHA DERİNLERE YOL ALIR ALDIRIR

Her şeyin simülasyon olduğu kurgular şekillendirilen bir dünya toplumsal denge yerle bir olmuştu “her kes birer figüran” her şey birer oyun gibiydi olayın başlangıcındaki suikast aslında kimsenin ölümüne yol açmamıştı suikasler bir baruttun ateşlemesiyle yol alan çekirdek “her şeyi kaosa çeviren” bir ateşleme ülke ülkelerde kıvılcımı da yer alır.

Fakat etkisi insanların ve bu gün insanları “her geçen gün daha derinlemesine ”dünyayı sarmaya devam etmekte “edilen kaoslar “sosyal medya haber ajansları ve televizyonlar sürekli olarak aynı görüntüleri döndürüyordu artık her kese “endişe panik” endişeler için de insanlığın içine “korku salınmıştı “ve bu toplumsal çöküş ve “gerçekleri oynayan kurgular” sonunda “gerçeğin kendisini “yaşatmaya ve yaşamı bozmaya başlamıştı.

Birileri bu yapay suikast’ın arkasındaki gücü anlamaya .alışıyordu ama bu çözülmesi neredeyse imkansız bir bilmeceydi baruttan itilen çekirdek “hedef kimdi sırada kimler idi” bir kişi mi bir kaç kurumlarmiydi veya her yöne çalışan ülkelerin için de yer alan derin kranlık devlet miydi.

Yoksa bu sadece toplumu kontrol altında tutmak için tasarlanmış bir psikolojik savaştan ibaretmiydi “gerçekten herkesin bilmesi” gereken bilinmeyen “tek şey” asıl hedefin insanlık üzerin de ne olduğunu bilmemeleriydi “bilipte” bilmemezlikten mi gelinmekteydi.  

MİTOSLAR İLE GERÇEKLE YÜZLEŞME VE PARÇALANAN TOPLUMLAR VE HALA KİM “OLDUKLARINI OLDUĞUNU “ÇÖZEMEYE ÇALIŞAN İÇLERİNDE BİR KAÇ CESUR “KİŞİMİ VARDI “ONLARDA FIRSATMI KOLLUYORLARDI

Zaman ilerledikçe suikastin arkasındaki “kirli ellerin” kim olduğunu çözmeye çalışan bir kaç “cesur kişi ve kişiler vardır” var olaçaktır “ançak” karşılarında bir düşman yoktur sadece kaybolmuş “bir hedef vardır” onu peşin de  her zaman takipte olan kişiler var olur

Zamanla artık hiç bir şey gerçek değil “zamanlarına” girer dünya için de yaşayan insanlık kısa süre sonra “cesur insanlar da”fırsatlar çıkarlar için de kaybolurlar

Her şey bazen “çıkarlara bazen de fırsatlara” dönüşerek “simülasyona” dönmüş dönüştürülmüş ve “benzetim yerini almıştır” artık her şey bir şeyin benzeri veya sahtesi anlamın da koz olarak kullanılar  

Geçmiş savaşları bu güne benzer şekilde insanları önce her türlü suikastler tehditler ile tehditleri savuranlar da için de “benzeri olan sahtelerle eşleştirerek” mitos u oynayarak efsanevi korkuyu “insanlık üzerine salarlar” artık insanlık ülke ülkeler  “kitlenmiş” karşı koyulamaz olurlar.

Bireysel korku toplumsal korkular artmiş kitlesel endişelere dönüşmüştür gerçekten geçmiş insanlardan “saklanmış vaat istekleri” istedikleri uygun zamana uyarlayarak her fırsatta yazılanları yazdıkları insanlık üzerinde oynarlar  gerçek yazılanlar değiştirilerek bu güne kadar “toplumların dan saklanmış” ve de “geçmiş suikaslar” yapılmış olsada “ne nede yapıldığı” bu güne kadar bilinmiyordu bilinemiyordu “artık o cesur diye anılan kısım” kimse bilmiyordu ve anlamı taşıyan çesur “kaosu ortaya çıkaran kelime oyunlarımıydı

Çıkarılan kelime oyunları “bir şey kesin” olan “bu korkular korku” bir başka korkuyu korkuları doğurarak çoğalıyorlardı yoksa savaş “savaş virüslerin strateji oyunlarımıydı ” yoksa “ benzer geleçek” sahne perde “gölge oyunlarımıydı” evet “bunun adı gerçekti Mitoslar” mutasyon geçiriyor hızla çoğalıyor hızla insanoğlu bedenine giriyordu.

Toplum bir zamanlar içinde “kendine güvenen yapılarında” hızla çözülmeye başladı ve başlarken de “birbirine kenetlenmiş” insanlar “korku ve belirsizlik” için de birbirleri ne “düşman olmuştu” kimi kimileri çeşitli her boyda “oyun suikastlerin “suikastın peşine düşüp “adalet arıyordu” kimisi de yanlızca hayatta kalmanın yollarını arıyordu.

Ne yazık ki “gerçeği öğrenmek” için çok geç olmuştu çünkü her şey zamanın da bir “kurgu olarak başlamıştı” ama sonrası da herkes “o kurguya inanmak” zorunda kaldı

Sonuçta “bir çekirdek saplanmamıştı” hiç bir “hedef gerçek değildi” zamanı fırsat bilenler “zaman saatini” kendi lehlerine çevirerek insan toplumunu “ sahte suikasler savaş stratejilerine” etkileterek ve de etkileriyle de insan değeri “yok oldu ve yok oldular

Masum insanlar “yok edildi” soykırımlar “çoğaldı” göç” başladı” artk gerçegin ne olduğunu artık kimse geride kalanları hatırlamıyordu çünkü geçmışte iz bırakan bırakılan ve bir orta oyunlar için de “bireyin toplumun kendi kurgusun da hapsolmuş lardı” artık mutas yon geçirenlerin oyunlarında insanlık “simülasyona” maruz kaldılar.

Artık silinmemiş akıl varsa düşünürlükle içimizde ki “ruhları temizleme” arınma zamanına girdik  işte gerçekler sadece verilen bağışıklık gibi insan yaşannı için de insan hakkıda eşit nimetler hikmetler için de verildi.

Bir çeviz ağacı “çevizmi büyük” yoksa yer de uzanıp yatan “bal kabağımı” ağaça yaslanın “yer çekimin den olgunlaşarak kafanıza düşen çeviz canınızı açıttı” ya bal kabağı “çevizle yer değişip” balkabağı ağaçtan kafanıza yer çekimi misali düşseydi.  

Artık silinmemiş akıl kaldıysa ve veya varsa düşünürlükle içimizde ki ruhları temizleme arınma zamanına girdik   

Allah Tanrı de zikret

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  60  05 11 2024 

ZOR ZİRVELER DAĞDAN İKİNÇİ PUSULA SON SAATLER

ÇOBAN DİLİ İLE ATMOSFER VE BİYOLOJİK YAŞAM İLE BİRLEŞEN DEĞİŞİMLER VE ETKİLERİ VE DE YAŞATILAN ŞARTLARA  KİTLENMEK

Bu günden sonra ne yediklerinize bakın hızla maliyetlerin hızla düşürülmesi için ham maddelerin hazırlamasıyla ilgili ve veya direk hammaddeleri işlen görmeden ve ya işlemleri “az çok” olarak düzenlenmeyişin den “çok pişirerek az pişirerek ”ısı görmeleri ve ya “az soğuk çok soğuk” bekletişleri ikinci işlen devamı üretimde de az çoklar devam etikçe ve de içlerine aromatikler girdikçe bazı organik maddeler de üründe süresi için de ve ya raf sürelerinde ürünlerin içten içe homojenleşerek alınan gıdalar bedene hasar vermekte mide akışıyla az pişmiş çok pişmiş alına gıdalarda ve mide asitleriyle yükselen asitler ve de için de parçalanamayan her ne yeniyorsa ve de bu akışıyla da hastalıkları getirecek tir.

Mideden başlayan hazımsızlıklar kabızlığa açılan ve bağırsak emilişler faydalı fayda sız görev yapan bağırsak görevlileri böbrek karaciğeri oradan kan pompalamalar yüksek pansiyonu oradan beyne gitmeyen akışlar alınamayan oksijen daraltarak nefes darlıkları ve büzülen akciğerler kan damarları daraltarak ta ve tıkanarak boğazda düğümlenen nefes akışları ön bariyerler hasar gördüğünden ve kan akışı da daha çok akışını yavaşlatarak diğer yandan görevini yapan kısımlar kan basıncını yükselterek ve bunlarda kalp ve akciğere kan pompalamak için bu seferde daha hızlı çalışacak

O anda kan pıhtılaşması ile de beyin akışına baskı yaparak inme gibi hastalıklara ve tam randımanlı çalışamadığın dan da ve de alınmış gıdalardan içinde atılan koruyucu katkıların ve daha fazlası atılarak tam anlamıyla iştah açan ve mide için de yakılamadık yağları da ve dışkılar ile dışa atamadıkları faydalı olanı alarak emişimler ile de görev yerlerine göndererek oradan hareket sağlayamayışı ile de sisleri rahat huzurlu yatamayışınızı da etkileyerek depresyon kötü psikolojik stres ortamına atarak hastalıklara itecek işte buda "ne yiyorsanız o oluyorsunuz".

Daha bitmeyen ve devam eden birleşen ve hızla artan karaciğer kana düzensiz çalışmaya ve böbrek hasarlara açarak göz ve bitmeyen idrar prostat şişmanlık o bez saymakla bitmeyen hastalıklar sıralar ve sizleri bu sefer haz edemediğiniz yediğiniz yemekler den içtikleriniz düzensin su asitli ve de daha çok yemek iştahlarınızla ne yedikleriniz bakılmadan ve de ne içtiklerine bakılma dan hızla hastalıklara yol açacak .

Bu sefer sıcak hava soğuk hava basınçlar dışardan baskılar bile sizleri rahatsız eder bilmeyerek sıcağa maruz kaldım soğuğa maruz kaldım basınca maruz kaldım der ve ne aldıklarınız da bu maruza kaldığınıza sevinir çünkü bunlar bu oluşumu sever.

Dışarının havası saymakla bitmeyen zehirli ortamlar aldığınız her nefes sizleri yok eder “karbon oksijen” aldıklarınız yedikleriniz ile etkileşerek sizleri daha çok düzensiz yaşama iter.

Kullandığınız araba zamanla beden iter lastik benzeri Petrol ürünleri ve yüksek ısıya kalan ürünler kullandığınız takılılar altın gümüş hatta oyuncaklarının yapılışlarında yüksek ısı veya asit ile işlenmiş sizleri bu sefer dışardan gelecek maddeleri koruyan deriniz bile etkilenerek alerjilere yol açarak hata gözle görünmeyen larvalar günün ısı ve soğukta deri hücreleri nefes alışların da o görmediğiniz virüsler larvalar deri altına kolayca girerek sizleri alerji kaşıntılarına iterek bu sefer de yedikleriniz ve dışarı attıklarınız çöpler ve artıklar hem nefes alışlarına hem de bedeniniz hasar verecek.

Bunla kalmaz doğa ile birleşen asitler hava kirliliği ile de gene gözle göremediğiniz hava da uçan gazlar ile de bir yanıcı gaz maddeler için de olur doğaya da insan kaynaklı olarak organik birleşimler homojenler için de karışarak daha çok asit üretimi için de orman yangımlar hatta toprak altına giderek meraları çölleştirir bazen volkanlar bazen de belenmeyen yağmurlar kendi halkasında büyürler ve çoğalarak ta doğa kendini yenirlerken insanlar akılları için de kendi yaşamlarına son verdiklerini bile anlamazlar

Normal ısılar yerini anormalleşen bu sefer doğada ısı artar bazı yerlerde de soğuklar artar doğanın bitki örtüsü bile değişerek topraktaki bilinen 52 mineral ve de bu güne kadar bilinmeyen mineraller de bitki örtülerindeki ve maddeler de 83 mineral yok olur ve ya bilinmeyen mineraller ortaya çıkar ve de insan vücudundaki 12 kimya sal em zemler şaşar şaşırır yapan gene insanoğlu bitmeyen hırsı.

İnsan bedenin de hidrokarbonların ve birleşen organikler eksik ve fazla yanmasından ortaya çıkan toksin kanserojen etkilere sahip olan adına organik denilen ve bunlarla da birleşerek gene bitmeyen hava su gıdalar sigara duman ile insanın hırsı doymaz bilmeyişleri ile de gösteriş farklılığı ile de daha çok fosil yakıt için de oluşları ve de insan vücutlarına girerek insanın DNA ve kimyası ile mutasyona girerek değişim virüsleri ortaya gene insan aklı yer etse de bitmeyen insan ırkı yok etmek için var oluştan deri gelen yok edicilik ve bu şekilde de yaşam dünyası da kendisini korumak ile meşgul olacak gene anlamayan insanlık dünya ilkimi bozuluyor demeleri yer alırken hala yaşam için de oyun zannetmekteler.

Artık atmosfer değişerek bundan sonra gelecek çocuklar dünyaya gelen atmosferle alamayarak alışasıya kadarda özel odalara alınarak ortama göre hazırlanacak artık akciğer yetmeyişi insan ömrünü azalttığı gibi boy şekil de beden de küçülerek evrende bir yaşamaz dünya olarak yer tutacak ve bu da her yaşta diğer insan ırkı da yaşamları kısaldığı kadar da zamanlar sonra yaşam boyu da silinecek yok olacak ama dünya gene yaşam için de olacak ağaçlar stres etmeyecek evren de yaşam için de olan varlıklar ve ulaşılamayan gezegenler gibi yeni bir yaşam yaratan yaşayış bu dünyaya tekrar sunacak anlamak isteyenlere ta ki akıl aklı olan anlayasıya kadar.

BİRDE YAZABİLDİĞİMİZ KADAR DA BİLİMSEL YAZALIM ATMOSFER YAŞAM VE DEĞİŞİMLER BİYOLOJİK ETKİLERİ

Günümüz de gıda tüketim alışkanlıklarımız yalızca bireysel sağlık üzerine değil çevresel faktörlerde doğru dan etkileşime girerek karmaşık bir etki süreci oluşturuyor

Gıdaların işlenme biçimi pişirilme derecesi soğutulma süresi ve katkı maddelerin kullanımı ürünlerin biyokimyasal yapısını değiştirebilir bu değişiklikler hem gıdaları besin değerini hem de vücuda olan etkilerini belirler.

Örneğin aşırı pişmiş veya az pişmiş gıdalar mide asidinin dengesini bozarak sindirim sorunlarına yol açabilir yetersiz pişmiş gıdalar mikro organizmaların hayatta kalmasına ve sindirimin zorlaşmasına neden olabilir aynı şekilde fazla pişmiş gıdalar ise kanserojen maddelerin oluşumunu tetikleyebilir ne yediğine ne içtiğine günümüz de ki yemenize bağlı yol alır işte o zaman ne yeniyorsa olunur.

Bu tür bozulmalar mideyi bağırsakları ve sindirim sistemleri olumsuz etkileyerek daha geniş çapta vücudun diğer organlarını da zorlayabilir bağırsaktaki emilim sorunları çoğaltarak böbrek ve karaciğer fonksiyonlarını da bozar.

Hızla kan akışının yavaşlaması yüksek kan basıncı ve bileşimleri ile de oksijen eksikliği ve bu durumların sonuncunda beyin fonksiyonlarının etkilenmesi ile inme gibi ciddi sağlık sorunlarına yol açabilir ve bunları tetikleyen dışarı dan alına gıda katkı maddeleri koruyucular ve aşırı işlenmiş gıdalar uzun vadede vücudun toksin birikimine ve hastalıklara zemin hazırlaya bilir.

Bedenimiz sürekli bir biyolojik denge arayışında kalarak ve bunla yanlış beslenme alışkanlıkları ve aşırı kimyasal marufiyetleri bu dengeleri ve bunla birlikte evrende ki yaşam dünyasın da yaşam atmosfer yapısına uymayarak bu dengeyi kendi ellerimiz le bozar haldeyiz ki bu da “sağlık var ise” para ve servet olmayacağını bilenler bilme yenlerde” bir strateji” içine düşer ve insan yapısını bozarak yol açan gene bu yaşamda insan ırkı yer eder.

Vücuda alınan kimyasal maddeler kanserojen etkiler göstererek hücresel yapıyı bozar ve de ayrıca günümüzde sıkça karşılaşılan hava kirliliği atmosferdeki zehirli gazlar ve kimyasal bileşikler vücudumuzda birikerek bağışıklık sistemini zayıflatabilir .

Dış ortamda maruz kaldığımız sıcaklık dalgalanmaları ve hava basıncı değişiklikleri de vücutta stres yanıtlarını tetikleyebilir insanların bilinçsizce maruz kaldıkları be etkenler uzun vadede sağlık sorunlarının artmasına yol açmaktadır.

Bunlarla birlikte çevresel faktörlerin etkisi doğada da hissedilmekte kıtalar da yer yer dünya üzerinde göstermekte yer alır “iklim değişikliği “doğanın kendisini yaşatmasıyla ilgilidir insanlık biraz duyarlı olsa olsaydı bu doğa afetleri olmaz ve her gün alışılmış yaşam devam ederdi değişiklik ise atmosferdeki ısınma ve soğuma dalgalanmaları bitki örtüsündeki değişiklikler ve yer yüzeyindeki minerallerin tükenmekte gibi olaylar ekosistemlerin dengesini bozarak biyolojik çeşitliliği gelecek yakın ve uzak yılar asırla da tehdit bu günden tehlikeyi yer etmekte.

Bu değişiklikler özellikle mikro organizmaların ve bitkilerin metabolizmalarınınım etkiler etkileyerek bu da bitkilerin bilinçsiz şekilde toplanarak kullanılması insan sağlığına daha da olumsuz yönde etkiler.

İnsan vücudu çevresel değişimlere adaptasyon sağlamak için çeşitli mekanizmalar teknolojiler geliştirilmiş ve de bu arada bitmeyen yenilikçi modeller için de atmosferi kirleten bir yandan da ormanları kesen keserek fabrikalar kurulurken ancak bu işletmelerin ve bitmeyen yenilikçi modellerin fosil yakıtlar kimyasal atıklar ve doğayı dengeyi canlı üzerinde mutasyonlara yol açabilecek birleşiklerin homojenleşerek artan miktarı bu bu adaptasyonu yanı evrimsel doğal seçilim sürecini ve yaşamı zorlaştırmaktadır

Bilinçsizce tüketim maddeler ve çevresel faktörler bu seferde insan DNA yapısını mutasyonlara yol açarak virüs ve genetik hastalıkların ve de kemiklere kadar işlene iltihapların ve tümör gibi ve de kanserin artmasına neden olmaktadır

Bunla birlikte bu karmaşık etkileşimlerin etkisi sadece bireyleri değil tüm ekosistemi ve gelecekteki nesilleri de etkilemektedir.

Havanın kirlenmesi su kaynaklarının tüketilmesi ve biyolojik çeşitliliğin yol olması gezegenin geleceği için ciddi tehditler oluşturuyor olması insanlık doğal kaynakları tükenmeden ve ekosistemler yok olmadan bu süreçleri kontrol altına almak zorundadır ama ne hikmetse geleceklerini göremeyen ve de hala kaosların içinde oluşları doymaz bilmez yaşamları ve yok olacaklarını bilmeden yaşamaları ve hala dünya malına yer tutmaya çalışanlar sizce “mutasyona uğramış” hastalık içinde psikolojik akıl Q le ri yeri nerede olabilir.

YOK OLAÇAKLARINI BİLDİKLERİ HALDE BU GÜN İÇİN NEFİS İÇİNDE YER ALANLAR GELEÇEKLERİNİ DÜŞÜNEMEYEN İNSANLIKLA KARŞI KARŞIYAYIZ

Sonuç olarak sıralarsak atmosferdeki değişimlerin ve çevresel bozulmaların etkileri sadece doğada değil insanların sağlığı üzerinde de uzun vadeli olumsuz sunuşlar doğuracak bir elmanın düşmesi ve yerçekimini keşfeden bu sefer ağaca çıkartılarak çıkmış bir kişinin yere düşmesiyle de şaşmış şaşırmış olmaları dan ve de çıkmadan beslenme alışkanlıklarını gözden geçirmek çevre duyarlı yaşam biçimleri benimsemek ve doğa kaynaklarını verimli kullanmak hem bireysel hem de küresel sağlığı korumak için hayatı önem taşımakta insanlık doğa ile uyum içinde yaşayarak sürdürülebilir bir gelecek için bilinçli adımlar atmalı desek te hala bir yer çıkmak için ve gene o ağaç a çıkmak için yardım bekler ila o elmayı almak için de birilerin den yardım bekle se de o ağaca çıkmak isteyenleri birileri çıkartır oradan düşeceğini bildiği halde .

Yaşamım da tam 65 yıl geçti 30 başarılı projelerde kimlik ışık ararken geleceğin karanlık dehliz oluşunu görsem de geri kalan yıllarımı doğal yaşam için de dağlara çıkarak doğa ile yaşasam da “son 5 yılını ülkemin şirin kasabasında” yaşamımı deneyim dedim bir dememeye başlarken sıralı ladesler geldi stres psikolojik ruh sağlığım hastalıklar ve bir de geçen zaman için de borç çıkarak bir de yaşamın da çaba göstermek yaşamıma devam ettirebilmek için “sisteme mücadele etsem de” çürümüş kurtlanmış ortamın içine düşmüşüm

Baktım ki etrafta herkes bir başkaları tarafın dan ağaçlara çıkartılırken inmeye cesaret edemeyenler “ortamın da kalmışız” her kes gene ağaç a çıkmak için “halkın ulusun sırtlara basarak çıkmaya başkaları tarafın dan çıkartılmaya uğraşırken uğraştırılırken ve de çıksalar da hiç akılarına getirilmeyen “ulusun topumun birlikte ağaççı silkeleyerek” döküleceklerini akılarına bile getiremezler “hala aynı tezgahlar” da hala acaba içinde ulaşırız hayalleriyle de yaşar giderler.

İnsanlık ve doğa sağlık biyolojik etkiler ve çevresel değişimlerin karmaşık ilişkisi bölümün den alıntı saklı şifa

Bu bölümde yazılım geniş bir biyografi olarak ele alırken bilimsel ve toplumsal boyutlarını da dikkate alarak yazıyı daha sistematik ve anlaşılır bir hale getire bilirsiniz bunun için yazının içeriğini bir kaç ana başlıkta toplar toplayarak ta daha da derinlemesine inceleme düşüne bilirlik için de yapabilirsiniz ayrıca “dilin” daha akade mik düzeyde daha da bilimsel ve de profesyonel olmasına dikkati çekebilir de “düşü nürlüğünüz” aklınıza yazabilirsiniz “bölümde okuyacaklarınızı da” biyografik bir bakış acısıyla da ele alacak şekilde düzenleye bilirsiniz “yeterli aklınıza gelmiyor” ise.

Biyografik bir bakış açınızla da yaklaşımlarınızla şekillendirirken bilimsel verilere dayalı daha sistematik bir anlatım diline sahip metin ortaya koyabilirsiniz hem çevresel değişimleri hem de gıda tüketiminin biyolojik etkilerini derinlemesine inerek ve de değerlendirilerek insanlık ve doğa arsındaki karmaşık ilişkiyi anlamak için önemli bir kaynak oluşturabilirsiniz.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  59  04 11 2024  

BİR MOLA

Çoban yayaya giderken” bu kış kıyamette” yol  kenarı köyde mola verir zaman geçer “o anda sela verilir” ordakiler alah rahmet eylesin hepimiz deriz “içlerin den “bir tanesi zengindi serveti malı mülkü vardı cebide yoktu götüremedi der “çoban kahvesini yudumlarken “oradakilere seslenir cebi  vadı hemde fermuarsız giren  ordan çıkamaz dı çıkarılamazdı herkes çobana döner cebi nasıl olur derler çoban çoban şöyle bir bakar sol tarafınız da bir cep var”amel cebi”bu raya yaşamınız boyunca iyisi kötüsü faydalı faydasız hepsi girer ve “oraya giden kim ise “cebini boş derler o da der benim cebim yok ki nasıl boşaltayım der “sol tarata kara bir kese “beden toprak olacak ama orda kese durmakta senle gelir” boşalt boşat derler” şimdi sizlere dost kardeşlerime söylüyorum soltaraf ta “amel cebiniz” var mi yok mu hepbir ağızdan var var derler.

Allah Tanrı de zikret 

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  58  04 11 2024  

BÖBREK VE İDRAR YOLLARI  İLKSIRADA GELİR FARKINA VARIN NE YEDİKLERİNİZE DİKKAT EDİN SADECE ÇOBAN DAĞLARDAN SESLENİR DUYMAK İSTERSENİZ

Böbrekler, başta üre olmak üzere atıkları kandan süzen ve onları su ile birlikte idrar olarak boşaltan organlardır. böbrekler aynı zamanda vücudun su ve tuz dengesini korurlar. böbrek ağrısı, baş ağrısı, tansiyon, ayak ağrıları gibi birçok hastalıklara sebebiyet verir. 

Böbrek hastalılarının belirtileri: bulantı, kusma, halsizlik, iştahsızlık, yüksek tansiyon, inatçı kaşıntı, çok su içme, günlük idrar miktarında azalma veya aşırı miktarda idrar yapma, cildin sarımsı kahverengi renk alması, çabuk yorulma, çarpıntı, nefes darlığı, işitme zorluğu veya sağırlık, ani ve sürekli tansiyon yükselmeleri, göz kapaklarında ve ayaklarda daha belirgin olmak üzere tüm vücutta su birikmesi “ödem” sık idrara çıkma, ağrılı idrar yapma, kanlı idrar, bulanık idrar, gece birden fazla idrara kalkma, bilinç bulanıklığı ve davranış değişiklikleri, havale geçirme özellikle çocuklarda gece idrar kaçırmalar…

Faydalı gıdalar: maydanoz, limon, greyfurt, armut, atkuyruğu, çörek otu, incir; elma, havuç, zeytinyağı, çörek otu yağı,kuşburnu gibi hasar vermeyen cayları tüketin endişe ve şüpheleriniz tavsiyeler çaresizlik için de ne yediklerinizne de içtiklerinizi bu asırda bilmediğiniz den böbrekler hasar vermektesiniz bu da “bil hassa göze” çok şidetli belirtiler gelir. 

Eğer diyalize bağlı bir böbrek hastası olmak istemiyorsanız hayat tarzınızı mutlaka değiştirin. rafine tuzu, içkiyi, sigarayı bırakın. kolalı, kafeinli ve aşırı tatlı içeceklerden kaçının. her gün 2 litreden fazla sıvı tüketmeye çalışın. bol su içmeyi ihmal etmeyin. maden suyu, kaynak suyu ve bitkisel kuşburnu çayları tercih edin.  

Geceleri tuvalete çıktıktan sonra bir şey içmeyi unutmayın. beslenmenizde çeşitli vitaminler almaya dikkat edin. çok fazla olmamak kaydıyla süt ve süt ürünleri gibi kalsiyum içeren ürünleri yiyin. 

Ispanak, pancar gibi sebzeleri azaltın. düzenli vücut hareketleri yaparak vücudunuzu böbrek taşı oluşumundan koruyun. ayaklarınızı ve böbrek bölgenizi sıcak tutun. idrar yaparken yanma, sık idrar, kasık ağrısı, bel ağrısı, ateş, titreme, üşüme olursa derhal üroloğa görünün. 

AllahTanrı dezikret

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  07  57  04 11 2024  

DAĞLAR DAN İLK BİR PUSULA ÇOBAN DAN  “HEM KORKU HEM SAĞLIK” ŞÜPHE VE NEDİŞEYE

04 112024 saat 01.00

KORKUNUN ASLINDA ZAYIFLIK DEĞİL BİR UYAN MEKANİZMASI OLDUĞUNU SÖYLEYEBİLİRİZ İKİSİ ŞEKLEN DİRİRSEK “ONLAR SİZLER” DANS ETMEKTE YATAR.

Şüpelerinizle endişe ederseniz “edişe güçlenir bu sefer korkarsınız” ama bilin korkaklar sizin korkunuz  dan dahada “güçlenir” içinizdeki enderinler de “korkusuzluğu”çıkarırsanız eğer korkaklar yok olurlar

ÖRNEK ALIRSAK

Eğer şüphelerinizle endişe ederseniz bu durumsizi daha dagüçsüz kılar korkularınız artar ilk soru açaba neolur” illüzyonu görürsünüz”ançak bilinki korkaklar sizin bu korkularınızdan beslenir içinizdeki cesaretiortaya çıkarırsanız korkakların güçsüzlüklerisu yüzüne çıkar.

Korkusuzuk sadece bir cesaret hali değil aynı zamanda kendini keşfetmeve içsel güçle barışma süreci korkularınızı dönüştürdüğünüzde karşınızdaki zayıflıklar da yok olaçaktır

Korkaklar sizin korkularınızı gördükçe güçlenir ama sizkorkunuzu sahiplenip dönüştürdüğünüzde içsel gücünüz ortayaçıkar vebu güç korkakların egemenliğini sona erdirir.

Korkusuzluğunuzu kabul etmek ve içsel cesaretinizi güçlendirmek korkakların varlığını sorgulamanıza neden olur .

Sonuçta gerçek güçkorkularlabu düşünceyi biraz daha açmak için korkunun ve cesaretin içsel dinamiklerine odaklanabiliriz.

Bu gün ilkgünlerim karanlıkta yol almak hep bir aksiyon ağaçların gölgeleri beni önçeleri bana illüzyon için de içimdeki endişe şüpheler dışarı çıkarak korku salmaktaydı ama anladım ki o kortuğum şey sadece gölgeler den ibaretti.

“Allah Tanrı de zikret”   

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  56  04 11 2024  

Saat  01.00 

UZUN ÖMÜR YAŞAMI  O ŞİMDİ ZİRVEDE YAYLADAN HABER VAR 

Sarımsak “kabuğu ile rendelenmiş”  ,limon kabuğu ilerendelenmiş,kırık köy yumurta kabuğu “36 derece de hijyenlenmiş “toz hali ve ilaç girmemiş doğal peynir suyu

100   gr  soyulmuş sarımsak 1 adet kabuğuyla rendelenmiş limon 1 adet kırık köy yumurtası  toz hali 1lt su  terbiye edin ve süzün. 

Lapasını atmayın 

Kısa zamanda süzüp içerseniz yaptığınız dozulmaz şayet uzun yapmak isterseniz ayrı ayrı bekletilerek kullanın 

Örnegin 

Bir kaba sarmısak limon bir çay kaşık yumurta tozun dan ,bir yemek kaşığı peynir suyundan karıştırarak sonrası süzün için 

Tüm damar iltihaplarını tedavi ederek, tıkanan damarları açar damar sertliklerini ve hipertansiyonu önler. 

Kolesterol  , zararlı yağların yakılmasını sağlar, kilo verdirir, bazal metabolizmayı hızlandırıp yağların yakılmasını sağladığı için iştahı açar, vücuttaki şeker oranını dengeliyor, pankreasin yenilemesini sağlar. 

Böbrek ve safra taşlarını eritir, idrar söktürür vücuttaki şişkinliği yok eder ve dokularda ödem oluşmasını engeller. 

Ülser mikrobunu öldürerek, mide ve on iki parmak bağırsağı ülserinin kesin tedavisini yapar lif li besin de yanında alırsanız mükemmel olur. 

Udi hindi ile alınırsa mükemmel olur hastalık kökünden kalkar. 

Tüm romatizmalı iltihabi önler  her tür romatizmalı ağrıları dindirir, kireçlenmeyi önler, eklem yüzeylerinin yenilenmesini sağlar ve her türlü ağrıyı keser. 

Beyin hücreleri ve tüm sinir sistemlerini yeniler, sinirdeki aksiyon potansiyelini düzenleyip ileri refleks hızını artırır, felç ve inme riskini azaltır. 

Vücudun bağışıklık sistemini son derece mükemmel hale getirir ve her türlü alerjiyi, özellikle de damarsal kökenli ve strese bağlı cilt alerjilerini kökünden engeller. 

Kanser oluşumlarına karşı tüm vücudu korur  

Cindeki asitle enfeksiyonlarla savaşır. 

Kalp krizi, kalp damar rahatsızlıkları ve kanser gibi hastalıklardan vücudu koruyan bir antioksidandır.

Tansiyonu düşürür ve iyi kolesterolü arttırır. 

Kolon, prostat ve göğüs kanserini azaltan bir anti kanserojen besindir. 

Hücrelerdeki metabolizma sorunlarını giderir ve bu sayede kanser oluşumunu engeller. 

Lapası yenildiğin de veya izlere bağlandığında kemik ağrılarını alır.

Limon suyu cilde parlaklık kazandırır . 

Bir kaç damla limon suyunu sıcak suya ekleyip içtiğinizde sindirim sistemi sorunlarına iyi gelir ve karaciğeri temizler. 

Savunma sistemlerini güçlendirir.   

“Allah Tanrı de zikret” 

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  55   01 11 2024 

ARTIK YOL ÇOK UZAK  AMA BAŞLAMAK  ADIMLA ATILIR

Amacımız, ”hastalıkla mücadele değil, hastalığa sebeb olan şartlarla mücadele” bu felsefeyi kendimize amaç edinip, bu  doğrultuda hareket etmeniz yapılması gereken ve de başlamak

Sağlıkta ve adalet herkesesin eşit sağlık hizmetlerine erişimini sağlamayı amaçlar için erişim engellerinin kaldırılması sağlık hizmetlerine ulaşımın da coğrafi ekonomik veya sosyal engellerin ortadan kaldırılmasıyla eğitim bilinçlendirme yoluyla toplumun sağlık konularında bilinçlendirilmesi sağlıklı yaşam tarzlarının benimsenmesi için eğitim proramları okul çagında düzenlenmesi.

Sosyal yaşamın ilk ve son ana kadar “sağlık eşit adalet” eğitim bir noktadan bir noktaya işaretlenerek “bir matermatik yolu” için de hesaplanarak” insan haklarını” vermek ele almak  gelir yaşam koşulları gibi “sosyal belirleyiçilerin” sağlık üzerindeki “etkilerinin” anlaşılması ve iyileştirilmesi ile yaşam sağlaması alınır

İşte burda “eğitimde eşitlik ön plana çıkar” eğitim eşitlik herkesin kaliteli “eğitim almasını” sağladığı gibi de “ahlak yapıları bu karanlık dehlizde kaybolmaz” ve de sağlamayı hedefler bu noktada yapılması gereken “her bireye” de görevler düşer.

Kaynak dağılımın adil olması gerek eğitim kaynakları ve fırsatların eşit şekilde dağıtılması dezavantajlı grupların desteklenmesi önemli olan kapsayıcı eğitim politikaları farklı ihtiyaçlara sahip bireylerin eğitim sistemine dahil edilmesi potansiyelini gerçekleştirebileceği bir ortamın yaratılması ve en önemli ise toplum temelli eğitim eğitim müfredatlarının toplumun ihtiyaçlarına ve tültürel değerlerine uygun hale getirilmesi işte o zaman zamanlar geçtikçe her ev de adalet anlamlı “hak doğar” hak “evde başlayan adalettir”

Değerlendirirsek bu iki alanda yapılaçak iyleşmeler ulusun meslek eğitim ve bilim ilim yükselerek feodal yapıya yol açmaz her birey aldığı eğitim ve adalet ile de kendi azmi ile ulus ve tüm ülkeyi bir bağımsız ve savunma yaparak tek vücüt olur ve bireyden başlayan vede iyileştirilerek toplum anlamı ve toplumun gene sağlığı ve refahını artıraçak bir döngü ye dönüşür işte bu her şeyi virüs taşıyan sebepler hastalık kabul edersek önçelikle “hastalığa sebep olan şartlarla mücadele “anlayışını bu hedeflere ulaşmak için temel bir felsefe olmalıdır

Bu doğrultuda atılaçak adımlar daha adil ve “yaratılışımızın insan”hakkı”var olduğumuz dan beri gelen insan olarak “unutulmaya unutturulmaya” çalışan bir kere mahsuz herşeyi “silerek yeniden” var olmanın kaldığı yerden ve “sağlık bir toplum” yaratma yolunda önemli bir ilerlemeyle sağlayaçaktır “nefis fırsat çıkar kibir kapris doğan nefret kin yok ederek” ve yaratılışın “insanın hakkı özgür eşit bağımsız bir ulus teşkil edeçek ve adaleti yer tutaçaktır. 

SON HATIRLATMA YÜZ ON ALTI SAAT SONUN BAŞLANGICI SONRASI DAHA DA DERİN KARANLIK DEHLİZLER

Bu gün sonradan da barış elçisiyiz deyip dünyada masum inanları bu şekilde kandırarak ülkelerini alarak ve ya sömürgecilik yaparak uzun zaman yer altı yer üstü zenginliklerini alarak bu güne gelseler de gene geçmişten geleden beri aynı tuzakları kurarak ülkeleri azap ederek ve ya kaos kışkırtma strateji savaş virüsleri sürerek dost ve kardeş ülke halkını insanlığı yok edecek şekle bu gün artık insanlık uyanmaz uyanamaz ise “kapitalist emperyalist” güçlerin elinde esir esaret veya korku endişeyle yok olacak zamanlardasınız artık yola bakmanızla başlar yok etmek

Son olarak belirtmek gerekir li insan haklar demokrasi ve özgürlük gibi “kavramlar altında” bazı ülkeler kaosa sürüklenmek te ve ölüm tuzakları kurulmaktadır dışardan ülkelerin içine sinsi aparat yerleştirilerek içten de destek bulup bu durum daha da kötüleştirmektedir bu süreçte insanları akıllarını silmek için çeşitli yömtemlerle ”örneğin uyuşturucu ve yanıltıcı etkiler “kandırarak pembe bir dünyada yaşamlarına neden olmaktadır .

Geçmiş bir çok ülkde “oranın gerçek sahiplerine “karşı adaletsizlik yapılmış ve bu güne bile çocuklar hedef alınarak o ırkın üremesine engeller koyulmuştur bu katliamlar din önçesinden gelen geleneklerle yakın geçmişte de ve gün de devam edilmekte dir

Bu gün ise barış elçisi olduklarını iddia edenler masum insanları kandırarak ülkelerini ele geçirmek içirmekte ve sömürgeçilik yapmaktadır uzun zaman boyuncayer altı ve yer üsti zenginliklerini sömürüp geçmışteki tuzakları hem savaştırarak hem de sevet kazanarak geçmışte yapamadıkları bu güne güçlenerek insanlığı korkutarak ve de endişe yaratarak acı için de bırakmaktadırlar kaos yaratma stratejileri ve çeşitli virüsler aracılığıyla “dost kardeş ülkeleri ülke ulus kardeşliğini  halkını hedef alarak” ve sonrası tüm dünyayı ve insanlığı en aza indirerek ve yok etme süreçlerine girmişler dir.

Eğer insanlık bu durumu fark etmez ve uyanmaz ise kapitalist ve emperyalist güçlerin elinde esir kalacakve korku için de yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalaçaktır bu durumu değiştirmek için harekete gemek artık zorumluluktur  “onların korkak korkuları korkusu ise bu insanlığın korkusuzluk ile uyanmasına” bağlıdır. 

Her şey hazır sadece karşımda zirveler var “Ya Allah “ çoban gene zor yolculukta

“Allah Tanrı de zikret” 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  54   26 27 28  10 2024 

 İNSANIN YAŞAM HAKLARI  ANLAMANIZ ÇOK ZORDUR “BAZEN BÖYLE BAZEN ŞÖYLE DENİZ DALGASI GİBİ YOL ALIR ” DURUM SUNUMLARA GÖRE İNSANIN DÜŞÜNE BİLEN AKLI İLE İNSANIN YAŞAM ZAMAN PERDELERİNİ  FIRSATLARA GÖRE SENARYOLAR 

Var oluşta” insan beyni  yer ader “aklı ise düşüne bilen ve var olanı” keşfetmekle başlar” ve sonradan yer ve zamanlarda geleçekte gün yaşama göre “yerleştirilen akılı “ insanların var oluşta ki “beyni silerler “ve yerine nefis doyumsuzluk çıkar fırsat ile diğer insan oğluna pembe dünya sunarak kendisin de” üstün akıl” olarak “geçmişten gelen kaos” ve  endişeli korkuları olağan üstü olayları her seferinde kendisi silah olarak denkleştirir. 

O günün ve bu günün  ve zamanlarına göre her seferinde güçlenerek  “endişe korkuyu salarakta “etraflarına inandırıçı inanışlarını” da daha önceden yazılan yazarak günlere ve bu güne yer ettirirler  ve insanlarıda  “şaşıran şaşırtılan “ve “gel git aklı ile de açaba” sorusunu da her seferinde “ekleyerek çoğaltırlar ve çoğalırlar” sebep ise bu dünyada” var oluştan” beri kaosların savaşların bitmeyişi ile ilgili zamanlara göre kaos kışkırtıcı ifadeler amaç plan kurgu algılar için de kelime oyunlar için de yer açılır. 

Buna da bazen güçlü  olan insan hakları savunurken bazen de bazı ülkeler de insan hakları “yerine  gelip gelmeyişleri “ için de gene kaos endişe yartırlar ve “insan hakları var yokmuş der detirler ve bir yandan da güçü güçleri arkasına alarak insanların haklarını hiçe sayarak yok ederler. 

Gene içerde bir yerde içinde ve dışında ” insan hakları” var olsada “insan haklarını gene yok sayarlar eğilenler eğdirenler “ insanoğlu ne yol alması için de insanın kendiside bilemez 

Bilen ise bu mücizevi dünyasında “yaşam yaşama sı için” de “bu dünyada tevekkülü doğru bildiği çabası” der ve mantığın doğru yolunda ilerler inancın da öğrendiği insan olma hakkını hem bilir hemde segiler aç açıkta korkusu ve ölüm korkusu olma dan kendis tek kalsada düşmana göğsünü açarak “dik duruşu “ile yol alır işte gerçek dik duran insan halkarını hiç semezler.

GERÇEKLERE “OLMASI VE OLMAMASI GEREKENLER” DIŞARDAN “ELMAYA DIŞARDAN ÇEKİRDEK KOYMASI” YA TUTARSA MİSALİ GİBİ BU DÜNYAYI  DEĞİŞTİREÇEK YER TUTARAK ÇOĞALIRLAR  

İnsan hakları uygar düzeyde soy ve cinsiyet ayrımı olmaksızın insanın ve oluşundan ve ölümüne kadar kabul edilen ve devletin ve başka sebep taşıyan güçler ve ülke için de çıkarları “nefislerine hakım olamayanlar dan” korumak yer alır 

Ülke hariçin de başka ülkeler de “insan oğlunu diğer farktör” temsil eden kötüler den korumak ve her ülke için geçerli olan sahip oldukları bu dünyada hem eşit hemde  sahip oldukları ülkenin ülkelerin için de yer alan insanoğlu temel haklara ve özgürlük lerine sahip olan bir yaşam teşkil eder 

Bu temel dışardan geleçek ve içeride kötü huylu insanların dan da korumak devleti baki olan devlet icin de “adalet çocuk yaşlı korumak ve bağımsız ülkenin tamamını hem içten hem dıştan korumak” ve “sağlık ise tüm insanlığı kapsa yan her kesi temsil eder “adalete ve yönetimlerin” insanlık için çıkardığı kanunları eşit korumak yer ettiği gibi ve hak haklarını dengede tutaçak “yönetimlere “düşer 

Sağlık adalet eğitim “ ırk ulus kökenler “dış görünüş” din dil cinsiyet ayrımı” gözetmek sizin tüm insanların yararlanaçağı “haklar yer alır” ve “bu haklar tüm insanlığa ve her kese eşittir 

İnsanın yaşaya bilmesi  için de yer alan “sırf bir insan olduğu “için haklar anlamına gelir ve insan hakları “dokulunamaz devredilemez ve de vazgeçilemez” yaşam yaşaması ve de yaşatılması için de “haklara haklarını koruya bilmesi” için her insanın yaşam hakları yer alır 

Yaşam insanlık ta aynı şekilde “ulusu toprakları bayrağı” sadık dürüst olmasıyla yıkıl maz bütünlük sağalar” insan halklarını da korumak” o ulusta yaşayan  bireylere bir arada durmasını sağlar “bu da düşmanlara korku salar.” 

İnsanın hakları “kurallar ve kuralların “için de bütün dür ayrıçalık hiç olmaz yaşam hakları hem ülkenin hemde için de yaşatılan insanların “ülkesi yer aldığı her bastığı topraklar” her bireyin ve “ülkenin adalet  ordu emniyet sağlık birimleri ülken in korun masında yer alır ve hiç bir şey yer alamıyorsa “bağlı olarak ta” asıl olarak bu ulusun dürüst doğru ve “başka yaşam topraklarını olmayışı dan” korumak fakir halka ulusa düşer artık kendi aralarından “ulusunu seven bayrak toprağını koruytan asil insan seçerek” düşmanlara insan olmanın “gerçek insan hakları” ve her defasnda demokra si dersi verir “şunu aklınızdan hiç çıkarmayın” 1923 cumhuriyet kurulsa da daha daha bu ülkenin ve  içinde yaşayan ulusun yani biz insanoğlunun kurtuluş savaçı bitmemiş tir 

Ulusun bekası için “her insanın her bireyin “kendisi gibi ülkesini koruması da yer aldığı gibi” kişi ve kişilerin” çıkar fırsat bilip yönetimlerin “insan hakarını yok saymak” ve insanlığı nefis ve doyum suz” istek vaatlere” için de ülkenin servetini “sömürterek sömürerek ve de kendi çıkarların da “kullandıraz kulalamaz” şeklini ve veya “kullan dırılamaz yasasını bu ulusun  servetini bilmemesi ve sahip olamayışın dan ve ”bu bitmeyen kaos savaş günleri yer aldığı gibi yaşaması da zor günler içinde barındırır ve yer alır “bir değer verilip” yönetim başına getiriliyorsa o kişiler her şeyin sınırı kadar yer alırlar gene bu yıl yaşayaçaganız 101 yıl hala kaos savaş ve içerde ve dışarda “bu topraklarda gözü olanı bitiremeyiş” bir beçereksizlik değil çahıllık içinde barındırılan kurnazlar ve tilki çakalanların oluşudur.  

Bu durumda hala insanlığı gene çıkarlar fırsatlar  için de “yanına çekmek” için de ve çarkların içinde alan “yalaka namkörük” yapılandırmaları  yapanları devletin için de  “tahsiz edemez” şekli yer alır “alsada almasada “gene bu ülkenin güzel insanlığa kutuplaşma dedikleri düzeneğin kışkırtılması dan yer alır. 

 BU ULUSUN FAKİR HALKI  HİÇ “BİR ZAMAN DEĞİŞTİRİLEMEZ” VE  DE GİZLİ YUMRUK VATAN MİLLİYETÇİLİĞİ YER TUTAR 

Gene 1980 darbesine karşı gelen ve  içlerin de “asker sivil” olsada ses çıkaramazken ve “karşı çıkanlar “bu güne “sağ kalanların için de bu güne kadar yer alan ” ve hiç bir zamanda iş ve projelerine onay verilemeyen ve “ağamsın paşamsın demeyen “ve  “bu gün yaşmını zor geçiren” eğilip eğdirenlere “dık duran “ve o zamanın “güçlerin general subayları” ve sivilde gizli maskeli kamuflaşlılar gelsede bu güne kadar gelinse de “bu fakir halktan o gün de bu günde çekinerek”  bu ulusun o zaman bile maddesini kimyasını çesaret edip değiştiremediklerini ve bu gün” 65 yaşında” olsan da dün gibi bu güne yansıyan aynası ve hatırlarım ki ve gene aynı sahneler yer alır 

Ama ülkede bu topraklarda “tüm ulusu kaplıyan halkında” ve de kendi aralarında insana değer veren bir toplum ve ulus ama “ne hikmetse” gelen hükümetler hüküme te talip olanlar ve yönetim “şehirlerin ilçelerin köylere” kadar “kadrolar personeller insan haklarının yanında bile olmayarak “kaos ortamı yaratmak sergileyen sistemler için de kanunların yer aldığı “birinçi sınıf bilet kesen bir mekanizma” yer almakta 

Yer aldırmaya hız kesmeyen akıl düşünçe ruhları gitmış emperyalizler bu sefer önce ülkeleri ve “dünyayı kitlemeye“ korku salarak insan hakları onlara çalışarak dünya insanını endişelere ülkelerin için de bile kaosa açam yolları yer ettirirler ve “konuşan konuşur” ve devletin “bir insanın koruyamayan ülkeyi ülkeyi hiç koruyamaz” ve bu şekilde “insanları bir yola sokarlar” ve “çıkar için fırsatlar” için de içerden güzel iyi gözükmek için ajanlar sokar ve hiç bilmeden onlara çalışan ajan olursun ve sadece her gelenler “halkın içinde kahramanlığı yokmuş” gibi “yorumlar yaparak iblislere” çalıştıklarını hiç fark edemez edemezler 

İnsan hakları varsa ve ülkenin ve “ulusun her görevleri varken” o zaman da bu günde gündemler için de “hala seçin için 70 yıldan” beri oy için savaş veriliyorsa ve “yaşam yaşatmayı” bu gün gündemler için de “zor şartlar da düşünemeyen “yaşan kişileri ve vatandaşı koruya madık “net açık yer tutar tutuyorsa “ ve her tarafa çalışan içteki vekilleri yönetimlere talip olanları ve ya “yol biçen “ virüsleri temizlemeden hiç bir zaman “insan hakları ve ülke ulus “yer tutmaz ve bu ulusu bu toprakları kaos için de bir 70 yılda geçer koleler çalışır “5 milyon”  artan “elip üstün akıllara “çalışır gider 

Ama hep karşiların da “bu fakir halkı duvar” gibi görürler “elbette” bu yönetimler de bu duvarı görürlerse “ülkeyi hakkını halkını olduğunu bilip çiflik” gibi kullamayı ve birinçi sınıf makanızma bilet dağıtan sistemin “fişini çekene denk” 

BİR ZAMAN GELEÇEK BU DÜNYADA ANLAŞMALI SAVAŞLAR ÇIKTIĞINI HER ÜLKENİN ÇIKARLARINI FİRSATLARINI GÖREÇEKSİNİZ 

Kimisi dinsel kimisi ırkcı kimisi servet kaybetme korkuları kaybetme endişesi ile ve kimileri de liderlik liderlikler için de hep ideolojilerini sergileyen ve de demokrasi özgürlük insan hakları adı altında insanoğluna yaşayışları sergiler. 

İnsanlığı da “apparat köle esatret “olarak kullanarak  ve de içerden ve dışardan ekonomiyi zor şartlara getirerek insanlığı bir zinçir de bağlar ve içerde politik olarak “bağlayamaz bağlatılmaz” şekli aldıran politik düşünçeler “ülkenin insanı olarak görülsede”  insan halkarını düşünemeyen siyasi kavramlar  başka “ülkelerin ve de bahsedilen” ülkeye ülkeleri “ insan hakları varmiş yokmuş” gibi kışkırtıçı ve karşımıza düşman ülke ülkeler çıkarlar çıkartırlar ve ya ülkeyi kaosa yer açaçak itibarsızlaştırma yaptırarak kendi “ülkesin de ülkerler de “politik söylemlerle “yer tutulması için planlara  geri kalmaz kalmazlar  “ama biraz derinleri görmek” gerekir ve gerçekler saklarlar ve içerde her zaman sinsi hainler ve vatan bayrak hainliği “yer alır . 

Bu ülkenin ezelden beri “yaşama yaşatmaya” önem vermesi ve komşularını devamlı şekilde koruması yer alsada hatta bir komşu düşman ise ve onun düşmanı baskılar için de komşumuzu zorluyor ise o komşu sınırlarımıza sığınmış ise artık düşmanının düşmanı benimde düşmanım sayıldığı gibi sığınan düşmanımı korumak aslı yaşam için de yaşatmamız olur 

Bu çok önçeleri gelmiş bir hak verilmniş yaratanın insanın artık insan hakları içinde yer alır ama gene de insanlık  her fırsatlarında için deki “kin nefret”  dost kıldığı insanoğlu içerden “çıkar nefis” için de sağlam yaşayabilir namköre dönüştürür ve bir şekilde iter ve ülkeyi kaos çıkartarak “ülkeyi yıkar” ve bu güne kadar defalarça yıkılan “bu ülke toprağına ” düşen kanla hamurlaşır tekrar filizlenerek ağaç dalları gibi büyür. 

Bu günün dünyada sadece çıkar için beyinleri yıkanmış geçmişten gelen her büyük savaşlar da “geçmiş bedduaları “bu gün her defasın da “o zaman kendi çıkarları” için de inanmış inandırılmış korkak virüsler aparat çark toplayark “her defasında yazılana göre yazılmışlık” için de kanlı savaşalar için de daha da “güçlenerek” bir yandan aparatları var ederek bir yandan dayok ederek bu günün “evren üstü” bu gün adına “meta fizik teorisi adı altında “ insanları inandırarak yol alması ve her insanada yazılmış din ile diğer “insanların güçünü arkasına alarak”dünya  ülkeleri endişe korku için de tutması ve savaştıkları ülke için de “gropların değişik ideolojileri den” yaralana rak sıralı şekilde yok ederek ve “birlik beraberlikleri olmamalarından” yararlanarak yaralanan “kişi ve kişiler “adına “akıl üstü” denilen “sanki tarının çocukları” gibi kolarını sallayarak gezmeleri “yazdıkları kitaba” göre yer tutmaların dan kaynaklanır para var para ile güç var gene para ile kaflara vurulan sopaları var eee daha ne olmasın insanlarda da açkalma açıkta kalma ölüm korkuları var olunça gerisi size kalmış. 

Her “bölgeye işaret etmeleri” ve dünyayı illüzyonla bir avuç insanın ve insan haklarını içe sayan ve her defasında bu kaoscu ülkeler de “insan hakları dersi vermeye kalkanlar da” ülkeler aynı şekilde kitlenerek “çaresis endişeli” oluşları “yaratanın yaratmış” olduğu insanın içine giren” ibleslere karşı koyamayışları” bilin yarından sonra bize ne olaçak endişeleri yer alır. 

 BİR ZAMAN GELEÇEK İNSANLIK “BU  GÜN MESİH” BEKLEYENLER “O ZAMAN GELİNÇE GÖRÜNMEZ BAĞ OLAN BU ULUS İÇİNDE KARDEŞLİKLE YAŞAM TÜRKİYEYİ “BEKLEYEÇEK 

Ve bu düşünülen düşündükleri ve düşündüğü insan aklı dünya yaşamında “hangi din hangi inanışları “da yer tutar ve yaratanın mücizevi dünyasında siz insanoğlu  bu insanlık için de hangi insan katogorisi alır 

İnsanlık  için de ” insan halkarına sahip olamayışları ”olmuş gibi yer tutmaları yaptıkları oyunlarına ve de” işlerine göre kılıf kamuflaş” ile yol alarak insanları ve “ülke insanları bir sistem” için ne o sistemım için de “çürümüş kurtlamış” ve insan ırkı hakları bu yaşamada yer tutmayan her insanı dışlayan ve her görev alanlarında viçdanları bile olmayan ve de içeriye sızmış “çürütülmüş kurtlanmış personeleri bile “sistemler de kitleyerek” servet para etrafında akıları yıkanarak ülkeleri zor duruma sokarlar sokanları. 

Sokan sokulan ülkeleri içine sızan ve daha çok zor duruma sokarak ve bu “meta fizik görüşler ”ülkeleri kitlediği gibi ” kitlenmeyen ülkeleri de” bu şekilde daha da derin zor şartlar altına alarak içerden ve dıştan desteklenen “çark aparatlar” nefis doyumsuz yetiştirilerek sadece” kanla beslenen psikolojik ruh akıl silimiş o sistemin için den insan oğlu rüşvet ve kanla beslenen groplar çıkar çıkartılır. 

Onlar için insan hakları yok sayarlar ve sayanlar kılıfları şekle göre değişken evrimleşmemişler ile ve bu şekilde yer tutar tutanlar ve sonra “yaşama çaba gösteren kişileri de” insan hakları ile ne yapabilirim şekli ile “yaşama çare caba harçar harçarken “ zaman için de gün denler ile de”sınırlar ve her haneye kadar” gelen tehlikeleri görme den ev içinde” çekirdek ailesi le yaşar” ve nefis doyumsuzluk hızla çoğalır çoğaltılarak “ahlak yapısını” ev için den önçe den “bedenleri  yıkarak “ mantar gibi çoğalırlar ve artık her birey “kötü huyunu çıkarmaya başlar” artık “köy ilçeler şehirler” korku endişeler için de insanlıkta yer tutar. 

SORGULAYIN VE DERİN DERİN DÜŞÜNÜN  

Çoban gene boş saatin de cınar altıya gider sakin bir kenarda oturur her kes beni gizemli olarak bilir ama hiç de öyle biri değilim sadece etraflarına korku salınan adam gibi görürler 

Aslın da bu sanan kişiler kendi geçmİş korkuları yer ettiğin den beni bir istikbaratcı gibi görürler çümkü her kes bir birinden korkar olmuş içlerin den bir gene konuşur ya nasıl bir adamsın der “bir selam verip oturuyorsun” sonrası gelmiyor derler 

Ortamda için de birine kısa öz çoban çevap verir “bak kardeşim sene 1991 de “bir kuruma çevap verdiğim ve geçmışleri “not aldığım” bir söyleşiyi gene sana da söyleyeyim “bir adamı tanımak istiyorsan” yapılaçak işe değil yapabilinecek yapılmış projeye bak der “başka görüşlere ve akılara adanırsan “sonrası yükü çok ağır olur 

Bir yazarın asıl yazdığına bak sonradan “felsefeçi tarih edebiyatla” düzeltilerek sürükleyiçi romanı da okursan “gene aldanırsın” gene bir adamın görünüşüne bakıp veya bir romanın kapağına bakarak okursan “gene aldanırsın” asıl gerçek yapılan ve yazılan içinde ki “düşünürlük” yapılışlık seni “bir yola koyar” der 

Bundan  34 yıl önce “kapalı zarf usulu düşük verdiğim halde yüksek verilene gider” bundan  “ne alladım desen koca bir hiç” dinleyiçi olmayışımız ve konuşmalar acılar aynı olmayınça düşünürlük farkı ile “şurdan kalkıp şuraya oturmanla” konuştuklarımı zı başka yorumlarla değişerek” anlataçan ve gerçekleri hiçbir zaman bulamayacan” 

Gördüğün duyduğun her şey “gördüğün tuttuğun” sahte veya gerçek olmaya bilir hatta görünen de görüldüğü  gibi hiç olmaya bilir “ bu belirsizlik kafa” iğçe bulanır bulandırabilir işte o zaman akla getir “iyi olan değil bu devir iyi oynayanların” yeri ve asrı “bu bir pazarlama stratejisi “sizlere o zaman her şeyi pazarlaya bilirler 

Öncelikle “söylenen doğruya inanılmaz ken “karşı kişi ne kadar doğru söylesede yanlış cevaplar içinde “akıl yorum” yapıyorsa ve ya karşı kişi yanlış  çevaplar verip kişiden aldığın cevaplar “senin düşünçelerine çıkar firsat nefis “görüş eşleşiyor veya eşleşmi yorsa bil o masadan kalktığında “ne soruya ne de çevaba” karşılık bulunamaz ve bulamayaçaksın. 

Öncelikle “kendinize yalan” söylemeyin insan boyutuna “soru ve çevap “için de “ne soru sorabilir ne de çevap alabilirsiniz”çünkü orda sadece benlik yereder 

Asırlardan beri çıkarlar içinde “o günü şartlarında” yazılan ve bu güne kadar “yalan bahanelerle” bu gün “şiddet kaos yürütülüyorsa” kendilerine ve toplumuna  “yalan beyanatlarla” inanç içinde yerleştirilerek insanlığa “yalan ile yön veriliyorsa” artık sizler de geleçek asırlarda “yalana inanarak” şüphe eder şüpelerinize güç vererek kendiniz de bu sefer daha çok şüpe edersiniz “hiç bir soruya çevap veremez hiç bir çevaba da yanıt alamaz” ve öneride bulunamazsiniz çünkü hep kendini haklı çıkartır. 

CUMHURİYET” KİMSİZLERİN KİMSESİ “İSE “BU ULUSUN KİMSESİZLERİ “KİM KUÇAKLIYOR DERSEM NERDE YER ALIR “SADECE KAOS” İÇİN DE NEFİS DOYUMSUZ ÇIKAR FIRSATLAR “YER ALAN SİSTEM” EMPERYALİZLERE DESEM NASIL OLUR BU YER ALIRSA SİZCE “HANGİ CUMHURİYET” ALIR BU DA DİKTATÖRLÜK MÜ.

EŞİTLİK ülkenin tüm ulusun için yaşan “adalet sağlık eğitim” devletin ana temel taşı olarak geleçege ahlakı kültürel sosyoloji ülkenin birlik beraberliği ile yetiştirilir BAĞIMSIZLIK için gençliğin ilim bilim dini dili ilede daha da çok ufuklara yükselir ve de ileriye gitmesi için de ekonomi tiçarı üretim ülkesini ayağa kaldıran savunmas için her porojesine destek verilerek daha geniş alan da açılır ülkenin EGEMENLİK ile de yetişen gençlik ordusu emniyeti ile de gerçek ülkeyi ülkesini geleçege taşıdığı gibi ve insanlığı adaletini korur bu hepsini içeren adına cumhriyet denir. 

İLK KURULAN CUMHURİYETE YOL ALIN DEĞİŞMEYİN BUNDN SONRADA DEĞİŞMEYİN DEĞİŞTİRİLMEYİN 

ŞİMDİ BİR ZAMAN  GELİR KONUŞUR HALLERİNİZİ KENDİNİZE “GEÇMİŞİNİZİ YORUMLAYIN”  BELKİ YAKLAŞIRSINIZ HEP HAKLI GÖRÜRSÜNÜZ “BİZ BÖYLE ÇALIŞTIK ŞÖYLE BÖYLE” ATAR TURASINIZ 

Şimdi bir sorun kendinize bir insanoğlu “yaşlısı genci çocuk birey” yaşaya bilmek için insan hakların dan bir ülkede yararlanamıyor sa “her kurumdan dışlanıyor “ise ve bu kişilerin “yaşamlarını devamını ettirebilmek” için de “bir yer tutmak istiyorsa doğru yolda gitmek istesede kolay parayı bulmak için “kötü huyunu çıkarır” ve o karanlık dehlize girer ” önçe “kalpanzanlık hırsızlık sahtekarlık ve yardımlar dan” içinde yer alan içlerin de acılmayan yelpazeler de çoğalır” bu her türlü yelpaze” kendi arasında da “çoğalır din dil ideoloji” ile “sahte gerçek”ayrıt edemezsin ve için de ahlak kültür töre değiştirilir yanlış yönlendirilerek ya unutturulur yada daha derinlere çekilir ve içlerin de kaos kışkırtma ile de eldiseye şapkaya takılarak kaosu açanlar ise “asıl temellerin arkasına saklanarak”ülkeyi kuputlaşma yönlerine aktarılarak kaoslara yol açarlar. 

Sonra aldığı kolay kışkırtma para servetiyle  “bir kere olsun diyen”denemeye başlar başlatılır ve kolay para erişimine” alışan  bu insan devamı “içine nefis içine girerek” aparatlara çarklara ve ceteleşmeye ve hızla değişim de ülkeyi çarterlere teslim edilir şekle gelerek “her kes kendi cumhuriyeti ni” kurmaya kalkallar bu da “feodal” yapılar ile “beyliklere ve groplara bölünür” bu ülkenin kaderi desen yeri dir “ama her zaman da kaldığı yerden” devam eder. 

KEDERİ DÜŞÜNEMEYEN KADER İLE EŞLEŞİR 

Bireylerin arasında “kötü huyunu” çıkarmayan ama geçine bilmek için çaba gösteren“ her seferinde isyanları oynayan bireyler “artık “ zaman şiddete girerken “diğer “insanlık hayrete düşsede “aslında bu şiddeti yaratanlara hayret etmesi gerekirken gene” çılgına dönen birey” de bir gün kendisinin de düşeçegeni bilmeden yaşasa da diğer çılgına düşen de daha da derinlere çekilerek yaşamı sadece kötü huyu ile ortaya çıkardığı ve cıkartarak zinçir  halkalarına yer alma başlar. 

Cennet çehennemi bir arada “yaşayan yaşatan yaşatılan” her toplumun için de insan yer alırken “adalet sağlık eğitim” mekanızmaları “bir arıza sinyalleri çalsada” ülkeyi yöneten yönetime talip olan insan boyu da “kendi yandaşlarının arkadan” hançerle mek için de “yalaka namkörler ” yer tutarlarken ve kurumlar içine “önçeden sızanlar “masaların da hainlik için de “masa köşelerini süsleyeçek” üstlendikleri ülkenin bayraklarını  çıkartırlar 

Birlikte asırlardan beri dünya var olduğundan beri gelen “savaş yapmayan ve kardeşlik görünmez bağ ile sıkıça bağlanmasını göremeyen ülkeye gözü olan toplumlar ” birlikte yaşayan kardeşi gören bu toplumları bir şekil de “gözleri bu topraklar da ” olan ve sonradan da bir bahaneler için de içerden yok edeçek oyunlar hazırlanırken ve “birliktelik içinde yaşayan” ve ülkenin zor durumun da bırakmak ve bırakarak artık istedikleri yaptıkları şey “bu günden ve yarına bu ülkeyi savunaçak ” insan bireyi kalmayaçak” şekilde toplumda yer ettirmeye yoluna girerler. 

Hayallerin de ki yok etme planları  giderek derin yaralar açarak ve birbirlerini yok ettirerek her oyunu denerler ve bunlar bunları her köşede görülmüyor ise “hala içerden temizlenemeyen virüsler  ve de “temizlene mi yorsa ve ediliyorsa “ve durmadan gene  “palazlaşarak yer tututuruluyorsa “ ve diğer “elit insanlar da” bu ülkede yaşasalar da onlar için “bayrak vatan “anlamı yok gibi yer alırken ve diğer “iş birlikçileri” ilede onlarda masaların dan” çeşitli bayrak” masalarına yer açarlar süslerler şekilde yer alınaçagını  “bırakılanı emaneti “ benim yaşadığım süre için de öncesi de var olan tam 65 sene bu yapılaşmayı net göstermekte ya zinçirlere halkala rı sıkı olarak perçinlemişler ve gözleride göz bantlarıyla sıkı şekilde bağlamışlar 

Bu ulus için de “yaşayan insanoğluna biraz akıllarını yıkatılmamasını” ve kötülerin daha da ileri gitmesini önlemek için ve “vicdan ruhlarına daha da yok ediçi kötülük  inmeden  “bu asırda sirkinerek iki parmagını elektirik pirizine sokması kafi geleçektir yanı bulabildiği kalın cuvaldız  ve  bu elektirik şelalesi ve akımı ile titremesi ” tavsiye olunur 

Çobana derler ya çoban senin yazılar karma karışık nede der unutmadan yazdığım dan dır ama şöyle bir sana veya insanoğluna bakalım her gün gündemler le veya günden yoksa bile o günü bir gündeme bağlıyorlarsa seninde yaşamın haytın yaşarken karma karışık olmuyor mu “dün akşam ne yendin kafan karışık değimi her günün kederi zorluyorlar karanlık dehlize doğru kaderini biçiyorlar. 

HALA BU ŞELALEDEN DERS ALINMAMIŞ İSE HESABA KATILMAYANLARI SORGULAMAK GEREKLİ 

Bak şimdi artık başardık diyenler gene “duvara toslayacak” sabırla bekleyen “aç açıkta” kalsada kötü huyun çıkarmayan” bu adamdan bu adamlardan” ne olur diyenler “bu sefer daha çok şitdetli olaçagı “zaman birimine gireçek” hiç bir zaman anlayamayan” kurtlaşmış akıl ve viçdanları olmayan “bu tür insan boyu insanlığı bu sefer top yekün hesabi ve sağlamasını yapamayaçak kadar “bu yaşamışlığımız ne kadar diyemeyecek” kadar aklı bile kalmayaçaklarını hesablayama yaçak şekli ile ” bir anda ansızın kazdıkları çukurlara gideceklerini “ bile hesaplamadan “aparak çarklar tilki çakal sürüleri diğer şaşırmış şaşkın tavuklar” gibi taş toprak ağaç kovuklarına girseler de gölgelerini saklayaçak “her deliğe girselerde” bu dünyayı yaşarken bu sefer onlarda gözleri bağlı olmadan ”zinçire vurulmuş” olarak bir görebileçek delikten sıra ile gerçek insanlığı göreçekler. 

“AllahTanrı de zikret” 

Çoban  

 Tarihler de ne saklı  07  53    25 10 2024 

ÇOBAN DERKİ

SERVET PARA ETRAFINDA DÖNERKEN  İNSANLIK “ÇOBAN” İÇİN PARA ÇOBANIN ETRAFINDA DÖNER BAK HEPİMİZ GİDİYORUZ

Beceriksiz iş yapamayan ve dünya malı için pembe dünyasın da yaşya bilmek için  caresini para için kötü huyunu nefis çıkar için çıkaran  ve de her zaman “eğilip bükülerek” servet para etrafın da dönen “insanlık var olsa da “doğru yolda” dik duran yanlış yapmayan tevekkülü ile terçübesiyle de yol alan insanın bu sefer “para servet “o kişinin etrafında döner.” 

SOHBETLERİN BİTMEDİĞİ VE ÇOĞALTILAN YER DE

Çoban ertesi gün çınar altı kahvede otururken “birisi gelir çoban emekli işlerin nasıl gitmekte” yaptılar mi der “yok derim fazla hasarım yokmuş diye pusula gönderirler” bu güne kadar “pirim yok muydu der” var ama yetmez çalışsan da çalışaçak güç yok ederim  “bitmeyen sorular gelir” mesleğin ne der bende bana “göre meslek yok derim” neyki der “insan hakları “kimilerine göre ters gelir olsada çalışan ortama göre yap derler bende yaşam tarzıma ter düşer diye “işim olmaz” anladım mı der “oda yok” der.

Bu gün herkes insan halklarını eşit olarak kulansalar bu gün her kes sosyal yaşantı ları ve ülkesin de yeter ama her taraftan çıkarcılar ve fırsatcılar çoğalarak her köşeden parapara diye ve çoklu maaş alırlar ve üstelik bir düzene de koymazlar ama gene alırlar ve “kıvranan adamları koyarlar” ve de eğdirenler eğilenleri çoğaltarak ve insanlığı zamanlar “gelimçe fişini çekerler” ve bu şekilde “ülkelere ölüm kusarlar” ve eğilenler de ortalıkta kalırız korkusu ile  sesleri hiç çıkartamaz kısa özü bu ve birliktelik  dik duranı duranları da hiç sevmezler bunla kalınmaz teröriz ve çıkarcı fırsatcı yetişir yetiştiriler benin de sisteme göre bir yer de kayıt olsa idi şimdi çoktan emekli idim.

Peki bundan sonra ne yaçaksın der “hiç 65 yaşına kadar” ne yaptıysam onu yaparım der ve bu yazamana kadar “ne sağlık ne de hastane” yüzü gömedim üstelik hastane ye ve sağlığa baş vurmadım diye de “üstelik 32 bin tl borçlandım “yanı soruları soran kişiye beni gör ve sen de” ölüsün ölürsen “kimseye de “öldüğünü öldüğün” yeri de bildirme” bu sistem ölünü bile satarlar “geri dekilere zülüm bırakırsın çıkarına göre şimdi benle siyasi politik insan hakları değil  kendi haklarında düşünelerine göre de “bu sorular bitmeyeçek” bu birifik yeter haydi bana eyvallah.  

Allah Tanrıde zikret “

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  52    25 10 2024 

 HASTANE “2” MALULİYET TESPİTİ NÜFÜSA GÖRE DOĞUM GÜNÜ HEDİYESİ “RET” YAŞ GÜNÜ HEDİYESİ

Müdürlüğümüze yapmış olduğunuz maluliyet talebiniz  şu sağlık sosyal güvenlik merkezini 21 10 2024 tarihli 20246600353 sayılı kararı ile “lafa bak torba dolsun”ağır düzeyde çalışma gücünü  kaybetmediğine “malulolmasığına karar verilmıştır bilginize sunulur demek oluyorki bu iş kokuşan be adamlar yaş 65 hiç bir sağlk güvençem yok  aşşagıda belirtilen hastalıklar için nerde müayeneolup nerde ilaç alçam hiç bir gelirim  olmadığı halde bir de üstelik geleçegi düşünenilemeyen teşhisler de olaçak yaşam da aanatcılar gibi kiymeti ölünçe mi tuh tuh ölüm ve yaşam arasında bir ülke bu çıkarçı fırsatcı kanunlarla nereye kadar yol alır.

BU DA BALIK BAŞTA KOKAR.

BİR DE BEN ONALAR BİLDİRİİM 

Malülen emeklilik için “baş vurumda” hemde 65 yaş hemde 1800 gün pirirm ve de askerlik pririmle 670 gün ve  3,5 yıl çalışma ile de normal emeklilik kazanmaktayım ama “yaş itibariyle” 3,5 yıl çalışamaz durumum ile de bu durum da “ malülen emeklilik olmak için başvurduğum da” ve de “çalışamaz oluşum” ile de gereken yerlere gözüksem de  “hala bana cıkan raporlar” dahilin de emekliliği” hak kazanamadım” ama şimdi bu durumda bundan sonra ki yaşantımla “hiç bir gelirim olmadığın dan ve de bu dan sonra ne ilaç ne de hastane masrafları ödeyemeyeçegim” den “endişeli bir Türk Cümhuriyeti vatandaş “olarak haksızlığa uğradığın dan eminim.

Bu durumda kısa bir zaman için de çalışsam da “çalışamaz olmamaramen” ve yaşım dan dolayı başıma geleçek “tüm hastalıktan” dolayı ve bu roporlar tam araştılmadan ve “tam teşeküllü yer tutmadığımdan” bundan sonra ki hayat ve yaşamtım da bu kişler ve bu kurumlar sağlık bakanlık ” bu verilen raporla” için de kişi ve kişiler sorumludur. 

GELİM DURUMA BAKALIM  

Kendi deneyimler için de yaşın ilerlemesi hiç bir gelirim olmadığını ve de yanlız yaşamında  ve” ilaç doktor masraflarını” karşılayamayaçagım ve bu güne kadarda “hiç bir sağlık ta” görünmediğim halde  üstelik “genel sağlık sigorat” 20 yıl habersiz ve sağlığında şikayetim olmadığın dan varsada gitmediğm den bu güne kadar borç üçretinden  10 bin tl den 6 ay sonra 15 bin tl ve 17 bin faizi ile “32 bin tl içra” geldiği bu na karşılık malım olmadığı halde “elimde ve evde olanı mal beyanı verdiğim ve de bunları karşılayaçak “hiç güçüm olmadığı “ve çalışamaz olmam “ bu yük ruhu bulanıma sokmakta” ve bu durum tek adalet hak hukuk teçelli edecek yer  “ Türkiye Cumhuriyeti adalet yetkilerine yazılı ” beyanım olarak gercek “ bir beyanım teşkil eder” ve hastane dahil olmak üzere ve sosyal sigortalar ve bu kişiler ve kurumlar sağlık bakanlık da dair sorumlu dur “ bir Türkiye Cumhuriyet vatandaş olarak” 

HASTALIK 

Araştırmalarım ve belirtileri ve de geleçekte hastalıklar şunları taşımakta olduğum halde bu gün ve bir senede beri de belirtileri taşımakta böbrek hastalılarının belirtilerim “böbrek ağrısı”, “baş ağrısı”, “tansiyon, ayak ağrıları” gibi birçok hastalıklara sebebiyet olarakk bulantı, kusma, halsizlik, iştahsızlık, yüksek tansiyon, çok su içme gibi günlük idrar miktarında azalma çabuk yorulmam, çarpıntı, nefes darlığım ve koha başlangıcı nefes zorluğu ani ve sürekli tansiyon yükselmelerim, öksürükle göz kapaklarında ve baş dönmeler ve ayaklarda daha ağrılar, bazi günler de bilinç bulanıklığı olmasına raman sağlam mışım ve “muayene sonucu” %55 %65 %20 belirtieri olduğu halde . 

Başımdan geçen sadece bir sene önce yolda “açilen ambulans” ile sosyal güvencem yok diye “özel hastaneye götürülüşüm” ve ordan kalp ve yüksek tansiyon kansulan dıcı ilaç ile “ bir yıldan beride bu ilaçlar ile yaşamaktayım” bu nu da üçret talep ederek 1750 tl ayrıça “bir sene  seyahatlere ve burlardan  geçimimi sğlamak için uzaklara gitmeden bu güne kadar ve de yaşam için çaba göstermek göstermeme rağmen ve 65 yaşımı bolduğum halde “bu şekilde malüllen baş vurum” ve de “ az birikintilerimle masraf ederk 2000 tl  kendim karşıladığım ” ve de bu şekilde yer etmiştir ama sonuç olumsuz bulmuştur. 

Ve bundan sonraki yaşamında ne neler olaçak bilmiyorum “her bir çaresizliğin sonucu na keder için de kaderin ne getireçegini “Türk Cümhüriyeti bağımsız adaletine bağlıdır varsa yaşayaçak yer oraya gitmek için çaba harcıcam bu günden sonra. 

BİRDE GÖRDÜKLERİMİZ 

Bu bir insan haklarına dair yazı nerde var  varsa ülkeyi kaosa çevirmek için kendileri nin kendilerine yansıttığı nefis çıkar dan başka değil bugün lümler olsada insan hakları sadece fırsat tan öte yer değil. 

Şimdi sorun kendinize dışarda gördükleriniz kendilerini “gurur kidir kapris” için de kendilerini ifade edemediklerin den “bu çaresiz insanoğlu “bir şekilde için de ki yaşaya bilmesi için ve “korku endişe “için de dışarda gördüğü haksızlıkları örnek alarak neden bende “suç makinesi olmayayım der” şeklinde “kötü huyu nu dışarı çıkartarak” yaşaya bilmek yaşata bilmek için “psikolojik yapısını bozarak” suça teşvik eden kim olabilir 

GEÇEKLER BU ŞEKİLDE YER ALIRKEN 

Empati yapın her şeyi anlarsınız işini yolunu bulan “abi dayı akraba yandaş yalaka namkör sıralaması bitmeyen” bu güne kadar ülkeyi baştan aşşagı 70 yıldan daha fazlası olan gerektiği zaman vatandaş denilen  ve günü sayılı zamanlar için de istek vaatler için de kandırılan ve de gerekmediğinde buruşturulup çöpe atılan ve içlerinde eğilerek bükülerek sivrilip palazlaşan gene isanlık ta gördüğü gördükleri gibi ülkeyi söyüp soğana gene biz insanoğlu değilmiyiz. 

Ama içlerin de dürüst olan eğilenler eğdirenler dik duranı ve de “hak adaleti savunan ları hiç sevmezler” işte sizlere sadece gördüklerim ve duyduklarım daha derinler ise yıllarca ülkeyi soyanlar yazılı “site bölümlerin de aktarılmış” gerçek olarak yazıya dökülmüştür. 

SADECE BİR BUGÜNE HAS  “ÖRNEK” 

Bir gün pirimi bile olmayan “malülen emekli” olmaktalar ve de 35 40 50 yaşlar da hala çalışıp şeker hastalığı var diye hem de “çalışamaz emekli olup yer tutarlarken” ve de emekli olanlar hala” iş yerlerini başkalarının adına geçirip kendi işlerinde çalışırken” hele gözden kör diye berberlik yaparken dükanı başkasına satarak kendisi kör emekli olurken “emeklilik sonrası başka yer de “yarı patronluk yaparak çalışan” bahsedilen kör hem arkadaşın dükkanı satarak hem de devleti hem sömürür hemde rüşvetile somürenler kervanına katılarak yaşamlarına devam ederken “her şey rüşvet ”geçerli kurumlar da  “hem yaş hemde gerçekten çalışamaz “bir vatandaşa “normal  denilir 

Bir vatandaş olarak bu haksızlık “gerçek sahte” ile yer değişmiş hal teşkil eder şeklini gözden geçirmeniz ve de bu durum “ türkiye gelelimde gözlem etmeniz ne olursa olsun”  bu dan sonraki “yaşam belirsizliğin”  bu adı geçen hastane kurumlar ve kişiler ve “sağlık” bakanlık sorumludur ve bu gün haksız olarak elibastona gelmiş sırtınıu devlete dayamış olanlar da yaşamaları için 60 bin 80 bin o günün eflasyonuna göre yer tutarlar bu ülkede derlerülke için çalıştık biz de gördük 70 yıl çalıştığınızı çallışır ken de ülkeyi hem soydunuz hem de soydurdunuz 

Bu kişilerin kişilikleri ve bu duruma getirenlerin “sadece yönetinler”  kendilerin den korkan yer alır saltanat lüks için de ülkenin servetleri ilezengin olanlar ülkenin parasıyla servetzenginliğiyle palazlanıp ülkeyi almak içinveiçindekiler deülke çifliğini kaptırmamak için ve sonraları bir birlerin yamalarını kapamak ve ellerinden almak için her fırsatı denemek için bu ülke insanını bu durumdda bile kullanarak iş yaparlar “ ama gene aslında bunları da “ ülkeyi yok edebilmek “için “bu ülkeye göz dikenlerin kumpası yer stratejileri çoğalır ve geleçek zamanlarda “yaş doldumu” fişi çektirirler bu siztem de ve “az kalan bu günleriniz de” aldığınız “emekli parasına” şükredin bu sistem o parada bile gözü var bilesiniz sonra ki geleçeklerin de etten kemikte bu sistemde alıları ruhları yer aldığdan da “emeklilik işlerine yaramaz” sonrası yavaş bir şekilde ya çöplük veya ev sizler koğuşuna yaşaya bileçegi kadar zamanları var olur. 

Aparata olarak düşünülen ülke insanoğluna “baskı gerginlil kısa adı terör “ için de bırakarak isyanı tetiklerler işte burada başlar ve “ ben ve insanoğlu sağduyusunu “önçelikle “elinde tutması” ve ilk fırsat ta bu yer hazırlayanları ve yer tutanları kaoslara yer açanları artık “tulumlarını maskelerini “çıkarma “zamanı gelmış” sayılır. 

HALA ALIŞILMIŞ YER TUTARSA 

Çobanın sadece “allahına kadar  tek olan allah’ı var aç açıkta koymaz ” Terçübesiyle çok şey kazanır ama bu gün dünyasın da helal ile yol alır “harama göz etseydi” bu durumları bu gün yazmaya “hiç gerek yok yer ederdi “ve de “yazmaz çizmezdi “bilen “oki bu kişilere “alah’ın azap gazabi bundan sonraçıkaçak yiğitlik ve ganimet güçü yer tutaçak ve verilen inanç güçü  zırhı “çok büyük olaçak” “Allah kerin ya allah” 

Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  51    24 10 2024  

NE YİYORSAN NE İÇİYORSAN O SUN “NE BİLİYORSAN O KADAR EĞİTİMİSİN”GELEÇEK OLMAYAN GÜLERİNİZDE YAPILAN HER ŞEYİN DUYDUKÇA O KADAR HAYRETE DÜŞERSİN  

GÜNDEN GÜNDEMLER İÇİN DE OLMAZ BU KADAR DEDİĞİNİZ İNSANLIKTAN KOPMUŞ EVRİMLEŞEYEYEN BİR BOY ZAMANIN DASINIZ 

BU GÜNE KADAR GÜNDEM İÇİNDE BİLDİKLERİNİZ AMA HER GÜN YERALMIŞ AMA BİLMEDİKLERİNİZ 

Bulunamamış elementler serbest dolaşanlar neler karışıyor bilginiz yok bilemezsiniz ama doğa sizler için yapıyor bilin ki insan elinden İşlenmişe her şey karışır ama doğa dalında taze yaşam sunar. 

Ama çok para hırsı para servet etrafında dönener o canlıyı da dalında yakalar ve hızlı hormon dengesi karıştırarak dalında sıkılan koruyucu zehir sıkılsa da “üzerinde yazar uygulama tarihinden 45 gün satışa çıkamaz” notu yazılsa da nefis hırsı kendini bilmez cahil kurnazlar çoktur ve satışa sokarakıl ruh silinmiş olarak bu  dünyada yaşar ne yaparsın dünya hali değil akılı ruhu silinimiş evrenleşmemiş” insan mi hali” 

Kan kemik et, olduğu için fark edemiyorsunuz “virüs uzun zamana yayılır “çoğalırlar ama “bir çelik gövdeniz olsaydı” neden “hasta hastalık olduğunu çok çabuk anlardı nız” öldürücü virüsler “hala çelik üzerinde” uzun süre sizlerlerle beraber olaçak nefis doyumsuzluk o ebediyete kadar yol alırken diğer çoğalanlar kolay para ve sevet döngüsü de devam ettikçe o çelik gövdenizde hep yer alaçak 

Bitki su ve ilaçlar her maddede değişir “havada suda serbest dolaşır ve bir ürün ph tam ölçü alınamaz “sadece sabit bir ölçüm alınır” ama ürün içinde her köşesi ayrı ayrı ph çıkar ama su çelik, bakır, plastik, jelatin, aleminyum gibi farzla “sırlı bir maddelerle ambalajlar da” farklı boy alır değişkendir.

Bu yapılanmaya dayanamayan et kemik kanda ne olmaz dersek değişken zehirlenme lere ve asrın yaşam boyutlarına alıştırılmış ve kademe kademe bağışık kazandırılmış gıda gıda ürünleri her değişim de farklı “kronik hastalıklara yol açtığı zinçirli boyut hastalıklar ve dünyayı saracak yeni “bir virüs” insan vücuduna uyum olmayan”bir virüs” insanlığın yok olmasına ve “dünyayı dengeleyen atmosfer” yapısı kendini tamamlayasıya kadar ve insanlık “bu birleşime uyum sağladığı” tarihler  bu zamana kadar “yok olmaya” devam eder her her türlü zinçir hastaıklar yer eder.. 

BİR İLE BAŞLAR BİR BİRİNİ TETİKLEYEN HASTALILKLAR “MATEMATİKTE DOKUZ SAYISI BÜYÜKDERLER” BİRİ HİÇ DÜŞÜNEMEZLER 

Artık başlar “sağlık varise para olurmu” ve veya servet zengin olmak için neyin etrafında dönmekteler düşün şimdi den geçmiş olsun  

Bil hassa böbrekler, başta üre olmak üzere atıkları kandan süzen ve onları su ile birlikte idrar olarak boşaltan “organganı böbrekler” aynı zamanda vücudun su ve tuz dengesini koruyan böbrek yapısı beden için deki  görevine zarar verir bunlar dağılarak böbrek ağrısı, baş ağrısı, tansiyon, ayak ağrıları gibi bir çok hastalıklara sebebiyet yer saglar

Artık böbrek hastalılarının belirtiler  başlar bulantı, kusma, halsizlik, iştahsızlık, yüksek tansiyon, inatçı kaşıntı çok su içme günlük idrar miktarında azalma veya aşırı miktarda idrar yapma cildin sarımsı kahverengi renk alması çabuk yorulma çarpıntı, nefes darlığı işitme zorluğu veya sağırlık ani ve sürekli tansiyon yükselmeleri göz kapaklarında ve ayaklarda daha belirgin olmak üzere tüm vücutta su birikmesi ödem sık idrara çıkma ağrılı idrar yapma kanlı idrar bulanık idrar gece birden fazla idrara kalkma bilinç bulanıklığı ve davranış değişiklikleri havale geçirme özellikle çocuklarda gece idrar kaçırmalar atmosfere alışamamış ve veya karaçiger hasar görmesiylede kana karışan alerji kaşıntılar ve kabarçıklar yer alarak çogalır gider burda aldığınız sera domatesher türlü sera ürünleri sık olarak sirkeli ve veya limon suda yıkamanız işte sadece saydıklarım hepsi “ne yiyorsan osun ne içiyorsan osun” saymakla bitmeyen diğer organlar bunları onarmak için her gün görevlerini yaparken doyumsuz sevet para peşinde koşmaktasın koşmaktasınız 

ZOR GÜNLER KİM ME KİMLERE İNANMAK 

Bu gün sizlere bir hassa noktada bahse delim evde yemek yapmaktasınız ve veya evde hanımlar arası poğça kısır yapmaktalar ve veya sipariş ettiğiniz kebaplar lahmacunlar ve veya paketli siparışler ne kadar “sağlık belgeleri var bu işleri yapanların” gelsin beş çayı gelsin kısır gelsin kebap gelsin siparışler önce dürümlediğini yerken bu yazıyı oku hatırla . 

Sebzeler temizleyiçi meyveler besleyici yer alır bitkilerde ilaçlarda bilmeden yanlış kulanımlar ve kan bilgileri için de teşsiz edilmeden hastalıklar içinde bu sadığım bu gün bu dünyada neyi nerde toplandığını bilmeden içiyorsanız para etrafında dönenkurnazlar var olduğunu bilerek hala içi yorsanız ve yukarıda saydıklarımla hastalık belirtilerle beraberçe yaşarsınız. 

AZRAİL 

Benim için terçübemle sadece “dünyada değil” her nerde “nefis şeytan yaşıyorsa” bir çelik kazan içinde 3 madde var bilinmeyen “H”.”G”.”A”.…”B”. 100 kiloluk sert dondurulmuş ve içindeki “bitki suyu eridikçe” havaya karışan “bir virüs” ama unutulmayan “orada yaratanımın” en sevdiği insanoğlu ve canlılar” var ise evet bilsem sadece” İBLİSLERİ” yok edeceğini bilsem şeytanları ve akılları ruhları silinmiş yok ederek bu dünyayı huzura kavuştururdum.. 

Bunu doğada yapa bilir “yaratanın sabri çoktur “sizler bu dünya gelişiniz de “bir sınav şekli”sizden önçede vardı dünya insanı “sadece yaşamışlığı” kadar zeka yükü ve gelişmesi yer aldı. 

BİRLEŞİMLER. 

Bilim sadece “akıl değil “içine sonradan özel yerleştirilmış  “girmişte değil” insanın var olduğun dan beri var olan “akıl beyin” birilerinin yapması değil senin aklın ile doğruyu bulmasını var olan madde ve elemetleri keşfi sağalar. 

“Allah Tanrı de zikret” 

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  50   22 23 10 2024 

İŞARET PARMAĞI GÖSTERDİĞİ HER ŞEY ÖNÇEDEN İŞARETLER “TERÖR ANLAMI YILDIRMADIR” BİR TOPLUM HER ZAMAN YILDIRILMIŞ TOPLUMDUR HER ZAMANDA AYAĞA KALKAR

BİR BAŞKA GELİŞMELER VE GÖLGELER ÇABA VE ÇIRPINIŞ BU GÜN BURADA YARIN BAŞKA ALANDA KAOSA GİDERLER HEP İŞARET PARMAKLARINI OYNATARAK YOL ALIRLAR

Kim kimleri kimler kimleri getireçek çark ve aparatlar bu gün kimler kimi beklerken bekleyenler kimleri getireçek haldeler “uyan uyanık” geçmişler kendilerine göre yer tutarak yazılır bu içimize sızan ve de sadece yaşadığım süre için de bildiğim tarih 70 yıldır sızmış olan bu gün yer tutanlar “bu ebediği kardeşliği “yok etmek için oyunlar sergilemekte geri kalmazlar” bu gün terörün anlamı yıldırma anlamı taşır ”bu gün kananlar kandırılanlar “yol çok yakın” geri dönmeye  bu vatan hepimizin yok olursa hep birlikte yok oluruz ama hiç bir zaman unutmayın ki “o kan topraga düştüğün de gene hamur olur ” ve “bu sefer gelişi” bu oyunları hazırlayanlara “azrail” olur “aman edenleri  affet diyenleri “bu aman afette bulunanları çesaret edip kim kurtaraçak oda bilinmez“kim kimler” kurtarmaya çesaret eder oda hiç bilinmez.

Kim kimler balçıkların bile bile girilmesi ne yer alsada“ gündem gündemlerle dolu bir aksiyon yaşanıyorsa sağlanan hala “bu ülkeye sonu gelmeyen “ve de gene hala dünyayı kitledikleri gibi bu ülkeyi kitlediklerini kitlemek için ve bu kaosu görmeye şekiller için de yer alınıyorsa “her ülke ülkeler  yönetimlerin hem de alıştırılmış “istek vaatler ” kandırılanlara pembe dünya içinde alıştırılmışakıl ve ruhları siinmiş  “nefis doyumsuzluk ahlak” yok edileçek şekle sokulmuş ve de sokanları bu gün geleçekleri karanlık görülmüyor ise “gençlik geriye doğru zamanları taraması” önçeleri yaşanmış ları okuyup bilmesi gerekir.

1980 öncesi boynumuza” ip geçirilse de ayagımızı sehpaya vuraçak şekilde vatan bayrak için halk toplum ulus” için “ölümü göze alırdık” ama “yaş ilerledikçe ve bu gün almadan önçe” öleçeksek eğer geçmiş oyunları tercübemiz ile ve de ölmeden önce “bu vatan bayrak  ulusumuz” için her yerde “aralamak” istenilen ve yerine bu gün perdeleri aralayanlar “terör yıldırmaya “yer açan ve sahneleryeni seneryo yazanları ve dış hainlerin bulunur  “ ve yılanı başında” yok edilir “şekle getirmek” yer alır

Sahte güçler  bu gün güçlüyüz der dururken korkaklar sadece “kardeş kardeşi düşman ettiren” ve sonrada kanan kandırılanları da yok edeçek şekli düşünemeyen “kandırılanlar kananları kurtarmak” için  düşmanımın düşmanına “o gün ipe giderken bu sefer gitmeden hainlerin üzerine boşaltır ” şekil yer alarak “vatan bayrak ulusu “için ölsede geridekilei çesaretlendirir.

Hala son nefes verilmemiş yer kaplar öleçeksek eğer “ilk verilen alına nefes zor yaşamda” yer kaplasa da gene”son verilen nefeste geleceğe  huzur barşı yer tutar” ve geri dekilere dost kardeşliği perçinleştirerek çesaret kazandırır.

Bu güne kadar ve o zamanda bildiğimiz “çıkar nefis”ile  kandırılan kanunlar için de kalem kırılıp idamdan sonra da gene “nefis çıkarlar” için de gerideki çesaretlerin arkalarına saklananlar “tekrar sahneye çıkar” bu sefer de geçmişte yanlış yapmışız ile der derler

Bir adam birey “yaşarken de çaresiz bir durumda” toplum ulus bu durumda yaşama çaba gösterse de “bu sefer ipsiz” çocuk yaşlı demeden ölüme götürürler bunlar “sadece paranın etrafinda dönerek servetlerine servet katarak ” amaç plan yapanlara ve kendilerini “yarı tanrı” şekline sokarak “asıl aslı kişileri “sadece “çark aparak” olarak yaşamaya itilirken “geridekilere ve kendilerini “ kötülüğe bırakırlar bıraktırırlar aynı “dul avrat şerbeti tatula tütsüsüz bam otuyla” bedenlerini sahte ruh çıkmasına sokarlar ilahıgüç kazanmakisterler ve bir halisyon ve ya ilizyon için balçık çukurları da yaşarlar.

Geridekiler gene yaşamaya çaba gösterirken ve “balçıklardakini bunları göremeyen” bir bireyler geleçeğini tespit “etmeden edemeden” ve kimler her bir bireyin geleçegeni elinden alıyorsa gene “öne çıkan bağımsız devletin” yaratanın gazabı ile karşılaşır ve  “hak adaleti “ ve “ulusun adaleti” zamanlar için de “teknolojinin genişlemesiyle eğitim” ileri boyuta taşınmıyorsa ve geriye dönük “toplumları eğitimsiz bırakılıyorsa her bire yin bu gün yaşadıkları zorluklar sadece “insanın yaşama çaba göstermemesin den” yer tutuyorsa ve bu gün “sağlık adalet eğitim “anlatımlara yer bulmuyorsa “çahil oluşu kaynaklı” eğitmsizlık yer tutar.

İçinden bu sefer çagıl eğitim ister bu topluma deniliyorsa bil ki bu sefer koyun postuna bürünmüş tilkiler çakallar turer ve “o eğitimsiz görünümlü kurnazlar yer alır” ve hastalık hastalığıgiyle de “sağlık için de psikolojik ruhlar “yer alarak içlerin de kurnazların ve adalet içinde eğitim için de sıralı yerleri kaparlar ve yok ediçi virüsleri endişe ve korku bırakarak her kesi gölgesin den korkar hale getirirlerve veya insanla ra doğru yanlış şekilde “mantık düşüne bilen akıl” lav edilmiş şekle getirerek bayrak ulus vatan sıralı gedikler açılarak işi başlatırlar.

ŞİMDİ GENE SORUN NEREDE YER ALMAKTASINIZ

"AllahTanrı de zikret"

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  49   21 10 2024 

 İŞARET PARMAĞI GÖSTERDİĞİ HER ŞEY ÖNÇEDEN İŞARETLER

Dün bu gün hala halk ve halkı  bu güne “kuma solmak isteyen” hala bu gün bu “halkı önce akılları” bu gün bundan sonra da  insan oğlunun tüm bedenlerini “bu sefer kum fırtınasi “ile kum bataklığına girmesi gibi “günden bir gündenlerle” dolu bir aksiyon yaşanıyorsa hala bu  ülkeye sonu gelmeyen hala  “dünyanın kitlendiği” gibi bu ülkeyi kitliyorlar şekli yer alır.

Şöyledevam edelim bir sanatcı yaşarken değeribilinmez bir idama giden ve karar verilen kalem kırıldıyasa idamdan sonra karar verenler verirenler sonradan yanlış yapmışız der ve derler ve ya “bir adam yaşarken  çaresiz bir durumda “yaşama çaba gösterirken” ve de bunu görmeyen ve de bir bireyin geleçegeni tespit etmeden o gün bireyin geleçek yaşamı elinden alınıyorsa üç kademe öne cıkar  “eğitim adalet sağlık”

Şimdi sorun “bu devlet baki” ise geçici “çıkar için hükümetler “geleçek için “bir çaba gösterme den” kendi çıkarları için de “halkın ve bireylerin” sağlık ve huzur akıl akıllar için de bu kişiler “devleti yaşata bilmek” için bu toprakların neresin de yer alır

Şimdi oturun bir kez dafa geleçekte  “kafanızı kuma gömme den” önçe “düşünün “ yapay ideolojileriniz den “ önce yalanı bırakın dik durum ki “o kum balçıklara bedenleriniz batmasın batırılmasın.

Sizler toplumun bir arada tutabilmek için de her düşünçeyi “bir noktaya getirmeniz” için “her aklın düşünçeleri farklı oluşunu için de parmaklarınızın gibi farklı oluşu “ ve her gün gündemler için de göstermekte olduğunuz parmaklarınız gibi de yer alan insanoğlunun  “bireylerin akılları da değişik yer alması ” bu şekilde önemli olan sizlere farkına vara bilmek için “dünyanın gidişi ne şekilde yer alması “için de o parmagı sallarlar ve o parmagı insanların üzerine gösterirler

Sonra o parmakla “çıkar nefis doyumsuzluk” içinde “kim kimileri kurtarmak”getirmek  için onla “göz kırpması” gibi işaret edersiniz ama “ bir göz daha verilse o işaret parmağınız da olması nı dilemekte yer alır ve “aklınızla ve düşünçelerinizle eşleştire rek başkaları da eşleştirir ”işte o sizleri “bir sebol şeklinde bir hipnoz “ile akla getireçek devamı için işaretler yollara bırakılır bıraktırılır bırakılırsınız.

BİR ŞEYİ BİLİMİYOR BİLİYOR MU BİLENİYOR MU ŞİMDİ SİZLERE  BENDE KURUM KURULUŞLARA  “HAVALE EDİYORUM” ŞEKİLLERLE “KAOS BAŞLATILIR “VE KALDIĞI YER DEN DEVAM  ETTİRİLİR VE DEVAM EDİLİR

Devletin parasını sömürmek için düzenekler ve devleti bu sefer hem kurumlar  hemde halkı sömürmek için düzenekli şekilde yer alırlar “bu sefer bu gün bedava denilen göz sürmeleri yarın dairesel para şekli alır” artık serveet para etrafında dönülür ve insan lık insanoğlu sömürülür   

Dürüst dopra olamak ve” kidir kapris “etmeden “onurlu”  yaşamak “ her kesten büyük yaratan” var eninde sonun da “bir çorap bile ve veya gözyaşı sileçek mendiliniz bile olmayaçak bildikleri halde de ve de bu “şekli aldığı halde “ geride kalanlar kaldıkları yer den” bu gün servet için de cenneti “yaşarken” bir sonra sıra onlara geleçegi”günü  çehennemi gördükçe geride “kalanlar da çehennemi yaşayaçaklarını” bildikleri halde o gün pembe dünyalarında oluşlarıyla “ateş etrafında dans ederek”cennet ve cehen nemi bir yaşarken de “hem para hem de ateş etrafında” daha çok hızlı dönerler.

Sıkıntı bilmeyen ve kolay para peşinde koşanlar insanları bir şekilde yok olaçaklarıını bile bile “insanlar bir aparat” olarak görürler bunlar da halkın parası ile daha çok güçlenerek “üstün akıl olarak” yer alırlar

02 10 2023 te Devlet özel hastanelere “giden”çoban  “zengin fakir sosyal güvencesi olmayan”açil de para alınmayacak söleşmeler yapılsada “o para etrafında” dönenler “o gün verdiğim özel hastane de 1750 tl para kimlere gidiyor “ yolda fenalık geçirirken uşak hastanesine gönderilirken ambulas nasıl oluyor da uşakta ki özel hastaneye götülüyorum ve de yoldam rahatsızlığa gelen ambulas nasıl olsa “ördek düştü “diye nefis çıkarlı “anlaşmalar yapıyorlarsa” herkese ulaşılıyor demek “biraz saçmalık olmuyor mu” yoksa durutulmuyor  buyulmuyormu yok sa “etten duvarmı” örülüyor içerdekiler ve ya kanuflaja bürünmüş “yalaka namkörler sızanlar ülkeyi daha derinleremi çekiiyor .

Gene bu adamın yaşamışlığın da yer alılıyor “kendini feda edebilir” ve kimseyede eğilmez eğdiremez “bu adam 65 yaşında” bu yaşa kadar daeğilmemiş ve ogüne kadar ilaç görmemiş beden o günden beride” ilaçla yaşıyorum ve çalışamaz” haldeyin halim deyken bile “malülen emekli olmak” için ve bu mücadeleyi doğrulukla yaşamak için doğruluğun getirdiği çareler aramak için de baş vurdum malulen emklilik için 2000 tl  kendi çebim den ve de hiç gelirim olmadığı halde “şimdi her kese ulaşıyoruz demek te olunmak ta ” ama bu gün benim gibi “çaresiz insanlar varken” buda herkese ulaşıyoruz demek biraz anlamsız ya konuştuklarınız boşa çıkmış olmuyorsa ve veya sizler bu topluma  “pembe dünya “ sunulmakta yer alır ken karşı akıllar hangi topluma konuşuyor şekli alır “bu da havanda gerektii yer de hava da su ve boş oksijen döğme ye benzer “

Bu dünya da her şeyin artık sonu insnlık şaşmış şaşırmış şekilde saltanatlığını korumak sahte güçünü korumak için endişeli korkutuçu canavarlığını ortalığa sermesi ve “ kitabin sonuna gelindiğin de de “her kes bilmesi istenilen şey sadece “bir geçici boyuta bir ek sayfa yerleşir yerleştirilir” her kese bir kanun geçmişte gelir ve bu gün hüküm giymişler ve yaşlamış kişiler ve çıkış bulamayanlar “ bir günlük siçil affı ” gibi bir kişi yaralanır şeklinde herkezi kaplayan o ki “ o bu şu “değil top yükün “tünelin ışığı umut ile kimlikler” değişimde yer alır.

HER ŞEY DEĞİŞEBİLİR SONRASI NE OLUR HİÇ BİLİNMEZ ÇÜNKÜ İNSAN ÜZERİNDE ÇOK OYUNLAR SERGİLENİR

Bireylerin de ve de toplumun “huzur barışı” sağlar bu da “dik dırı birlik” olmakla başlar bu da dış dünyaya karşı koymak “vatan milliyetçiliğini” ile de sağlam yeri tutmak bu kararllık ile “bayrak vatan” halkı ve topum ulusu  korumak ile “adalet eğitim sağlık” eşitliği ile de tam bağımsızlığın yolunda güçlü olmasını sağlar.

Gene her zaman uyanı uyanık olmak gerek “bu beraberliği bozaçak” gene dış dünyanın  bu ülkede “gözü olduğundan da” her iki tarafada parmak sallarlar işte burda geçmişler den “ders alarak” bu kişilere “parmaklarını birleştirerek tokat atmanız kafi gelir” işte burda gene “kelime oyunlarına” değil “ her kesin tek bir konuşması “ilede mühür atılmış olur  buda dünyaya birli beraberlik ile düşmanlara korku salar ve yer alması dır

Öncelikleher bireyin ve her geleçek “hükümetlerin de ve hükümetlerin” kurum kuruluşların çıkarları için “yalanı bırakması” ve “çıkar nefis yalaka namkörlük” için de olanlar da “yalanı da bırakarak” var olmak için adımları atmasıyla da dış dünyaya köle esir olaçağına yaşadığı topraklarda ana temel taşları olur

BAZI KÖTÜLÜKLER ÇARK YAPAR YENİ APARAT PEŞİNDE KOŞARLAR

Kötülüler yok olsada “kestane de başlayan” masumane ruhlar ve “kestane de toprak bulan” kötülük  yüzleri çıkar ve hala geri ye mesaj için de kötülükleri yer ettiren de “geri dekilere” bir yandan kötüler yok olurken bir yandan çok başlı sanal ilahı güç adına kötüler yer alır “başladıkları yere tekrar döner” ve ordan gene başlar ama kimse ne taşın altına ne de ağaçların arkasına saklansa da gölgesi olmadığı yer de bile kurtuluşları olmayaçak

Bu da bitmeyen arka perdedekiler geleçege” senaryo yazarak” gençliğin akıllarını şimdi  den siler ve ruhlarını viçdanları çürütüp geleçek asırlara kötülüklerini toplumlara ulus’a sıçratırlar

“Allah Tanrı de zikret “ Her şeyi bilen "hainleri şaşırtan" dır ve "düşüne bilen akıl "var olursa her şey bir yola girer”

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  48   20 10 2024  

ŞİKAYET AYRI  DENETİM KONTROL DİSİPLİN  AYRI AYRIDIR BİR BİRİNİ KONTROL EDER

Devletin “yaşlılar ve çocular” devletin koruması “hükümlüdür  hükümet hükümet ler”gelip geçici yönetine dahil olan hükümetler halkın bireyleri bir arada tutabilmek huzur barış ilebirlik beraberliği sağlamaktır ve yemin ile “yerine gelir” adalet bir yemin le “yerine gelir” sağlık bir “yeminle gelir” ülkeyin koruyan tüm birimler “yeminle gelir” bunlar tamamen ülkeyi korumakla kurum kuruluşlarla ve gözlem halkın gözlemleri için de için de sorumludur

Şayet ülke tiçaret ile yönetiliyorsa “empeyalizimin” elinde olur emperyalizlerin kontrolunde yön verdirirler buda ülkenin için den “yamalarını kapatır şekilde yer alırlar ”ve bir şekilde çeteleşme mantar gibi çoğalırlar  ve aralarında yönetimlere göre istek vaatler için de bazen yalaka mamkörler yerini alarak şeklin şekilde arkalarına sığınan groplar yer alır ve içlerin den “sivrilerek palazlanarak”çıkar ve  çıkan bir de bunların için den de yalaka namkörler çoğalarak hızla kolay paraya ulaşırlar ve yıllarca yıllar önce 5 kişi iken bu gün bu gün beş milyon “üst tabaka elip”yer alır

İnsana “insan olarak” pembe dünya sunarak aparatlar ve bazen çark görevleri üslenirler üstlenerek “diğer masun mazlum” insan “kalır ve kalan”  insanoğlu da köle esir olarak “bir lokmalarını” bile alır alınır ve gene de verirler “şimdi sorun” kendini ze  “bağımsız adalete mi yoksa gelip geçici bir hükümet hükümetlerin “birimlerine mi şikayet suç için de hak arayaçaksınız” haksızlık yapanları bireyle hak ararken suçlumu suçsuznu  bulaçaksınız”

Bulamaz aksine suçlu olursunuz” bu çürümüş çürütülmüş sistem” içinde ortamın gerginli ilede “suçsuzları suçlulurla karıştırarak” hem görevleri hen de ülkeyi itibarsızlaştırırlar

Şimdi sorun “bu gün adaletten ortaya çıkmasaydı “ bir kördüğüm de insanlığa çukur kazanlar kördüğümlerini çözemezken “çok kazandın az kazandın” içlerinde ki kaos ne ne zaman ortaya çıkardı “aklınızla sorugulayın” ve “hala şeytan elması” bu dünyada ülkede yeniliyorsa ve de “çennet elması” geleçek diye de beklemeyin.

Daha çok “kurum kurumlar “ soyularak soyguna soyulmaya “göz kırpanlar” hala var ise “bu gün bir yerde değil” biraz “ sadecemasun bebekler değil bu gün bir ilde böbreklerini satmak isteyen ve anlaşıp oteleler de ağılanan insanpğşu böbrek pazarına düşer pazarlamacıların ilaç promosyonlarına” bu ilacı yaz diyen fırmalar hala ilaç soyalar ve ölümler için de yer alan düzenek ve ayrıça adralin toz ilaçları satan satana bitermi geçen sene “ehit verilen oparasyonlarda” televizyon yayın yaparken bir hastanenin kafeteryasında başka kanallarda probaganda yapan yabancı kanalı seyreden bir yönetin şeklinde yer alan hainler

Ve bir sağlık merkezin de  “emekli hakkı olmadan “pazarlamacılar iş başında  emekli ederiz “diyen çeteleşen insanoğlu var ise” bu durumda kurumu ve devleti soyan ve soymak için “aparat toplayan zinçirleme çoğalan” insanoğlu ve herkesi kaplayan bir toplum ülke için de sağlık tiçaret şekliyle yer alıyor sa her kes komisyonlar için pazarlamacı olur 

Bir sorgulayın ve “boyun eymeyen” bir yaşlı 65 yaş hasta olduğu halde ve de bundan sonra “ne ilaç ne de tedavi edilecek “ ve sağlık belgesi olmadan “ bir insanı ölüme terk etmek değil mi” bu kim derseniz “eğdirenlere eğilenlere boyun eymeyen dik duranı sevmedikleri gibi “bir kenarlara atılan insanoğlunun için den biri “ben”çoban

Kör olmadığı halde kör diye “çalışamaz denilen” ve şeker hastası diye “çalışamaz denilen” hatta bir gün pirimi bile yok “veli deli deli veli bey olan” bu gün 35 45 yaşların da emekli olan “ hem isyan edip hemde ülkeye namkörlükler ile “dolu bir insanoğlun dan nasıl beklersiniz “kurum kurumların” soyulmamasını Pazar var pazarlamacı çoğalır ken

Onların para etrafında dönen yalanları var ise “bu çobanın allahı var ” bu dan sonra bu güne kadar “terçübemle yaşama çaba gösterdiysem” bundan sonrada “allahın verdiği helal rizik yeter artar.

Sonuç olarak sadece bir sene önçe yazdığım “yazı gelir “o gün ambulasla hastane sosyal güvençem yok diye “özel hastaneye götürülürüm” ordaki kayıt eden kişi bu “hastanın sosyal güvence yok demesi” bile beni şaşırtsa da sonradan “araştırmamda” şaşmadım sağlık belgem yok olsada “açil giriş yaptığımdan” sadece sonrasın da devletten para aldıklarını “sonra dan öğredim” o gün bir benim tedavim bitinçe vezneye vardığım da 1750 tl borç cıktı gelen dostlarım sayesinde ödedik öderken “fatura istesekte vermediler” peki dedik

Araştırma sonucu meğer “açil giriş” belgesi olsun olmasın “devletten kayıt edilsede” bir sefere mahsuz hastadan devlet kurumun dan “açil parası alıyorlarmış” güvence olmadığı halde “vardim ki kanatıma” göre ambulas bilerek “özel hastaneye” nasıl olsa devlet “yerine der misali “kırmış özele “anladınız taminim “

Sonra aradan üç ay geçti “bir dostumun emekli olduğu halde “ambulas “yer yok diye özel hastaneye yönlendirilmiş onlar da “4 gün sonra 8 bin tl masrafları çıkmış” fatura istediklerin de “otelde kaldı” diye fatura kesilmiş.

Şimdi bir analiz yapalım “amerikada güvencen ve paran yok ise “ölüsün” şimdi bende malulen emekli olmasan” birde çalışamaz halim dostlarıma devamlı eğilemeçegim den ve de devlete de eğilemeyeçegim den” ilaç” alamayaçagım dan ve hastaneye düşsem “muyahane” olamayaçagım dan “bende ölüyüm ölmede yazdım”

Artık yaşaya bileçegim kadar yaşama “çaba göstereçem” terçübeme bağlı “kötü huy çıkarma dan” helal yoldan “gelir sağlayaçam” vesile ile de “allah rıskını” vereçek işte bu yüzden de “eğilenler eğdirenlere eğilmediğimiz den” dik duranı sevmedikleri gibi yaşarken öldürürler.

Sen ne olursan ol “kendine yalan söyleme “söylemekle “alışılmış alıştırılmış” nefise doyumsuzluğa gömülürsün

Bölümler de yılarca notlarıma tam 45 yıl yazdım ve 2010 dan beri teknolojiye yazdım  tarihler de ne saklı ve arşivler dolu “kurum kurumlar “ 70 yıldan beri ve önçe 3 ve 5 kişi ülkeyi tekel elden “elitler “vardı sonrası 80 yıllarından sonra binlere “elit “çıktı 90 ve 2000 yıl sonrası “elit” milyonu buldu daha sonra 2024 de kadar bu sefer karşılıklı “yamaları kapamak” içinde olanlar da ve çoğalarak 5 milyonu buldu “elit “insanlar

“ALLAH NE YAPSIN”

İkazlarla söylettirse de” ahlak çokmuş çürümüş beyinleri kurtlanmış” bir sistem diye bağlanmış kitlenmiş ülke ülkeler “akıllar nefis” yolunda silinmiş “ruhlar” çeteleşerek baronlaşmış şirket holdinler için de cartelleşmiş bir yapı ortaya serilmiş her” insanoğlu da o sofradan doyumsuz “şekilde yemekte soymak ta sömürülmekte “her kesin aklını geri getirsin” desem de “insanlık nasiplerini almamışlarla dolu  ” hava da bulut olmasa da yağmur diye yüzlerini silmeye kalkarlar.

Acıyı bilmediklerin den “hayatın anlamlarını” hiç bilmezler geçen zaman da testiler su yolunda kırılırken  ve yaşamda hayatın anlamı öğretilmiyorsa “hayatı öğretemeyenler” ne kadar geniş çuvaldız kendine batırması kafi gelir “acı çok üzüçüdür ama en üzüçü olan ise hayatın anlamını kaybetmektir.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  47  19 10 2024

ÇABA

İster güçlü ol ister zengin her şey geçici bir dünya dasınız gücü ve serveti olmayan  hem güçlü hemde zeginlikle dolu yaşar” onun güç” yaşama  ve yaşatmak için hayata “doğru dürüst”  çaba göstermesi bilemezsin “belki bu hayat yaşam çaba göstermek için kurulmuştur.

Bilinki servet için de “cenneti yaşaya bilirsiniz” içiniz deki “ruh çehennem “için de olabilir “zor şartlarlarda” çehenmem için de olabilir ama “çabasıyla yaşarken” doğru luk dürüstlük le cenet kapısını aralıyabilir.

ÇABANIN GENİŞ AÇILIMI

Hayat gecici bir dünya gücün ve servetinyanıltıcı parıltılarıyla dolu ister güçlü ol ister zengin her şey bir gün kaybolup gideçek “ançak” bu geçicilikte asıl mesele sahip olduğunla ne yaptığın nasıl bir var oluş sergilediğin dir “güçü ve serveti” olmayanlar da yaşamın derinliklerin de zengin duygular ve güçlü deneyimlerle dolu bir hayat sürebilir.

Bazen hayatta kalmak için gösterilençabalarınardından derin bir anlam yatar belki de hayat sadece yaşamak değil yaşamak için bir mücadele vermek üzere kurulmuştur iştebu mücadele insanı gerçek kahraman yapar zorluklara gögüs geren düşse de tekrar ayağa kalkan bir varlık gerçekgüç bedenin değil ruhun dayanıklığıdır

Her bir zorluk insanı sınar her bir engel karakteri şekillendirir belki de hayatın özünde yatan sır bu mücadelenin kendisidir güç dışsal bir kavramdan çok içsel bir yolculktur hayatın anlamını bulmak belki de bu zorluyolda kendini keşfekmektir

Sonuçta hayatta kalmakiçin verilençaba bizi insan yapan unsurdur belkidebu hayatta en önemli olanşey  doğru dürüst bir çaba göstermektir göğüs gerdiğimiz her zorluk bizi biraz daha büyütür ve hayatın gerçek anlamına bir adım daha yaklaştırır aynı serveti ve parası rahatlıyla cenneti yaşar ama için de ki ruh çehennem yaşar birde yaşama çaba gösteren ise çehennemi yaşasada doğruluk iledürüst bir yolda yaşama çabagöstermesi cenneti yoluna gitmek için hayatta yaşam için  çaba göstermesine bağlı bir kaynaklıdır.

Allah Tanrı de zikret

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  46  17 10 2024

“O BU TARİHTE YAYINLADIĞIMIZ GİBİ ÇOK İYİ ANALİZ EDİN

Tarihler de ne saklı  07  27   01 10 2024

Şeffaf sandık için de toplanan yardımlaşma ve “her vatan bayrak “ halk ve halkın güçüyle artar her şey kontrollu her şey disiplin bu zaman da yer alır. 

OYUNA GELMEYİN “İSTEDİKLERİ” YENİ DEĞİL ESKİDEN BERİ GELEN STRATEJİ

Kötülüğün kökleri insanlığı “ahlak ve nefis “ile dünya malından “koparmamak” için derinlere uzanır ve çekerler.

Önçe “kıtalar sonra ülkeler” üzerinde zor şartlar yaratarak fırsatlardan “çıkarı olanları” içine alırlar

Bu süreçte halkı kışkırtarak önçe “ülkesine ardından bayragına” saygısını yok ederler “yalaka namkörler ve sömürenlerin” savaşa gitmek yerine halkın içine “ben mi sen mi kurtaraçağım “ diye sormaları ve kelime oyunlarıyla “bu çirkin planın bir parçası olarak yer ettirirler

Yönetimleri kışkırtarak “ülke ve ülkeleri yıkmak istila etmek” için gene kirli oyunları sergilerler artık kötüler iyi iyiler kötü kötülerin için de iyi iyilerin için de kötü kötülükler ve iyliklere akılları na ideolojiler yerleştirerek vekalet savaşcıları yerleştirerek sonrada yok ederler.

Bu oyun her zaman “kötülerin fesat tohumlarıyla başlar” kötülük iyilerin içine devamlı aşılarlar ve bu süreç devam eder böylece “ülkenin ve bayrağın direnişçilerini” yok etme amacına ulaşmaya çalışırlar

BU YAZIYI YENİDEN DAHA İYİ ANLAMLI YAZARAK ELE ALALIM

“KÖTÜLÜĞÜN KÖKLERİ İNSANLIĞI “AHLAK VE NEFİS “İLE DÜNYA MALINDAN “KOPARMAMAK” İÇİN DERİNLERE UZANIR VE ÇEKERLER”

Ülkeyi savuna bilmek için “önce vatan bayragı” iyi tanımak gerekli bu birleşi olmaz ise sen de halkın da “yok olur bayrak vatan” ihtiyaç duyulduğunda “ülkeni sahipleri tarafın dan” ekmeğinden suyundan keser ülkelerini desteklemek için halkın jndarmalığı korumak için ve de tarafın dan “her şeyini vatan bayrak için harçar ” tarihte örnekleri pakistan ve almanya gibi “ işte bu birleşime  mudahale edenler “algılar operasyonlar” için de “yeni kaos kışkırtıcı strateji uygular” bu da akıl için de soru işaretleri bırakan vatan bayragına “göz diken” ve veya ülkeye koplo “ever takke al kulah” şeklin de ve veya “çin ali “oyunlarıyla kendi kendilerine göre firsat strateji yaparak ülkeyi ben yönetirim şeklinde çapan oğlu yer ettirerek “halkı kaosa çeker” haliyle de her yapılan yapılaçak ülke bayrak halkın için de “fırsat kollar kollarlar “bu nu empatilerle” düşüne bilen akıl “vatan bayragı” için mantığın doğru yapıldığını ve veya yanlış yapmasını yapılış şeklin yanliş ve ya doğru olduğunu önçelikle “vatan bayragını” ve siz düşüne bilen akılar yorumlaması kafi gelir .

ÖNÇE “KITALAR SONRA ÜLKELER” ÜZERİNDE ZOR ŞARTLAR YARATARAK FIRSATLARDAN “ÇIKARI OLANLARI” İÇİNE ALIRLAR

İşte burda durmak bilmeyen aslana benzeyen “bir kedi ve fareler yer” alır bazi yerde “süt bazı yer de peynir var dıye “arkalarında ki güçlü korkak aslan güçlü zanneden aslan “gürleme ile mırıldanma “arasın da ne yaptıklarını bilmeyen kedilere karşı “kendi güvenliğinize dikkat etmektır” savunmaya çekilip “sır vermenden” sahada eşit olmak gerekli “hiç bir şeyi görmezden gelmemek” gerekli kendiniz için güvenli yer belirlemeniz gerekli olduğunu ve sağlan basmak gerekli ve iyi bir yere de tutarsanız  beklerseniz “saldırganlaşmış kedileri sahada eşit karşılar”ve ne olduklarını anlamadan  korkularından saklanaçak ağaç bile bulamazlar “bekleyin yanaşsınlar kaçanların peşinden koşmayın” yoksa sabiplediğin yer düşer gene kendilerin kedi farelere önceden “süt peynir koklatılan” yere gelmesini bekleyin “onlar kısa bir süre sonra” akıl beyinleri bir biriyleriyle kendi alanlarında yok edeçekleri

İşte burda “her türlü zor şartları” ülkeler için de kendilerini “güçlü sanan aslanlar “diğer ülkelere sahte yapma tırnak göstererek onlarıda zor şartlara sokarak ülke içlerine “fıtne fesat sokarak” ülke içine sızmış “korkak aslanların fareleri de” ülkelerin içini bir yandan kemiri bir yanda kışkırtıcı algılar için de halkı çok yönlü kutuplaştır mak ta geri kalmazlar “onların ülkeyi soyduklarından da” halkı zor duruma düşürerek te “artık bu da olmaz” derçesine halkın içine fıtne sokarak bir yandan” şak şak bir  yandan da sömürmek le yol alarak “ülke savunmasını yapmazlar yaptırmazlar”

Başka şekiller deki “yalaka namkörlük yaparak ta hükümet hükümetleri” bu güne kadar oyunlar için de “ ülkeyi daha sonralara yıkmak” için “içten servet zenginliklerini elde tutmak için de askı daki “çigerleri mundar ederler”

Başkaları uzanamasın diye her fırsatta içerde ki “önçü fareleri  kafes için de tutarlar zamanla için de fareler de çoğalarak “yarış halinde” tüm ülkeyi kaplarlar ve her anlam da ortaya çıkarak “işte halkı ülkelerini  sırt çevrteçek kadar akılları yıkarlar ve silerler” bunlar hepsi bu ülkenin güçlü olmasını “istemeyen isteyenlerde” fırsatların için de yer kapmaça oynayan ülkeni gediklerinden  çıkan fareler ülkenin batışında  ilk terk edeçek ler yerini alırlar.

İŞTE BU SÜREÇTE

Bu süreçte halkı kışkırtarakta “önçe zenin hazırlanan” süreçin için de halka  “ülkesine ardından  bayragına” saygısını yok ederler “yalaka namkörler ve sömürenlerin” savaşa gitmek yerine bu sefer gene fıtne sokarak  halkın içine “ben mi sen mi kurtaraçağım kurtaraçaksın “ diye sorgular için maddeler kurumlar için de sormaları” ve “kelime oyunlarıyla” önçeden hazırlanan kutuplaşmayı “din ideoloji kültür töre “ ulus ülkeyi parçacıklar halinde bu çirkin planın bir parçası olarak yer ettirirler

Yöneten yönetimleri kışkırtarak “ülke ve ülkeleri yıkmak istila etmek” için gene kirli oyunları sergilerler artık “kötüler iyi iyiler kötü kötülerin” için de” iyi iyilerin için de kötü kötülükler ve iyliklere “akılları na “yeni ideolojiler “yerleştirerek “vekalet savaşcıları yerleştirerek”hem kendiyandaşlarını hemde sinsi planlarıyla ülke ülkeleri  sonrada yok ederler.

Bu oyun her zaman “kötülerin fesat tohumlarıyla başlar” kötülük iyilerin içine “devamlı aşılarlar “ve bu süreç devam eder böylece “ülkenin ve bayrağın direnişçilerini” yok etme amacına ulaşmaya çalışırlar kendi yorumlarınızla anlaya” bilme akla yer etmel”ile  bir olarak düşünmeniz kafi yeterli geleçek.

 BİR GELEÇEK PROJE YAPILMASI ÇOK BASİT VE OYUNA KARŞI OYUN İSE SENİN DÜNYADAKİ GÜVENÇEN İLE BAŞLAR “SINIRSIZ BAĞ KURAR İNSANLIK”

Artık zaman değişti “bir yardımlaşma akıllar yer etmiyorsa “hem ülkeyi hem de kazanmak isteniyorsa” çok basit “bir proje bazı kafi” gelir bu ülkeyi seven “umut eden bir kurtarıcı gibi gören 2 milyar insan var “ ve de görünen gelir olara tasarlanırsa daha çok çazip olarak genişler  bu dünyada bu da “bu halkı seven adı Türkiye ulus umut ışıkları ” bu topraklarda yaşar”  yolmak soymak sömürmek ortadan “kalkar.

“Sahte aslanlar gibi değil kedi görünümlü aslan da değil kuyruğunu bir köşey bir kapıya sıkışmış sıkıştıran da hiç değil”

Proje “A dan Z ye kadar sıralı 0 dan sonsuz rakama “bağlı bir kagıt parada seri nolu rakamlar gibi bir eşi olmayan sıralı alfabeli rakamlar üreten makine kafi gelir sıralı argoritma kodlama yazılım şekilde bir madeci üretilebilir çıkan sayıları da değer kapasiteli “sovır merkezinden “ve borsasından endeksli çıkan rakamları satışa sokarak bir sanal dijital para üreterek “Tc dijital merkez” bankasından onaylı ana merkeze bağlı arz atalep için de “soğuk çüzdan”ile satış sağlana bilir gerektiğinde değer artışa göre de tasaruf sağlar “değiştirilemez gürçalanamaz ve de eşi olmayan sanal dijital para”

Bu günün teknoloji “dijital para sanal para içine alan bir projeden bahse deçem” “sınırsız altın rezerveli bağlı ve veya “dolaşan benim için boş kağıt boş dolar getirisi” hariçin de ve borsası için de yer alan “Türkiye projesi” adına yapılan proje aynen şöyle yer alır.

Türkiye cümhuriyeti dijital sanal para değerir 1000 gr  altın karşılığı para birimi “85 milyon” adet sabiplenmiş değeri dolaşımda borsasında artış “arz talebe” göre grafik planı için de” ön satışla” soğuk çüzdan ilk satışta 2 yıl kitlenmesi ve zaman dolduğun da borsaya göre alım satımn yapılarak borsa harekete geçirilir bu ana para az miktar çolabilir ama fazla “çogalan ana para çogaldıkça değer düşer göz önüne almak gerekli”

Bu sefer her kesin talebi karşılaması için de düşük fıattan 1 gr altın ile veya 10 gr altın değerin de piyasaya “Alt tokenla” genişletilebilir  devlet için de devlete bildirimler ile resmiyet kazanır ve “devlete bildirim ise yapaçagı projesine görede “milyon adet ve veya milyar adet token olarak sunar “bir kismini halka ve insanlığa bir kismini satar geri kalan miktarı blok haline getiri proje genişledikçe kalan miktarları gene 2 yıl kitlemeli satışlar gerçekleştirerek borsalarda zaman dolunça yerini alır.

Gene “uzay savunma insanoğlu huzur yaşama platfonu projesi ve sıralı yaparak genişler “ her konu üretim” için ayrı ayrı projelerle ve de “devlet için de devlet kontrol şartı ile token sanal dijital para ve projeler çoğaltılarak her projede gene 2 yıl ön satışlı ilk adımlar yapılarak “bu projeleri ne banka ne de flas kuruluşları” ile değil de “bu ülkeye güvenen “ tüm insanları dünya insanları kaplayan” ve de satışa açık olan dünya genelin de uygulamalı satışlar ve zamanlar dolunça da ve her “ön satışlar” devlet mali kuruma kayıtlı yer almasıyla da ön satışın değeri olarak her satışın miktarı olarak  % 18 kdv alınarak işleme girmesi ile her şeyin daha iyi anlaşılır olmasını sağlar.

Sadeçe bulaka kalmayıp “ev depprem akla gelen insanlık için projeler genişletilebilir” bu gün dünyada “eşi benzeri olmayan bir projeler” genişler ve  genişletilerek aynı şirketler de ve ayrıça savunma sanayisin de özel firmalar da sadece “ülkenin kurmuş olduğu borsa geçerli “olarak sağlam güvençe için de yer almasını sağlayarak her şeyi daha çok basite indirilebilir” halk ve tüm toplumlar hem sabit gelir hem de destek sağlamış” olur evet açık şeffaf olarak devlet kontrolun de projeler yer alabilir alabilirlik geleçegin yatırımları arasına girer.bu projeler “ bu gün “3 adet” dolaşim sana para ve 22000 adet alt  token projeler yer alır” ama bir yerde “güven önplana tutulur” gene günün ve yarının geleçek projeler yerini alaçaktır “neden “ 4 olmasın” neden tokenlar güvenli ilk olarak yerini almasın sağlanır ve hiçbir zamanda ”A dan Z ye alfabetik sayılar sılinemez kaybolmaz sıfırı bulmaz”

Sahte “borsalar” olmaz ise ve özel şirketlere borsalar satılmaz ise oda “ülkenin jandarması halkın” elinde olması şartı yer alır “sadece ülke değil dünya insanına insanların güven duyan “ülkeye ve halkına” itibarı ile projelere ve insanlığına güven güven duymasını sağlar.

“Allah Tanrı de zikret” Hiç bir zaman da oyuna gelmeyin onlar bu nu 2005 yılında yer aldılar “her şey yeniden başlar “oyuna karşı oyun ise senin dünyada güvençen ile başalar bu da “sonsuz güven sağalar” verilen akıl zamanlara göre ileri gitmen için di var olan akıllar geleçegin bilmediğiniz şifrelerle doludur 

ŞİMDİ BİRDE BAŞKA AÇIDAN ELE ALALIM DAHA KISA OLARAK DİJİTAL PARA YENİ DÜNYA DA YERİNİ ALMAK

Geleçek projeler sınırsız bağlar kurmak geleçekiçin projeler oluşturmak artık son dereçe bait bu süreç insanların dünyadaki güven duygusu ilebaşlar “sınırsız bağ kurar insanlık”anlayışla ülkeyi seven ve umut eden dünyadaki2 milyar insanın desteğiile hareket edebiliriz eğer proje doğru şekilde tasarlanırsa daha cazip hale gelir ve bu halkın umutışığı olarak varlığını sürdrür bu topraklarda insanları “yolmak soymak sömürmek “kendiliğinden ortadan kalkar ne gelişi güzel vergi nede gelişi güzel yardım destekleri ama “asıl önçülük yapçak gene insanoğlundan başlar” ne ne kadar kazanıyorsa gerçek bildirimler yaparak ve de yakınlık derecesiyle ve veya yandaş olan yakınlık önçe den” yer almayaçak şekilde yer kaplayaçak” şekilde ve de kurumlar  da ço kiyi denetimler yer alması gerekeçek görev aslını sadece kendisi için değil tüm insanlığı kaplayan bir dürüst anlayışla başlar bunla birlikte yönetilen yönet meye talip olanları “hem kendilerini hem de her kese eşit” disiplin ve kontroller için de kalkınmayı sağalar “genelde güven duyma” ile bu gün 5 milyona hitap edilmez 85 milyon kişiye eksiksiz “insanlık hayat ve yaşamda devam ettirir” yaşatmayı.

ANA PARA 1000 GR ALTIN BİR SANAL PARA BİRİMİ

Bir proje alırsak bugün 2005 den beri gelen ve hızla yükselen temeli dünyada dolaşı mın da sahibi olmayan “sadece devetin denetiminde” yer alan proje başlarsak önerile n projede “A dan Z yekadar alfabetik harf ve 0 dan başlayan sıralı “bir sistem üzerin de çalışaçak “eşşiz bir makine” ile bir birine benzemeyen “bu gün kağıt para üstndeki sayılı harfler” gibi makine “sanal dijital detasında” üretirken ve de üretilecek bu sayı değerler “kapasiteli veriler olarak” kullanılacak ve dijital para birimi oluşturaçak bu sanal dijital para “Türkiye Cumhuriyeti’nin dijital merkez bankası” tarafından onaylı olaçak şekilde ve “arz talep” dengesi sağlanarak işlem göreçek şekli aldırarak proje ‘nın tabanı hazırlanarak halka ve dünya insanına sunulur.

Projenin detay acılımları şöyle yer alır Türkiye Cumhuriyeti ‘nin dijital sanal parası 100 veya1000 gr altın karşılığı arz talebe göre borsa da yükselişi tamamı 50 ve ya 85 milyon devlete bildirimliadetüzerinden işlem görmesi yeralır ön satışlar da soğuk çüzdan aracılığı ile ili yıl boyunca kitlenerek piyasa hareketliliği sağlanaçaktır olması toplanan paranın devletiçin de %18 kdv yer alarak tamamı yapılaçak projede kullanarak yükselme alt zemini hazırlamak bu süreçtedüşükfiatlardan satış yapılacak ve talebi karşılamak için de “alt token “projeler sunarak burdada aynı şekilde porjelere her proje token satışları ile düşük değerde ve gene iki yıl kitlemeli şartı ile de proje genişledikce devletin borsaında borsada halkın ve yatalep edenin işler de al sat yapa bilme önnü açarak ön satışları sata bilr veyaborsada inişli çıkışli grafikteal sat yapabilme si ile kazan sağlaya bilir şekli yer aldırmak aynı her projenin atılım yükselmesiyle ilgili yer sağalar.

PROJELERİN GENİŞLETME STRATEJİSİ

Proje sadece bu sayılı dijital para ile sınırlı kalmayacak şekilde yer tutarak “bunu her   konuda” açılım yapılabilir hiç bir yerden “sıçak para peşine koşmadan”uzay savunma savunma sistemleri gibi bir çok alanda aynı projelerle genişletilleçek  ve tüm projeler devlet kontrolünde ve güvenli bir ortamda gerçekleştirikebileçek yapıya sahip devletin bu gün şirketlerifabrikaları bir başkasına satılması ortadan kaldırarak her kesin fayalaçagı her kesin faydasına olaçak projeler gerekirse “devletin şartlarını yerine getiren şirketler de proje gelişletebilir şekli ilede ülke genelin de projeler ülkesi haline gele bilir  bunayer altızenginliğide dahil bunu tümdünya insanlığına bu devletin borsasında al sat dünyada işleme geçerher şey açıkşeffaf birşekilde yürütüleçekve devletmali kurumlarında kayitli olarak takip edileçek şekli ni yer alarak kapı kapı dolaşmaya gerekte kalmayaçak.

Ayrıca doğal afetler gibi insanlık için önemli konulara yönelik de projeler genişletile bilir bu projeler halkın sabit gelir elde etmesini sağlayaçak ve toplumsal dayanışmayı artıraçaktır

GELECEĞE DAİR VİZYON

Porojeler arasında dünyada “3 adet irili ufaklı dijital dolaşım parası” var yeni dünyada her dış görümlü güçlü güçler dıştan güçlü gözük selerde içten boğazlarına kadar batmış bu gün servet para kazanıyorlarsa bilin “ilaç silah lobileri tarafından” ülkeler için de ki vekaletcileri  ve ülkesi için de dışa bağımlı aparatlar cete carter baronlar  kaoslar için de ülkelerin için de ülkeler zor koşullarda yaşatılan  ve de balçıklara batmış ve batırmak içinde yer alan ve geleçegin “yeni dünya düzeni” içinde insanlığın “verilen akılla  bulduğu”  ve  “bu mücizeye sahibi olmayan “ ve olmak için” insanlık çıkarsa da içi kurcalanayan değiştirilemeyen bu sayı üreten makine “bu çıkan a dan z ye sayılar çıkartan adına “madençi denilen” sanal dıjıtal para yer alaçaktır gelişen akılla ulunsada durdurulamaz teknolojiilerler ile geniş açıdan ekler yerleşerek yerleş tirilerek yeni dünyada yeni den bir vizyonla yer alaçak.

Çok eski dünyanın “değiş tokuş” alış verişin den ve sonra madeni paranın bulun masıyla ve çin dünyasın da kağıt paranın içadı ile  ve o zamanda “yeni dünyanın hakimiyet” elde tutmak için de” kaos savaşlarda “aynı bu zamannın biraz teknoloji boyutun da biraz da fırsat bularak “akıllara inandırılmış inanmış” gene çok “eskiden gelip hatırlatsalar da “insanlık yeniden bekler ve gelmeyeçeğeni bildikleri halde “insanların aklıyla eder şeklin de”korku endişe yaratarak eski “din ideolojileriyle “insanlığı kitlleyenn “sahte güçler” ve de dünyaya sahip olmak için var güçleriyle saldırıyor ise” insanlık hipnoz oluşları “ve de geleçegi görmez gelişleri budünya dayaşarken korkuldukları gibi  korktuklarıdır.

Asıl gerçekte var oluş  kormaları gerekirken insanoğlunun yaşadığı dünyayı terk edemeyiş ruhudur ve “korkulmayan işlerine gelinçe “ve ya “doğal afetler de” var oluşuna sıgınan çok açayip bir insanoğlu dünyasında vizyonlaşıyorlar. 

Bu dijital paradan hariç dünyada 22 000 adet içlerinde “envida token” gibi 22.000 token projelendirilmış ve bulunduğu devletinden  izin alınmış kendi güçlerine göre borsalarda işlem alımış tokenlar yer alır evet “drevimanigve envida çevre kontrol ve madeçilik” beş seneden beri ayakta  arasıra arz ve talepte yükseliş olsada hiç bir zaman çokmez sebepleri ise  insanoğlu ne nedir geleçek için projeleri kavrayama yışından dır

Bu tokenlar ayakta durması ön satışlarla yaptıkları projelerlle ilgili insanlık ilgi duydukarı projeler ile yükselirler “token lar hiç sıfırı tüketmez”bir bakarsın zirne bir bakarsın aşağılara düşer sebebi ise önceden aldıkları “ön satışlardan” bekeltilip al sat için de yükselir alçalır sahte olan ise “devleti için de kayıtlı olmaya borsalardan” kaynaklanır dolandırı çılık bozdurmak için soğuk çüzdandan verdiğiniz ve  verdiğiniz sayı rakamları bir flaş’a yükle sadece bay bay der.

Güvenli ve sağlam bir temel dayanan yeni projeler zamanla daha da artaçak neden dolaşan para 4 olmasın “ sorusu bu projelerin potsansiyelini göstermektir.

Sonuça dağlanırsa sonuçbu projeler insanlığın yararına olaçak ve geleçegin belirsizliklerine karşı dünya insanına ve ülkesindeki halkına güvençe sağlayaçaktır

Bu gün sizler yapmaz iseniz yarın birileri içerden güçlenerek bu gün erken diyenler geçmışte çobana erken diyenler ile dolar etrafınız sarmaya gelirsiniz hiçbir zaman oyuna gelmeyin”diyerek bu sürecin önemine dikkat çekmekteyim akıl ve güven duygusuyla hareket ederek geleçegi birlikte inşa edelim edin.

Blin projelendirme sınrsız bağlar kurar geleçegin projelerini oluşturmaktır halkı ile ve inana güvenen tüm insanoğlu ile var olaya gerçek verilen akıla ileriye ulaşmaktır bu da yaşamak için çaba göstermekle olur .

Allah Tanrı de zikret

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  45   16 10 2024  

 HASTANE “2”

Hastane “2” yaklaşmakta..Yakında okuyaçaksınız “tercih edilmeden” kötü huylar içimiz den “sıyrılmadan” insanoğlua zarar vermeden “hayata tutunmak yaşamak için çabası” ve de yanlızca “Allah’a sığınanlar “ için de “yer al “ve almaya çaba ile çareler yer alarak sadece “adaletini hak olan allaha sığın”.

SARHOŞLUK İÇİDEYER ALIR İNSANLIK

Bir düşünün “devleti soyan” hiç bir yere “uymayan uygun” olmayan davranışlarla “ülkeyi ceteler sarmış” şekilde kolay para kazanmak “yoluna koyan ne olabilir “en derinlere girdiğin zaman “ortaya çıkan insanoğlu”  burda insanlık için de yer alan insanoğlu bazen” görevlerini yanlış” kurmakta ve “yanlış kullandırma ya” meçbur bırakılarak görev halinde “her kes kendine göre” çete olmuş ve yol almış durumda “adalet mi kanun mu” sorusu her kez kendine göre çete olmuş olunmuş halimiz.

Doyumsuz nefis ler ve sadece “dünya malına servete tapınanlar tapanlar “için işte bu şekilde yer alanların ve  inançlarının adını koyun nereye istersniz yapıştırın

Bir yazı ve bir yazının “olmaz bu kadar” der zamanı çok yakında okuyacaksınız sağlık adalet hükümet hükümetlere talip olanlar bölgesel yerel yönetimler için de bir birlerine yüzlerine “pamuk şeker atanlar” bir birinin üzerine” renkgaler yapışmış şekerler” ve şeker üzerine “yapışan balçık çamurlar”temizlerken üzerlerine dağılan ahlaksızlıklar ve “yaşamak yaşatmak için çare arayan gene “insanoğlu”

Servet para herşey “para etrafında dönüyorsa sadece bir yer olmayan her bölümde silah olarak ilaç lobileri ortebedik firmaları şirketler bile yer alan teşvikler için depromosyon yer alıyoryer tutuyorsa ” adalet sağlık kurumlar yöneten ve yönetimler “ülkede ülkelerde” insanoğlunun “servet para sarhoşluğu için deyken başları neden dömmesin “ruh bitmiş akıl silinmiş yer alır insanğlununda ..

Yakında “yok atık” diyen kim “insanoğlu” bu nu yapan yaptıranlar kim” insanoğlu”peki bu durumda hepsini yer ettiren kim “insanoğlu” haydi oku bakayım gene tersi dönmüş “ulğonasni”

Sen sadece “Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  07  44   15 10 2024  

BU YAZI DİZİSNİ DAHA SÜREKLEYİÇİ OLARAK TA YAZABİLİRİZ “ÇİF DİKİŞ MİSALİ”

Sınırları ve koruyan ordu yurduniçini koruyan enmiyet tir “devletin yaşlı cocuk koruyan adalet” bireyileri “ koruyan hükümetler” devletin bütünlüğünü koruyan dırı tutan bu topraklar da yaşayan bu halktır “her hangi bir sebepten taşlar” yerini oynatıyorsa oynatılırsa “kanmış kandırılmış yanıldık aldandık önçesi sonrası” diyenler “bu topraga bu bayraga” ve de halkına suç işler “vatan haini istilacı” virüslerdir.

Her insanda kan ve kemik vardır ancak farklı olan şey yürek ve niyettir ama ne hikmet ise ülke ülkelerde omurgası z bir çok insana benzeyen “adınısizler koya bilirsiniz”eskiyazılarda hep bir çiflikten hep bahsederin  her keste bu çiflikleri merak eder dururlardı bu gün insanlık zor zamanlarıhızla yaklaşınca yetiştiremedikleri zaman gene bu güne kadar çifliktekiler de sömürmeyi az bulunca onlar da telaşa düşer artık toplum her kesin çiklikler önünde hep sırasını beklerler çiflikte yer kapma ca misali.

Şimdi “ülkede kimse kalmayınça” başları sıkışınça “kurtarıçı ararlar” bulamazlar kurtarıçılar da “onlarda kurtarıcı arar” dururlar ve artık “her şeyin sonu gelir” işte burda geride kalmış “bir insanoğlu varsa” ortaya çıkmaya çekinir “ hep güçün den şüphe eder” ama gene “hep güçünde şüphe duyar” geçmişi analız eder “toplayacak güç yokmuş” gibi “halde yaşar”

İşte burda kulağına fısıltı gelir “eğer güçünde şüphe duyarsan bu şüpelerin  seni zayıflatır ve de zayıflatmasına izin vermiş olursun “dünya malı tapanlara soyanlara sömürenlere “kurum kuruluşları çiflik” yaparlar ve “ bu sefer yapanlar” seni gördükle ri de “senin şüpe duymayışın” yer alırsa “şüpe yer değişir” değişerek endişe korkuları başlar ve de güçlerini kaybeder

Bu korkular onlara ve geri kaln var kaldıysa insanlık ordaki güçler “sana güç vererek” çiflikleri siler atarsın ama “her hangi şüpeniz” yer değişmez ise busefer “onlara güç verir” bu sefer “korku yer alırsa değişir” bu sefer onlara daha “çok güç verirsin” zaman lar için de “korkular yerini endişeye” bırakır bu endişe de daha çok etki alanlarına girer sizlere yeni sıralama algoritma yaparak yazılımları devreye gire.

Çiflıkler muhteşem saltanatların peşinde koşarak her çiflikte saraylar köşkler yaparak  korku endişe yazılım ile bu oyunların kurbanı haline gelirsin bugün” kötü “olarak adlandırılan bir durum yarın “iyi” olarak kabullene bilirsin.

Bir döngüde” iyi “olan bir şey başkası için “kötü” bir role dönüşübilir ülkeler devletlerin dışındaki “terör estiren” gruplarla  eş değerde terör estirerek ve de “suçlanarak suçlu olanlar da ” istediklerini elde etmeye çalışır “kendileri hak etmedikleri” halde başkaları na “terör uygular ken” her yerde “sağ gösterip sol vurmak yerini”alır ve yer alırken sinsi plan için de yaparak “her konuyu teröre dönüşerek” kaoslar için de “e nabız gibi yoklama çekerek” amaç ve palanlarını ileri boyutta yazdıkları kodlamaya “siber saldırı gibi 24 saat işlemez” hale getirirler ve “siber saldırıda” ek bir yazılım geleçek zamanla ra ilave ekler halde insanların “aklı ile alay” ederler.

Sonuç vardır ama “sonuç hiç bitmez” işte burda iş her zaman başa döner “ülkeler için de kimlik mesep” bir çok dala algı operasyonlarıyla “ülke birleşmiş topluluk” gibi her kese ayrı ayrı gülüçük verirler “demokrasi özgürlük ayrıştırmak” için çok önceden planların içine yer etmişler “ülkenin ulus bütünlüğünü unutur unutturmak” için gene ülkenin için de “dış plana çalışan yönetimler” de bu topluluğun aklıyla eder dururlar.

İnsanlık zor şartlar altında ezilmiş “bunlar ne diyorlar “diye ağırlığın altında kıvranırken “bu gün dünyada adı birleşmiş ülkeleri hepsini kitledikleri “gibi kendi ülkelerin de ayrıma yer verilmeyen adı bile geçmeyen” tek adı olan”içinde devletini kulanan “pralel devletler”gözünü diktiği topraklara istila içnde hen servet kazanarak hemde kaos savaş kanlı para sırtından “servet ederk yol alırlar.”

İşte bu durumda diğer ülkeler de ve ülkenin içine girip “devlet kurumlarına ve kurumlar da yer alır mesleği ne olursa olsun” mesleğine bakılmadan ama sonuçta dönen koltuk boş kalmasın diye makam ve bakanlık bile açabileçek kamuflaj geçreçek  sebepler bulunarak yer ederler “alan acılan çifliği” ayrı ayrı ülkeyi her yana çeken çekiştiren görevlerin de yer alarak “bu gün anlayamayaçak konuları” üstünüze yıkarak “yetmeyen çile” çile bülbülüm çileyi oynatırlar hem de söyletiriler

Korku endişe veriliyor sa onların “tek korkuları bu ülkenin tek akıl yer eden tek vüçüt olan birliği her zaman toplanan  zihin güçünden ” tek oluşun dan “korkarlar” bu gün kararlar refarandüm yapılmadan halkı biraz da ha “ezerek refaramdusuz” toplumun el ayak kolarını dağlayarak “bu plana soyunurlar” ve daha da “özgürlük çıgırtganlıkları” diğer ülkekleri parçaladıkları gibi” bu ülkeyide” sistemleriyle bölmeye çalışırlar.

Bu güç oyunları içinde güçlü devletler kurdukları “parçacık şekilde devletleri”sömürür ve bu moduna hep düşünerek iş yaparlar “hala bu oyuna düşen” insanlık “sonsuz döngüye” razi olan “bir kitle” haline gelir “ içte ve dışta şan servet peşine koşanlar devleti “sömürenlerin varlığını görür görmezden” gelir.

Yeni teknoloji ahlaki yapıları ve toplumsal değerleri zayıflatarak insanların ruhlarını ve vicdanlarını alıp götürmektedir “bu süreçte “savaşların ve çatışmaların adı altında insanlık bir kez daha “av “olarak kullanılmaktadır

İnsanlar sürekli “bir aksiyon bekleterek” yaşarken korkularına ve endişelerine kapılır lar bu durum onları “zinçire vurulmuş esaret” altında bir yaşam sürmeye mahküm eder.

Son çağrınız bir lik beraberlik ve dik dırı durmanız sağlar işte bu yüsden de sevmezler eğilenler de eğdirenler de

Tek kurtuluş

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  43   14 10 2024  

GÜCÜNÜZDEN ŞÜPHE EDERSENİZ, ŞÜPHELERİNİZE GÜÇ VERİRSİNİZ KAN VE KEMİK TÜM İNSANLARDA BULUNUR FARKLI OLAN YÜREK VE NİYETTİR.

Bilinki “dünya malına tapanlar”endişe ve  korkuların dan güçlerini kaybeder “güçlerini kaybettiren korkular” endişeler “karşıtarafa” güç sağlarsınız ve sıralı şekilde ülke ülkelere istedikleri gibi argoritma yazarlar ve kodlama şekilde yazılıma geçer ve zamanlar için de daha da süphelerinizi artırır uygulamaya geçerler.

İnsanlık hala bu oyunları “mühteşem saltanatların dan vazgeçemez” hale gelerek karşısı için “bu gün kötü denilen terör yarın iyi olana terörü kabullendirirler” bu döngü de senin için” iyi olan başkası için kötü rollere başrollere oynarlar” ülkeler için de devletler dışında terör estirenler ve “onlar için terör denilen groplara devleti olmayan vekaletlere suçlayarak” ve de “kendileri hak edilmediği halde terör estirsede” gene palan için de “sağ gösteri solları” her yer de ortadan kaldırarak istedikleri amaçlarına ulaşır

Sonrası sıralı halde “ülkelere demokrasi özgürlük çığırtganlığı yaparak” ülke ülkeleri “böl parçala yönet sistemleriyle parçacıklar” halin de ülke yerleştirerek “bu oyunlara dail olan güçlü devletler de” kurdukları parçacık devletleri  sömürür şekilde yer alırlar.

Hala insanlık bu oyuna düşenler “sonsuz döngüye razı olan” gene içer de ve dışar da şan itşam içinde yaşamak isteyenler ve de devleti bu haldeyken bile sömüren gene 70 yıldır içerde sömürenlere ve bunların için den sivrilen palazlaşanları görmeyen de gene “insan bu kısa zamanların da nesillerini düşünemeyen düşünmeyen” yeni boyutta “doyumsuzluğa nefis e” alıştırılmış şekilde çoğalırlar

İnsanın yeni teknoloji de ahlak yapıları silerek hele ruhları ve vicdanları alınan toplumlar daha derin yeni yaşamı iterek insanoğlunu sürer ve vekalet adına tek taraflı orantısız olarak “kaoslar adına savaş” deniliyorsa için de ülkelerin den “sürülür sürdürürler” 

Sürü den ayrı düşenler ve “aslan görünümlü kediler” bu sefer yandaşlarına “mırıldanır şekilde gürler ” ve dağılan sürüler “kurt çakal sırtlan” yem olarak sunarlar ve tek tek kaybolan” anlamlı eş olan “ sahipsiz insanoğlu kaybolur gider ve topraklar meralar sahipsis kalır”ne de çobanı kalır” ne de yaşayaçak bir karış toprakları gene bu gün meraları sömürenler de nasibini alır ve “nefse doyumsuzluğa” dalmış yemeye bıkmayan da ne çayırı ne de otu kalır.

İnsanlık gene “savaş bekler çesine” bu gün yarın az sonra yaşamların da hep aksiyon bekler halde “şüpelerine “ korku endişe girerek girdirerek “ karşı kişilere güç “vererek verdirerek” aslı güçlerini kaybederler sonrası zinçire vurulmuş kendileri ve nesilleri esir esaret için de yaşar.

“Allah Tanrı de zikret ”son çağrınız kurtuluşunuz olabilir dünya üzerindeki tüm insanlığa.

Çoban   

Tarihler de ne saklı  07  42   13 10 2024  

DÜNYA “DORULUK DOĞRULUĞA DONERKEN” İNSANLIK DÜNYADAKİ “YAŞAMA DOĞRU DÖNMEKTE “DAHA DERİNLERE GİTTİĞİNİ GÖRMEDEN VE FARK EDEMEDEN

İnasanlık kimileri zor zaman da yaşaya bilmek için doğruluk dürüst yaşarken kimileri zorluğu kabullenemeyen gecine bilmek ve veya zor şartlara dayanamayan ailesime bir şey alamayan zoru yenmek için çaba göstersede kişi ve hale yapısın bu zor yaşamda etkilenerek dışarda gördüğü bu zor yapıdan birey nesilleri bir de dışardan görsel ve ya duyumsal programlardan etkilenerek kendisini arttık deli dumlu hikayesi şeklinde ve veya başka karakterlere girerek kaba güç göstererek yaşama suçmakinesi olarak itilirken ve dışarda “adalet sağlık emniyet” zor zamanlar için de görev yaparken  artık onlarında zor yaşama ayak uydurarak görevlerini bile aksatarak yol alınırken” il ilçe hatta köyler “kadar “görev içra edenler başıma işmi alaçam deyip” yarın serbest kalır ve sataşarak elimde kalır şeklin de çekimser kalır şeklin de kendi de yorumlar

Atık suç makineleri hızla artmış bölgesel çeteleşmebaşlamış geçmişte şirketler holdinler vbu gün ve yarından sonra kötülük için de ülkeyi “carterlerbaronlar” sarar artık “ülke geçmişte” bu ulus halkı ayrıştıramaz ken  gene dışarının destekleriyle” insan hakları deyip ve veya  demokrasi “deyip dışardan göçmen alanlar aralarına sızmış o ülkelerinde kolay para kazanma yolları başkaları tarafından süpürülürken geride bıraktıkları ülkelerini dış dünyaya satarken sığındıkları ülkeyi kaosa çevirirler ve bu nu gören ülke insanıda onlarla kaos çatışmasına girerek ve galip gelen palazlaşarak artık süper güç carterleşerek ülkeyi iş yaptıramaz ale getirirler

Ülkeyi yönetenler ülke yönetimine talip olanlar ve gene ülkeyi parçalamak isteyenler kimileri nederler korkusu kimileri hem nederler hemde seçilememe korkusu ve içlerin de ülkeyi parçalamak için insan hakları demokrasi der durularak ülke de iş yaptırılamaz hale gelerek te ülkeyi bir yanda zor geçinen halkı sömürmekten devleti sömürürek  hem içten hemde dıştan yıkamadıklarını içten yıkarak yol alırlar uyanamayan halk nesilleri hiç uyanamaz onlar hidnoz olmuş beyinleri silinmiş geleçek teki bir yapıya dönüştürülmüş şekil alır

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  41   13 10 2024  

DAHA AKIL GENİŞ TURARAK YAZALIM “AKILCI GÖRÜŞLERLE “BİR ÜLKEYE SUİKAS STRATEJİSİ

Dünya “doğruluğa dönüş”süreçindeyken insankık da “yaşama doğru dönüş “yaşamak ta insanlık kimi zaman zor koşullar da yaşamak için dürüstlük ve doğrulukla mücade le ederken “kimileri ise zorluğu kabullenemeyip geçim sıkıntısıyla doğuşmak ta ailele rine bir şeyler alabilmek için çaba göstermekte “her şekle göre yer alırken” ançak bu zor yaşam koşulkarı “bireyleri etkileyerek” dışarda gördükleri olumsuzluklar dan etki lenmelerine neden olmakta

İnsanlar bazen kendilerini kabaca güç gösteren bir “suç makineleri “olarak bulmakta her kesin “adalet ev hane hak” olan” adalet merkezin de” yanı “evinde adalet kültürel töre silinmekte” yer alarak toplumlar başa çıkamaz hale getiriliyoru tesbit edemeyiş leri ise çekimser kalışlarını ap açık sergilemekte.

Dışardaki “adalet sağlık emniyet “ gibi unsurlar zor zamanlarda görev yapkaya çalışırken artık bu yapıların da zor yaşam koşullarına ayak uydurmak zorunda kaldıkları görünmekte sir.

İl ilçe köylere kadar görev içra edenler bazıları olayları görseler de ve de yapılan insanlığı çılgına çeviren çocuklarını ve o çocuklar kendilerini psikolojik değişken kendilerini kanıtlamak için ortalığa suç makineleri çıksada bu sefer görevi içra edenler “başıma belaya girmesin “diyerek çekimser kalmakta bu durumu kendi içlerin de sorgularken “çocuklarım başıma bela alırlar “ diyerek te görevlerini” içra etmeseler de” onların da çocukları bu durumu görerek “o çocuklarda” kendilerini “üstü görerek aynı katagöri suç makinesi olaçaklarını “suç makinesi şeklinde” aynı yolara sokaçaklarını “bu duruma sokanları” hiç bir zaman bilmeden bulundukları bölgelerinde görev içra ederler.

Suç makiineleri hızla artmakta ve bölgesel çeteler ortaya çıkmatadır bu çıkışlar geçmışteki şirketler ve holdingler bugün ve geleçekte ülkeyi “cetelere baronlara carterlere “ eline teslim edeçeklerdir

Dışardan da bu durumu gören gözlemçiler ise “bu firsatı bekleyenler” içerden daha çok bu “suç makineleri üreterek” ülkenin sınırlarını korunamaz hale getirmek için “göç edip sızanlar için de ayrıça suç makineleri” her zaman dışardan desteklenerek ülkeyi içerden “hızla çalkalatırlar bu sallayış” onların geçmişten beri yığınak yaptıkları güçler le sınır olan ülkeyi bir solukta istila ederken adım adım parsel parsel ülke sınırına dayanarak sonradan istila sıralı ülke içini “kontrol dışıda bırakarak” kırılaçak zamanı beklerler.

Artık geçmişte ulusunu birliğini sağlarken artık dışarıdan gelen desteklerle insan hakları ve demokrasi gibi kavramlar üzerinden ayrıştırılmakta ve göçmenler kolay paa kazanma yolları arıyarak ülkelerini ve ülkeyi kaosa sürüklemektedir

Bu durumu gören yerel halk kaos ve çatışma içine girerek galip gelenler palazlanmak ta ve ülkeyi yönetemez hale getirmektedirler “hemen sınırımızda” ülke hakına sizlere “özgürlük demokrasi insan hakları “deyip kanan  “o ülke halkı da” artık boyunlarına zinçir vurulmuş haline geleçek zamarlar da yaşama itilir.

Ülkeyi “yönetenler ve yönetime” için talip olanlar kimi zaman korku içinde haraket ederler bazıları içten içe parçalamaya yönelik adımlar atmaktadır insan hakları ve demokrasi gibi söylemlerle “ülke yönetilemez hale gelmekte” halk zor koşullar altında “sömürülmekte” uyanamayan nesiller hipnotize olmuş geleçekte şekil almış aldırılmış bir topluluk haline gelmekte getirilmekte

Kısa yolu endişe korku istila etmiş “aslı güçlerine” şüpe fitne aşısı yapılarak güçlerine güçlere esir edilmiş haldedirler

Bu gün bedenler de şüpe edilen “güç son hamlesiyle direç gösterse” halkıyla ülkenin jandarması “yer etse” bu gün etrafta palazlaşan altlarına bez bağlayanlar ülkekler için de debelleşirken “güç denilen güçler “hızla sınırlarına geri dönerler “hem de rekor kırarak” bu na farkına varamayan “cıkar nefse firsata doyamanyanlar “bir ara çığıtganlık yapsalar da onlarda “bu ülkede barınamaz” ve de barınamadığı gibi de “gittikleri ülkeler de” yalaka yapanlar ülkelerine namkörlük yapanlar da aynı katogoride zinçirlere vurulmuş köle olarak yaşarlar.

”Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  40   12 10 2024  

NE YAPMAK İÇİN DE GENİŞ KAVRAMLARA AÇILAN DÜŞÜNE BİLEN AKIL

Dünya, ona doğru davranana doğruluk yurdu ondan var oluştan anlayana afiyet yurdu ondan azık toplayana zenginlik yurdu ve onunla öğüt alana öğüt yurdudur

Sen devletini korumak istiyorsan hükümetin eli ayağı ol karakolu ol artık devlet te hükümetler de soyulmaz soyamaz zarara uğratamazlar.

Sağlık varsa para yok felsefesi öğren ve bilsin ki her şey insan sağlığı mevzuatlardan başlar bil derler ya “balık baştan kokar”

Gücünüzden şüphe ederseniz, şüphelerinize güç verirsiniz.kan ve kemik tüm insanlarda bulunur farklı olan yürek ve niyettir.

Hayat böyle bir şey ki” kazandıklarını zannedenler “elindeki serveti bir gün kaybeder” “şimdi anlamasalar da zaman gelince her iki taraf anlar “

Hiç akıldan cıkarma sende menfaatı çıkarı olan bir kişi seni altın semerlerde gezdirir cıkarlar menfaatler bitince çivili semeri senin sırtında gezdirir

Sağlığı bozaçak insan ve canlı ırkında artık akılda yer et “başkasına sadakatiniz kendi başarı kapasitenize ihanetiniz anlamına gelmeye başladıysa, gitme zamanı gelmiş demektir

Gıda da ve her şey kendi menfaatine üretirler ve istila ederler  “Eğitim değil sevdikleri ni yaşaya bileçek topragını altında yaşayaçak bayragını korumaktır ” buna da vakıf olmak için karşına çıkaçak İki Ayaklı on kollu maskeli şeytanlar ele alır ve korkmadan sakınmak yerini alır artık “tek yaşamak” bilinçlenmek ve akılı yerinde korumak korun un korunduğunuz kadar koruna bilmek ve korumak ilk temel taşındır bu da ilelebet savunmadır.

İnsanlarla konuşun ama insanların akıllarının erebildiği kadar."Her şeyi anlatırken yavaş anlat ki anlaya bilsin her şeyi anlatırken hepsini anlatırsan da yok edersin insan dayanamaz akılları erebildiği kadar anlatırsan ona yaşama öğrenme ve fırsatı verirsin

Anlaya bilmek için” konuşmak bilmekle veya bilmemek” önemsiz anlamak için” konuşulan ortam mantık doğruluğun da  bakış acınız aynı olması yeterli”

Yer yüzüne canlı ırklar indirildiğin den beri bal yapıyorlar bizden öğrenmediler benim için kimin yayınladığı değil arının kimden talimat aldığı yer tutar ve görev ile yaptığı işidir yaratan rabbime sığınırım.

Bu gün yapacaklarınızla yarın yaptıklarınızla hatırlanacak ve anılacaksınız.

Hayatta çıkarlar nefis yol doğrusunda hareket edilen bilinsin ki gelecek” neslini sadece tehlikeye sokar.”

Yaşam savaşını kazanan, her zaman en güçlü yada en hızlı olan değildir er ya da geç kazanan kişi, kazanabileceğini önceden düşünen kişidir

“Allah de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  39   12 10 2024  

DÜŞÜNE BİLEN AKLI GENİŞ ACIYLA ELE ALIRSAK DÜŞÜNCE VE YAŞAM ÜZERİNDE DERİNLİK OLARAK BAKIŞ ACISI ORTAYA ÇIKAR

Akıl düşünme yetkisi olan geniş kavramlara açılan bir kapıinsan kendi aklını kulanarak dünyayı anlamlandırma çabasında olmalı dünya ona doğru davranana bir doğruluk yurdudur varoluştan anlayana afiyet azik toplayana zenginlik ve öğüt alana bir öğüt yurdudur

Bu bağlamda devletini korumak isteyen bireylerin hükümetin hükümetlerin eli ayağı olmayı benimsemeleri gerekmektedir devlet ve hükümetler birlik içinde hareket ettiklerinde soyulmaz ve zarara uğratılmaz.

Ülke ülkelerde insan yaşamının” en önemli temeli dir” düzen ve kontrol disiplin ilk sıralar da gelir “göz ardı etmek” ise “bir atasözü ortaya çıkar balık baştan kokar”sağlık konusu her şeyden önce geldiğini bilmek gerekir “devlet devletin adaleti yaşlı ve çocuk”korumakla önem” teşkil eder ken” bireyleri ise hükümetlerin huzuru yer alır ve emniyetliğide “emniyet görev” alır ülkenin ordusu ile “her iki ana temeli korumakla görev taşır.”

Günümüzde insan sağlığını bozan faktörlere karşı halkın daha çok” jandarma göreviyle de “haberdar etmesini sağlar ve menfaatleri olan kişi ve kişiler çıkar sağlamak için her fırsatı değerlendirir ve çıkar ve fırsatları farklı yüzlerle sergileyebilir hiç anlaşılmaz maskelilerdir.

Bu nedenle “fırmaların için de görev yer alan “aldıkları bir ortamda yaşam tehlikesi gördüğü an da ve “bu nedenler için de” insanlığa duyulan sadakat çalıştığı ortanda kendi başarısı ve kapasitesine “mesleğine ihanet “anlamına geliyorsa artık ordan gitme zamanı gelmış sayılır.

Hayatı kazandıklarını zannedenlerin bir gün kaybetmesiyle doludur şu an belki anlamasalar da zamanla “her ikitaraf” bu gerçegi anlar anlayaçaktır” eğer insanlarala iletişim kurarken” onların akllarının erebildiği kadar “bilgi vermek” önemlidir her şeyi anlatırken yavaş “anlat ki anlayabilsin” sözü bu durumun “özünü ifade” eder anlayış için “mantık ve bakış” açısının uyumlu olması yeterlidir

Yaşam savaş her zaman en güçlü ya da en hızlı olan değilkazanabileceğini düşünen kişiyi kazandırır allah de zikret ifadesi ruhsal bir derinlik taşır ve insanları güçlü kılarve beden akılın sigortasıdır.

Bu gün yapacaklarımızla yarın hatırlanacak ve anılacağız “hayatta çıkarlar ve nefis” yol doğrusunda “hareket etmek” geleçek nesil nesilleri  tehlikeye sokan bir durumdur.

Eğitim sadece bilgi aktarılması “istasyonu değil” aynı zamanda sevdiklerini yaşamak sevdiklerin le ve topraklarını korumak için “ tek yaşamak” ve bilinçlenmek bireyin kendini koruma yeteneğini artırır

Yer yüzüne canlı ırkların indirirldiği günden beri “bizden öğrenmeyen” bir çok olgu mevcuttur “ önemli olan” kimin bu bilgileri yaydığı değil” bu bilgileri eyleme dökme kapasitesidir” evren deki izler “bu bilgileri eyleme dökeni söyler” durur düşüne bilen akıl her şeyi anlar hiç kiminse kimselere parsel parsel verilmemiştir “her şeyin sahibi” eşit olarak “keder ve kaderini” belirleçek “akıl ile düşüne bilen “o eylemlere aklı ile vaki olan akıl akıllar olarak yer etmiş ettirmış ve kılmıştır

Sonuç olarak hayatınızdaki “her eylem ve düşünce” geleçegimizde ki izlerimizi belirleyeçektir düşüncelerimiz netleştirip yaşamımıza yön vermek bilinçli bir birey olmanın en temel adımıdır

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  38   11 10 2024  

DOĞANIN KANUNLARI VE ZORLUKLAR VEDE İYİ VEYA KÖTÜ GENİŞ BİR ACIYLA BAKALIM BU ZORLUKLAR DA 

Tercübeler için de geçen” ifadeler” insanların sistemlerini vicdanlarını ve bu iki kavram arasında sınırları sorgulayan bir felsefe bakış acısı taşımakta.başlarken “yanlız kurtlar işi zor “ ifadesi yanlızlık ve zorluklar arasıda ilişkiye dikkat çekiyorsa bu doğanın kanunları yaşamın “ana temel prensiplerine” işaret eder 

Burada “doğada yaşatmak ve yaşama tutunmak” kavram zor luklara rağmen hayatta kalma mücadelesini singeliyor ve bu yaşamın kaçınılmaz bir parçası yer alır ve tıpkı doğadaki diğer canlılar gibi insanlar da kendi hayatlarını sürdürürken çeşitli yaşam ve hayatlarda engellerle karşılaşır 

Gece ve gündüz gibi ” bazen güneşli bazen soğuk kar” insanlara bir şeyi bir şekilde bir durumu bir vakayı ile ve de ” başka “çıkarlar nefis” için de insanlara ve yaşam doğaya canlılık ve derinlik için de yeni adı “metaforlarıyla” yaşamın inişli çıkışlı yapısına “duygusal fiziksel “şeklinde değişimler içinde de “hukuksuzluk adaletsizlik” şekileri için de yer “alarak anlatılarak vede görselleştirerek” yaşam biçimini ve kalan her türlü canlıyı daha  derin girdaplar için de daha derinlere çekilmekte yer alır”bu da görünen duyulan” görsellerle ve ya yapılan proramlarla şiddeti daha çok artırarak suç suç makineleri yer alır bu da hükümetleri ve de talip olan hükümetlerin gene il ilçele rin için de bulunan kurumların “adaletin sağlık sisteminin” yetersizliğin den artık kendi ruhı psikolojik boyutta “insanların kendi kanunlarıyla da” suçların artışı kaynaklanır 

YAŞAM EŞİT BİR PARÇA 

İnsan doğanın bir parçası olarak “akılı olan” yaşam biçimin de yer alır “bazen mutlulu ğa bazen ise zorluklara ” maruz kalarak” ve de bu süre ve sürekli “insana “bir tür dayanılıklık ve uyum sağlama gerekliliği  getirir ”ve bu şekle alışılmasıiçin de her gün bir yeni olaylar çeran eder ettirirler bu yüzden doğada düşünebilen akla anı insana ve “insanoğlunun çıkardığı meteforu da”zorlu bir şekilde yaşama iterek ve içinde kalan yaşam biçimine “zor yolara atar” yaşamı ve hayatları iyi kötü kavramlarını ayrıştırma şekli alır artık insanlık “kimine göre iyi kötü kimilerine görede kötü iyi “şekli alarak ve gene insanlığın içine içlerin den “şase edilmiş” şelale kıvılcımlarıyla da “kutuplaşır şekili aldırırlar” 

İşte bu durum çoklu” kutuplaşmış kutuplaştırılmış” iyi kötü kavramları kültürel ve toplumsal olarak ve de bireysel düzeyde farklı anlamlar taşıyan “dışardan içten ve dıştan destekli hızla akan “şaseler” iyi olanın başkalarına için kötü alabilecegi kötü olanın iyi olabilecegi düşüncesini ve  “zor yaşam biçimine” ve derinlere  atılan insanlık. 

İnsanlığın “bir çıkmaza sokulması” ile yaşam ve hayatları etkileyeçegeni “çıkardıkları kavramları ” değiştiren “metaforlar “için de hızlı tekmolojilerle insanın ahlaki relativiz min izlerine yanı “gündem için de devamlı ve sürekli zaman içlerin de” gündem ler değiştirilerek “ahlakın” toplumdan topluma değişebileçegi “doğuştan “gelen değerlerin “iyi kötü” zamanla şekillendiği ve kültürel öğretimler için de “ iyi veya kötü” arasında sınırları belirlendiği “anlamak anlatılmak” içinde “çıkar nefse” görede devletin ve bireylerin “iyi öğretmekten bahsedilirken  ” aile ve toplumun ve kültürün rölüne de değerlendirilerek “asıl olan töre kültürel hak ana temeller” değiştirilerek yazdıkları yazılımlar için de ve de teknoloji boyutunda  görünmez hayalet şeklinde rol oymuyor bu şekil farkına varılmadan “insanoğlu “gerçeklerden uzaklaşıyor. 

Her birey “iyi kötü kavramları” gene her birey dünyaya bakış açısına göre şekillenir nefis çıkara göre şekilenirken ve yılar içinde “bu bakış acısını belirleyen unsurlar” arasın da yeni dönüşüme için de hasar görerek “bu sefer” kültür aile değerleri ve toplumda ki “normlar” yer alıyor “burada da ruh akıl içerden ve dışardan etkilenerek gerektiği kuraları belirleyen ve ya “ana temel ilkeleri” bütünü toplum biçimin de davranışları dışardan hükmederek  insan topluluğunu ve bireyi etkileyerek hızla kıvılcımlar çıkartarak “insanoğlunu bir fanus için de sallıyorlar sallayarakta viçdan ahlak ve insanlığı hem aklı hem de ruhlarını siliyorlar.  

 EVET BURDA DÜŞÜNÜLMESİ GEREKEN

Viçdanın insanın “içsel bir rehberi “olduğuna doğruluğu ve “yanlışlığı ayırt “etmesine yardımcı olduğuna inanılır ançak bazen viçdan insanın “arzularıyla çatışabilir “bu noktada “dikatli temkinli “olarak” iyilik ve kötülük” arasındaki sınırlar bedende “bir kez daha sorgulanıyor” iyilik yapıldığında kişi bu eylemini “benlik duygusuyla” ilişkilendirir se o iyiliğin kalıcı etkisi “olmayabilir”aynı şekide “kötülük yapıldığında” vicdan huzur suzluğu tedirgenleşir zamanla iyiliğe dönüşür

İyi olanların zamanından çıktık yer almış ise kötülüğün başlangıcı ifadeler yorunlar göerseller içi de toplumsal bir eleştiriler için de davranışlar endişeler tedirginlikler le kötülük virüs olarak bilerek bilmeyerek “bir merkezden çıkarak reytinler “içinde kötülüğün çıkardığı “ölüm şekilerine bile dur diyemeyen” insanlık sadece çıkan” korku endişe” ile sıra “bana mi gelir” endişesiyle ve veya ekono mi korkularıyla ve de ellerinde tututukları” eko düzeni” gerektiği yer de gerektiği zaman sıkarak hem insanlara hem de ülkelere kıskaça alırlar.

Her yönden geçmiş yıllarından asırlar dan beri gelen savaşcı ruhu olan hem modern hemde bağımsız ülkeye” içerden ve dışardan” ülkenin insanlarına “korku ve edişe” için de bırakmak için ve de “bireysel çıkarların” içinde “dışarının  bildikleri  halde ülkenin dışardan ve içerden” güçlü savaşcı insanlık var olduğunu bildiklerin den ” ve de savaşmadan dışardan ve “içerden savaş kapıda diyerek” ve de düşmanın “kendi tarihleri ” için de başka topraklara göz diken kan gölüne çevirirken  “bir başka düşma nın da “eline” endişe korku tedirginlik vererek “saldırganlığı hırslı şekilde aparatlarına savaş kahramanlığı” anlarak çark ve aparatlarını salmak için zaman ayarlasa da gözünü dikmış “o bahsedilen ülkede “daha endişeli olaylar gelişmesini bekler

Evet zaman bir gün kapıyı çaklaçak ama çok geç olmadan da gelen çilin girçileri biliniyorsa  eğer güç denilen gölgesinde saklanarak “aparat kılavuzcuları “gelmeden yerinde temizlemek ve de neyin ne olduğunu anlamadan ve de “hiç açıklama verme den” gölge bağımsız savaşcı hayaletler gibi.

Aparat toplumlar ve çarklar aslı olan “ana temelden geçici barınan ülkelerinden “çıkan “asırlar önce yazılmış” yapıyı bu güne ayarlamak için ellerinde tutukları servet güçle bu sefer her zaman ki gibi “ülkelere çökerler” bireysel çıkarlarıyla ve ellerinde ki güçle de “erdemliği yok ahlakı “hiç yok daha fazla “ön plana çıkan” ise  asırlar önçe yazdıkları “kitap adına rehber dedikleri” zalim şeytanlık ile hatta “insanları aparatlarını çarklarını “yok sayan ve de ruhları sadece” korku ile kötü huylarını saçan” ve de “kötülüğü artışını sağlayan” ve de ülkelerde bireysel çıkarları sağlayan gene ülkeler de şan şöhret toplumsal normları ruh ve pikolojik öne çıkmasını sağlarlar.

 Sonuç olarak” iyilik ve kötülüğün “sonsuz ezelden beri gelen  çatışması “bitmeyeçek bititirilmeyeçek” beklediklrinizide boşuna beklemeyin onlar hiç gelmeyeçek güzel elçiler “geldiler söylediler gittiler “ insanoğlu ise” inanmadı saymadı” ara zaman geçti “kibir kapris “ile gurur eklenerek gene insanlık kendini üstün gördü ve kaprisler ile “yazıldı çizildi” ama hiç bir zaman “doğru dürüst onuru”kabullenmediler ve yaşamı  bulamadılar “ tüm insanlık ise insanlık arasada” aslında iyiliklerin sevginin elide olduğunu “yaşamı boyunça” bilemeyeçek ama sadece insanlık eninde sonunda iylikler kazanaçak ifadesi bir tür umut taşır umudu yeşetme için çaba harçanır

Toplumdave bireysel yaşamda kötülükler zorluklar vicdan azapları olsa danihayetin de iyiliğin galip geçeğine dair bir inanç barındırır bu insanlik tarihlerin dekipek çok flozof ve düşünürün savunduğu “iyiliğin evrensel zafer fikrine bir gönderme şekillerin de bu okuduklarınız yer alır

Ama” kötülük “ile ilgili yapılan değerlendirmeler sadece bireyseldeğil toplumsal ölçekte degenişletilebilir kötülük bireysel hatalarla sınırlı kalmayp toplumun kolektif vicdannına ve kültrel değerlerine karşı da bir tehdit oluşur çünkü kötülük çok iyi bilmekteki ana temel ahlak kültür yıprandıkça iylikleri ortaya çıkarmaz çıkarılmaz çıkarmazlar

Ançak insanlık tarih boyunca iyiliği ve adaleti hep bir şekilde yüçeltildiği eninde sonun da kazandığı kazanılaçaganı vurgular.

Sonuçlara yer verirsek bu yazı insan ruhunun karmaşıklığını iyi kötü arasında sınırların belirsizliğini ve “toplumsal vicdanın güçünü sorgulayan” derin bir felsefi metin olarak “sunun hazırlar” okuna bilir hale gelmesini sağlamak için “her bireyin okudukça” kendi fesefi düşünçeleriyle de “yorum yapar “iyilik ve kötülük arasında bu sürekli mücadele hem bireysel hemde toplumsal düzeyde genişleterek önen teşkil eder ve insan ahlaki sorumlukları üzerine düşünmmeye servk eder.

Ama “bu gün görsellerde yorumlar yorumcular” ben daha azla biliyorum “reytiklerine girerek” orda bile “iyi kötüyü oynarlar “bu da insanlığın “çıkar nefis “menfaat çirkin yüzünü gösterir “şöyle serbest bırakılsa” inananın orda bile” neden niçin kavga ettiklerini akla getirmez getirmezler “ve de kötülüğü daha çok yol açarlar bu ayrışma dan da güçalan “güçlü devletler korktukları halde bizden korkuyorlar endişe” ediyorlar düşünçesiyle düşünçeleriyle “zinçirleri kopmuş sizler ne normlarsanız o olurlar”

Sizler bilin sırasıyla “yaratan gönderdiklerin elçiler” ile son tebligatı verdir diyse  verdirilsede ” geldiler söylediler gittiler “ tebligatı okuyamanyanlar anlamayanlar  anlayıpta işine gelmeyenler hala anlam “anlayamayanlar” yaratanın zamanı geldiğini ve kötülüklerin çoğalmasıyla “bu mücizevi dünyaya” yıkmalarına müsade etmeyecek “her şey yazılmayan zamanların” için de yer alaçak.

“Allah Tanrı deyin zikredin” sadece kurtuluşunuz burada.

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  37   10 10 2024 

DÜNKÜ BÖLÜME BİRAZ AÇIKLIK GETİRELİM

HER ŞEY GÖRÜNDÜĞÜ GİBİ DEĞİL GÖRÜNEN DE GÖRÜLDİĞİ GİBİ OLMAZ

SORUNUN ÇÖZÜMÜ VE SAĞLIK SİSTEMLERİNİN ROLÜ VE DE DEVLET KAPILARINDA İŞ VE İŞ YAPTIRAÇAK BİREYLERİN GEÇMİŞ İLK BAKILAÇAK EVRAKLAR GEÇMİŞE DÖNÜK SORGULAMA YER ALMASIDIR

 Ama genede yaşam için de yaşaya bilmek için geleçek çevaba görede olumlu hak yerini bulaçak ve de olumsuz gelmekle olalan “birlikte yapılan” hem hasta hemde yaşına bakılma dan “karar verinler”  onlara kızmak yerine ve de kötü huyunu çıkarma dan mantıklı olarak dinleyerek ve de karşılıklı “kendimi tanıtarak veya tanıtmak” içinde “kişi ve kişilere” musade edilmesi lazım ken olumsuz verilen kısa çevaplar verilirken “kişi ve kişileri” dinlemeyen ve dinlenmeyen kişilerde yaşaya bilmek için çaba göstermesi ve gereken yerlere “hukuku yola insan haklarına” yaşabilmen için çaba göstermekle yola çıkmakla da yaşam alanımı mantığın doğru yolunda götürmek.

Bir de şöyle düşünün  bunların aksine “bir birey” olarak bu terçübeleriyle neler yapabilirir” ve de çaresiz olarak yapa yanlız kalan birey “ iyi kötü sahte gerçek” için de çebelleşir  işte o an neyin doğru neyin yanlış bilmeden kötü huyunu ortaya çıkar çıkartır ve sonra “eğitimli eğitimsiz” olarak söyleyeçegi ilk kelime “çahıllık yaptık” ve veya “pişmanın der “aslı ise çaresiz olarak kısa yolu seçmış akıl yanı “beyin altında kurnazlığı  kurnaz şekli yer alır

CEZALAR GELSEDE

Evet sonra gene “devam eder yoluna” yıllar önce tarihte ne saklı bölümünde ve organik bölümlerinde bu gün gördüklerinizi yaşadıklarınız 2009 2017 ete benzediğin den “sırtı kalın” olan ve de palazlaşan her türlü ve de makanlıkları saltanatları ihtişam yaşantıları için de gene mesleklerine göre görev alarak insanların genel sağlıklarıyla da ve veya her türlü iş yelpazelerin de” iyi kötü yanlış doğru sahte gerçek” oyunlar sahnelenir lısa yol kolay para için “serveti bitmiş yapaçagı iş olmayan koları sıvar ya kahvecilik ya da köfteçiliğe  soyunarak hızlı para kazanmak için başlar  “tavuk taşlığı at eşek domuz” buluna bildiği kadar  “maliyeti ucuz etten” ve içine karıştırılan sos ve iştah açtırıçı tat tadimi güçlendirilerek ne yemekteyiz desekte  “her ne var içinde desekte” daha da geçmışler de gelen manşetler yer alarak bu güne gelinsede yazılara not aldığm 1976 1990 yılarında da yer etiği ve de bu dan sonra da olmayacak” demek değildir

Dünkü yazı bölümlerinde farklı olarak  “uzun ele almaktadır” bu da insanların okuma yetersizliğin den ve de öğrenme yetersizliğiyle ilğilidir bir yer teşkil ede ve her zaman da insanların aklıyla oynayarak erken bunalıma yol açar.

Şöyle geniş tutarak ele alalım yıllardan beri kolay kazanma hırsı insanın elinde ama o beçerisini şekil ile kamuflaş eder ve her zaman da kolay para kazanmak için yol arar bazen de güçlenerek ülke için de “bir yer kapar” bu kapmaylada “kervanını ağırdan genişleyerek yürütür” 

HAYALİ FATURALAR DÜZMEÇE EVRAKLAR  

Önçelikle sıfırı tuketmiş olarak çaresizliği ve geçmışten gelen servetleri yok olduğu zaman o günün her türlü sahte gerçekler gerçekler sahteler oynar zaman zamanların günlerin de at eşek domuz %80 sahte %20 gerçeklik payı ile satışlara sunarak hızla büyüyen fırma oluşuna yol koşar aklında ilk olarak “bu son der” bu sefer daha büyük vergisi olmayan hayvan küspeleri getirerek bir yağ fırmaların da % 80 çekilmemiş %20 çekilmiş küspeyi yağ olarak sıfır ithal ederek servetine servetler katarak yola devam eder gene “bu son desede “palazlaşan bu sefer “devletin fabrikaları” kar edilsede gene bir şekil uydurmaya çalışarak o günün hükümetleri o fabrikaların kasaları dolu olsada boş olduğunu beyanlar için de ve çıkarlar nefis için de devletin elinden çıkar  bu bir başlangıç bu güne gelen düzenler sahne de yer alan  “bireyler farklı da olsa servet kazanc zıhniyetleri aynı eştir”

SAHTELER GÜN GEÇTİKÇE ÇOĞALIR AYNI YOL İZLENİR

Başka şekller de yer eder “geçen zamanlar” için de görülen görünerek ve gene çaresiz işini kaybetmiş geleçegeni düşünerek öğrendiğini öreneçegi şekilde sahte gerçege benzeyen ürünler yaparak satışlara sunar gene %80 %20 karışımlarla sahteliğe başlar örnek verirsek bir salep değirmende çekilirken %95 salep %5 pirinç koyarak yapişmasını onler ama kurnazlar bu sefer %95 salep yerine pirinç koyar % 5 salep koyarak paketler satış haline getirir bu gün toz ürünler için de “bu son” denilen çaresiz insan oğlu derin sahteliklere girer bir şekilde “sonla biter” bitiğini biliriz ama virüs gibi “kolay para serveti” katkı kullanmadan iştahlarını daha çok açar.  

Gene bitmeyen hukuksuzluk iş adaletsizlik içinde çaresini başvuraçak yeri olmayan bulamayan bir atımlık mermi gibi ” bu son “ denilen ise gene çaresiz bir iş yeri sahibi mesleğine göre karışımlar hazırlar gene “ete takviye eşek at köpek donuz “daha da derin psikolojik bireylerin sağlıkları tam bozulmuş  çaresiz çok “hırsı ile artık çok kurnazlığa” birakar kanal bularak girer.  

BİR DE SARSINTIDAN TUSİNAMİLER YER ALIR

Bir de gene kollar ayrılır “yüzlerçe firması olan binlerçe elamanı bulunan” ve göze batan “firmalara kumpaslar “içinde “kuran kurnazlar da türer “bunlar çok çeşitli kolay paraya çokmek için “oyunlarda hazırlanır”

Bu gün kontroller de mevzuat lar için de oyunu başlar “bir firma “ya” insanlığı sevmeyen biri olaçak “ya da” bu geniş çalışan firma sahipleri ülkeye düşman gözüyle bakaçak firma firmalar iki yola girer “ya” geleçegine ayağına sıkmak gibi yer alır “ya da” o fırmalara düşmanlar kumpaslar kurarak ve de çoğalarak bazen de firmaların ayaklarına sıkarlar “bu sefer karmaşık insanlar için de kaos yer alınır”

BU NE İLK NE DE SON OLAÇAKTIR

Evet bitmeyen gıdalar da bu sorunlar “hep var olaçaktır” küçük fırmalar veya büyük fırmalar ne şekilde olursa olsun “devletin için de yer alsada ” hükümetlerin ve de hangi hükümetler gelirse gelsin “altında eksiklik” öncelikle çalışan kişilerin bilhassa ustaların “önçelikle sağlık” ve adalet mevzuat personel kurumlar “ tamamen devletin “ana etemel insanlığa hizmet değil” kendi menfaatlerine hatta görsel duyumsal ülkeyi bir kaos çemberine alarak ülkeyi sallarlar bu da şahısların ve insanlığı ekonomik zorluklara sokara ülke için de gedik açarlar bunları yapan kim derseniz hep içinizdeki insanlık.

DÜZENSİZLİK KONTROLSUZLUK HALKALAR DAĞILMIŞ TOPLAMASI ZOR OLAN YAPI AMA “HEPSİ BİR KOPMAYAN ZİNÇİR TEŞKİL EDER” ŞEKLİ ALMAMASI BU GÜN TEŞKİL EDER 

Bu gün domuzdan yola çıkarak bu güne kadar doğa da domuz vurularak ve de “avda bildirim yapılanma olmadan”  ne nerede nereye gidişi dilinmiyor ise ve de bu kadar getirisi olan “domuz eti vurulmuş” ise bir işletmenin tüketim kapasiteleri “bir günlük veya tüketinde beş günü” hesaplayarak insanların doğru yanlışı analız yapılmayarak ve de doğa daki düzeni bilmeden bu gün  gıdalarını “kışkırtma tıksinme ile bazı hala devam eden “sahte yapılan ürünleri atlamış” olarak yer alan bir düzen için de yol alır alınır

Bu da insanları “bilinç dişi” işsizliğe ve eğitim okuma ile dinlerken “şaseli kıvılcımlar çıkartarak” daha da derin sahteler sürerek kurnazlar yol alır işte burda gene “kontrol disiplin mevzuat adalet kanunlar içinde ve en önemlisi pisikolok ve sağlık” bu belgeler alınarak bu gün silah ruhsatlar veriliyorsa ” ilk istenilen belge sağlık piskolojik” yer alıyor ise bir bireyin bu durumda  “ruhsal genel yapısına “bakılması gerekir

“Her kes yaşlı çoban değildir” Bu bölümler de “ne yemekteyiz ne yiyosan o sun yer alır” bölümler  de çok geniş yer almaktadır okumak isteyenlere reklamsız bir geliri olmayan terçübeler sergiler.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban    

Tarihler de ne saklı  07  36   09 10 2024 

"BİL Kİ İYİ OLANLARIN ZAMANINDAN ÇIKTIK ŞİMDİ İYİ OYNAYANLARIN ZAMANDAYIZ İŞTE KÖTÜLÜĞÜN BAŞLANGICI" YER ALMIŞTIR 

GEÇMIŞTEN YAZILMIŞ BİR YAZI ÇIKAR İSTİLA OYUNLARI BAŞLIYOR ASLINDA 500 YIL ÖNÇE YAZILAN İSTİLA VE SON 100 YIL ÖNCEDEN YENİ ZAMANA GÖRE DEĞİŞEREK GELEN SENARYOLAR 

118 ve 245 arşiv bölümlerinden 05 06 2014  02 01 2021 

Psikolojik ruh çıkar savaş virüs oyunları

Yanız kurtların işi zor işi zor yerde yapması zordu ama üç gün doğanın kanunu zordur orada yaşatmak ve yaşanma tutunma vardır geçe gündüz gibi bazen güneşli bazen soğuk kar bazen dram bazen biyokrafi bazen belgesel bazen zaman ötesine atar bu yanlızlık. 

Kendisi için “iyi olan” başkaları” için kötü” olabilir. başkası da “kötü olan şey iyi ola bilir” iyi kötü doğuştan gelen birlikte gelir yaş yıllar geçtikçe anne baba kültür ,töre, öğretilerek “iyi öğretmek” iyiye gider “kötü ise “ahlak ,benlik, şan şöhret, erdem olamayışımız, iyi kötüyü, ayırmak için doğuştan beri gelen insanlık insan canlıya, doğaya karşı vijdan ağır bastıkça “Bilin ki iyilikler ezilse de sonunda kazanacaktır” 

Bil ki insanı kırmak “yerine hiç bir zaman gelmez” ama kırılan maddeleri satın alıp yerine koyula bilir ”bil ki iyilik yapılıp” benlikle kötülüğe geçerse “kötülük izi silinmez “,ama kötülük yapılıp vijdan la “iyilikler dolarsa kötüler “yer yüzünden silinir.. 

Her neye inanıyorsan

“AllahTanrı de zikret “  

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  35   09 10 2024

ZEKA VE AKLI YOK SAYARAK ALAY EDEN İNSAN İÇİN DEN ÇIKAR ÇIKARTILAN VİRÜSLER

Zeka ve insan aklıyla alay edenler kafatası kurtlanmış hasta hatalıklı insan üretirler bu üretilen insanlar “kodlanmış” kendine kendilerine topluma “yalan söylemekle” nefis çıkar için de bireyler başta olmak ve seçilen siyasi politikacı yöneten yönetime talip olanlar da “nefis çıkar fırsat bilerek ”zaman zamanlara görede şan şöhret içinde yalan söyleme devat eder edilirler

Önçelikli olarak “kendilerine yalan beyanlarda bulunarak” toplumça yalan söylemine bırakırlar artık “ülke ülkele için de parsel parsel” yok edilseler de “görevini yapmayan” yaşlı çocuk çocukları genç kadınları korumamayan “hala sadece yok” edilirken hatırlanan ve de gene sadece “bana dökünmayan toplumlar yetişerek” bu gün gördükleriniz parsel şeklinde bölgeler şeklinde de yok edileçegeni geleçekte “bir ayna gibi yansıda” hala insanlık yapamadık koruyamadık sösleriyle kendini teselli eder

İşte bu da ne derler kokusunu tetikler gene seçilemen korkusu ve veya işimden olurum korkusu iş bulaman korkularıyla sokakların da iş yerlerin de çeteleşme başlar başlatırılar ruh psikolokik olarak akıllarını yıkananlar ve de ülkelerin içlerinde toplumları ayrıştırmış yapılarında yer etmeselerdi bu gün insan insanlıkları olsaydı “bayrak vatan” halkına sahip çıkar ve de zülüm baskıdan terk edenler ülkeler ülkeler için de bayragına ülkesine halkına sahip çıkarlardı “bu gün bayrağımız var diyerek” bu zekayı aklı “alay edenleri” çok çabuk “yansıyan ayna da” hızla bu güne kadarını görselerdi bu gün zekayı “kurtlandıranları” yok ederlerdi.

NE DERLER KORKUSU İLE YAPILAN GÖREVLERDE HAKSIZ KORKU VE ENDİŞE KARALARI VERENLER KAFATASI İÇİNDE İŞTE BÖYLE BAŞLAR KURTLANMIŞ AKIL DÜŞÜÇELER

Bir hastaneye ve veya bir sağlık merkezine veya devlet çalışma sistemler ve dijitalleşme ile derinlere çekilen “bir birey insan işleri için o yola giderken” o an derdini dinleyeçek kişi ve görevli “görünüşüne bakarak “bir bireyin o an sağlam” gözüksede o kişinin geleçegeni “göz ununde tutmayarak” kişi ve kişilere ve de bir bireye “sağlamsın demekle ” ve ya işlerin olmaz ile yetiniyorlar

Bireyin “o an ruhen bir sakınçası yok ise” bir bireyin kendine bağlı belirli “hastalıktan şikayeleri var olduğu halde” yaş yaşlanmış kişi ve kişileri bireylerin zor şartlarda geleçegeni yaşata bilmesi için ve de yaşam biçinine bakılmadan ve de “bu hastalık göz ardı edilerek” o an sağlamsın raporu ile değerlendiriliyor

Bu da “şidet ile ruhu sıkıntılara” girerek geleçek yaşantısın da tedirgin ederekte çaresiz “ya kötü huyu ortaya çıkarıyor” ya da “çaresiz yaşantısına son veriyor” şimdi bu bu olaylar kimle birleşir “asıl suçlu” ise “ bu gün görevini o an içra edenler” hastanın geleçek zaman durumlar da zaman da “nasıl teşkil eder ” bir an düşünün ve de düşünemeyen  “ ve de yaşam için de karşısına çıkabileçek bir empati ile “o an akıl” yer etmeyen bir yolculuğun da “ bir yolda kalp kirizi geçeren şöför” bir anda” geçin sıkıntısı çeken kötü yola baş vuran ve saldıran ” birey bir anda kendisini psilkolojikman insanlardan üstün sanan kin nefrete iten ve de  “seri katiller” yetişen toplum yer eder

Bbu da görevini tam içra etmeyen görevliler o an için verdiği ferdiği kararlar ilede ve de çekimser kararlardan dolayı “yer etirir ve toplumlar” ülkeler ülke “suç mekanizmasını üretirken” bazi insanlık içinde insanlığı koruyamadık sözleriyle yetinirler “aslıda o inkanlar varken” şan şöhret peşinde makam peşinde gölgeler sayeler arayan insanlık  “sıra kapmaca oynamaların dan” insanlığı göremezler.

BİR DE BUNU HUKUKSAL OLARAK GÖREV İHMALI OLARAK ELE ALALIM AYNI ZAMAN DA SİYASI POLİTİKA VE YÖNETEN YÖNETMEYE TALİP OLAN VE DE BU GÜNÜN TEKNOLOJİSİ VE DE SİSTEMLERİ GENİÇ BİR AÇI VE DERİN DÜŞÜNÇELER LE “AKIL FIRTINASI YAPARAK” ELE ALIN

Hukusal olarak bireylerin sağlık hizmetleri alma süreçlerin de devlet kapılarında yaşadığı sorunlar ve bu sorunların toplumsal sonuçlar üzerin de yoğunlaşarak “çevap arayalım geçmeden önçe hatırlatmakta yarar var” dersek bu konuları daha derin ele almakla başlar sağlık sistemindeki vede devlet kapıların da “konuları değerlendirmeler” hataları bireylerin hayatlarını derinden etkileyen karmaşık “bir sorunu temsil eder” bu bağlamda bireylerin sağlık hizmetlerine devlet görevlilerine erişiminde yaşadığı zorluklar ve  sorunlar yanlızça bireysel bir düzlemler değil toplumsal ve sistemik bir geniş derin acıdan inçelenmesi yer alır

Bir birey hastaneye ya da sağlık merkezlere ve diğer devlet kapıların da kurumlara gittiğinde karşılaştığı sağlık ve veya devlet kurumlardan çalışanların personelin görüşlerine ve de görüşlerine dayalı olumlu olumsus “değerlendirmeleri bazen ciddiği sonuçlar doğurarak” ve de doğurabilir

Sağlık ve devlet kurumlar ve de “dışa bağımlı sistemler” ve bunla birlikte personeller “toplumun bir bireyin” olarak ele almaz “o anki görünümüne “ve de şekline göre hangi acıdan görümün şeklini yer alarak bakmasıyla ya da  “sağlamsın ya da sağlıksız” görüş olduğunu varsayarak “bir kendi kanatına var saybilir “ ve bu yanılgıyla sadece “yüzeysel bir analiz” ile gözle muayene yapar ve “o anki psikolojik ruh ile ferdiği değer yapabilir “sisten dışında “kendi karalarını versede” işlerine kolaylığa göre “sistem kabul etmiyor der” ançak “bir bireyin ruh hali geçmış sağlık sorunları ” ile sağlık ve devlet kurumlar “ sistemin doğurduğu zorluklar” bireyin mevcut hastalıkları için de “göz ardı edilirse” bu durum geleçek te daha büyük sıkıntılar yol açabiliri “şekli akılda yer etmez” gene o anda geleçegi hem kendisine hem de bireye hende topluma zarar vereçegeni kendi değerleriyle ülkeyi tehlikeye atar kendine yalan söylemekle insan  bireylerine ve ülkesini tehlikeye attını hiç aklına bile getirmez.

O gün işi görevi bitmiş yolda” insanlığın kermekeşliği olsada” bunlar benim elimden geçti demeden “vah vah tuh tuh” bu da olmaz kendinde teseliği de ve de “kendini yalan söyleyerek kandırır” çünkü kendine yalan söylemiş olması ve “su testisi bir gün kırılır” şekli yansıyan ayna da geleçegi görmeyişi görmeyişleri görmeden geleçek gelişi “yarın yarından sonra da” fişleri fişini “sokarak çıkartarak” geleçekte et ve kemikten robot oluşunu sergiler

ÖRNEĞİN YAŞLI BİR BİREY VE VEYA ÇOCUK DIŞARDA SAĞLIKLI GÖRÜNSEDE RUHSAL VEYA FİZİKSEL RAHATSİZLİKLARI OLABİLİR SOKAKTA SEVİLEN BİR KÖPEĞİ SEVERKEN HIRLAMASI GİBİ

Bu tür sağlık ve ya devlet kapılarında “çıkarlara” göre sorunlarının “göz ardı” edilmesi bireyin yaşamın da “ruhsal sıkıntılara” ve “sosyal ilişkilerede” zorluklara neden olabilir “ bu süreçte bireyin sağlığına dair” verilen sağla raporlar ve veya haksız yerlerde devlet kapılarında “olumlu olumsuz”iş bitiri raporlar ve de “çıkar nefis” yolunda ki  “geçici bir rahatlama” ve yaya bireyler de “sters” yüklü olumlu olumsuz raporlar “sağlansa da sağlam masada” uzun vadede hem ülkeye hemde bireyler de sosyalleşmede nefsin derinliklerin de  sorunlar yaratabilir. 

Bu durum sadece birey üzerinde değil toplum genelinde de olumsuz etkiler yol açar yanlış sağlık ve devlet kurumlarında değerlendirmeler sonucunda birey kendilerini çaresiz hissedebilir bu çaresizlik bazı bireylerde kötü davranışlara kötü huylara ortaya çıkmasına ya da intihar şidet uygunsuzluk trajik sonuçlaraa yol açar

Sonuc varmadan sağlık ve devlet hizmetleri görevleri yerine getirmedeki ihmalkarlıkları toplumda derin sorunların kendisi için de yaşamasına neden olabilir sağlık çalışanları devlet personelleri sadece anlık durumları değerlendirerek değil bireylerin geçmişlerini ve de devlet birey projelerini araştırarak daha da inçeleyerek nelerin getirdiği nelerin götürdüğünü anlamak ve anlatabilmek ve de kişisel ruh sağlıklarını çok iyi analiz yaparak ta genel yaşam kalitelerini göz önünde bulundurarak daha kapsamlı bir yaklaşımla sergilemelidir aksi taktirde bireyler yanlızca kendi yaşamlarında değil toplum genelinde de ciddi sorunlara yol açabileçek durumlarla karşılaşabilir bu nedenle  “sağlık hizmetleeri ve devlet kurumları “ekinliği ve toplumsal sağlığı koruma sorumluluğu yanlızca bireylerin değil “sağlık çalışanları devlet personelleri” üzerine düşen işlerin den” ilk öncesi bilği bilgilendirme bir ilk görev dır”

KİBİRLİK KAPRİS KIŞKIRTICI “AYNADA YANSIYAN” BİR GÖRÜNTÜ YER EDER

Sağlık ve devlet kapıları bireyleri “değerlendirmeleri sadece yüzeyselliği” ile toplunların için de kendileri bile kendi sağlıklarında ve veya devlet kapılarında bir aynanın yansıması gibi olduğunu görmeleri önem taşır bir fanusun kendi alanında dönmesi gibi karşılarına çıkar   

Kısaca anlat gerekirse “bir kuruluşa gidildiğinde” ister sağlık ister devlet kapısı ve devlet personelleri genelikle bireylerin görünüşüne lonuşmalarına dayalı bir değerlendirme yaparak işe başlar “ançak bir insanın” dış görünüşü onun içsel  sağlık durumunu her zaman yatsıtmaz bu gün yüzeysel bakış acısı ile “birey bireyleri ruh halleri “fiziksel sağığını doğrudan etkileye bilir “ve bu durum zaman geleçeginde işleri ve veya bireylerin olan hastalıkların” tedavi süreçin de ve ya iş süreçinde ve veya arz talep içinde yer alan yapıyı karmaşıklıl hale getrebilir

Örnegin “bir yaşlı veya birey fiziksel” olarak aktif gözükse de geçmişte yaşadığı travmalar depresyonlar veya anksiyete yanı aşırı yorgunluk geleçek için işlerini kaybetmiş korku endişe içinde bu kişilerin birey olarak “hızlı kalp atışları aşırı yorgunluk” görünen ve de “gizli olan ruh ve psikolojik yapıya sahip” çeşitli ruhsal sorunlar için de “onun günlük yaşamda ve toplumu “olumsuz gelişmeler günlük yaşamını olumsuz etkileyebilir

Ançak sağlık çalışan ve veya her kurumda çalışan personel “bu durumu göz ardı ettiğinden” ve ya “bilmediğinden” birey yanlızcca fiziksel sağlığına giyim kuşamına odaklanarak ruhsal sıkıntılarını gözden kaçırabilir “ bu bireyler devlet kapılarında ve veya hastalık insanlığın toplunun “genel yaşam kalitesini düşürür” devlet kapılarında mevzuatler dışında izinler yer aldığı sürede hastalıklar türeme şekline girer ve tüm insanlığın sağlık sorunlarının ilerlemesi ne neden olur virüsler “kısa az zaman önce yaşadıklarınız” tekrarlanır

TOPLUMSAL SONUÇLAR VE İHMARKARLIK TAKİPSİZLİK VE DE İŞ KONULARINDA BİLGİSİZLİKLE BAŞLAR “BU SEFERDE ÇAĞIL GÖZÜKEN KURMAZLAR TÜRER” VE DE HER ZAMAN İÇİMİZDE BİR BİREYLER OLARAK AYNI ZAMANI ÇİĞNER

Bu gün burda açar yarın kapatılır başka günler başka yer de açılır bu gün bu hastane yarın işi görmek için başka hastaneye ve veya sağlık kurumlarına “koşuşan kermekeşlik” yaşam içinde “yer alınan yer aldıranlar” kim kimse değil “o bir insan içimizde biri” insanoğlu    

Bu gün burda açar yarın kapatılır başka günler başka yer de açılır bu gün bu hastane yarın işi görmek için başka hastaneye ve veya sağlık kurumlarına “koşuşan kermekeşlik” yaşam içinde “yer alınan yer aldıranlar” kim kimse değil “o bir insan içimizde biri” insanoğlu

Bir insanoğlu insanların ilk ana temeli yaşlı ve çocuk devlet koruma alanına girer bu kesin olan kuralır ister dini ister hukuki yasa yer alır bireyler arasında ilk olarak anne ve baba dır bu da hükümetlerin gözetimi altında koruma yerini alır

Bir birey sağlık değerlendirmeleri üzerinde ki bu yüzeysel bakış topumsal düzeyde derin etkilere yol açtığı gibi geleçek nesil boylarıda etkiler “sağlık ve devlet sisteminin” için de her görevli “personeller yetişmiş elamanlar” için de “yer etmesi gerekir” ve de “her bireyin ruhsal ve fiziksel sağlıklarna” göre entegre bir şekilde ele alınması gerekmektedir

İhmarkarlık yanlızca bireysel sonuçlarla sınırlı kalmaz daha geniş bir toplumsal yapı içinde bireylerin psikolojik durumlarının etkileriyle birlikte toplumda “huzursuzluk ve güvensizlik yaratabilir” bu en çok “devlet ve sağlık” birimlerin şimdi zamanı değilde geleçek zamanlarda hastalğın hızla yayılaçaganı düşünerek “önceden tedbirlerni” alarak sonra kı zamanlara bırakılmamasını sağlamak “sadece sağlamsın geç” ve “bu kısa çümle” sonradan çok şeylere sebep olabilir

Gene örnek verirsek ruhsal sorun göz ardı edilen birey zamanlar zamanlar için de kendilerini toplumda izole ederek veya ağresif davranışlar sergilemeye gördükleri duyduklarını hal ve hareketleri teknoloji boyutunda geçmış hasta olduğundan kendisini gördükleri alama koyarak hem hayatını hemde diğer dışarda insan bireyleri izole ettiği hal hareketleri sergiler ve bu durum geçiçi olarak “pişmanın demesiyle” yaşam hayatlarda” bu kısa çümle” ile bireylerin hayatları biter ve hızla bu durumlar suç oranların artmasına sosyal bağların bireylerin bir birlerinden korkarak sosyal sosyalleşme zayıflamasına ve genel bir güvensizlik ortamının oluşmasına yol açar

Sonuçu olmayan sonuca göre “ilk ana temel sağlık sisteminin” bu tür “ihmal ve hatalar karşsında pasif kalması” bireylerin yanı “sıra toplumun da” geleçek zaman için yaşam sağlığını tehdit eden bir durum yer alır.

SORUNUN ÇÖZÜMÜ VE SAĞLIK SİSTEMLERİNİN ROLÜ VE DE DEVLET KAPILARINDA İŞ VE İŞ YAPTIRAÇAK BİREYLERİN GEÇMİŞ İLK BAKILAÇAK EVRAKLAR GEÇMİŞE DÖNÜK SORGULAMA YER ALMASIDIR

İlk olarak kendimden örnek vereyim her iki konuda ben 65 yaşında hayatımmın geri kalanında yaşaya bilmek için çaba göstermekteyim bir yola çıktı “malülen emekli “olmak için verdikleri belge “çok hastalık çıkmasa da” hastalığımı tetikleyen “aksamlar hasar görmüş” ve yaş itibarı ile çalşamaz durum ve de hiç bir geliri olmayan “ileri yaşlarda hastane ilaç imkanı olyan bir birey olarak” geleçekte ruh sağlığım bu gün sağlam olsada geleçekte yaşabilmek için “ruh sağlığım kötü huyu” çıkamaya müsait olurmu sorusunu siz kendinizde empati yapın.

Evet yaşaya bilmek için bu güne kadar başarılı işler içinde projelere izin verimeyen ve bu zamana erken diyen dosyalarım ötelenirken gene çalışmalarımda araştırma terçübelerim bitki aromatik alanına girsede başarılar kazansam da ilk önce “bitkiye karşı gelen adam ben” insanlara dikkatlı kullanın “bazı bitkiler doktorunuz” tarafından danışmadan kullanma “diyen adam” para servet kaybetiğini bildiği halde ve de” terçübesiyle hem gerçek hem sahte ürünler piyasaya sürerek sürseydi ” bu gün malulen emekli olmak için baş vururmuydum işte buda kendi ayağına sıkmak gibi yer aldı.

Ama genede yaşam için de yaşaya bilmek için geleçek çevaba görede olumlu hak yerşni bulaçak olumsuz gelmekle birlikte yapılan hem hasta hemde yaşına bakılmadan karar vernler için onlara kızmak yerine ve de kötü huyu çıkarmadan mantıklı olarak kendimi tanıtarak “hukuku yola insan haklarına” yaşabilmen için çaba göstermekle yola çıkmakla da  yaşam alanımı mantığın doğru yolunda götürmek “bir de şöyle düşünün  bunların aksine bir birey olarak bu terçübeleriyle neler yapabilirir” işte o “eğitimli eğitimsiz” söyleyeçegi ilk kelime çahıllık yaptık ve veya pişmanın der aslı ise “beyin altında kurnaz kurnazlık yatar” evet sonra gene “devam eder yoluna” yıllar önce tarihte ne saklı bölümünde ve organik bölümlerinde bu gün gördüklerinizi 2009 2017 ete benzediğinden tavuk taşlığı at eşek domuz maliyeti ucuz etten ve içine karıştırılan sos ve iştah açtırıçı tat tadimi güçlendiren her ne varsa içinde desekte” bu dan sonra da olmayaçak” demek değildir 

İşte bu sorunları aşmak için sağlık sisteminin daha bütünsel bir yaklaşım benimsemesi geremektedir sağlık çalışanları hastaların yanlızca yüzelsek bakış ile fiziksel durumları değil yaş durum önde tutularak “ne getirir ne götürür “psikolojik sağlıklarını da “yaşlara göre değerlendirerek” bir bireyin “yaşam tarzlarını derinlemesine” inerek buna göre “bir eğitim almaları gerekir” ayrıça “sağlık hizmetlerinin erişebilirliği artırılmalı” ve bireylerin ruhsal sağlıkrı “hakkında bilinçlendirirlmeliy sağlanmalıdır.

Ayrıca toplum da sağlık için de okur yazarlığın artırılmasını bireylerin kendi sağlık durumları hakkın da daha bilinçli olmalarını sağlayacaktır bu bireylerin sağlık hizmetlerine başvuru sıklığını artırılırken sağlık sisteminin üzerindeki yükü de azaltılabilir

Kesin kanaat şekli olmasa da sonuç olarak sağlık hizmetleri sadece hastalıkların tedavisiiçin değil bireylerin genel yaşa kalitesinin arttırılması ve ruhsal sağlığının korunması için kritik bir öneme sahiptir

Sağlık sisteminin bireyleri yanlızca hastalıklarıyla değil bütünsel bir varlık olarak ele alması toplum sağlığını korumak için elzem yer teşkil eder bu sorumluluk sağlık çalışanların dan başlayarak devlet personelleri ve de topluma yayılmalı ve herkesin bu süreçte “aktif bir rol almasıyla sağlanmalıdır” 

Bitmeyen fanusun dönüşü “ bittiği yer bittiği yerden gene başlar” Her şey ben her işi yaparım la yola çıkmak değil evet başarılısın ama çaresizlkle her işi yaparım demektesin bu da her yola açık yelpaze şekli alır bu gün her kesin için de sağlıksız bir gelişim olurken” insanlığın için den çıkarken” insanlık geçekleri aramak bulmak için geçe gündüz” ışığı bulmak” anahtarı çevirmek için ışık arar koskoça bir yok yok olmaya da devam eder. 

Dua et insanlığa insana “düşüne bilen önce kendinde “ve toplumlara akıl vermesini istemek ve de o gün ve sonrasına hayırlar vermesini dilemek vesile ile de “zeka ve aklı” sabırla beklemek

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  34   08 10 2024

 OLTALARA DÜŞMEMEK İÇİN AKIL İÇİN DE GELİŞMIŞ ZEKA BİRİKİMİNİ TARAMAK

Zeka ve düşünçeler ve düşünce yapısının genişlemesi doğru bilgi akışının ve olumlu deneyimlerin bir sonucu yer alır bu bağlan da çevrenizdeki “doğru akıntılar” bizi besler geliştirebilir öğrenmeye açık olmak farklı acılardan dinleyip kulak vererek ve sürekli kendimizi sorgulamak zihinnsel gelişim için de çok önem yer teşkil eder

Doğru akımlarla “doğru akıntılar” zeka gelişimini genişletir “eğitim ve bilği” ne olursa olsun kaliteli eğitim dahilin de “kaynaklarına erişebilmek “bilgileri bilgiyi derinleştirmeye yardımcı olur duyduklarınız okuduklarınız makaleler ve belgeler görseller zeka gelişimine katkı sağalar öncelikle “var oluşun insanın ne neden neşekilde yaratıldığını” bilmekle başlar.

Tartışma ve etkileşmim farklı fikirlele etkinleşimde bulunmak düşümce yapımızı genişletir başkalarıy la tartışmak “yeni bir bakış acıları kazandırır” ahlakı tiçari ekonomi ve yaşam zorluklar ve bu tartışmalar “mantığın doğru” hamlesıyle de erdemli bir şekilde dinleyiçi olmakla başlar.

Deneyim ve uygulama” teorik bigiler “bilgiyi pratiğe dökmek insanın bilgi öğrenmeyi pekinleş tirir yeni beçeriler edinmek ve çeşitli deneyimler yaşamak “zihinsel esnekliği artırır ”zamanla  her geçen günler için de karşınıza “anlayamama gün zamanlarda aldanma” gibi yaşam içinde önünüze çıkabilir “bu çok kolay kazanma” yolları da onların “yanlış matığını” sizlere doğru gibi yansederek “sizleri hidnoz şeklinde” çok kazanma “hırsını deşifre “ederek “fırsat çıkar “şeklinde girdaba çekerler ve de her seferinde “her kes yanı karşıdaki kazana bilmek kazana bilirim kazana bilirsin ” içinde ve şeklinde fırtına estirirler ve ”ikna kabiliyetlerini ortaya koyarlar” ve ortanda “bazen istenilen adam” olur bazende “istenmeyen adam olarak” tartışmayı tek taraflı yer ettirirler.

Yaratıcılık sanatsal faaliyetler de görme fenomel şeklinde sizlere yaratıcı düşünmeyi teşvik ettiriler yaratıclığınızı ve de yaratıcılığınıza beslenmek için yeni bağlantılar kurmanıza yardımcı olarak yer sağlayarak diğer “kolay para kazanma” girbabina zinçir şekilde çekerek kulanıla bileçek zekanızı bir an dünya malı ile silerler.

Farkındalık lar ve tanışma fırsatlar için de zihinleri sakinleştirmek için de ve “tekrar kolay parayı” yaşamak için de yaşatılma ortam sağlarlar “bu da düşünçelerin daha derinlemesine inçelenmesine” olanak sağlasa da “beden ve aklını zorlarlar” umut umudlerini harap ederler

Bu akıntılar “zeka ve düşünçeler” yapısının gelişimine katkıda buluna bilir terçübenizle de kendinizi sürekli olarak geliştirmek için de “bu yolları oludukça dileyiçi oldukça okudukça gör dükçe duy dukça” yaşam zeka bilgileri değerlendirebilir şekilde yer ettirerek dünya oltalarına düşmez ve de düşmeyiz.

Hayat bazen “yaşarken inçeldiği” yer den kopmaz “yaşamın için de güvendiğin” yer den kopabilir

Verilen “akıl var” ise oda hep yerinde durmakta “olaçak” zamaları o hayılı ise hayılısı için de getirir ve de vesile için de “altın tepside sunar” yaşın kaç olursa olsun “hem ebediyeti hem de dünya rızkını”yaşamın da yer ettirir.

Allah Tanrı de zikret

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  33   07 10 2024

TEKRAR FİLİZLENMEK

Yaşam ve ölüm bir çizgi kadar yakın hayat hayatlar “mantığın yanlış yolda” umit ve  umudunuzu kurutabilir “mantığın doğru” yolunda “yaşam yaşantılar çabanızla” kuruyan umud ve umitler yeşerebilir yaş ne olursa olsun

YAZI DIZISINI DAHA GENİŞ TUTARSAK VE ELE ALIRSAK

Yaşam ve ölüm arasında inçe çizgi insan terçübesi en derin ve karmaşık yönlerinden birini oluşturmakta bu iki kavram arasında ilişki bazen umudu nasıl yeşerebileçegeni bazen de hayatın nasıl anlaşılmazlaşabileceğin gösteriyor

Yaşam ve ölüm ikili ilişkleri bir ikiz kardeş gibi yaşam sürekli değişen bir yolculuk ken ölüm bu yolculuğun kaçınılmaz bir sonu bu iki kavram arasındaki yakınlık insanın her anını dolu dolu yaşamasınıt teşvik eder şeklinde döngüde dolaşmakta hayatın geçiciliği çoğu zaman bir enerji kaynağı sağlar ve bu kaynağın görevi olarak çalışmayı işlev görmekte bu şekil belki de bu yüzden insanlar hayatta kalmak ve mutlu olmak için sürekli çada göstermekte ve de gösterir.

Burda mantığın rolu yer eder mantık hayatta kararları alırken ve yön belirlerken önemli bir araç olarak yer alır ançak bazen mantığın yanlış bir yolda ilerlemesi kişinin umudunu ve enerji kaynağını kurutabilir bu durumda yaşanan deneyimler başından geçen hırslar ve dünya malına hızla dalması ve karşılaşılan zorluklar insan karamsarlığa sürükleyebilir

Ançak mantığın doğru bir yolda ilerlemesi ve çabaların ve yaşantıların daha anlamlı hale gelmesine yol açabilir bu noktada “umut yeniden yeşerir” ve birey hayatına dair daha olumlu ve “terçübeli” bir yaşam için de “geniş acı” kazanabilir

Yaş ve deneyim yaş ne olursa olsun insandeneyimleri ve yaşantıları umut ve umudu yeniden filizlenmesi için bir zemin oluşturur genç yaşta karşılaşılan zorluklar bir bireyin büyümesine ve güçlenmesine yardımcı olabilirken yaşlılıkta yaşam zorluklar  geçmişe dönük bir değerlendirmenin ve yeni başlangıçların kapısını aralayabilir dolaysıyla her yaş dönemin de hayatın sunduğu dersler ve fırsatlar umudu sürekli yeniden doğmasına olanak tanır

Benim yaşam içinde ki bir düşünçem için de çocuklukta “düşe kalka büyürken” yaşlandıkça düşe kalka akıl yaşamım eğitimini terçübelerle daha çok genişliyor.

Sonuça varmak için yaşam ve ölüm iç içe geçmiş yapısı mantığın rolü ve yaşın getirdiği deneyimlerin tümü insanın umut ve umudunu nasıl yeşertebileceğine dair derin bir anlayış sunarak umut belki de en karanlık anlarda bile filizlenebilen bir tohum dur ve bu tohumun yeşermesi için gereken tek şey yaşamın sunduğu anı değerli kılmaktır.

Ve bu şekilde her zaman dırı tutmak için yanlız olmadığını yaşam için çaba göstermeniz sizlere “inançınızla ve de tevekkülünüzle” akıl şifrenize “yaratanın” güçlü enerjiyi zekayı yer ettirir.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  32   07 10 2024

KARAMSARLIK AMA HAYAT SADECE HAYATTA KALMAK DEĞİL AYNI ZAMAN DA YAŞAMAK İÇİN ÇABA GÖSTERMEKLE İLGİLİ OLABİLİR

Şöyle koltuğa otur gözlerini kapa yaşını 65 düşün ve de hiçbir gelirin hiç bir güvencen yok olduğunu için den hisset  “çalışır olsan da çalışamayaçak” şeklinde derin olarak geleçek yaşamını ve bundan sonra hayatın nasıl şekileçegeni düşünerek kendi de yorum yap ve ne olur ne olaçak nasıl olaçak diye düşün düşünürken de hiç bir yere dayanaçak güvençen de yok.

Bu düşünçeler için de gerçeek hayatan bir kaleme alırsak şöyle koltuğa oturup gözleri kapalı ve derin bir nefes alarak kendiliğinden geçen 65 yıla bak ve hayal et hayatın sonuna yaklaşıyor yıllar boyunça emek vermiş başarılı olmuş olmamış mücadele etmiş bir insan olarak ve de kimseye zarar vermemiş olarak yaşamının için de ama son yaşam startn da hiç bir gelirin yok hayallerin kurduğun güvenli bir geleçekte yok bir kenara koyduğun tasaruflar belki de sevdiklerin tarafından sunulmuş bir destek hepsi elinde yok içinde bir boşluk hisediyorsun jaygılar kaygı ve belirsizlikle dolu bir zihin.

Hayatta kalabilmek için yıllarca projelerini ayağa kaldırmak için mücadele ettin ama hepside çıkar ve nefis yolunda koşuşan hayatta başa çıkamadın artık fiziksel olarakta bunu sürdüremeyeçek durumda geçmışler gibi bu durumunda aynı yaşam için de ruhhen ve fiziksel çöktün ve beynin düşünçeler için de kemiriyor.

Baktın emeklilik te hayalleri birikim yapma çabaları da bundan sonra da öabalarında sanki tüm yılların kaybolmuş gibi geleçeği düşündüğünde hayatın nasıl şekileneçegine dair herhangi bir güvençeye sahip olamamak seni korkutuyor ne olaçak nasıl olaçak nasıl geçineçeksin sosyal güvencen yok belki d birikimin sadece bir kaç ay yetecek kadar zihnin de yankılanan sorular arasında kayboluyorsun.

Şimdi gözlerini kapalı tutarken geçmişine bir bakış atıyorsun iyi zamanlar zor zamanlar sevinçler ve kayıplar her şeyngözünün önünden geçiyor ve” hiç gözünü açmak istemiyorsun”ama belirsizlik için de yaşamak her gecen gün daha da zorlaşıyor gene “hiç gözünü açmak istemiyorsun” yaşlılık yanlızlık ve çaresizlik korkusu zihninde büyüyen bir gölge gibi yakınında bir destek sistemi yok dostların yavaş yavaş ebediyete göçüyor ve onlarda yaşlanıyor ve de adım adım uşaklaşıyorlar kendini çaresiz hissediyor gene “gözlerini hiç açamak istemiyorsun”

Belkide akıl fırtınan kötü huyları filitre ederek mantığın doğru yoluna itiyor  belki bu durumu kabullenmek zorundasın “yeni bir yaşam kurmak” için ne yapabilirsin terçübenle yaşamın değerlerini bulmanı söylüyor belkide en azından yaşamak için gerekli olan temel ihtiyaçlarını karşılayaçak basit çözümler bulmalısın yaşam ve hayatta kalmak yeni yoları denemek ve belki de hayalini kurduğun o huzuru emeklilik yerine daha mütavazi bir hayat kurmak zorunda kalabilirsin ama önçelikle bu durumu kabullenmek içindeki mücadeleyi sona erdiremeyecek umut her zaman bir ışık olabilir.

Elde hiç bir güvençe olmadan her gün yeni bir gün olarak görmekte bir fayda var olduğunu bilerek yaşanmışlıkların belki de seni daha güçlü kılabilir  yaşama hayta dair olumlu bir bakış açısı geliştirmek belki de her şeyin başında geliyoru kavraya bilmek yaşlılık zor ama aynı zamanda yaşamın en öğretiçi dönemlerin den biri olabilir bu süreçte kendini keşfetmek belki de hiç denemediğin şeyler denemek için bir fırsat suna bilir.

Önemli olan her durumda umut bulabilmek belirsiz bir geleçekle karşı karşıya olsan da yaşamın sunduğu her yeni gün değerlendirmek yeni bağlantılar kurmak ve belkide topluluğuna dahil olmak senin elinde hiçbir yere dayanagın yok gibi görünsen de insan ilişkileri ve seni en güçlü dayanakların olabilir insanın kalbindeki sevgi ve bağlılık belirsizlik için de bile bir nebze güven hissi yaratabilir.

Sonuş ta artık gözünü aç korkma hayat ne getirirse getirsin yaşamaya devam et ve her anı dolu dolu yaşamak en büyük güç olabilir şekli yer et geleçek belirsiz ama senin kararların ve tutkun onu şekillendirebilir  gene hayatı bil belkide sadece hayatta kalmak değil aynı zaman da yaşamak için çaba göstermekle ilgilidir.

İşte o zaman yanlız olmadığını hissedeceksin sadece “Allah Tanrı de zikret” bu zikir  o her şeyin anahtarı.

.”Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  31   06 10 2024

BUNLA YOLA ÇIKALIM

Başkasından yardım isteyip ağaça çıkıyorsan daha sonra ve veya ilerleyen zaman için de çıkartılan ağaçtan inmesi çok zor ve ve acı olur.

BİR BAŞKA ACIDAN GENİŞLETEREK YÜRÜYELİM

Başkasından yardım isteyip ağaçta yükseliyorsan ileride o ağaçtan inmek zorlaşabilir yardım aldığın sürede  başkalarının güçüne ve desteğine bağınlı hale gelirsin.

Bu bağımlılık zamanla seni o yükseklikten indirmek istediğimde acı derin bir hayal kırıklığına yol açabilir kendi ayaklarının üzerinde durmayı öğrenmek yerine başkalarına dayanarak ilerlediğin için düşme korkusu daha da artar.

Hayat zaman zaman zorlayıcı olabilir ve yanlızca kendine güvenerek yükselmek hem daha sağlam hem de daha tatmın bir deneyim sunar unutmaki her yüksek ağaçta rüzgarın etkisiyle sallanma riski vardır

Bu yüzden kendi köklerini sağlamlaştırmak ve bağımsız bir şekilde ilerlemek her zaman daha sağlıklı bir yoldur

Yaratıldığı gibi yol almak

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07  30   05 10 2024   

DAYANIKLI DOĞÜŞ KARŞILIKLI HIRLAMALAR PERDENİN ARKASI İSE GİZZEM DOLU SIRLARI

DÜŞÜNE BİLEN ALIK LEGOLARI YAZILARI “AKLINCA YORUMLAYA BİLİR” TABİ AKILLAR SİLİNMEMİŞ SE BU DA GÖKYÜZÜNDEN TAŞ KAFASINA DÜŞMÜŞ İSE BU SEFER “TAŞ İLE AKIL” ARASINDA Kİ SADECE “YILDIZLARI SAYMAKLA” UYKUYA DALAR

Taş atarsın “dalga dalga ilerler ken” karşılıklı hırlamalarla gürlemeler şeklinde “dalgaların boşluk taki yerleri” ülke içlerini hedef olarak dalga izleri olmadan hedefler apaçık gözükmekte  “ perdenin arkasındaki ” görüş ise “dalga boşluklarını hızla “aslanı arkasına alarak” kediler ile ve fareler işaretiyle için de yer alarak “diğer istenmeyen sonradan başa bela olaçak gördükle ri mazlumları çaresizlerin yerlerini temizlemek için kolları sıvarlar.

Gizemli karşılıklı hırlamaların amaçı ise aradaki “dalga boşluklarını ülkeler içini hızla etkin temizlik yaparak” ülkeleri için de ülkelerin bölgelerini “akılları sıra” temizliyerek temizlenmiş bölge ile de “adım adım örümçek ağ “gibi gene “bir karşılıklı hırlamalar” ile birlikte sonradan sonrası “birlikte halay çekeçek alan açarlar”

Halay sahası açılınca birlikte karşılıklı “hırlayanlar mırıldayanlar gürleyenler “servetler sahibi olmak için de ve de geçine bilmek sömürmek için “aslanı gölgesin de “kediler ve farelere” yol açarak” istedikleri alanları alırlar “ ilk hamle biter

Sonrası ise aldıkları alanlarda yer altı hazineleriyle yapılan masrafları karşılayarak servete servet katarak “insanların” sırtına basarak ezerek yok ederek amaçlarına ulaşmak için uzun ara sonrası yolalarına kaldıkları yer den devam ederler.

Uzun ara boşluk sonunda “kediler ve fareler” için de saha alan yetmeyinçe yer kapmaça başlar “ bu gün hırlayanlar mırıldananlar gürleyenler ” daha sonra güç küresellerin tuzaklara düşeçegeni bilmeyen sonrasını “sıra onlara da geleçegeni bilmeden pembe dünyalarında “yaşarken “ daha hızlı halayı daha da hızlı çekerler çektiriler” ve önceden aldıkları yetmeyin çe de alınan yerler hariçi plan için deki yetmediğini daha önçeden amaçlanmış ve amaçlayan üstün akıllar “ yeni yer alan aldıkları dar gelinçe “ de herkes isteklerini alması için de ve “diğer ülkeler ülke sahasına girmek” için eskiye dönük plan için de fırsat çiğeri atarlar

Ve de onlar da koları paçaları sıvayanlar plana koyulurlar ama paçalarını erken sıvanlar bulanık suya önçeleri gibi diğer teşvik eden “gürleyen mırıldayanları hırlayanları” gözü doymazlar “ bulanık suya dalarlar ”diğerleri gibi bunlarda  ne neler olduğunu ne oldukları nı anlayamayanlar sadece “ben buraya daha önçe gelmiştim” ile ağızlarına balçık çamur dolar.

Aslında plan çok önceden alınmış olsada ülke sahalarına sızmiş “paralel yapılar “ aslında aslanın önçeden hazırlamış olduğu planın için de “A B C “planları sergilerler önce içten sonra “krallık paşalık saltanat gerektiği yer de dünyanın sizler “ krakol jandarmalarısınız planlar sergileyerek” içten kargaşa ile alan yer kapmaca başlatırlar “hesaplarına girenler” gene “daha önçe bu filimi izlemiştim” der.

Bu gün karşılıklı “hırlamalar gürlemeler mırıldamalar “gibi sergileyerek “ülke ülkeleri “istilaya yok etmeye yakmaya yok etmeye amaçlarını istedikleri alanları alıp diğer yerleri de başka gelişmiş kendileri “aslan kadar gelişmiş sanan kedilere “çiger olarak bırakır şeklini sunarak bu gün yaptıklarını dünya ülkelerine de fırsatlar sunarak genişleme planlarını “timsah göz yaşlarıyla” da ortbas ederek “şirimi şirin” gözükürler gemiş ve filimler gibi masumane rolunde yeniden filim çevirmek için senaryo yazarlar.

Bu bu günün değil bu savaşlar asırlardan beri gelen birbirleriyle geçinemeyen “Allah Tanrı yüzünü göstersin” diye haykıran bir toplum ve bu tarihsel geçiş yazılmış inanç “üstün akıl rolleriyle fesefeleriyle de ve ideolojileri ön palan da tutarak kendilerine kılınmış kılıflar için de yer tutanlar ve bu gün “adına inanış inanmış” kişi olarak gösterseler de tek amaçları “dünyaya hük etmek” için ve joopolitik çoğrafı yapıyı elde tutmak için de ve de “tüm insanlığı elinde tutmak için” planları olduklarını bilmeden “insanlık Allahın Tanrının” diğer çocukları gibi görmelerini sağlamak için de elinden ne geliyorsa yapanlar bu gün kendilerini üstün görmekte yarışarak “insanlığın akıl ruhlarını silmek” için de korku endişe için de bırakarak “kimse bir şey yapamıyor” denmelerini sağlamak için de insanların sırtından kazanan ve de geçinen aslan rollu servet güç sahibi endişe korku yaratarak insanlığı kandırırlar

“Allah tektir Tanrı Tek tir “her kese zaman geçtikçe kötülükleri yok etmek munafıkları yok etmek için sıralı  “elçiler göndermiştir ve veya zaman geçtikçe de “yeni elçiler “göndermiş  “aklını bozan gözü doymaz insanlık ” ise elçilerin bıraktığı insanlık rehberleri tahrip etmiş kendi akıllarınça yazılmış çizilmiştir.

Sadece “Allah Tanrı de zikret” küdret güçü iste direç güçü ile korku endişelerini bertaraf et onlar sadece “koyun postuna bürünmüş çakal tilkiler” aynı sahte atlar ile araba koştururlar.

“Allahın güçü” her şeyi zamana göre “yazılmayan zaman” için de sıralı olarak harmanı biçer.

Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07  29   04 10 2024   

TARİHLER DE VE SIRLAR KİTABİNDAN SADECE AZA KANAT GETİRİP “EKSEN KAYMASI ” KAFİ GELİRKEN

ALLAH TANRI HİÇ BİR ZAMAN “ÖLÜM EMRİ VERMEMİŞTİR” LE YOLA  ÇIKALIM

ÇOBAN DER Kİ  

Yaşama yerine “yaşatmayı bilirseniz” zalimlikler den ölen zulumler den kaçamları net görürsü nüz “küresel güçlerin” sebeplei ise “dünya ya hakim olmak” bilin ki  başka acılardan bakarsak kendi halkını bile düşünmezlerken “ hatta ülke için deki halkı da kendini düşünemez” sadece timsah göz yaşları arasında yer ederler “onlar sadece algılar kurgular için de amaçlarına ” ve de düşünçelerine  dahası  “inanış inandırılmış “ ulaşırlar öyle inandırılmışlar yer alır bu asırın sonsuza kadar inandıkları yapılaşmayı savaşarak kazanaçaklarını zannederler

Her zamanda da gerçekleri saklayarak “gölgelere saklanarak sığınarak” oyunlar sahnesini yazmaya ve sadece içlerinde ki nefis çıkar fırsat şeytanı oyunlarını insanlar üzerinde oynayarak “asıl gerçekler” daha sonra “ele vermekte” yer alsada “ister insanoğlunu  virüs”  adlan dırılarak “hem korkarak hemde korku ile fırsat bilerek endişeler için de hastalıklı virüsler düşünülen virüsleri eşleştirek “hem kendileri hemde insanoğlunu yok ederler “bunları göremeyiş” insanoğunda öncesi ve sonrası insanlık ruhları alınmış akılları silinmiş yaşam için de değil başkaların elinde yaşam hayatları yok olur yok ve ” böyle başlar hipnoz ve illüzyon “akıl anotomisi”

Aslında eski tarihlerde “armagedon” anlamı kesin zaferi anlatmak için kulalınan bir terim bir nevi “o zaman gene zalimliklere yapılan ve “savaşların bitmediği anlar” gene var dı gene “şan şohret zenginlik” için de “o asırda bir büyük savaş yapılarak megiddo da” savaşın bittiğini eski düzenin kalktığını gene o zamanın “yeni dünya geldiğini” söyleyenler “ gene o zamanın “yenenlere yenilenlerin “söylendiği “ bir kehaneti sözçük ” armagdon tanrının savaş sözçükle ri andırarak yazarlar” ve o zaman da gene kitaplara yazılarak dünyanın “asırlar sonra gene eski düzeni kalkaçaganı yeniden dünya  kurulacağı yazarak zamana göre “her savaşlarda kıyamet geldi sözçükleriyle” yeni den “yeni dünya geldiğini beyan edenler” ama her zaman da “insan aklına aynı sözçükler” bu sefer yazılanları okuyarak “nakış nakış” işleyerek yer aldırırlar ve o tarihten bu tarihe kadar insanları korku ve endişe için de yaşatırlar.

Gene büyük savaşlar çıkarmak için yazılanları doğru okunuyormuş gibi bu sefer akıl genişle dikçe başka boyuta “yani eski boyuta benzer” ve de için de yer alan “kıyamet sözçükleriyle de içine inançlarını ekleyerek bu sefer “güçlü servet” küresel güçler insan sırtından kaoslar için de savaştırarak ve de para kazanarak yeniden dünyaya hakim olmak için yazılan “ kehanet sözçükleriyle” de “eski düzen kalkaçağına yeni dünya yer alaçağı düzenek ile  geçmişe ilişki “ kaynak yapılmış perçinlenmiş ” amaç amaçları için de “ bu güne kullanılan kelime oyunlarıyla da” sözçükleri bu sefer gene” insan oğluna tutarlar” ve geçmiş yazılan yere dönerek “adım adım parsel parsel öğrümçek ağ” gibi alarak korku yayma yağdırmaya  savaşlar işin de savaşarak savaştırarak bu asrın gelişmiş aklın için de “masum insanları “o asrın isanları gibi görüp “eski akıl” görüntüsüyle “yeni üstün akıl” yer ettirerek kendileri ve kendilerine “eski çok eski” tarihlerde ki gibi “yarı tanrı imaji” için de adlandıracak kadar ileri giderler

Bir de zenginliği de elde tutarak “ zulum zalimlik” yaparak orada ki ve diğer dünya insanlıkları yaşayanları “korku endişeye “ bırakarak ölüm korkusu ile yer ettirirler “diğer küresel güçler” de sonrası “bizde hesaplaşırız” der ve onlarda kendilerini gene çok eskiler gibi tarıların çokluğu yer eder şekli alır.

Bu da geçmişte yapılan o bölgede geçen yapılan savaşta her daimi “bir savaşın bir tarafı tam zafer diğer tarafın tam yenilgesiyle şekillenerek” o zamanın “kin nefreti “ bu zamanlara ve veya firsat çıkar “zamanlara yer eder” ve de bu yetmezmiş gibi de etraftaki topraklara göz dikerler dağlarda aslan kalmamış gibi “gelişmiş kedileri” bunları gören “fareler” aşağılar da göremeyen “fareler de kulaktan kulaga” kedinin mirildadığında aslanlar kürkledi sesleriyle de akla işlenmiş “korkutucu kehanetler” için de kaçan insanlık.

Aslan görüntüsü arkasına gölgesine saklanan” gelişmiş kediler” fırsat bilerek sözde “kehanet ti ugulamaya başlar” hem bu olayları çıkaran “kedi de fareler de hem de aslanda” kendi alanını korumak bölgesinde kalmak için de “fazla mırıldan ma” derçesine aslanın arkasında ki “rakip aslanlar da” gelişmiş “kediye arasıda çiger farelere de peynir vererek ” şımartılır

Şimaran kedi ise zaman zamanlar geldiğinde “vekaletci kedileriyle fareleriyle “gerçek aslan karşılarına “bir toprakta çıktığı zaman da fazlasını gökler de kartal şahin doğan atmaçayı görünçe” hangi deliklere gireçegini hangi ağaç kovuklarına hangi mağralara ve veya hangi doğa ile eşleşen renk ke gireçekleri ni “o zamann tarihleri” bu gün yazılan” bir parçasını ” bu günden geleçeğe okuması “yaşam hayat” için gerektiğini insanlık “ çok çok” derin düşünmesi gerekir.   

DÜŞÜNÜRLÜKTE “YAŞAM VE ÖLÜM ” DÜŞÜNÜRLÜK İÇİN DE YER BULMASI GERİYE KALAN  AKIBETİ “NE OLUR İLERDE NE OLAÇAK ” AZ DİREÇ AKIL VAR OLURSA SORGULAMASI

Bu da bu dünyaya nefis için de doyamayanların dünyanın sonu geldi geldiğinde yapılan söylemeler için de “kıyamet savaşını adını koyarlar” insanlık endişe korku için de bir de “saltanatlar şan şöhret gitmesin kediler ” diye krallık verilen fareler birde ülkeler de  “ne derler korkusu” yaşan ülke ülkeler de yok edileçegeni bilmeden bu işlere girişenler ve sonrası  köleliye doğru hipnoz olarak yürütürler

Para da var “güç sadece fos” insanlık korkularıyla “o fosları dolgulaştırıryor” farkına varma dan “yeni dünya düzenine yol alıyor” bu gün nefise doyamayanlar zinçire vurulmuş şekilde yol  alarak yaşama yol almak ta

Bu gün gördükleriniz ses çıkartamayanlar ve de sessiz kalanlar ise “Allah’ın Tanrı’nın” yolundan değilde dünya malını kaybetmemek için “yer yüzün de sadece yaşıyoruz” zan nederler şekilde daha da derinlere girdap için de çekildikleri farkında değil.  

SAVAŞ BİR GÜN SÜRMEZ

Bu gün savaşı bitirmek bu günün bir gündür “ hep bir olması için” ses çıkaramayanları ülkeleri kitleyenlere ders olarak ve kendisinide içine alarak dayanma güçüyle “yer altı zenginliklerini ” akışını ülke ülkeler vanaları dünya eksen ticari yolu kapatarak “ bir eksen kayması yapaçak şekilde yer alırsa kaoslar biter ”

İnsanlık sadece yaşamak için “her şeyi susmakta ve konuşamaz halde geleçeklerini görmeden yaşar “çünkü sistem ve insanlık yaşatmak” için akılları silinmiş ruhları olmayan hipnoz olarak yaşarlar yaşatırlar “bedenleri felç geçirilmiş” ve de geleçek için bu gün uyanamayanlar yarınları köle ve zincirlere vurulmuş yatalak olarak yaşarlar.

HER ŞEY AKLA BAKAR AMAÇLARI “NE OLABİLİR” DERSENİZ ARKA PERDESİN DE PARA ETRAFINDA SADECE “DÖNMEKTE” OLABİLİR Mİ

İNSANLAR “ÖLÜM TARLALARINA” DÖNERKEN SİZLERDE GELEÇEKTE “AŞILANMIŞ ÖLÜM VİRÜS TOHUMLARI “YERİNİ ALIRSINIZ

Kederi saklaya bilirsin “kötü huyu çağırmadan düşün yoksa kaderini belirler” kimseye de bir şey öğretemezsin “bu mücizevi dünyada” yaşam o kadar kısa “eğer ki yaşam hayatın için de kin nefrete” girersen bil bu dünyada haksızları yapanları cezalan dıramazsin “gurur kibir kapris yapanlar ” kin nefretlerini  kusar “gene akıldan” hiç cıkarma bunlar “kendi ideolojilerin” de “firsatcı çıkarcıları “yapılan haksızlıkları “gören oki” bu dünyada ve ebediyette cezasını çok ağır verir sadece sana düşen verilen “direniş küdret “güçündür

Her zaman akıl daki strateji sırrı “verilmedikçe bilinmedikçe” karşı strateji “her ne kadar güçlü de olsa sahada eşit sayılırsın” ve de her zaman galibiyetle ayrılırsın “eğitim ve üstünlük” her zaman “terçübeye ” yenik düşer. “

Sırlar kitabin dan çobanın gerçek hayatından ve anısına  önceden yazılmış notları  “Her kes ebebiyet yolcusu bir son duraktır hayat kaybetmek acı” en acısı ise yaşarken yaşamın anla mı kaybetmektir

BAŞKA ACILARDAN ELE ALIRSAK

Keder derin gölgelerde saklı bir hazine gibi yer alır gölgelerin ardına saklı kalabilir.

Kötü huyun çağrısını duymazsan unutma ki “kötü huyu çağırmadan” ve veya “davet” etmeden derin düşünçelerini “filitre et”

Kaderin yoksa “sessizçe” çizilir geleçek belirlemekten kaçınamazsın ve kaderin şekillenir

Bu nücizevi dünya da kimseye bir şey öğretemezsin “derlerse hayatta yaşamda ne kadar kaldın” dünyada hayatın ne kadar kısa olduğunu yaşamın bir rüzgar kadar kısa geçtiğini anlarsın eğer “kin ve nefret” duyarsan ve de girerse yaşam hayatın içine” bilki haksızlıkları cezalandıramazsın” bir de gurur kibir ve kapris sıralarsan her daima aklın dans eder aklının etrafında yankılanır yıkatırlar.

Kendi idealllerine ideolojilerine “sabır ile yol al” akılda yakılanan fırsatcı çıkarçılara fırsatcı ve çıkarcıların ve de haksızlıklara göz yumanların kendi ideolojinde “adalet terazisin de her zaman tart”

Bilki bunları gören “göz her zaman var” olup olmadık yer de “vesile ile nesle bedene girer  bedenleşerek “var oluşa zırh giydirilmış” küdret güçlü vesile ilede bir beden yer ettirir

Bu dünyada ve ebediyette insanlara yapılan adaletsizlik hem bu dünyada hemde ebediyette hem kendine hem de nesillerine çok ağır çeza verileçegeni her zaman bil sadece sana düşen ve verilen ve de “direniş güçü ve azim zırha bürünmüş kudretin küdret güçün “için de yer alır.

Hiç bir zaman da unutma teslim edersen bedeni tevekkülüne direnişinle stratejinin iman güçüylede bitmeyen jarjörler dolar ve “işlevi başlar” akılda gelişir ve gizlenir artık “stratejinin sırrı yer almıştır ” sır verilmedikçe hamleler bilinmez “karşı strateji korku ve endişe ediçi hayalet anlamına” gelir ve korku tedirginlik başlar “ne kadar güçlü strateji” olursa olsun sahada eşitlenir ve de daima tüskürterek galip gelirsin eğitim ve üstünlük teçrübenin gölgesinde kaybolur.

Sırlar kitabinda çobanın hayatı anıların arasında gizli bir yolculuktur bilinmelidirki herkes ebediyet yolcusudur hayatın son duraktır “kaybetmek acıdır ama en derin acı yaşarken yaşamı anlamını kaybetmektir”

“Allah Tanrıyı zikret” çoban fısıldadığı “gibi fısıldar ”gizlilik zamana kadar suzmak bilgelik geleçek zamanlar için hamleler  yer alır ve karanlıkta parlayan yıldızlar gibi bize yol gösterir unutma her zaman “akılda kalmak” bir şeyler yapamasan da arkadakilere direnişlerini yükseltir.

GÜÇ DENİLEN KÜRESELERİ  “ÜLKELERİ KİTLERKEN” HEPSİNİ KAPSAYAN DÜNYA KİTLENİRSE “HAMLEYE KARŞI HAMLE” İLE “İŞ BİTER” ARKASIN DA ASLAN VAR DİYE “KUZULAR ÇAKALLARA KAPTIRILMAZ”

Bu gün ölümler den kaçanlar bu gün mazlumlara el uzatamayanlar ve bugün ve yarın sesleri cıkmayan çıkartamayanlar ve de kitlenen ülkeler “ bu gün yaşamanız” sadece geleçek için huzur için de yaşıyorum zannetmeleri yer alır

Dünya ölüm kusarak kitleniyor ise “nefis çıkar yollarını kitle kitleyeni ve de dünyayı kitle ki “kişisel yaşam yerine dünya insanını yaşatılır olsun “bu bir yaşatabilme hamlesi” ve strateji hamleyi yapanı da düşündürüle bilen “kısasa kısası uygulanır şekli yer alır ve “dünya da uygular  ise “ eğer bu gün yapamaz iseniz yarın yok olursun”.adım adım dünyanın tamamı yok olur.

Sizleri bir şekilde kitiyorlar ise hatta kitlerken kendi çebinden değilde insanların sırtından sermaye ediyorlarsa”bu na da akıl deniliyor “ ise “asıl anlamı ahmaklık” değil mi “insanlık kendine “sorusunu sor  ve veya karşı hamleye hamle olarak kitledikleri gibi küresel güçlerin tamamı “para etrafında dönenleri ” bu gün “kitlememek” onu da sor insanlık kendine o da “ahmaklık” değil”mi.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

 Tarihler de ne saklı  07  28   03 10 2024

ÇOBAN DER Kİ

TEK DÜZEN ŞEKLİ MONOTON VE YA HAYATTA MOTTOSU YA DA DİGER BİR DEYİŞLE HAYAT YAŞAM FELSEFESİ HAYATIN ANLAMA VE YAŞAMA BİÇİ Mİ SİSTEMİN İNSANLIKTA “KOLAYLAŞTIRAN ” HAL ALMASIYLA BAŞLAR

SIRTINI DEVLETE DAYAYAN VE DE “KOLAY PARAYI ELDE ETME ” BİÇİMİ VE SİSTEMLER İÇİN DE MANUEL YENİ YOLLARI AÇAR

DÜNYA KURDUKLARI SİSTEMİN İÇİN DE ÜLKELERİ VE ÜLKELERİNİN İNSANLIKLARINI SARMIŞ İNSANLIĞI "İŞ YAPMAZ YAPTIRAMAZ" ROBOT HALİNE SOKMUŞ HALİ YER ALIR BU DA NEFİS YOLUNA DÜNYA MALINA GÖZÜ DOYMAZLIĞA GİDER.

Dünyanın bir geçmiş ve zaman ve geleçek zamanlar da “devletlerin üretme çifliğinde”  işten kaytaran iş yapmaz işten kaytaran “bir keçi var diğer baş hayvanlar  ve tavuklar vardı ”

Bu cins olur keçi ve diğer hayvanlar sabahları aynı ve ayrı cinsten hayvan dostlarına “ haydi süte iş başı” deseler de alaylı seslense de "haydi ordan işine bak" derler işlerini ötelerlerdi kendisi ve başkalarıda hep kaytarmak için otlamaya dalıyordular “diğerleri de aynı şekilde yaşamlarını sürdürüyorlardı  ” onun işten ” kaçma yeteneğine” diğer çiflikler deki bile  hayran kalmışlar ve kalmaktaydılar.

Bir gün çiflikteki yetkililer üretim sürecini denetlemek için sahaya inerler verimli verimsiz hayvanları neler oluyor derçesine “haydı bakalım” kim neler yapmakta görelim der “temizlik başlar “ne hikmetse san ki tüm hayvanlar “ortam gülerçesine” hiç telaş etmeyen baş hayvanlar “ sanki bir birine sırıtır şekilde durmaktay dılar çalışma saatını göz ardı eden “keçi” sanki devlete görevlisiyin hizmet ettinden ben memurum “diyerek içinden gülümser.

Yetkilile hemen “keçinin yanına gider” sen neden çalışmıyorsun baş çekiyorsun sen ne iş yapıyorsun“seni doğadan getirdik diğer hayvanlar  “seni örnek olarak “ hızlı keçi olarak seçtik” buraya getirdik deseler “ keçi bir den dile gelir “artık devlet çifliğin de görevliyim artık memur oldum burada neden çalışayım ki der hemde burası işime geliyor der

Bu sözler üzerine diğer hayvanlar da kahkahalarla gülmeye başlar bir den inekte keçi gibi dillenir keçi haklı “siztem kısa yol kaosa dönüşmüş dönüştürülmüş “ diye bağıra dursun tavuklar da dillenerek işine gelene yumurtlar işime gelmeyene yumurtlamam “sözleriyle destekler.

Sonun da yetkililer çaresiz “geri döner” hayvanlar ise “bu kolaylık siztemler bahanesi bulur kendi felsefesi için de ve yolunda işlerini götürürler “ ve bu hale geldik ve de getirdi sizleri de bu hale getirmekteler deseler de aynı “hep fikir olarak düşünçelere” sahip olan “ yetkililer de çiflikte ki verim düşüklüğünü ” ve de çiflikteki yavaştan işi işleri almasına “ bir sebep bulunama yan yetkililer ” devletlerin üretim çiflkiklerin de mottosu çalışmaya ve yavaş ve daha yavaş verimsiz hale düşmesiyle de çiflikte ki tüm hayvanları kesime gönderirler ve artık zarar gören çiflikler başkalarının eline geçer.

Artık ülkeler de verim düşüklüğünden ithalata  ve veya çıkarcıların eline düşer ve dışarda ki kurnaz olanlar ise sahte üretimler yaparak sonradan para çezaları “verilsede” kazandıklarını “bir kısmı çeza olarak ödeseler de sonradan defalarça yakalansalar da “kurnazlığıyla” bir sebep bulurlar  “efendiğ çahillik yaptık” sözleriyle  paçalarını kurtarırlar.

İşte bu da diğer çiflik tekiler de top yekün “gene kendi hallerin de “ve ülke ülkeler için de hem içten hem dıştan içini “sizteme bağlı” sömürürler.

Bu gün nefis dünyasında anlaşılmaz o zamanlar geldiğinde tüm doğa ve canlı türleri dile gelecek “neydin ne oldum neler olaçaksın”

“Allah Tanrı de zikret “

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  27   01 10 2024

OYUNA GELMEYİN “İSTEDİKLERİ” YENİ DEĞİL ESKİDEN BERİ GELEN STRATEJİ

Kötülüğün kökleri insanlığı “ahlak ve nefis “ile dünya malından “koparmamak” için derinlere uzanır ve çekerler

Önçe “kıtalar sonra ülkeler” üzerinde zor şartlar yaratarak fırsatlardan “çıkarı olanları” içine alırlar

Bu süreçte halkı kışkırtarak önçe “ülkesine ardından bayragına” saygısını yok ederler “yalaka namkörler ve sömürenlerin” savaşa gitmek yerine halkın içine “ben mi sen mi kurtaraçağım “ diye sormaları ve kelime oyunlarıyla “bu çirkin planın bir parçası olarak yer ettirirler

Yönetimleri kışkırtarak “ülke ve ülkeleri yıkmak istila etmek” için gene kirli oyunları sergilerler artık kötüler iyi iyiler kötü kötülerin için de iyi iyilerin için de kötü kötülükler ve iyliklere akılları na ideolojiler yerleştirerek vekalet savaşcıları yerleştirerek sonrada yok ederler.

Bu oyun her zaman “kötülerin fesat tohumlarıyla başlar” kötülük iyilerin içine devamlı aşılarlar ve bu süreç devam eder böylece “ülkenin ve bayrağın direnişçilerini” yok etme amacına ulaşmaya çalışırlar

“Allah Tanrı de zikret” Hiç bir zaman da oyuna gelmeyin her şey yeniden başlar

Çoban

Tarihler de ne saklı  07  26   29  09 2024

KÖTÜLÜĞÜN BAŞLANGICI VE KİM DURABİLEÇEK SORULARIYLA HEP KARŞINIZA ÇIKAR ÜLKE ÜLKELER ELDEN GİDER HALA ROBOP HALİNİZ İÇİN DE BEKLER DURURSUNUZ

Bilki iyi olanların zamanın dan çıktık “şimdi iyi oynayanların “strateji plan zamandasınız  buda sizleri argoritmalarınızı sıralanıp kodlayıp yazılım sistem içine aktarılarak “yakında akıllarınız alınmış” ruhlarınız olmayan “et kemikten” oluşan geleçekte “sistem sistemler” için de bu gün ve yarın yazılmayan yarınlarınız “robap haliniz” geleçeği bu günden görmeniz.

Bu da dünya malı için edişeniz “çıkar fırsat” için de ebediyeti içinde “sonsuz yaşamı bekler haliniz” önceden yazılımlarla kodlanmış gurçalanamaz değiştirilemez yer alır

Sistemler sistem “insanlık insanoğlu kismi felç geçirmiş” hal alır aldırır insanlık deli dumluyu ve veya çıplak kral dahası ise yel değirmenleriyle savaştırır bu masallar destansı hikayeler yedi başlı ateş püsküren çanavarlar ile korkutulur

Bu da bu gün yaşamış olduğunuz “her dalda strateji sizmış planlar” için de yüksek fraganslar ile “ana duruş” şekline benzeyen kulak ve kulakta ki 69 delikler duyamadıklarınızı algılar olmadık yer de fraganslarla iletişime geçer “robop haliniz” uygulama bölümünde yer alır uygunsuz davranışlar psikolojik yapıyı bozarak insanoğlunun işlemi tamanlanır.

Bir bilgisaray “iki bölüm “yer alır bir donanım bir de yazılım ana donanım çökerse fabrika ayarına gidilerek tekrar işleme geçer”

İnsanoğlu yeniden “ana temele” ve var olmak için de “var oluşa dönerse” yeniden  işleme geçer bu sefer “yaşam şavaşını kazanan kazanacak güçlü ve hızlı olan değil anlar  ve “ mantığın inandığı yolda doğrulukla doğrularla ” yaşama yaşatmak için sabır ile ilerleyen yaşamda başarılı yer tutar ve onu hiç bir güç kimse durduramaz defalarca yıkılsada.

Eğer “insan işlemi var oluşa yer almaz ise dünya malı için zor yaşama zorlanılıyor sabır ile direnemi yor ise “akıl ruh derin çukurlara çekilir ” gene kalan dirençi ile insanoğlu yeniden yapılaşma olmaz ise “kötülüğün başlanğıcını durdurulamaz durduramazsınız”

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban

Tarihler de ne saklı  07 25   27 28  09 2024

HER YERDE KESİLEN “UMUTLAR UMİTLER” OLSA DA YARATAN HER ZAMAN BİR VESİLE YARATIR

Bir adama geçmişte yardım edeni yaratan bir vesile kılar “ordan geç geçerken” sana yardım edeni gör ve yardımlaş ruh içine enerji atar yardım edilen kişi geçmiyeçek yer den geçer “bir an geçmişte yardım edeni görür “söhbet ederler” ve artık oda da  ruhuna “bir elçi gibi bir birleriyle iteşime geçer geçirir  ”artık ruhlar nesleleri maddeler bir birene homojenleştirir ki “artık maddeleşen yapma yapabilme kabiliyeti artar “ kimse yıkmaya güçü olmaz yeter ki “mantiğin doğruluğun yanında olmak yeterli” hastanın ayağına doktor gelir misali

O güç her şeye kadir olan “yaratan” yer eder kurulan “sistemleri tek tek bozar” ve insan içine insanlık katarak aslı yaşatma görevleri üstlenir artık sisteme sistemin içine ” azrail’li katar ve yardımcı olarakta  beyaz melekleri katiplerine ” görev sunar ve görevliler diğer “beyaz mekleriyle ” işleri genişletirler bir vesileye ortak olan çobanla buluşur ve “çobanı gölge gibi takip ederler” maddeleşen güç  etrafta beyaz melek kamuflaşı giymiş şeytanlaşmış köşe başların da pusuya yatan çakal tilki yer alır.

SİSTEM NEDİR

Önce bilmek gerekir “tek bir yerden yöneltirilerek ” kendi istekleri dışımdan yer verdirmezler “bu sadece milenyu zamanı hızlanmış” önceside yer alan çorafi yapı araştırmasın da “devletin ve şahısların” hem alt yapıya hemde gelişen teknoloji makinelerine sağlığa ve her yapıya yer aldıran ve önce den buluna önce kayıtlar ve sonra çiplerle başlar

Bu da paranızla tüm bilgileri senin ülken bilmeden o siztemlerin bilmesini sağlanmış ve gerektiği yerde gerektiği zaman seni sen olarak pazara pazarlamaya sunarlar “ bu güne kadar”sistemin için de sistemler yoluyla “ilaç ortobebi” lobileri yol alır ve içinde kolay erişimle sanan insanlık her kolaylığı ile yer hazırlar olayı kavrayamayan insanlığa “sunum şekli” ile de eğilenler eğdiren ler karşısına “dik duran çıktığı” zaman “sen mi biliyorsun “diye de sisteme virüs girdi ile “dık duranı” dışlarlar.

BÖYLELİKLE

Önceden bulunan kayıtlar ve sonra çipllerle başlar bu da paranızla tüm bilgileriniz ülkeler bilmeden sistemlerin bilmesini sağlamıştır ve “bildikleri bilindiği halde sizlere maden ve  araştırmada “bilinmiyor ”yazı not düşerler ve “yaşam kermekeşliği” başlar sistem ve insan aklı ermediği zaman da “baştan savmalar” yerini alır “her insan benliği işi erken birmeyinçe de stres kaos başlar” ve” insanlıkta derin çukurlar” açılır yer yüzünde ki “ülkenin altı boşalmış obruklar “gibi etrafta çaresizliğini arar bulamaz ve seslerini duyuramaz “bu çaresiz kalan kişiler” mücadesini her zaman yapar kendini yarı yolda bırakmaz ve de her zaman gölgesi de takipte olur

BU YAZI DİZİSİ BİR HASTANE DE GEÇMEKTE

Tarih sabah 27 09 2024 “05 45 “güzel bir vesile ile yola çıktım önümde karanlık gece de olsa dikiz aynamdan mor renginden turunçuya çalan sadece ve kısa zamanda varacağım yere varsam da sabahın getirdiği ağaçlardaki kuşların sesleri sanki kuzularım meleşmesi gibi bu güzellik kısa sürsede etrafın aydınlammasıyla kuşların dışkı izleri yer ederken bir de insaların bıraktığı bir gün önçeden etraflarda bırakılan çöp pislik örtüsü görünmekte.

İNSANOĞLUNUN KERMEKEŞLİĞİ İÇ İÇE GEÇEN ZAMAN İÇİN DE

Karışık olma durumu karışık kargaşa açan düzen suç sadece “kermekeşliğin”

Aç karnına gitsem de sağlık raporu “malulen emeklilik” için ve doktorların hastalık belirtisi varmı yok mu düşünürken ve de “kan bilgisi” almak için orada ki kan bölümüne gittiğimde “saat 07 45” oradaki memura ne zaman gelirler desemde şimdi gelirler sözçükleriyle ve “rapor için kana gerek yok değişi”  memurun gerek yok demesi “beni hemen şaşırttı” peki benin hastalıklarımı nasıl bileçektiler gene diğer memurlar gelesiye kadar arabaya giderek “afif bir kahvaltı ve ilaç içerim” haydi hayırlısı der zamana yer açarız..

BÖLÜMLER VE SAVMALAR KERMEKEŞLİĞİN BAŞLANGICI

Saat 08 10 sağlık rapor bilgisini kayıt ettirerek saat 08 15 te sisteme kayıt ederek heyet doktorların randevularını alarak ve üçret olarak 1250 tl peşin ödeme şekli ile makbuz ibrazını göstererek “çıkan dosya içerisin deki doktorlara maraton başlar”

Sıraya göre başlarım “saat 09 00 “kulak burun boğaz heyet adıyla giren çıkan sıra bekleme ne gerek yok dilyen “bilip bilmeden etrafta koşan koşturanlar” başlar sıra kimdeymış kimlermiş demek yok eee çoban da dalar içeri doktor bey kulak burun bogaz sıkıntın varmı der “bilmiyorum “müayene ederseniz siz daha iyi bilmeniz gere kir derim sadece öksürünçe başım dönüyor beyin bölgesine oksijen gitmiyor gibi haldeyim derin su için çe oturup dinlenirsem geçmekte desem de “sağlamsın kaşeyi basar” gönderir

Saat 09 40 genel cerrahi gider kapıda yogunluk hal vardır ama sabırla beklerim şimdi çarılaçak şimdi şimdi derken burada da gelen giden girip çıkan hızla devam etmekte orda ki bir hasta heyet için girip çıkınça hızla bir şekilde açaba ben yanlış durumdamıyın inçeleme yaparken kişilerin sadece sağlık raporları için yer almakta hasta da olsa olmasada “var yok keşe vurulup” sevklerini almak ta sonra içerdeki sekreter “heyet beklen varmı” demesi ben diye içeri geçerim “belden aşağı amaliyat oldunız mu “söylemesi “yok desem de doktor “bir bakar malülen tespit için mi baş vurdunuz” dese de “ben de yüksek tansiyon ve kalp var desemde “yüksek tansiyona malülen veriyorlar mı demesi” ve kendisine şöyle selenirim sizleri beklerken kaç kere yıkıldığımı biliyor musunuz desem de içime kederi atarak “beni hayatımı derin yararlar açsada” doğru mantıkla “kaderi biçmedim” ve de isyan etmedim.

Bir düşüne bilseydi doktor bey “bir gün tatile çıkıyor” neşeli şekilde karşı dan gelen yüksek tansiyonlu kalbı olan bir şöförle bir den çarpışmış olsaydı bu şimdiki kararı nasıl olurdu mantığı o güne çağrı yaparmıydı.

Saat 10 30 heyet dahiliye gene dışarda kermekeşlik baştan savmalar çağrılmayı beklerken aklıma isyan etmemek için” ilçenizde bir börekciye her gittiğimde su böregi alaçagım zaman hep şimdi biti sözleri kulaklarımda çınlar bu seferde erkenden gitim bu gün hastane ye gelirken erkenden su böreği sordum menuden kaldırdık” uzan zamanda olmaz” demesi pazarlamacının ve tezgahtarın yalan nefis dünyasında “ayak oyunlarına geldiğimi orda 65 yaşın da her defasında anlasamda” ve de her defasında terçübe kazansam da şimdi burda da terçübeme yenilerini kurumların bile pazarlama pazar tezgahlarına tiçaretlerine para etrafin da dönen yenilerini  katmakta yım

Anosta sesimi duyar hızla kalkarken dengemi kaybeder baş döner tutunarak içeri girer sekreter “otur amça demesi” ve de “tansiyon kalbim” var şu ilaçları kullanıyorum dememle “ kan bilgisi ister ”durum ihzat eder beni kan için aç karnına pazartesi ve de kardioloji bölümünü de açsınlar der “salı günü tekrar göreyim” der doktor talimatiyla sekreter açıklamayapar amça “sekreter doğru bilgileri “için daha çok bilgi için de beni kapıya önünde açıklamasını yaparak “benim tabirimle meleklerim” kapı yanında  açıklama yapar

Diğer melekler yanına giderek “amça erken aç gel kan bilgini al “yeniden bölümler açarak oralarıda gözükürsün der saat 11 30 şöyle sabah geldiğim oturduğum yerde “kuşların seslerini duymak için otursam  da” yok bu kermekeşlikte olamazda duyulma dan “çoban arabasına” binerek çok dikkatli bir şekil de yol alır

Bozuk sistemi ve sistemleri bozan “çıkar fırsat menfaatleri “yok etmek istersek her kesin “matığın doğrusuyla “ yol alırsa “yanlış olan tek tarafa çalışan sistemleri” yok edersin “şekli mantığın doğrularıyla” yok edilebileçeği “insanoğlunun kavramasıyla başlar

Bu da sistemin “iki yanlış yanlışlar bir doğru ve doğruları götürmesine” karşısında güvendiği “bir hak doğruyu yaparak” tüm yanlışları ve sistemleri silmek le başlar oda “sağlıkta adalette eğitimde” tiçaret var ise “sistem emperyalizlerin “amacına ve sadece insanlığı için den “sivrilen palazlaşan “sabahleyin bal kaymak insanlık üzerinde kahvaltısını yapar gün geçtikçe kahvaltı yapmayı öğretir öğrenir bu şekilde nefis doyumsuz “virüsler çoğalarak” inçeldiği yerden değil güvenilen yerden kopar.

BOŞ KONUŞMAK

Sadece bekleyiş te atıp tutulan ” nerde bu devlet nerde bu hükümetler nerde bu görevliler ” dersek kapı önünde ki bekleyiş sadece” insanoğlunun  işleri görülesiye “kadar isyan kar olur “işleri çıkarları menfaatleri bitinçe de” geride kalanlar “düşünçesini düşünsün der” der artık işi göülmüş palazlanmış o anı ve insanı unutur şekilde kendisininde insan olduğunu unutarak ve gündenden o anda unutulur unut turulur “aklına yapışkan” yer eder “gene de bir zaman gelir o gün o zamanı hatırlar gene isyan kar rolunu oynar.

ŞETAN DÜZENEĞİ ÇOĞALAN VİRÜSLER

İnsanlığın aç gözlü oluşu ortaya çıkar adam “çalışamaz roporu şeker hastalıktan alsada” adam başkasın adına işyeri açarak orda kahvecili yapmak ta öteki ise oto elektirik işyerini başakasınnın adına yaparak çalışmak olurken hele nedemeli kör berer berber dükkanını satar malülen emekli olur  olduktan sonra gene arkadaşın yanında berber olur hani bu adam kördü “şimdi bu düzen ne kadar bir terazisinde gerçek” evren dengesinde “eksik fazlalıkları tamamlaya bilmek” için bu gün “ne tarafa yatarlar “o bilmez “ülke kurumlar tiçarete girmiş” için dekiler komisyonlar alarak pazarlama yapmakta hasta görünümlü yaşı bile gelmemiş bir gün pirimi bile olmayan sahte kılıfta isyan eden de “devleti soymakta” alın sıze tiçaret.

Dışarıda ki mağradan “yedi başlı çanarvarlar “türer ve gene “yedi başlı eflasyonlar” türediği gibi ekonomi zorlukları ve “kaoslar başlar başlayan başlatılan” ortada gözükmez o sistemin için de ki karanlık derin yapılaşmada “bir çatı altında “yerleşim düzenine” insanın ve insanoğlunun” kurduğu kurğuladığı “kötü enerjilerle” güç alarak beslenirler.

İnsanlık ondan sonra “nerde bu devlet nerde bu hükümetler der” duran insanlık kendilerine dönerek nerde “bu insanlık hiç akıllarına getirmezler” sadece kendini düşünen bir an önçe işim bitirim diyen bu kermekeş yapılaşma ve “bu kapsam alana giren herkes” için geçerli insan oğlun endişe korku telaş günün stresi ve insanlığın ana temeliden iner var olur.

BASİT OLAN DİNLEMEK DİNLEYEBİLMEK “ANLAYA BİLMEK ANLATA BİLMEK”

Savmalar kermekeşlik sonlanması için sistemi “sistem içinde görev ayrımları” hastanın ne amaçla geldiğini bilmek sadece “biyokimya ve homoğram” kan testler içinde uzmanlar tarafından taranması ile hastalık belirtisi yer eden kısımla başlan dığında “bu bütüm kermekeşlik” sona erer ve yoğunluk denilen kavram kalkar her keste bu sisteme yenilmez

Bakalım 30 09 2024 pazartesi tekrar kan için gidip gerçek tetikleyen hastalığın yaşa göre nelerin olaçağanı orda görülük gerçek sağlam ve hastalık orda beli olaçak tabi birazda “teçrübe doktorlar” ve araştırmacı görevini “aslı yapanda” rahat nefes alarak görevlerini içra edecek ve edebilecek

YARATAN HER KESE AKIL VERDİĞİ GİBİ NİMET HİKMETLER SUNMUŞ BU DÜNYA SOFRASINDA

ÖNEMLİ OLAN HAK HAKIYLA HAKLARI GÖREVLERİ İLE DE HİZMET ETMELERİ İÇİN BEREKET KAPILARINI AÇMIŞ

30 09 2024 saat 07 45 yeniden mekellere gidit o gün yapaçağım heyetlerine vazife saatlerine rendevu alırım ve mennuniyetle telaşsız verir.

DEDİKYA İNSANLIĞIN GİRDABINDA PARA VE KİMLİK ARAYIŞI ÇOBANIN İKİNCI GÜNÜ HASTANE MANİFESTOSU

Para etrafında dönen bir dünyada kıtalar ve ülkeler için de insanlığın kaybolduğu bir girdap ortaya çıkıyor ve de her birey ve herkes kendini ve insanlığın özünü arar ken derinleşen bu sorgulama “insanlığın nerede bulunduğunu” bulmayı zorlaştırıyor sistemin için de sistem “insanlığı dışarı atarak” istenin kabul ettiği yaşama çekiyor bu da görev görevlilerin onlar gibi insan oğlunu iş yaptıramaz hale getirerek insanlık iç içe kaos üreterek ve algılar için de kurgular ve planlar için de olarak “aslı insanlık görevini diptem işini yaptıramaz oluyor insanlık ta daha da girdaplara çekiliyor.

Bu manifesto bireysel ve toplumsal sorgulamaların nasıl bir biririne bağlı olduğunu dilmekte “kendi için deki çuvaldızı “batırarak gerçeklere ulaşmaya çabalarken aynı girdaba girmemek için çaba gösterse de kurtulmak için derin düşünçeleriyle hedeflere ulaşmayı amaçlıyor.

Akılla bu gün hemen anlaşılmaz her kesi kapsayan “her birey kendisi” bu sefer de kendisi insanlık arar duruma gelinçe ve de  “o girdap içine girmemek için ve de girmeden de ” insanlık nerede bulman zorlaşırken“ sorusu ilk akla “getirilen “soru çevap” yerini alırken de “çuvaldızı ilk kendime batırsaydın mi” hatırlar

BAŞLAR HASTANE MANİFESTOSU burda bitmiyor 30 09 2024   01 / 02/ 03 10 2024 bu  tarih yazılsada belirsiz tarihlere akar Hastane “2” de cok ayrıntılı okuyacak sınız.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban 

   Tarihler de ne saklı  07 24  21  09 2024 

SANAL BİLGİ HASTANESİ

ÇEVRE ARAŞTIRMA GENİŞLETME MİKROP KİRLİLİK 

05 07 2013 Bu proje acil konusunda sanal bilgi hastanesi projesiydi

Önce köy ilçe ilçeler bölgeler ve ülke bölgeler ve daha sonra ülkeler bir global ağ internet hastanesi, bir nevi  karşılıklı görüşme için de ve bölümlerde ve hastane ön bilgilen me hastalıklar tüm çanlı türlerin ana bilim dallarını karşılayan projesi “der dururken”  tam açayım açmayayım derken

BİR BAKTIM BANA

Sonra birileri çıkar buldum buldum der “buldum buldum “diye yıllarça anılır var olanı keşfettim hiç demez ama gene gerçekleri “ortaya koyan” ise bilinmez.

Sonra kimse kimsenin hakkını vermez akıla “düşürdüğünüz düşünürlük “ içinde kaybolu gider  ama gene de “her kes onu iyi proje” sonun da der bu projenin gerçek “genişleyen tabanı bilemez bilinmez ” ve sadece yerinde durur “buldum” diyenler kendi aklı için de “o kadar ilerler”.bu da “o düşünür aklını hiç bilemez” sadece kendi aklıyla da “o gerçek projeyi buldum diyenler buldukların keşfedemez” ve “gerçek sahte “hiç bir şey yerini bulamaz.  
 
İnsanlık insanoğlunun ve için deki bazı “beçeriksizler düşünürlerin” aklını çalmakla ve değiştirerek kendilerine sadece biçerler “ insan aklını bilgiler” alınarak silmekle meşgul olurlar “meşgül edilenler “ruh ve akılları silinmiş  ve sonradan ve “sonrası üstün akılla aldlandırılır lar" ve de daha sonra yılların verdiği bilgiler için de toplanan “yapay zeka” için de yer alır 

Bu sefer de geçmiş tarihler “değişerek değiştirerek amaç palanları” için de geleçeği o günden bu güne bu günlere yön verirler artık “korku endişe stres” için de ve de insan lık yaşam zorluğu için de “cenneti arar “ararken ken “cehennem de” için de bulunacak larını hiç” bilemezler bilinemez “

Yaratan hiç bir şekilde ölüm emri vermemiş yaşam için de huzuru bozana “kısas kısası ceza” olarak yer ettirmiş “yaşam yaşatmak” için de tüm insanlığa “görevi alan elçiler ” ile duyurun demiştir.

BU YAZI TAMAMEN BENİM GİBİ VE VEYA ÇERESİZ KALANLAR İÇİN BİLİN YARATANINIZ VAR HİÇ SAHİPSİZ DEĞİLSİNİZ

02 10 2023 yol seyahatımde mola yerinde ve bu güne kadar sağlık görmediğin bir kişi olarak bu tarihte hayatın yaşamın yorgunlığu ile saat 03 45 te yüksek tansiyon ve kalp yetmezliğiyle bulunduğum yerde düşerek kalmışım gözümü açtığım yer ise hastane .

Bu arada mola yer sahibi ambulas çağırmış hastane sağlık güvençem yok diye bir başka hastaneye götürülüşüm mudahale ederek beni yaşatmışlar.

Bu gün hastane değil sistem bozukluğu devlet hastanesi almayarak özel hastaneye götürmüşler bu da araştırma “sonuçu şüpheli”.

Bilin “insanlık bozulmamış” ama “sistemler çürümüş ve kurtlanmış” kimsede aslı görevini yapamaz olmuş “sistemler kağıt üzerinde altın tepside” insanlığa sunulmuşta olsa “bir insanı yaşatabilmek” için görevlerini yapamaz olmuşlar “beyaz melekler ve görevliler”

 "Allah Tanrı de zikret"

selcuk uysal çoban saklı şifa  

SİZLERE YAŞAMDAN VE “KİŞİSEL DENEYİM” BELGESEL BİYOKRAFI VE DRAM ŞEKİLDE DİLE GETİRELİM

SANAL BİLGİ HASTANESİNE BİR YOLCULUK

Proje başlangıcı 05 Temmuz 2013 köyler den ilçelere illere bölgelerden ülke ülkelere uzanan bir hayalin başlangıcıydı sanal bilgi hastanesi projesi bu proje sağlık bilgilerini bir global ağ üzerine ve üzerinden paylaşarak hastalıkların ön bilgilerini ve tedavi yöntemleri ve meyaz meleklere yönlendirmekti her bireyin erişimine sunmayı amaçlıyor du “açayım mı açmayayım mi” düşünceleriyle dolu bir zihinde kıvılcımlar çaktı senelerin geçtiğini fark ettim ama sonunda yola çıkmaya karar verdim. 

Sonradan bir baktım ki “seneler sonra olmuş 2017” buldum buldum çığlığı ile karşılaştım bir gün birileri heycanla “buldum buldum “diye haykırışları duydum ama gerçekte bu haykırış sadece “bir keşif” öteside aslı “yıllarca süren bir araştırma sonuçuy du”herkes kendi başarısını ön plana çıkarmaya çalışırken asıl gerçegi ortaya koyalar  kaybolup gitmişti bu karasar tablo aklımızı çalanların ve sistemin çürümüşlüğünün bir yansımasıydı.

Sadece çürüyen sistemler bunla kalmayıp tamanımı kaplayan temeller de vardı insanlık bazı “beceriksiz düşünnürlerin elinde aklını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı zamanlar da olmaktaydı bu düşünürler bilgi alışverişşini manipüle ederek insan ruhunu ve aklını silme peşindeydiler geçmışte verilen geleçeği yönlendirmek üzere yeniden şekillendiriliyor korku endişe ve stres için de kıvranan insanlık cenneti ararken cehennemin kapılarını ardına kadar açıyordu.

Asıl olan yaşamın kutsallığı ise yaratanın yaşamın kutsallığını korumak için hiçbir zaman ölüm emri vermemiştir yaşamı yaşatmak için görev alan elçilerle insanlığa bir mesaj göndermiştir yaşamı yaşatmak ve sahipsiz olmadığını net olarak yer etmiştir bu mesaj zamanla unutulmuş değişmiş değiştirilmış olsada gene zamanlar için de ikaz elçisi yer etmiştir gene de unutulmuş görüksede içimizde bir yerlerde yankılanma ya devam ediyor etmekte. 

KİŞİSEL DENEYİM

 İçin de “02 ekim 2023” bir yolculuk sırasında mola yerinde “yüksek tansiyon ve kalp yetmezliğiyle” aniden yere yıkıldım gözlerimi “açtığımda hastane de “buldum kendimi o an hayatıtın “ne kadar kırıgan olduğunu “bir kez daha anladım “mola yerin” sahibi hemen ambulas çağırmış“fakat siztemin” bozukluğu nedeniyle başka bir hastaneye götürmüşler o anda yaşadıklarım insanlığın için de bulunduğu “çürümüş sistemlerin” bir yansımasıydı ve sonuç olarak bir insanın ve benim gibi “çaresiz kalanların kimliğini arayanların ve yaratanın ışığını varlığını unutanların ”ve yaşama isyan edenlerin  “hiyayesi biyokrafisi dramı ” yer alır

AMA MANTIKTA YER ETMEYİN

Bilin ve hatırlayın “isyan etmeyin” yaşam ve hayata “inkar etmek gibi yer alır” sistemin ve çürümüşlük “istedikleri” bu isyan” yer alırken “ister A grop ister B grop” gelsede aynı sistem çürüklüğü yer alacaktır.

Her “zaman bir umut” vardır “mantığın doğru yönğüyle” hareket her zaman “yeni kapılara” açar “ keder” için de “mantığın yanlış kötü huyunu” yer ederseniz “tüm kader” için de olur ve aynı şekilde değişmeyen şekil alır

Sahip olduğu nuz “bilgi ve inançla” yaşamın zorluklarını aşmak için en güçlü silah silahlarınız “Allah” deyin inançla yola devam edin her şeyi yerli yerine koyan o dur ki “ hiç bir şey vesile siz” kalmazsınız yaşam zamanın içinde yerini bulur.

Selçuk uysal çoban saklı şifa 

Tarihler de ne saklı  07 23  20  09 2024

BİR YAŞAM İÇİN DE AKLIN ALTINDA KALAN DOĞRULAR VE YANLIŞLAR

Bir gün çoban arasbasıyla yola çıkar yol da gördüğü manzara kaybolmuş bir kaç koyunlar yol ortasında görür o koyunları muhafaza eder sahipleri gelesiye kadar aradan sabaha karşı bir çoban uzaktan görünür seslenir yanıma gelir ve coban çok sevinir ben de koyun kiymetini anlarım ben de senin gibi çobanım der tanışırlar ve dular eder heybesinden üç elma çıkarır yolda yersin der vedalaşır ayrılırız

Yolda giderken bir yerde durur elmanın birisini soyar yer ve yanına birileri gelir tanışır birini de böler ikram eder orda da vedalaşır ayrılır az gider uz gider bir bakar aynı mola verdiği yere tekrar gelir hayırdır der

Az önçe buradaydım der ama oturduğum yerin etrafı elma ağaçları görür hayırdır der araba dan su şişesini alır su içerken o çobanın verdiği üçü elmayı görür gelmişken şunu da kesim der

Bir keser ne görsün kurtlamış böçekler türemiş görür bir den irkilir “bir bakar ki ilk verdiği yerde mola da kendini görür” meğer rüya imiş der el yüz yıkar abdest alır namazını kılar hayırlısı der oradan ayrılır

Yolda giderken kendi kendine yorum yapar “insanlık sürüsünü kaybetmiş çoban arar” bir elmayı yedik “yaşam içinde hayatını anlatır” bir elmayı ikram ettik” insanlık fidanlar için de çoğalır” aradan zaman geçer son elmayı hatırlar keseriz derken” insanlığın için de yozlaşmış kurtlanmış insanlığı andırır “çoğalırken insanlık için de “mantık yolunda doğru olanda” gene “mantık içn de yanlış olan da” anlamına getirir hayırlısı der yoluna çoban devam eder.

BİR DE ASTROMİ OLARAK DERİNE DALARAK YAZALIM “SONUN GERÇEK LERE DAYANIR”

Bir gün bir çoban eski bir yörük yolun üzerin den seyahata gider gün doğarken güneşin ilk ışıklarıyla birlikte gökyüzü mor ve turuncu renkler bürünmüştü yolda kaybolmuş bir kaç koyun görür hemen onları koruma altına alır ve sahiplerinin gelmesini beklemeye koyulur.

İlk ışıklarda uzaktan bir başka çoban belirir yaklaşınça omuzunda bir heybele gelen çobana seslenir merhaba dostum ben de senin gibi çobanın der iki çoban tanıştıktan sonra birbilerine gülümseyerek selamlaşarak veda etmeden heybesinden çobana üç elma ikram eder yol da afiyetle yersin der vedalaşarak çoban koyunlarını önüne katarak ordan uzaklaşır.

Çoban arabasıyla yoluna devam ederken uzun bir zaman sonra dinlenmek için önçeden durduğu mola yerine gelir ve hediye aldığı bir elmayı soyarak yer orada sonradan başka insanlarla tanışır ikram olarak ta diğer elmayı bölerek oradaki insanlarla paylaşır sonra tekrar veda ederek ayrılır.

Gene yol alırken az gider bir önçeki mola verdiği yere tekrar gelir hayırdır az önçe buradaydım diye düşünür etrafta ise önceden elme ağacı yoktu şimdi her taraf elme ağaçı belirniş görür arabasına döner su şişesinden bir bardak su içerken diğer son elmayı görür.

Şunu da keseyim der ve elmadan bir dilim kesti ançak kesdiği dilim için den kurtlar böçekler belirir ve dehşete kapılır bir anda ırkılır bir bakar ki ilk verdiği mola yerdeymiş meğer hepsi rüya mıymış der ve kalkar.

Gene aynı mor turunçuya dönüşen sabah “el yüz abdest alır” orada namaz kılar ve yola koyulur içine huzur bulmuştur

Gördüğü rüyayı kendisine göre yorumlar çoban “insanlık sürüsnü kaybetmiş çoban arar” bir elma yedik yaşam içinde hayatı kısa olarak öz anlattı bir elmayı da ikram ettil “insanlık fidanları için de çoğaldı “

Anaçak son elmayı hatırlayıp yerken insanların için de “yozlaşmış kurtlanmış bir dünya belirler” insanlık içinde çoğalır “mantık yolunda doğru olan da yanlış olan da” insana insanoğluna hayat yaşam insana bir şey anlatır gibiydi şeklinde yorumuna bu gün yaşanan çılgınlığı anlatır gibi idi der yola devam eder.

Derin bir şekilde yola gene devam eder sonun da derin bir nefes alır yolun akışına kendini bırakır gene bu yolculuk ona sadece dış dünya değil ruhen aklen düşünçeleri ni ve “insanlığı derin anlamını da sorgulama fırsatı sunmuştur “gideçegi yere varmış kendisinde dışarda ki yaşamın gördünde insanlığın  “etten kemikten oluşan robot”ve  kendisin de olmadığını için gene geçe yıldızlara bakarak ve yıldızların altında bir çobanın rüyası gibi hayatın anlamını ışığı ve kimliğini aramaya devam edeçektir.

“Gerçek hiç biri hayal ürünü değil gerçeklere dayanır.”

“Allah Tanrı de zikret “

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 22  19  09 2024

EĞİLENLER “DİK DURAN” İNSANLARI SEVMEZ EĞİLENLERLE  EYDİRENLER DE “DİK DURANLARI” HİÇ SEVMEZLER YAZI  DİZİSİ

Yakın da “saklı enerji telekomünikasyon” Bölümlerin den kısa kısa yazılarak ve  günçellenerek ve geçmiş notlar içinde okunur hale kısa zaman olarak yazılarak kendi bölmünde ve tarihte ne saklı bölümlerin de yayınlanaçak

Akıl strateji ve her hareket "saklı enerji”  var olan “buluş değil keşfekmek” hele “hayrete düşüleçek hiç mi hiç değil”  ve olayda değil dir

Her hamle santraç taşların gibi "yer alır” ve bir ve bir kaç önçeki hamleleri bilebilmek yer alırken “akıl bazen terçübeye yenik düşer “ hamlelere karşı akıl nasıl savuna bilmek aklı yer eder

Bu da keşfetmekle başlar aynı bu gün akşama kadar yaptığın akşam gelip sıraladığın argoripman gibi "bir yerde atlaman" yazılıma içine sızması gibi yer alır aklına getiremeyeçegin “kendine  ve etrafına zarar” verir

Bu da genişleyen dalga dalga halkalar gibi şekil alır dalgalar gördüğün kadarı kadar sansan da  dalgalar bir birini tetikler sonsuza kadar yol alır bir fragansın yer etiği enerjiyi sağlar bu da “her hareket bir enerjiye” dönüşür 

Saklı enerjinin “manifestos hareketini” biraz yazarak zamanların ne getireçeğine biraz “gizemli bir yol” alarak biraz da yolumuza” akıllı ve düşünürlükle yola gidelim 

Geçmişin izinde “evrenin derinliklerin” de sırlar la dolu bir “enerji kaynağı saklı bir yer almaktaydı “insanlar bu enerjinin” ne olduğunu keşfetmek için “yüzyıllar boyunca mücadele ettiler” ançak “eğilenler ve dik duranlar arasında savaş” her zaman varlığını sürdürdü “eğilenler kendi rahatlıklarını korumak” adına yenilikten yenilikler den kaçınırken “dik duranlar “savuna bilmek ve bağımsız özgürlük ve gerçek bilgiyi arıyorlardı.   

Saklı enerji ise evrenin hazırladığı insanlara “mücizevi altın tepsi içinde sunarken” ve yer yüzünde doğasında “saklı enerjiyi “de yer alıyordu sadece fiziksel bi güç değildi aynı zaman da “zihinsel bir stratejiydi” her hareket bir şaha kalkma anı yer alıyordu santraç taşlarının yerdeğiştirmesi gibi ançak burada “hamleler sadece rakibe karşı değil kendi ruhyapısıyla savaşıma karşıda yer yapıyor du bazende yapılmalıydıla da  akıl her zaman tereddüt “edebilir şekli ile yer ediyordu” fakat cesaret bazende düşünçelere kalıyor bazen de düşünmeden atılıyor bazende atılmayı gerektiğini söyleyerek “akıl kutupları iki yöne “dağılıyordu.

Fregans dalgalar “yaşam dalgalar” her düşünce genişleyen “bir dalga” dalgalar gibi yayılır şekli insanlık ta her zaman yer almaktaydı “her bir hareket” ve ya bir düşünçe ler düşüncenin “doğasın için de doğması” diğerlerini tetiklerçesine “halkalar için de sonsuzluğa yol alıyor”

Her sonsuz halkayı yakalaya bilmek için de insanlık o dalgaların “peşine yol alırken” bu enerji her “hareketinde ve hareketler de” bir şekil alıyor ve var oluşun özünü etkilerçesine kendilerinde ki “akıl ruh düşünce planlarını” için de bu enerjiyi insanların üzerinde insanlığı yok edebilmek için “önce den yazdıkları yazılanları” kendi plan için de “iyi enerjiyi kötü enerjiyle de değiştirerek” kurgular için de algılar savaşını adı geçen siber saldırı atlandırılan “tarihler de örnek verirsek turuva atına saklanmış gibi bir çok örnekleri var olan siberler “bu verilen enerjiyi değiştirerek değişerek insanlık üzerinde denemekten çekilmeyen insanlığa benzeyen insan olmayan insanoğlu şeklinde “mutasyona” girmiş yaşamın yaşaya bilmek için sürüklediği insanoğlunun manifestosu yolunda karşılarına çıkmaktaydı.

İşte bu noktada ise gene keşfedilmeyen “saklı enerji devreye girer” bir kurgu filim gibi önceden asıl filimi fragmanı gibi hayatımıza yerleşir” insanlık dalgalar arasında kaybolmamak” için her birey kendi içindeki gücü bulmaya ve o gücü bulmak için bulmalıydı sözçükleriy için deki “enerjiyi bulur” asıl olan bulmak değil için deki önçeden verilen  enerjiyi keşfetmiş oluşu yer alır .

İşte burada zihin oyunları başlar zihin en karmaşık enstrümanlardan biridir kendini bulmak için eğitim deneyim ve ruhsal akıl ile keşif yoluyla her birey kendi “potansiyeli ni açığa çıkarır” o manifesto yolunda giderken bile ançak “bu akıl birey yolundaki” bu yolculukta  ise atılan “her adım dikkatli” bir şekilde “planlar planlamanın” için de yer alan zira “her attığı atılan adım adımlar” yeni bir enerji yaratır

Bazen olumlu bazende yıkıcı olur olabilir sürümçede ki “akıl tereddütlü şekilde bilir insanlık senaryosu böylemi şekilenir şekilde” her adıma dikkat eder “iki üç adım atar bir adım geri çekilerek” akıl santraçında hamle oyunları hazırlar çekinerek karşı rakipler insanlık manitesto yolunda “bir şekilde nederler korkusu” için de yolda giderken motoru kitlenmiş şekilde insanoğlunu bu şekilerde her yeri kitlerler ve akıl ruhları korku endişeli şekiler de yüksek fragansla karıştırırlar karışarak yol alır insan oğlu .

HER GÜN HER SABAH EŞİT DOĞAN GÜNEŞ GÜN SONUÇLARI BELLİ OLMAYAN YOLDA YENİDEN DOĞUŞ ŞEKLİ ALIR ALDIRIRLAR

İnsanlık sadece konuşmalar için de ki bu manifesto yolunda eğilenler eğdirenler dik duranlarla savaşır ve bu şekilde akıl ruhları yıkanmışlar dik duranı sevmez gene hiç durmak sızın bu manifesto yolunda zamanlar ve zaman için de “eğilenler ve dik duran lar” arasında bu çatışma devam eder

Gene dik duranlar her şekide kazansada gene “eğilenler eğilenleri eğdirenler “hızla santraçta hamleleri yer değiştirerek gerektiğin de “bilinen şekilde sinsiçe” içeri sızmak için karşı rakipleri ezebilmek için de “insanlık manifesto” yolunda insanlığın yaşam senaryolarına” mandal atarak” yıpratabilmek içinde eski “yarı tanrı modellerine “ girer ler ve gerektiğin de önçeden değiştirilerek yazılmış “eski alim sözlerle değişim değişe rek “kıyamet senaryolarını” insanlığın yoluna “ek senaryo” sıkıştırırlar.

Her kes kendi içindeki “saklı enerjiyi bulmak” için bir yoculuga çıkmalıydı bu yolculuk sadece bireysel “bir keşif değil” aynı zaman da” kolektif bir bilinçlenme” süreçiydi ve böyleçe her düşünce her hamle evrenin enerjisiyle birleşip yeni bir hikaye yazmaya başlar başlama süreleri “o giden insanlık manifestosu” için de yol alırken “küresel yer yüzünden” dışarda küresel dünyayı” izlemek le başlar” düşünçeleri yer alır ne neler oluyor şekli için de “Allah tanrı zikirle başlar yaşamları”  

İşte bu yol kürelselin insanlığın “dışardan gördüğü” manifesto yolu bildirimi toplumsal bir hareketin duyrulması hep bir olarak safların belirlenmesi belirtilmesi için de bir akımım “bir hareketin tüm insanlığa duyrulmasıyla başkayaçak” enerji kaynağı ile gerçekleşen manifesto yolu.

Yukarıdan bakılan “küresel bakışla da” insanlık anlamaya çalışır çalışsa da ülke ülkeleri için de “alan toplumlar”kendi çıkar firsat bir amaçlarına istek vaatler için de derin karanlığa çekileçegeni bilmeden ve çekerek çekilerek çekenler tarafından groplara toplumlara planları sergiler ve de sergilemek için “kurguları kurmak” için de o manifestonun yol planında değişiklik yaparlar.

İşte gene dışarıdan içeri “sızanlar” bireylerin ve kurumların gropların siyasi partilerin ve hükümetin hükümetlere talip olanların “niyet amaçları ve ideolojilerine” göre amaçları ve görüşlerini katogöriye göre belirten “bir beyanı sunarlar” sonradan yok olunaçak bilmeyen birey ile saydıklarımız sonradan yollarını kaybedeçekler şekli yer alır .

Mantiklarının için de “yanlış” manifestolarıyla” yol allarak aldırarak “bu güne gelir artık yol sonu derler ” ama önünde sonu yok olduğunu bilmeden nesillerini düşünmede gene çoğalan akıl olan insanlık  “nesli yer alır” onları da “mantiğin yanlış yolundan yol aldıraçaklarını “bilmeden” bu günden o günden yaşayan insanlık “mantığın kabul etmediği yanlışı doğruymuş ” gibi şaşırmış şaşırtılmış şaşkın yolda yol insanlığa yön veren hızaya sokan gerektiğinde sahte güçleriyle insanlığa tek sıra aldırarak insanoğunun geleçeklerini hazırlarlar.

İçkerin de ki bu yolda yanlışlık gören dik duranlar başkaları tarafından hızaya girmiş olanlara “dikduranları kötülerler” dik duranlar o manifestolu yol çıkışı imzalamadan almadan ve gemini yol almaması için de bir toplumun toplunarı dikduruşları birleştire rek ve redikal kararlar alarak ve de dikduranlara seslenir bu mantik için de doğru yanlışı filitreden geçirmeden “kimseye asla güvenmeyin” gerçek yol düzergah belgesi almadan adım atmayın.

Bu belge bir bireylerin değerleri inançları ve yaşam amacını açıkça ifade ettiği bir belge yer alır bu belge bildiri yaşam mayetinde ap açık hayatın anlamını keşfetmek ve kişiye özgü doğru bir yol haritası oluşturmakta yer alır kendi değerlerinize sadık kaldığımız bir yaşam sürülmesi adına bu “dünyada ve ebediyette” büyük bir öneme sahip yaşam geçiş mühürünüzdür.

Tabi başka bir acıdan da ele alabilir şekli akılda “gelip gidiyorsa “eğilenler belki de hayatta kalma veya uyum sağlamak iç güdüysüyle hareket ediyorlar olabilir bu durum da “dik duranları “tehdit olarak görebilirler “çünkü bu kişiler” çalışır detaları çok girişli fişler her bağlantıların da risk alarak ve de kendi çıkarları için bazen görünen bazen görünmeyen her gün her saat renk değişterek bukamilum oynar

Alışılmışı dışında da bir duruş sergilerler ve sergiliyorlar sahneler yer alır “bu çok algılı” giriş fişler “değişim değiştikder değiştirildiklerini ” anlamadan anlamları bulma dan toplumlara “değişimlerini ” kısa özet şeklini anlatır “anlatırken” her seferinde “akıl ruh aynı karakteri oynasalar da” kıyafetleri makyajlarını maskelerini “ her seferinde değiştirdiklerini ” fark edemezler vede etmezler “kimileride aynı karekter” oynasalar da aldandık yanıldık aldatıldık sözlerle insanlığın her ikiside vijdanları kamcılar şekli sahte kahramanlıklarla her ikisi ve ya çoklu groplar ülke ülkeleri sömürerek yer alır  

Öte yandan tolumların “dik dururşu dik duranlar “kendilerine güven ve inançları doğrutusun da hareket eden “bireyler “olarak toplumda örnek teşkil eder bunlar kendilerini hiç göstermez “eğilenler eğdirenleri” sadece gözler.

Bu “eğilenlerin eğdirenleri” gözlerken  “dik duranlar” kendilerine daha cesur ve kararllı olmalarını sağlamak için ayakta kalma “bir motivasyon kaynağı” sağladıklarını “eğilen ler eğdirenler” hiç bilmeden kendilerini ” buğday ambarında sanarlar”.

Bu dinamikte “her iki tarafın” bir birine ihtiyacı var olup dik duranlardan ilham alabilir ken “dik duranlar da” eğilenlerin esnekliğiden “ders alabilir” bu karışıklıklı etkileşim toplumsal dengeyi “sağlıyor sanılsada bu bir sinav imtahanda olabilir ” biri dünya malı için bedenlerini satıyor biri ise allah yolunda ve ahiret için ebediği yolculuğa hazırlanıyor.

Bu türde zıtlıklar kutuplaşmalar “insanların davranışlarını “ve “sosyal yapılaşmayı derinlemesine” anlamamızı yardımcı oluyor  

Eğilenler belkide daha uyumlu olma istegiyle “dik duranları sevmiyor “çünkü onlar “değişime kapalı veya inatçı bir duruş sergiliyor” olabilirler aynı şekilde “dik duranlar da” eğilenleri kendi değerlerine” ters bir tavır” olarak algılaya bilirler “ her iki tarafı yöneten algılar kurgular” için de “şaşırtan şaşırtaçak yapı gerekli” yapı yer bulur

Bu da insanlığı yok edecek mantık için de yanlışları “iyiler için de kötü yöne yönelti len” kotü enerjiler yer ederken  serbest dolaşan “fraganslar insanlığı” bu yanlış yönlere iterek insanlık içinde de “direçleri inançlar için de direnen mantık doğrular ” yanlışlıklar yoluna sapmadan geri dönüşüm enerji sağlar ve sağlarken “diğer mantık direçsiz” güçleri yanlış akıma kapılır şekli yer alır ve de “doğru mantik” yürütenler bu şekli net görür .

HEP BU YAŞAM İÇİNDE VE İNSANLIĞIN İÇİN DE KORKU ENDİŞE YER ALIRKEN DÜŞÜNE BİLEN AKIL YALNIZ OLMADIĞINI KISA ZAMANDA ANLAR

Bu dünya farklı rollerede yaşayan insanlarla dolu ses çıkarmayan her şeye yol gösteren “koyunlar” bunlardan yararlanan “avcı kurtlar” bu yapıya yapılara  boyun eğmeyen sürüsünü koruyan mantıklı “çobanlar ve asla zinçire bağlanmamış aslanı andıran köpekler”

Bu fırtınalı zor yaşam eskiden beri gelen karanlık toplumları kandıran yönlendiren gerektiğinde “çark ve aparat” olarak kullanan “sahte güçlü dinamik” yapıları bu dünya da etkili yolları almak için çekinmeyen yapılaşmayla “karşı karşıya” bu asrın bazı insanları bunları karşı olan “dik duruşlu “ çoban ve de insanlığı yok sayan yapılaşma nın ne çobanı ne de onları insanları koruyan çoban aslan köpekleri” yer etmez.

“Koyunlar” genellikle ve masum ve savunmasız insanları temsil eder bu insanlar iyilik ve huzur içinde yaşamk isteyen fakat bazen kendi çıkarları için başkaları tarafından istismar edilebilir yaşam izler.

“Kurtlar “avcılar olarak karşımıza çıkar çıkarçı saldırgan ve toplumu tehdit eden bireyler kötülüğü bencilliği ve haksızlıkları singeler sahte güçlü dinamık yapısıyla da insanlığa zor yaşam yaşatır bu kurtlar yalnızca diğer inanları değil aynı zamanda doğayı da talan ederler güçlerın zamanla  arkaların da dolaşan “ tilkiler ve çakallar” aparat olarak “kurtların arkasından gezerler” pusu için de bile bazen de kendileri arasında savaşarak dalaşırlar.

Çobanlar bu koyunları koruyan birlikte çalışan çoban köpekleri ile liderlik ederler onlar dünyada” iyiliğin ve umudun” var olduğuna inanan başkalarını savunmak için çaba sarf eden” bireyler ve toplumlar “çobanlar toplumun refahı için çalışır ve bazen kendi isteklerinden vazgeçerek diğerlerinin güvenliği için mücadale ederler “koruyucu ekipler yaşamın bir parçası olurlar” çoban köpeklerde koruyucular olarak çobanların yanında yer alır ve “toplumu tehdit eden kurtlara kaşı cesurça savaşırlar” onlar güvenliği sağlamak için” kendilerini feda eden fedarkar ruhları” temsil eder.

Günümüzde bu eskiden beri gelen düşünçeler bu günde aynı şekilde yer teşkil eder koyunlar çoğu zaman bilgisizlik veya tüm tarafsız görünen “her şeye boyun eyen ve eğilen eğdirenler “için de sebestçe dolaşır halleri yer alır ve yaşarken yaşatır sergiler kurtlar ise güç otorite için savaşarak her şeyi elde etmek ister çoban ve köpekler ise adaletin ve barışın yanında yer alarak toplumun huzurunu koruma mücadelesi verir işte bu döngüler her bir doğa canlı türlerin rolü önemli bir sahneler sergiler.

İşte dik durmak kendine güveni karalılığı ve inancı sergiler hayatta bir çok zorlukla karşılaştığımız da “dik durmak “ bazen cesaret ister “dik duruş” korku hissettiği anda son hatte gelinçe” korku çesarete dönüşür “  bu tutumda hem kişisel hemde toplumsal düzeyde çesarette önemli rol alır “dik duran insanlar “kendi değerlerini savunarak başkalarına” ilham verebilir” şekli ile toplumça cesareti yaratır.

“Ançak” bu duruş zaman zaman tereddüt yaratır “yanlızlık hissi getirir” çünkü bazıları bu davranışı kendilerinde “tehdit olarak görebilir” bu dengeyi bulmak ise hem kendini ifade etmek hem de başkalarıyla “uyum sağlamak açısından” kritik bir noktadır.

İçin de ne derler ne yaparlar bilinç altında kalan bu toplumlara kendi fada edeçek miyin düşünçelerine girer ve “uyuşmuş bedenler sadece kendi çıkarları” içinde yer alırken toplumca düşmanlarına “diremiş” yapmayan “direçleri bitmiş” bu topluma değer mi “akla getirir getiriler “bu da çesaretini çesaretleri engeller

Dik durmanın zorlukları sadece bunla kalmaz “yanlızlık hissi dik duran” kişiler bazen çevrelerinde farklı düşünçelere sahip olduklarından yanlız hissedebilir

Akla getirilen saniyeler için de “kararlı duruşları nedeniyle “başkalarından eleştiri veya baskı da görebilir düşünçesi yer eder bu durumda duygusal olarak çesaretini zorlar işte burdada boyun eğer zamana bırakır.

Uyum sağlamak “güçlügü doğar” belirli sosyal çeşitli çeşitlere uymak istemediklerin de groplar için de dışlama riski taşır “stres ve sorumluluk” kendi değerlerini savunmak sürekli bir sorumluluk hissi yaratabilir “ve bu da” stres seviyelerini arttırır gene bu da duruşun duruşları nedeniyle başkalarıyla çatışma yaşama olasılıkları yüksektir ve ilişkiler de gerginliğe yol açabilir zorluklara başa çıkmak kişisel bir süreçtir ve herkesin yaklaşımı farklı olabilir bu konular için de bir değerlendirme etmektir.

Destek aramak “güvendiğini dost veya yapısal” kültür yapıya uygun bu yanlızlığı hissi azaltır ve kendine güven artar kendi değerleriniz dostların değerleri sahip çıkmak zor zamanlar da hep bir birlik sağlaya bilmek yer alırken zaman zaman duruşunuzu gözden geçirip esnelik göstermekle zorlukları hafifletir ve duygusal yönetim bir birlik çalışmasıyla bağımsız savunma” stresleri streslerle” başa çıkma çıkmanızı yardımçı olur bu da “iletişim beçerileri fikirleriniz” bir ifade ederken dostlarınızın etkili iletişimler için de bu dışardan geleçek çatışma kurguları yok edileçek etkilerdir.

Bu stratejiler zorluklarla başa çıkmayı kolaylaştırır kesinlikle de deneyim ve terçübe zorluklarla başa çıkma beçerinizi geliştirmede çok önemli rol oynar gene bu süreç deneyimleri yardımcı olabileçek mantık için de doğru olanı sıralar

Öğrenme ve fırsatlar zor durumlar bize değerli dersler verir başka deneyimle den yola çıkarak daha iyi kararlar alabiliriz ve çesaret kendiliğinden oluşur

Dayanıklılık ve gelişme zorluklarla yüzleşmek dayanıklığınızı artırır “beklenen bekleti len sabır” ile her seferinde biraz daha güçlenirsiniz zaman saat geldiğinde “sabrınız olgunlaşmış” yer ve zaman gelmış demektir

Kendini yöntemlerini bulma ise farklı durumlarda deneyerek hangi stratejilerin sizin için iyi sonuçları verdiğin keşfedebilrsinz ve bu durumda bu stratejileri dostlarınızla genişletip paylaşma ve destek kendi teçrübelerinizi başkalarıyla hep bir bildiğiniz kardeşlerinizle paylaşmak hem sizin hem de dostlarınızın için faydalı olabilr şekli yer alır

Bu durumda duygusal farkındalık zor durumları yaşamak duygularınızı daha iyi anlamanıza ve yönetmenize yardımcı olarak bu deneyimler için de sizi daha güçlü ve esnek hale getirerek ve bu süreçte en çok hangi deneyimler öne çıkar

İşte o zamanlar için de “ançak deyip tereddüt ettiğiniz” yanlızlık bir saniyelik düşünçeleriniz ile bertaraf olur  ve çesaret ortaya çıkar çıvarda ne kutlar nede tilkiler ne de çakallar kalır

Bu güne kadar gelen çobanların izlerini takip et “yeterki değişmiş değiştirilmiş sahte izlerden yürüme  “ hiç bir zaman da insanlık yalnız değil ” beden için de cesaretin hep vardır seni zırh gibi kaplar “kendine güvenin olması kafi “bu koruyucu geçiş kartındır.

“Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07 21  18  09 2024

ÇOBAN BU YAZILARADA SON OLARAK HAYATIN  FELSEFESİ  İLE BAŞLAR VE ZAMAN MATEMATİĞİYLE BİTİRİR ADALET EVREN DENGESİYLEDE HAK YOLUNU SAĞLAR

Gizemli düşünür yaşamın hayatın felsefesiyle gizzemli düşünür sıradan bir çobandır günlerini çogunu doğalgüzelliklerin içinde sürüsüyle birlikte geçiren buçoban insanolmanın derin anlamlarını kavramış bir terçübesiyle yardımlaşma ile terçübesini artırır

İnsanlığın iki yönelmesi olduğunna terçübesiyle dile getirir bir alah ve ebediyet yolun da hizmet edenler diğer yanda dünya malına yönelenler bu iki grup arasında bir denge kurmaya çalışır hayatın anlamını bulmak için sürekli bir akıl ve ruhen kendinde sorgulama yapar.

Farkınalık ve mutluluk  için çoban bir gün “çınar altı kahvesine gider”bir grop insan çobana sorar bu gün farkındalık varmı sorusu ile karşılaşır “çoban” her zaman olduğu gibi “hamdolsun” yanıtı verir

İnsanlara yardım etmekten ve onların bana  “allah razı olsun demesinden mutluluk” duyduğu mu dile getiririm onlar “bu basit mutluluğun “nasıl münkün olduğunu merak ederler “çoban”şimdi senden den de “ allah razı olsun” dileklerimi dilerim der “insanlar gene şaşırır” zira ona bir yardımda bulunmadıklarını düşünmektedirler “çoban” bu durumun başkalarılarına yardım etmenin önemini anımsatamak ve bir vesile ile “öğrenme bilme yardımlaşma” iyilikler için de onların “allah razı “olsun demesi  için bir vesile olduğuu söylerim.

Çoban her gün anlık mutluluklar yerine başkalların yol gösterip yardım etmenin daha anlamlı olduğunu ifade eder zamanın için de düşündüklerini bu yaşamın karmaşası için de kaybolduğumuz anlarda bile nasıl huzur bulabileceğimizi sorgular akşam olunca gökyüzündeki parlayan yıldızların ışığı ruhunu rahatlatır karanlık çevresini sarmış olsa da yıldızların ışıltısı ona mutluluk verir 

Yaşamın döngüsü “çoban yaşam döngüsünü” ve insanların geçmişte yaşadıklarını unutarak yeni deneyimlere yelken açtıklarını düşünür geçmişin izlerini bırakmadan ilerleyen  insanoğlunun ebediyeti nasıl yaşayacağını bilmediğini ifade eder ançak  “o zaman gelsin” yaklaşımıyla geçici yaşamlarını sürdüren yaşamın derin anlamlarını asla kavrayamazlar.

Sohbetler bitiminde gizemli bir dönüşüme girer düşünen çoban yaşamı ve evrenin dengesini sorgulayan karakter bir yapıyla her kesin bir yere varma çabası içinde kaybolduğu bu dünyada asıl olanın içsel akıl ruhen huzuru bulmak ve başkalarına ışık tutmak olduğuna inanarak her kesin bu yonde olmasını sağlamak için sonunda insanın gerçek mutluluğunu  kendinden daha büyük bir amaca hizmetkte yarattığını var olanı keşfeder ve de keşfetmekle başlar Allah ve tanrı kavramları onun için her şeyi yerli yerine koyan bir güçtür ve bu güçle çoban çoban bu düşnçeler için de yaşam döngüsünde daha derli toplu bir biyokrafisini formatlar ve açılan şifre ilede yaşadığımızı yaşarken “uyduğumuzu uyurken uyandığımızı” zanettiğimizi anlar daha önce yaşadığımızı yaşam içinde yaşatılmışlığımızı anlarız 

Çoban içinden geçmez “ama” şöyle seslenir geçe karanlığında “he be insanoğlu bu bu zamanın karmaşasın da ve firsat gölgeler sayeleri için de ve “bu terçübeyle servet zengin olmayı bilmezmiyiz” gelin yol yakınken dönün “zifiri karanlığa daha da zifiri karanlık görünmezliğe girmeyin “desekte” nafile daha önçe “yaşamışlık” yer alır.

Kede ve kader birleşir  “Allah Tanrı de zikret”

Çoban  

Tarihler de ne saklı  07 20   17 18  09 2024

YENİ YAZI DİZİSİ SAKLI ŞİFA SIRLAR KİTABİN DAN  SABAH GÜN AĞIRIR KEN KALTIĞIM DA “HEP AYNI ZAMANI” YAŞADIĞIMI VE AYNI YAŞAYAÇAĞAMI  VE YAŞANAÇAĞANI  ZOR BU KÜRESEL DÜNYADA YAŞATILAÇAĞANI  ANLADIM

Ne yaparsanız yapın her şeyi bir çerçevede toplayamasanız ve de toplanmazsa bu günden sonrada bir yerde toplasanızda gene başa çıkamazsınız bu işi başa dönmek isterseniz bu çıkar fırsatlar için de ilk yönetenler yönetime talip olanlar değişmesi gerek köklü çözüm yer etmek isteseniz eğer  ilk önce fırsat cıkarı bırakmanız gerek “aklı “bir birirlerine dışarıdan içten ve dıştan teslim etmeyerk “ülkeni n ulusu halkı  ile kapsayan toplumla el ele vermekle başlar bu da köy ilçe il bölgeler için de halkıyla bir bütün olarak feodal ve ya gestop bir yapıyla değil şekle getirmeden “bu gün oy” kaydı düşünülerek ileri güçlü bir berebeyle mahalla mahalle ayrı ayrı istek vaatler sayeler gölgeler için de yer alırsanız alınırsa hiç bir zaman da bu toplumu birleştirilemez ve de eşitsizlikle ayrıştırırsınız.

Bu yaşta okumamış olarak ve de terçübeme dayanarak “ülkeler ve ülke “için de bir gezgin olarak  dile getirmek ve de yaşamda gördüklerin için de sorunları çözmek konusun da geçeleri yaparken ve de yapmadan önçe ormanın geçe sesini ve de ateş te eski çaydanlık içinde kave içerek kendimde çok empati yaparak için de bende dahil olmak ile ve de yıldızlara bakarak kahvemi yudumlar ken yaşam yaşamak için de sanal düşünçelerle sorunları çözmeye çalışır halde bir battaniye için de çok uyuya kaldığım günlerini not alarak uyuya kalmışımdır

Tabi bu yazıyı düşünçelerimde dile getirip yazdığım da “toplumsal ve ülkesel” sorunla rı nasıl çözebileçegemiz çözülebileçegi hakkında terçübem ve gördüklerimle yaşayış larla “bir rehber olarak” yazılarım da notlarıma ele alabileçegeni ve “huzurlu bir yaşa ma nasıl dönüştürülebileçegini düşündüğüm de ve de yazıyı daha açık ve anlaşılır hale getirme ve önerilen düzenlemey le “empatiler” için de yazdım

YAŞAM ÖYLEDİR Kİ HUZURLU “YAŞAMAK” İSTERSİN “KEDER” İÇİN DE “BAŞKALARI TARAFINDAN” YAŞAM “KADERE” İTİLİRSİN

Yaşamın kendisi öyledir k huzur için de “yaşamak” arzusun da bulunuruz fakat “keder” in içinde “kader’in” pencesine düşmekten kaçınamayız bu da çoğu zaman başkalarının müdahalesiyle gerçekleşir

Bazen önceden belirlenmiş olan ve gelecekte “kendileri yaşamları” belirsiz kalacak “sırlar “bilinçli olarak” saklanır” bu sırlar yanlızca “bazıları tarafından görülüp bilinirse” bu yüzden “yok edilmeleri için kararlar “alınır” halkaların genişlememesi” için yok edilir en yakını bile olsa ve geriye bırakaçak yaşamları “ceza korkusuyla da” yalanlar dolambaçlı ifadeler arasında kaybolanlar ve kısa zaman içinde de “şaşırırtıcı” bir  şekilde “kendi oyun ve sahnelerine düşerler” kazdıkları kuyuya düşüp şaşkınlık içinde kalanlar “kısa bir süre “için de “kendi çukurunda kalakalırlar” işte bu bir tür kısasa kısastır “bir tür döngüsel karmaşasına kaybolurlar”

İŞTE YAŞAM BÖYLELİKLE BİR GÖZ KIRPMASI KADAR YAKINDIR ONDAN Kİ GELEÇEK DERS ALARAK NESİLLERE BU ÇUKURLARA DÜŞMEMESİ İÇİN İNSANLIK PLANLI YAŞAM HAZIRLARLAR

Bu prensiplere uygun hareketler edilirse toplumun huzurlu ve uyumlu bir şekilde gelişmesi münkün olabilir başarı yanlızca yönetim kadrosunun değil tüm halkın birlikte çalışaraak ve ortak hedeflere yönelerek elde edilebilir

Toplumun ve ülkenin refahını ve huzurunu sağlamak sadece mevcut sorunlar ı çözmekle değil aynı zamanda köklü ve kalıcı değişiklikler yapmakla münkün olabilir bu sürecin başarılı olabilmesi için önçelikle birkaç temel ilkeye dikkat edilmesi gerekir  

Sorunların kökenine inmek  problemleri yüzelsel olarak ele almak yerine kök nedenlerine inmek gerekir eğer sorunlar yüzelsel çözümlerle gçiştirilmeye çalışılısa bu durum sadece geçici bir rahatlama sağlar ançak kalıçı çözüm sünmaz burada düşen görevler ise bugün tüm siyasitçilere politikacılara düşer “bu gün demokrasi nerde diyenler “den önmenli si “bayrak ve vatan toprakları” ulusun toprakların bekası için de bütünleşen “halkın demokrası ortaya çıkar”

Yöneti ve liderlik toplumun huzuru sağlmak için yönetim ve liderlik anlayışında köklü değişikler yapmak gerekir ilk yönetiçiler ve yönetim anlayışı halkın güvenini kazanmadıkça toplumsal huzuru sağlamak zordur ve de bu zorluklara da ülkeyi toprağı sevmeyen probandacılar ve ayrılıkçı ve ya ideolojiler bu gün dıjıtal dünyasın da dış mikratlardan beslenerek ve de o akıllar için de yerini alarak kaoslara döker bu nedenle yönetim kademelerinde yenilikçi ve adil bir anlayışa ihtiyaç vardır.

Gene fırsatlar çıkarlar arasındaki dengeyi “dijital dünyasında” kurmak önemli yer sağlar ama “toplumlar ülke ülkeler” genelinde “fırsat çıkar menfaatini” ön planda tutarak ülkeler için de de  “kişisel çıkar ve fırsat çıkarları” ve de “küçük groplar halinde  grupların” çıkarları bir kenara bırakmak susturmak ve veya yok etmek gerekirken” buna yön veren gene kaosları yer ettiren “adil ve kapsayıcı bir toplum yapısını” oluşturulmasın da zorluklar çıkartırlar

Bu da bağımsız sadece “vatan toprağını bayrağını” halkını ulusunu düşünmeyen düşünemeyen “çıkar firsatlar “  için de “adalet teçelli ederse” ve de gene “ordu ve emniyet tek birim olarak ülke genelinde görevlerini içra etmez etmezler ” ise “her bölgede feodal yapılar” ve “çeteler mafiyalar tanıkları susmak için hayat öpüçüğü veren yaşamaları için hediye eden “groplar halinde halkalar çoğalırsa da” ve de bölgeler için de “ayrıştırmaya ayrıştıran kurumlar” olursa bu ülkeler tamamı “diş dünyanın güçleri” arasında devletleri olmayan “her devlete paralel yapıları harekete geçirerek geçittirerek ” ülke ülkeleri için de yaşayan tüm toplumları yarının zifirı karanlığına şimdiden iterler.

Asıl olan toplumun hepsini görebileçek “tek akıl olan insanın yapısı “ile önçelikle “vatan toprak bayrak “yer alarak toplumların “aile yapısını hak adalet olmasını sağlama alır” halkın tüm ve kesimlerinin bu süreçe dahil olması önem taşır bireylerin ve groplar kurumlar “içsel ve dişsal” baskılar dan bağımsız olarak “ülkenin geleçeğini şekillendirmek” için “birlikte çalışmalı” bu da köyler den ilçelere illereden bölgelere kadar tüm toplumsal yapının ortak hareket etmesi anlamına gelir.

Her bölgenin ve yerel mahalllenin ihtiyaçlarına uygun çözümler geliştirmek genelleme yapmak yerine yerel dinamiklere odaklanmak önemli yer alır “feodal veya groplaşan baskıcı yapıları yok ederek yerine “şeffaf ve adil yönetim “alayışı benimsenmelidir

İşte bu da toplum un “”eşiitliği yer eder ve birliği sağlanır” toplumun çeşitli kesimlerinin ayrışmasına yol açacak uygulamalar dan yapılaşmadan  kaçınmalı ve herkesin eşit fırsatlara sahip bir ortam oluşturulmalı bir ortan yer etmesini sağlamakla özgür adalet yer eder insanlıkta adaletsizlik tapularını yıkar bu gün demeokrası çarışı yapanlar yok olurlar hepsi halkın elinde seçmenin elinde yer alır bu düzen halkın bütünlüğü ile tamamlanır gerekirse “katılmama oy oranıyla da” siyasi politikaçılara yönetenlere yönetime talip olanlara “defalarça değil “bir kere ders verilir.

İşte toplum “halkın demokrasisi doğar” bu güne kadar “bulamadığınız ışık ve kimliğinizi bulursunuz” şayet hep bir çoğunluk olursanız yoksa zifiri karanlıktan daha karanlık zamana “bu günden eş isiniz geleçek zamanlara eş olursunuz”  her geçe yıldızlar bakarak karanlıkta yazdıklarım yıldızların parlamasıyla gönül aydınlanır ya “o zifiri karanlıkta yıldızlarınız” yoksa .

AKŞAMIN YILDIZLARI PARLARKEN HUZUR YAŞAMIN YER EDERSİN “GÜNDÜZ KARALIĞI İÇİNDE” KARANLIKTA PARLAYAN YILDIZLARI” GEÇE GELMESİNİ YER EDERSİN “BU ZAMANIN KAOSU İÇİN DE”

Bu gün dışardan gelen kişiler tarafından yapılan ülke genelinde yapılan sorgulamalar için de kaosa itilen yapılaşmalar ve “görmediğini göremediğiniz” seslik yer alıyorsa dışardan da “davranış kurallara” ülke ülkelere el kol parmak ile susturulma ve suskunluk için de “şekil alınıyor ise ve de verdiriliyor” ise önçelikle içeri sızan kale arkasında ki gediklere kontrol “etmek gerek” bu kişiler “dışardan ve içerden” işbirliği yapmak ve başkalarıyla “yasa dışı işler” içinde ve de “yardımlaşma sağlanıyor “ise ve de groplar için de birileri tutuklanıp birileride savunuyor ise bilin ki bunun altınnı ve ana temeline su vererek devletleri kaydırmak ve ya geleçekte çukurları derin kazmak için kaos virüsleri sokmakta yer ederler ettirirler.

Bir yaprak dökümü gibi yer alır bir birlerini görmez tanımaz şekilde dolaşırlar “bu varyatlar” bilin “hayat öpüçükleriyle susarlar” susmasını sağlayan ortamlar yerleşir  “ipin inçeldiği yerden değilde hayat öpüşüğünden ve veya güvendikleri yerden koptuğunu anlar ” ve de hepsi de kazdıkları çukurlara düşerler ve suskunlukları her zaman yok olma korkusu ve “endişesiyle yaşarlar” akılları silinmış ruhları alınmış olsalar da kısasa kısasın zaman için de geldiğini anlarlar.

Çobanın zor yolculukta ki geçe yazılar huzur bulurken gün ağırınça gündüzün karanlığı içinde bir an önçe geçeyi beklerim bölümün den ve saklı şifa sırlar kitabin dan kısadan kısa alınma.  

“Allah Tanrı de zikret” göz kırpması kadar yaşam yakın olsada göz kırpması kadar da yaşamı değiştirir. 

Çoban 

Tarihler de ne saklı  07 19    12 13 15 17  09 2024

BU YAZI ÖZETLERİN ÇOK ÇOK ÖTESİNDE ÖZET YAZIDIR SAKLI BABA VE YA ZOR YOLCULUK BÖLÜMLERİ DEN OLUŞAN GERÇEK HİKAYE VE HALA ARAMAKTAYIM

MİLENYUM ASRINDA İNSANLIK YENİ DÜNYA DA IŞIĞI BULMAK YERİNE KARANLIK DÜNYASINDA KİMLİKLERİNİ ARIYOR

Gök yüzüne karanlıkta bakarak parlayan “yıldızı gördüğün” gibi bir çayın için de bir erimeyen” beyaz nesle” gibi ulaşmak istersin karanlıktaki “tünel ışığına “ulaşmak istersin uzaklaştığı fark edemezsın aynı geçe yolda arabanın arkasında ki ışıklar gibi bir yaşam sürüvene girersin “geçe farklı gündüz farklı” yaşam gibi.

Hikayeyi şöyle ele alırsak “ben ana karakter” olayın çobandan ele alalım 1959 oğlu başlar ve 2000 yılına kadar düşe kalka“zor yollarda gelir” hani derler ya çocuk yaşata düşe kalka bürürsün  aradan nufüs kağıdına göre 41 yıl geçer düşü kalka ihtiyarlarsın ve akıllanırsı ama hiç bir yerde kimliğini tam anlamını bulamazsın işte“zor yerden gelir” yaşamın da her şeyi bu milenyumda başlar “sadece milenyum asrı değil” kara düzen manuel düzeyden karanlık dünya dan gelir ne bileyim daha da karanlık yere gireçeğimi.

Başlar milenyum çağının ilk yıllarında dünya teknolojik bir devrimin eşiğindeydi şehirler yüksek binalar la göğe yükselirken köyler de teknolojinin gölgesinde kalıyordu ançak insanlık bu çağda sadece teknolojiyi değil kimliklerini de yeniden tanımlamak zorundaydı işte bu karanlık dünyanın öyküsüyle başalyalım.

Daha da karalık dünyanın kapıları içinde “çoban” bir doktor mühendis hatta bir okumuşta değildi ve bir büyükşehirde okumuş olmasada manuel düzeyden gelsede  bir terçübesiyle yer alır ortama “manuel düzeyde” çok büyük projelere “adını koysada” o karanlık dünyada bile bir şey “elde edemiyordu “aynı bu daha da karaık dünyada minenyun asrında adına ilerde “siber saldırı hakirlar”  gibi o zaman da rüşvet memurum işini bilir bankerler zinçirleri var dı bu günlerin blok çek sanal para ve veya kağıt borsa borsada” ileri geri” yapsada üretimleri “zarar” görsede ne hikmetse “o üretilen pazarlamaları kar etmekte” biri kağıt kalem biride teknoloji

Şimdi ise milenyum çağında yer alsakta hiç değilse bir yaşama adım atmıştık ve bir büyük şehirde yaşıyordu ve “hızla karton kağıt” gibi gelişiyor fırsat fırsat cıkaranlar hızla değişen teknoloji ve küresel bağlantılar arasında mantık yanlış yolda haklar hakları hakları da ayak altına çiğneyerek yükselen ve ana kimliklerine leke süren düzen için de yeni kimliklerine ulaşanlar bu düzene bakan çoban “çobanın bedeni yorgun ve bir boşluk hissediyordu” her gün milyonlarca insanın arasında kaybolmuş hissediyor çoban şehirlerin ışıkları arasında “kendi kimliğini bulmak zorundaydı”  ve de yaşam da yaşamak ta zorlanıyordu.

Gene kolları sıvadı koştu hayvancılık projelerine izin verilmeyen düzene takıldı prafatrik ev projelerine gene engellere takıldı süt entekre işlerine girdi süt olmayan yere dağ zirvelerine süt fabrikası siyaset adına kurulan tesisi kiraladı onuda yeniledi sonradan o çıvar halkı krediler çekeçek deyip hızla duyulan cıvar çevrede süt vermedi ama bilselerdi fabrikayı yenilediğimi ve soğutma süt kazanları koyduklarımı kredi çekmeyen biri olduğumu bilseler di açaba kışkırtmayı iftirayı yaparlarmıdı.

Minenyumun ilk seneleri geleçekte siber saldırı gibi gene uğradık bu seferde halkın kışkırtılmasıyla tabi fabrika yenilenmiş meğer fabrika trafosu güç yetmiyor diye bizi harçamışlar tabi aldığımız yeni trafoda elimizden elektirik dairesine gitti.

Çoban manuel saldırı yanı siber saldırı sonucu işleri projeleri çaldıran yaptırılmayan ve ne gibi oyunlara geldiğini öğrenen çoban bu hayatını tamamen değiştiren” zor yolculuğa çıkar” kendini işsiz ve mutsuz bir durumda bulur yanlızlık zaman perdesin de akar.

Karanlıkta daha karanlıkta başlar yüzleşme tüm projeleri terk eder”1993 model mazda minibüs arkadaşıyla” şehirden uzaklaşır ve doğayla baş başa kalma kararı alır bu çoban artık “adına saklı çoban” sonradan “saklı şifa adını alaçak” serüvene  atılır rotasını her gün kayda alır “manifesto yaşamı” ona göre düzenler küçük bir köye yerleşir ve burada toplumun gleneksel yaşam tarzını gözler ve bu dönüşüm bana yeni bir perspektif yanı gördüğüm doğa bana bakış acımı farklı boyutlada hayalimi genişletir ve yaşamında genişliyen acı küçük alanda neler yapabilirim acıları verir     

Geçmışte aldığım notları yeni düzende eski bir not alışkanlığım beni yeni milenyum dünyasıda izleri bulur  “adı küçük kulana bileçeğim letpota” yanı ilk çıkan bilgisayara dökerim notlarımı çoban zamanların için de gelen biri olarak teknoloji kirizlerle karşılaşmış ve “kendi kimliğini arayış” içinde bir yaşam sürmüşlüğünü  ve bir kitab haline gelir ve bakar “sonu olmayan kitab olarak yazıya döker”.

 EN ÜST EN ÜSTLER ALTINDA YELPAZELER VE ALTINDA YER ALAN TOPLUM VE TOPLUMLAR  ARTIK İLK İNENYUM İLK SEÇİM ZAMANI GELDİ 2002 

KISACA FEODAL YAPI SONRASI KAPITALİS EN BAŞINDA EMPERYALİZ ŞEKLİ ALAN BU DÜNYA BAŞLAYAN MİLENYUM

SADECE ADI SOYADI SADECE ÇOBAN KARANLIKTAN GELİP DAHA DA KARANLIK YAŞAM KİMLİĞİN PEŞİNDE “İÇİNİZDEN BİRİ”

Eskiden gelen ve yeni bir düzene girmeye hazırlanan çoban gene hiç bir şeyin değişmeyeçegi bir zaman perdesin de yer alsada o zaman da köle idik bu geleçek zaman da köleliğe yol almaaktayızı şöyle bir akşam yıldızlara bakarak kaleme alır.

Feodal yapı piraamitin en alt ve en geniş tabakasını oluşturan “serfler “ yanı kısaça esir esaret için de kalmış köleler şu ana görünürde köele olmaya bilirsiniz ama yaşantınız kimlik bulamamış birisi olarak bu şekle eş sayılır şekli alır

Geniş ülkenin toprakları bir şekilde kendisine aiti olmayan toprakları istedikleri bir yapıya koyarlar kimi zaman toprak sahipleri o bölgenin “A takimi” yerini yer olarak bir de siyasi üstünlük ve veya plitika içeren bir yapıda yer alarak o bölgeleri zap ederler bu şekilde alt ta bulunan zor şartlar altına alınarak o zor şartlar altında çalışırlar “A takımları” üretim yapar ve etrafta kendine aiti tarlası bulunanlar da üretir ve tükettikleri çok az miktar hariçindeki bütün ürünlerini gene “A takıma” verir bunların dışında ise gene “A takımların” işlerini yapanlarda “o halkın” için yer alır düşük ve sonran paraya ihtiyacı olduğunda başına bir şey geldiğin de gene “A takıma” yanına gider ve bu süre nesil den nesle yol alır

Bu yapı toplumsal yapı büyük olan toprak sahiplerine ve kişisel bağlılık bağlanması ile artık o yapıdan su sızmaz görünüm alır bu na görede organize şekilde edildiği bir sistem oluşur en üst en üstler yel pazeler ve zor şartlar altında yaşayan “halk ulus” bulunur bulunsa da ülkede her zaman sonlar da yer alırken ülke dışın da “hiç bir yerde bulundurmazlar” bulunsalarda ülkesini tanımadan “bayrağına ulusuna tanımaz” tanısalar da gene o ülkeler de “çok sınıf altın da zor şartlar da” yaşarlar.

Artık ülke ülkeler kapitalizim enteryalizim ve parça parça bağlılık yenini etmiş gerektiğin de hepside çıkarları fırsatları için de ve de toplumların inaçlarını bile yok sayaçak et kemikten oluşan robot siztem için de içerde gelişirler.

Bazi ülkeler de kapitalizim bünyesinde bölgeler halinde beylik sıfatnda kalıntılarını barındıran az gelişmiş bir kapitalizim yer teşkil eder içlerin de eğenemliği için de antı enperyaliz olurken kimileri de ülkeyi sömürmek için zengin groplar halinde çogalırlar bunların ekserisi ise siyasi politika içerikli içten ve dış dünyadan yer alan ve ülkeler sızan ve ülke ülkeleri almak için sizler gibi oturup kalkan insana benzeyen çarklar ve bunlara bağlı aparatlar vardır   

Çoban köy yaşayan insanarın içine girer moderm dünyadan gelen değişimlere karşı direnç göstermekte ve bu durum çoban kendi kimliğini bulma mücadelesini karşılaştır maktdır.

ÇOBAN IŞIĞIN PEŞİNDE  

 Eskilerden asırlar öncesi feodal yapı şeklinde gelen o zamanın yapısı ise “etten kemikten oluşan tanrılar “tabiri ile yönetilirken gen ileleyen asırlarda kraliklar imparatorluklar altında gene “feodal yapı” bu gün var olup görünmeyen dünyayı yöneten şekilde ayrı katogoride feodal yapı olsada insanlık toplumlar bu yerleşim düzeni görmez gözleri “kara bir bezle sıkı şekilde bağlıdır” ve bu gün ülke ve ülkeler aynı yapıda “yönetilmekte” yer alır ve “değişen değişken değiştim” diyen yönetimler de aynı yolu izlerken bu var olan oluşları hiç görmeden görmeyen “sadaka şeklinde gölgeler sayeler vaatler istekler” için de yer alır

Kulaç atmasını bilmeyen “balıklar şeklide yüzer ” bu karanlık daha da karanlık dünya üzerin de “insanlık biraz nefes almaya çıksada” bir aynalı bir oltaya sazanlar gibi düşer insanoğlu.  

Çoban köyde geçmişte yaşadığı deneyimler ve de yaşadığı süre hiç bitmeyen terçübe eğitimleri ve de öğrendiği dersler “mantik yanlışlarla” dolu yaşamında “öğretilen dersleri ” için de göz önüne alarak  kendini yeniden şekillendirmeye çalışır

Hızla teknoloji boyutunu daha da “karanlık boyutunda yaşama tutunan insanlık ” için de verilen mücizevi dünya ve dünyasında yeniden bu asrın gelişen  teknolojisi ile  argoritmasını kodlama yazılımı” ve yaş ilerlemiş olsada imla hataları eksikte olsa “artık tırnagımı kaşıyaçak şekilde uzatmayı”yeğler “aynalı otaya bir daha sazan olmaya” niyetim olmadığını yaşam hayat için “çaba göstermek ” için  de teknolojiyi ve geleneksel yaşam arasındaki dengeyi bulmaya çalışır. 

Çoban köyde yerel halkın teknolojiyi ve geleneksel yaşamı birleştiren bir ve bir çok projeler geliştirir ve gözle görünen örnekleri sergiler bu proje hem hem de teknoloji boyutu ile üretimi artırmak hem de kara ilklimde tarım sera mödelleri geliştirir ve geçmiş ata tohumları geleçege taşır ve de çözümler sunar

Çoban köydeki projeler başarılı oldukça kemdine daha çok güven gelir ve daha çok başarıı oldukça beden ve ruhsal huzurunu ve kimliğini bulur ve daha da karanlıkta kaybolmuş gibi görünen bir dünyanın aslında ruhsal ışıkları “aydınlatılabileceğimi fark eder” aradan seneler” 2, 3” yıl geçer hiç farkına varmaz bir sunum projelerle çıksada saha ya geçmiş gelen karanlık dünyadan gelsekte o gün farkına varır çoban yerel belediye kaymakam il tarim müdürlükleri bu projeleri görünçe harika derler ve çoban hayata geçirmek için alt yatırım için bu makamlara bölgesel destek ister çoban “artık her gün haftada aylar da gelip” çay kebap yenilen “zaman biter” sebedine bakarım ki  destek istediğimiz den gelmemektelerini anlar gelmediklerini anladıktan sonrra da onlara yaptığım ve yapaçagım masraflar kar kalır sorduğumda “bunlar şuan” için değil bu projeler geleçek yıllar ister diye ötelenir şekilde çevaplar alırım.

Aydınlatılabileceğini fark etsem de anahtarı buluk enerjiilede bulursak ve zamanlar için de ışığı da bulamaz şekle döner “ışık olmayıcada kimliğimi bulamaz” olurum artık her şeyi anlayıp “oradan da daha çok uzaklara gitmek” yer eder “ışıgı bulamadığımız dan kimliği bulamamış” şekliyle ordan gitme zamanı gelmış olur bu da kendi kapasite niz başarılarınız başkaları tarafından aşşalanıyor hakir görülüyor ise ve ya değerleri niz ayak altında eziliyor ise “verilen yaratanın aklı ile kedi güçünüz ve aklınız başkala rın eline geçiyor ise artık ordan gitme zamanınız gelmiş demektir der ordan ayrılır çoban

Çoban “yeni seçimler” gelir artık “bir nokta kalmıştır” el ayaktan uzakta dağlara çekilir orada kendi arılar için de köye yakın küçük bir yayla da yerleşir artık köy hayatıda bitmiştir hayat ve yaşan devam etmekte kendine dönük projeler geliştirir ve gene karanlık dünyada da aldığı dersler karanlıkta daha karanlık terçübeli dersler alır bir bakar kı dünya feodal yapı dünyayı “ülke ülkeleri kitleyeçek” 2006 yıllarında geleçeği feodal yapıdan içinde her yapıyı her kapıyı ve de her düşünçeyi kapsayan “bir çatıya dönüşür ” karanlık tan daha karanlık yapı geleçekte daha da “zifiri karanlık” görünür.    

Dünyada toplumsal adaletsizlik “sağlık sistemi dahil pek çok stratejiye sızmış durum da hayatın değersizleştiği tüm dengelerin çıkar ve fırsat hesaplarının gölgesin de kaldığı bu dünyada gerçek yaşamın anlamını kavramak neredeyse imkansiz hale geliyor desek yeridir “eğer yaşam bu dünyada artık bir değer taşımıyorsa “her şey yanlızca “para ve çıkar” kurgularının peşinden sürükleniyor ideolojiler amaçlar ahlak din dil kültür yaşayış her şey bu acımasız döngü içinde eriyip gidiyor buna da dur diyen yok ise ve de geleçek “zaman asırlar da” bile ve bilerek “eriyip gitmesi” zamanların için de ve gündenler için de ve de “ bu mantıkla” geleçeğin aynası bu günden görüpte farkına varılmıyorsa ve de başa çıkılamıyor ise bu günden “farkında olunsa da” sadece göz bantında çıkar nefis saltanat makam “görüp peşin de ve girdap içinde kalınıyor ” ise “yeni düzen yolun yakın oluşu” işareti yer eder  

Gördüğü göreçeği ve terçübesiyle de zor yolculuğa çıkar çoban “ne kimlik ne de ışık” istemeyen yere yol alır yaratana verdiği nimet hikmetlere şükür ederek “ya allahder”.

KİMLİKSİZ YAŞAYA BİLMEK İÇİN ZOR YOLCULUK VE GERİDE “BIRAKILAN HER ŞEYİ UNUTMAK YERİNE” HATIRLATMAK GEREK

Yaşam yaşantılarını terçübe hanesine yer eder ve her gideçegi yer de terçübelerini yer ettirerek yol alır

Bu gün kişi ve kişilerin sıkıntısını çözmek ruh ve psikolojik yapıları biraz rahatlatmak ise “sıkıntılar için de olsan da” çözdüklerin sıkıntılar “senin sıkıntının kaybettiğin çözme anahtarı” olabilir.

Her ne olursan ol ,hangi örgütten olursan ol ,hangi ideoloji fikirlerde olursan ol ,hangi partide olursan ol ,bil evin anahtarı “anne babaya ve çocuğuna ” yüzüne karşı bağırmak ve veya kişiler yanında “anne babaya çocuklara ” yalancı iftiracı sahtekar saymakla bitmeyen kötü söz söylemek “annenin abanın çocuğun” aynı kadına babaya çocuğa  şiddet şekli alır.

Hayat şartları “yaşam ve sıkıntılar” olabilir ister “fakir ,ister zengin” kötü söz duyduğu sözler her “çoçuklar yaşlılar ”doğuştan gelen insanoğlunun “onurlu oluşu ” duyduğu bu sözler evine çıkıp odasına kitleyip kaldıramayacağı “sözler yüzünden ölüme giderse” eğer artık bu sözleri söyleyen de “ölüme sebebiyet verdiğinden” bu gün “kör adaletten” kaçsada önce bu yaşam dünyasında ve “hak olan adalet ” ebedîyi “hak  hakkı veya haksızlığı ” ile teçeli eder “yaşattığı yaşadığı yaşattığı ”şu an geleçekte “ruh vicdanı” rahat olmaz “yaratan insanlığın “yaşam dünyasında” kısasa kısasları” önüne çıkarır “yaratan ikaz eder kul haklarıyla” gelmeyin der.

Bu gün her kes ev hanesinde” hak olanı öğretseydi öğretilseydi yaşamalanları yaşam da hızla dalga halinde genişlerdi “köy kasaba ilçe il bölgeler ve tamanı olan ülke” ve bu gün “yönetiler yönetime talip olanlar “herkesi kapsan hak adelet yer alır.

Bu da her canlının “anne” gibi çoğalmaya eş olan akıl insanlık ve bu gün “arı dünyası” yoksa dünya da doğa da insanoğlu da kalmaz ” hayatlar her ne olursa olsun cenneti cennet yapa bu yaşam içinde biçimin de yer alırlar “doğada gıdalarınız” olmadığı gibi “ev ve ortamı da olmaz yapacak yapılacak “ hiç bir şeyiniz olmayaçagı gibi yer alır

Yaşam içininiz de “vadiler dolu hazineniz” olsa ,başka “vadiler doldurmak istersinizde” aynı “bardağın” içine taş atsanız üstüne kum atsanız daha da üstüne su atsanız dolma dığı gibi bu gün dolmayan vadiler doldursanız da enin de sonun da “tek dolan” yer ise üstünüze atılan toprak olacak ve olaçaktır.

YENİDEN DOĞUŞ

Göz önüne alırsak korumak yaşamı “çocuk yaşlı” adaleti “devlet adaletin de” yer alır  “anne babayı da” huzura ve yaşamaya yaşayabilmek yaşatabilmek için de “hükümet lere düşer ” hiç biri de yerine gelmiyor ise “yaratan gözler “ve” her şeyi yerli yerine koyar ” ne kadar “ feodal yapı ne kadar kapitalis ne kadar emperyaliz ne kadar feodal çatıda” kursanız da yok olma zamanlar gelmiş “saat ve zaman” dolmuş olur

Hızla son 1990 yılından 2010 na kadar ve bu yıldan itibarende 2028 2032 yılarında karanlı daha da karanlık sonrası sıfırı karanlık adına yeni dünya dense de şimdi den geleçegi gözde geçirmek lazım olaçak bu zaman hızla her şey “çıldırmış bir yapıda” yapı altında durmamak için çoban “ne kimlik ne de ışık lazım” der “yaratan şükürler” olsun ve de kötülükler çoğala dursun “her şeyi veren vermekte” hamdolsun sözü ile yol alır çoban

Ha yaşam devam ediyorsa gene durmayaçak “azgın çılgınlıklar türeyecek” her şey yok olmadan “ insanlığa verilen sadece zaman” o zamanı da kullanmak insanın eliyle olaçak “ o bağlanmış göz bantlarını çıkarmak önçelik yer alıp ” çıkarmak için de nefis doyumsuzluk için de oluş sebeplerin den kaynaklanan  zinçire vurulmuş prangalar dan kurtulmanız la başlayaçak “her şey ve yeniden doğuş yer alaçak”

ÇOBAN UZUN ZAMAN KİMLİKSİZ DAĞLAR DA YAŞAR VE GENE DE YAZMAYA BAŞLAR BU SEFER İNTERNET GAZETEÇİLİĞİNE DÖKER HİÇ BİR GELİRİ OLMADAN DOĞANIN VE YAŞAMIN TERÇÜBELERİNİ YAZAR

Son ayrıldığı yerden 2006 da ayrılsa da varaçağı yere yollar da çalışarak  yere 3 sene de gider 2009 2010 yeniden doğuş başlar artık adı saklı olmuş ve de her yerde şifacı adı takılmış şekil de yol alarak geleçegi karanlıktan daha karanlık ve sonrası zifiri karanlığa yol alır “eğilenler eğdirenler dik duranı sevmez ve sevmediği” gibi “çıkarçı firsatçılar sevgileri olmayanlar da” çobanı hiç sevmez.

Hem geçmişten hemde bu gün günçeler bire bir yaşamakta yer alır sonrası da birebir olaçağanı bekleyen çoban durmadan yazar milenyum çağının çagında kimlik arayışını içsel bireysel değil toplumsal düzeyde gerçelkleşir çözümlebileceğini ışıgın peşinde yolculuğa  çoban olarak  çıksada karanlıkta kaybolan kimlklerin nasıl yeniden bulanabileceği her kesin kendi açtığı kapı koluna bağlı “hak hakikatler  yer alır

Bir ebediği sözler bir verilen adalet ve ayet veya duyuru sonunda akılda yer alan ve de genellikle  duyuruları söz bir kez daha gözden geçirmek “yaşamın bakış açısı” ile söylenen “doğrular” halka  ulusa insan topluluğuna “mantiğin doğruları” doğru bir söz olarak “kabul eden hak anahtarını bulmuş” sayılır .

Milenyum çağında insanoğlu karanlığı ve karmaşık ortamında kimlik arayışını yaşamda “aksiyon dram” unsurlarıyla iç içe geçmiş bir şekilde anlatımlar kişi ve kişilerin “yaşamların da  zorluklar” ve kişisel üzerinde yükleri “bir birileri tarafından güzel sözlerle afifletmesi” ebeddiyette “kişinin de haksız yaşamında ki yükleri boşaltır” ama kul hakı ile yer alınmış ve ya  alırsa o “hiçbir zaman doşalamaz doştamaz”

Ondan ki çoban şükürle “para nefisten” uzak yaratanın verdği ve “vesile ile verildiği” dağın başında da olsa “gelir” şekli ile bu sefer daha da yer değiştirerek yoluna devam eder yıl 2010 2015 dönemi başlar.  

DEDİKYA HER ŞEY ZİFİRİ KARANLIĞA GİRMEKTE VE DE KARANLIK GÖRÜNMEZ ŞEKİL ALMAKTA

Zifiri karanlığa girmemek için arşivden  1980 2000 2005 2011 2015 yazı notu şöyle kaleme almışım zamana hızla gelişmekte kaos kışkırtıcı “çağın içine gimekte” bu yaşam insanlığı karşı karşıya olduğu sorunları arayışları keşfetmekle neden nedenler ve veya kim ne ister sorusuna bireylerin “akıl matıkla” yormasıyla başlar.

Geçen zamanlar için de neler geçer kim ne ister sorusu için de biraz geçmişi araştır mak erdemli şekilde kendilerine yorum etmeleri düşünmeleri kafi gelir ve sonuç alır her şeyin başı kendisin de ve bireyde olduğunu görür.

Zaman geçer karşılarına hızla gelişen şaşırtıcı yeni “bir çağlar başlar” bu çağı gelişti ren ve de dünyaya izin veren kim kimler sorusu nu da bulmakla bir adım daha atılır bu çılgınlık ne den ler sorusunda kim kimler ne çıkarları yer alır “evren için gelişen geliştirileçek yerine “ teknoloji geliştirmek insanların üzerinde oyun oynanması ne den sorusu gene sormak gerekir.

Evren de yeni dünya parlayan yıldızları “bulmak yerine” insanlığı karanlık dünyasına insanoğlunu yeni kimliklerini aramaya  bıraktırırlar ve insanlık yaşadığı büyük değişmlerin “kim sorumlusu sorusu havada bırakılarak” bireysel “aile kişisel içsel çatışmalarını” derinliklerine ineceğimiz yerine” yeni  “bir yolları teşvik ederek yaşamı  nedenlerini ile zorlukların içine atarak yeniden kimlik bulmakla başlar.

Küresel dönüşümler ve dönüşüm teknolojik ilerlemesiyle sosyal değişimler 1980 ve 2000 yıllarından sonra  “hızla artar” bunu bağalanyan küresel bağlantılar milenyum çagını belirleyiçi özellikleri ilede dahada hızlanır ve istedikleri strateji gelişmeleri daha çok artırılarak “şehirler ve toplumsal dijitalleşerek” bu hızlı değişimler gölgesinde insanlık bir çok kolaylıklar olsada insanların yaşamış genel kültürler de eriyerek aile ve nufus çoğunluğu için de insanlığın “gerçek yapısını bozar” çıkar nefis için de kendi ailesinden “kurban bile seçerler” anlaşabilme zorlukları ortaya çıkmakta ve yaşam ahlak yapısı dijital ile “ateş ile eritilmeye kalmıyor ve zifiri karanlık gittikçe artarak yol almakta geride kalmayarak ülke ülkeler ale yapıları da gedikler açılırken.

Bunla birlikte insanlar teknoloji ve toplumsal dönüşüm hızına ayak uydurmak için teşvikler hızla güçleniyor ve sanal hayaller için de yaşam uydurulurken ” kişinin kimlikleride” ve “yaşam biçimide değişiyor” duyguları “kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kalıyor”

Özellikle de kişinin “kendisini diğerine güvenli” bir şekilde bırakabilmesi kişinin kendisini emniyetli hissetmesi “sağladığı” gibi yer alsa “gözüksede” ve “zaman için de duygusunu bozan duygular “ ise şüphecilik aşağılanma korkusu eleştirme korkusu reddedilme korkusu zarar görme korkusu kişinin ruhsal olarak pisikolojik olarak  bozarken” ruhen de akıl gelip gitmeyle” de özgür hissetmesini sağalar şekli yer aldığını sanar.

Bu dijital yaratılış verilen aklın için de başkaları tarafından kodlanmış insanlık üzerinde mantiğin yanlış kötü ile yazılıma geçerek “bireylerin ve toplumları” kendi kimliklerini bulamama ve kimlik bulma çabasını ruhen yıkarak ve çabası ruhen başkalrını yıkmak için de ışık bulma çatışmalarını gözler önüne serer şekli alıyor

Artık “aksiyon dram” başlar toplum insanlar insanların çıkardığı istenilen kanunların karşısında dünya küresel eşit adalet kavramlarını karıştırırlar “hak olan adaletten kopar “ ve dışarıda ki adaleti arayışında yer alsada arayıp bulsada sadece bireysel haklıymış gibi çelişkili adalet arar ve kendi çıkarı için olduğunu  ile karşılaşır” karşıla şan “engeller ve toplumsal” adına ortaya çıkarılan “eşitsizliklerle yüzleşirler” ve “suç suçlu bulunamaz”

İnsanoğlu bir zinçir şeklini halka halinde birlikte var olaçağanı “hepsinin de bağlayan “ ve bir birine bağlayan “var olduğunu var olanı “unuturlar “ bu da ne ekersen” onu biçersin “sözleri havada” askıda kalır

İnsanlık çıkar fisatlar içinde olması ve kendi elleriyle “yer ettiren ettirilen” seçen seçilen teşvikli seçtiren “elinizdeki dijital teknoloji aklı silinmiş ruh kopmuş “olduğunu hiç bilemez.

Psikolojik dugusu olarak adlandırılan kendine ait olma ihtiyacını kendisine ihtiyacı varmış gibi göstermesi ve karşı kişi ve kişilere groplara kabul edilmek için kendisinin dram duygusu ile de gereksim duyar

Aslında o beyenilen “her şeyi ihtiyacı olmasada” kendisine bir kurtarıcıymış gibi kapar bu da kendisini kapsıyan çekimde yer alır “bu yer alan” çekimler için de de “gurur kibir kapris” şekli ile şekillenir

Buda insan davranışları düşünçeleri ve duygularını çoğuna  ait olma ihtiyacından kaynaklanır “bu da onda var yok” şekli ile “doyumsuzluğa” girer bunda yer alan ise teknoloji dijital minemyum çazibeliyidir “ne suçlu suçsuz “ne de başlardaki  suçlu suçsuz bulunamaz”  şeklinde alır “bu görünmez” şekilde her alanda kulanılarak zifiri karanlığa derin kara delik yer çeker.

İnsanlık geleçek asırlarda ve de asrın kısa zamanda insanlık “bir çip dijitalle” yaşatıl ma ya “hızlı itilirler” bu itilme için de bir yandan üstün olmak için de yer alır geçmış milenyum öncesi çocuk oyunçaklar ve kalemlere koyarak insanlık yok edilirken şimdi insanlara 2005 patentli alınmış dijital çip düşünürler adı performaz alalanına alırlar gene “tarihte ne saklı bölümde” 2 yıl önçe yazdığımız yazı aklıma gelir “bu gün akıllı çihazlarınız da tehlikeli patlayan bir sayaçtır” halini alır

Allınan ufak bir yazılıma bakar  “servet para kazana bilmek ”için  insanoğlu sırtından kazanarak ve de yok ederek yol alırlar işte gene hatırlatmak ta yarar vardır diye yer etmiştik 2 yıl önce” millileşme “

Ülke ülkeler kendi kodlamalarına almak gerekir bunlar birer siber saldırı ile istediklerini yok ederler bir de yapay zekanın eline geçerse işte orası bilinmez insanlık kendi ayaklarına sıkmak gibi yer alır

Minenyum işte burda ufak bahanelerle dijital dünyası için de  “ülkeler için de “kurgu algılar ile karıştırarak” ve başka yerler de ülkelerin içine “sızarak darbeler” yaptırtarak “çark ve aparatların” ve içerde şirinler grop olarak günden olanlar ve dinamikleri faliyete sokarlar

Bunla kalmayıp dünyanın” her yerinde kışkırtıçı kaoslar” için de “kanan kandırılanları” nefise gömülmüşleri şeçer “savaşlar başlatırlar” işte bunlarda “savaş virüsleri şeklinde hem virüsler aşılanır” insanlığın duygularıyla oynatılarak virüs varyantını değişerek zamanlar için de akla getirilmeyen “dijitalleşmenin oyunlarıyla da gündem ler” değiştirilerek değişerek her zaman ve zamanlar artık saatlere dakkikalara saniye lere düşer “bir önce ki bir sonraki” akıl silinmiş olmasıylada “akılda yer almaz “ve de kalmaz gene aynı yol devam eder zifiri karanlığa doğru.

Eski romanlar “donkişot “aynı bu zaman içinde yer almakta bu zaman perdesinde gene romanlara aktarılan “çıplak karal” var olamasıyla yer aldı gene bu zaman perdesinde şimdi ise “dijital” dünyasında” insanlık çıplap” oluşu yer almakta kendi yaşamlarını yaşarken yazmakta.

Artık çoban hızla tamamen kalıcı yere gitmek ister 2015 ten itibaren ama orda da kalıçı olmadığını önceden sezer gene ama neyin ne getireçegeni bilmeden gene de yaşamdan umut kesmez yaratanın verdiği akıl ilede terçübesini birleştirerek yaşar 

 DOĞAL FELAKETLER ÇEVRE SORUNLARI İNSANLARIN HAYATTA KALMA MÜCADELESİNİ “ZİFİRİ KARANLIK” HIZLA ZORLAŞTIRIYOR ZAMANI

Dramatik anlar içinde yaşamak bireysel hikayeler yaşam için de gerçekleri yaşamıştır sizler bir konu değil bir gerçekleri yansıtan hikaye ile bu bitmeyen sonsuz mektubda yer alaçak bir roman içinde yer alaçak bir kisa düşünceyi masal olarak anlattalım.

Bir gün kral saraydan bıkmış göl kenarına iner birisi balık tutmaktadır o balıkçıya seslenir o gölden bir balık tutarsan o balık ağırlı kadar altın vereçem der balıkcı sevinir oltayı atar saatlerçe beklerken olta bir takılır şeklinde balıkcı sevinerek çeker bir de ne görsünler bir parmak büyüklüğünde kemik çeker kral olsunder gene gidelim tartalım der.

Saray yolunu tutarlar ve balıkcı şaşırır kral olduğunu orda anlar eğilir bükülür gene de tartılır terazinin bir tarafına koyarlar bir tarafına da 100 gr altın terazi kımıldamaz 1 kg 24 8 9 derçesine gider kral bu olamazder edenini bilirkişiyi çağırır bakar kemige altınları kaldırır oradaki saksıdan bir avuç toprak alır teraziye koyar terazi kımıl dar  kral nedenini bilir kişiye sorar.

Bilir kişi buldukları göl kenarına giderler araştırma sonucu bir iskelet ile karşılaşırlar o kemik parçası göz altı kemikten ayrılmak üzere olan kısım çıkar bilirkişi krala şöyle lonuşma içerir kralım seneler önce bir “gözü dolmaz zalim zülüm eden bir insan vardı” o adamın iskeleti ve o iskeletten kopan kemik parçası ançak “gözünü bir avuç  toprak” doğurması ile terazi kemikle dengeye geldi der.

İşte insanlık yaşamıda aynı şekilde yol alır kişisel dramlar “kaybedilen umutlar” ve mücadeleler toplumların krizlere baş etme biçimlerini gösteren bir yaşamı bir masal şeklinde anlata bilmek akılda kalıcı gerçekleri görmelerini sağlamak için gerçek yaşamın sadece “göz doymaz” şekli yer alırken “kültürel ve siyasi çatışmalar kışkırtılarak” nefis  içinde gene göz doymaz insanlığın ve  insanların “kimliklerini savunma” adalet çabasıyla şekilenen değişebilen şekilde “dramatik olaylar “ içeren gündemler yer alır

Eşit olan halka insanın hanesindeki “yaşam biçimi” ile değişir bunlar hep “bir halkanın yanı insan zinçirinin” doyumsuzluğu şeklinde yürürken “kandıkları kandırıldıklarını” aklın uçuna getirmez sadece kendi” ruhu ile dijital dünyasında” yaşayan insanllık kalır “eşit görme işareti” olan ikazlar ilede yaşam “doğa doğal afetler” varlığın bir avuç toprak olduğunuikaz etsede “gene anlamaz” şekilde minenyum dijital dünyada terazi den “geçmişini geçmişi “ gene yaşadıklarını kısa zaman da unutur ve  insan eliyle hazırlanmış girdaplar şeklinde “hipnoz edilerek” de kara delik zifiri karanlığa götüren hırsı ile de yol alır 

Yaşam dünyanın dört bir yanından göçle gelen insanlık kimliklerini yeniden keşfetme yolunda daha derinlere çekilir hiç kimsede göç edilen yere dönmez gözleri sadece yaşadıkları bireysel alan oluştururlar ve oluşlarıyla”da  kendi halkaları içinde korkutulan yer den ayrılır göçettikleriggöçedeçekleri yer kendi alanların da yaşamak isterler

İşte bu yüzden de “ülke ülkeler” de parçalanır hal alır işte “dijital dünyanın korkutucu yönleri de kimlik arayışındakilerin aksiyonlu çözümler seyir manıfestosunu aillelerin ölüm kalım bireyler yaşamak istediği güvendiği alanlara yaşamak ister “halka için de yaşamaya” bırakır bıraktırılır gene de içlerine “sızan virüsler de” yer alır ülkelerde gedikler açarak açtırarak hüçreler kanserleşir kanserleştirirler.

Çoban bu yaşam hayatında yaşadıkları “onların istediği” kötülerin nefse gömülmüş  gibi değil gerçek yaşam içinde “mantik doğrularıyla” kimseye zarar vermeden yaşamak” için “ne kimlik ne de ışık arar” toplumların eşitliği ” bir terazi” kenarına koysan da gayeler gölgeler için de ve de havalarda uçuşan “vaatler istekler” verilse de sadece onlar için “bir avuç toprakla terazi oynar” işte insanlık gerçek yaşamı unutulur “zifiri karanlık ta ki yaşama insanllık insanoğlu yürür hiç bir zaman da evrenin dengesini yaşamı bulamazlar.  

DEĞİŞMEZ VE DEĞİŞİME İZİN VERİLMEZ DEĞİŞMEK İÇİN “ZİFİRİ KARANLIKTA”  ANAHTAR BULUNAMAZ

Zamanlar akar gider çoban” aksiyonlar dramlar biyokrafiler belgeseller” için gene zor yolculuğu başlıyaçaganı tahmin eder yıl 2017 2018 gelir 35 yıl önce bıraktığı bazen de arasıra giden yaban ellerdeki çocuğun ve 2004 yılından beri gidemediği uzak yerde ki oğludan “tuşlu eski telefona telefon  gelir” baba uzun zaman gelmedik torunları da görmedin sen de gel “şu il’e şu ilçeye gel der bende o tarihte kendimi ayarlar geri döneçem diye de yaşan ev malzemelerin her şeyi emanet bir dostuma bırakır yola çıkma kararı alırım ama  “mazda minibüs arkadaşım gitme derçesine aksilikler çıkarsa da gene zor yolculuğa çıkarım.

Gelmelerine bir gün kala  dinnenme yerinde  karavan yaptığım arabamda beklerim gelirler tam 30 gün hasret giderir “ne neler yapılaçak düşündüklerimizi konuşur” ve orqdan getirdiği telefonu verir bu telefonla rahat konuşuruz der

Zaman dolar yola koyulurlar “hep fikirle “vardığımın oranın sanayisin de ufak düşündüğümüz işi yapmak için dükkan kiralarız ama “kısa süren yapılan iş” bir yıl içinde sistemleri durdurulur “işyeri faliyeti “bu alanda fazla elektirik harcadığından işleri durdurur ve aradan biraz zaman geçer üstüne ülke ülkeler gelenilinde hastalık lar türer bir yere kımıldıyamam durumda gelir aradan 2yıl 6 ay geçer artık çıkmak zorunda kalırım sanayiden “sevilen biri olarak sansamda “sanayi içinde park alanları boş bir arsa atık halde dururken ve de imkan varken hem doğa hemde kırlagıçlara sulak ve çayır ve doğayı koruyaçak şekilde o geçen 2 yıl 6 ay için de yeşil alana döndürsek te “kimseye yaranamaz olduğumuzu” anladık sevilen sanarken  “sadece sahte çıkar sevgisiymiş”anlarım..

Artık gene o ilçede “kalmaya karar veririrm” gene de “geçiçi karar vermen” ise teknoloji telefonu ma gelen mesajlar 20 yıla yakın “ikamet bildirmemiştin” mesajlar sağlık bakanlığı “sağlıgınız dan endişeliyiz” mesajlarıdır bizlere haber vermeniz mesajları ile doluyor du ve o 2 yıl 6 ay için de de ufak vergi borcum çıkmıştı yapılan dırma adına takside bağlamıştım onunda etkisiyle o ilçede üç katlı binanın 50 yıllık bina idi sobalı bir evde 500 tl ye kiralıyarak ve de sık olarakta haberlerde kimlik ehliyet pasotor gibi evraklar yenilemek için de “evi tutum” bir yıl için de kiramı her ayın 20 sinde kira kontratlı imzalı kiramı aksatmadan vermekteydim “hiç gelirim olmadığı” halde sadece depoda yaptığım “sadece akıllı krem ürümüm vardı” onları tanıdık beni terçi eden kişilere gönderiyor” zamanın da yardım ettiğim dostlar” ayakta tutuyor du beni ve “dostlarımın “ yol üzerinde oluşuyla da sık ziyaretler ederler şeklin de zaman gene geçmekteydi.

İlk ikamet bildirmedim diye “çezasını öder” ikamet ettikten sonra birikmiş evraklar gelmeye başlar bazılarına “ret” bazılarına düzgün “aydınlatıcı” cevaplar vererek bir yandan da yapılandırma “vergisi ödemekteydim” bir ödemeyi genel olarak hastalıklar da aksama olsada 5 ini ödemiş “birirni de tam olarak kapatsamda” 6 cı ay aksamayı  olduğun dan aksanan ödemeye gittiğim de “yapılanma iptal edildi” demeleri 6 bin tl den 3 bin tl kalmasıyla şaşırmış olarak kaldım gene zaman geçinçe de bir daha yapılanma yer etti hastalıklar virüsler nedeniyle bıraktığım ödeme 3 bin tl den çıkmış tekra 6 tl ye gene takside bağladım 1 ödeme 2 ödeme 3 ödeme 4 gelinçe ordaki bir memurun hataysıyla “1 ve 2” peşin ödenmesi lazımmış yapılmadığından gene iptal öldü orda 1 2 öderken ve 3 de öderken 4 ödeme yaparken neden aldınız 3 der derken artık yoruldumu anladım  ama gene isyan etmedim ödemeyi tamamen bıraktım.

HAYAT YAT ZOR DURURMU

Bir yıl bitti ikinçi yıla girdiğim de kiramı % 35 arttırarak 625 tl ama kira kontratımı 650 yaptım gene “bir kağıt daha geldi “oda sağlık genel sigortadan olmuş borç 10 tl nerden ödeyeyim bir de “sağlığızdan endişeliyiz demek” yeneçek bir lokma var onu almakmış “meğer” nasıl öderim şekli aldı

Gelir yok hiç bir şey yok sinir üstüne sinir stres ruh sağlığı bozuldu bulmak için yola koyuldum yol molasını her sehate giderken mola yerime vardım biraz uymak istedim geçe beni uyandıran “bir ses kalk demesiyle” kaktım etrafta kimse yoktu biraz lokanta ya yürüyeyim dedim nefes alamaz oldum yer ayak altından kalkarçasına her şey başıma yıkılıyor derdemez hemen anladım lokanta sahibi beni görünçe o vaziyette telefon ön topbido üzerimde açıl aramar da dostlarımı ara demeyle gözümü “sağlık güvençem” yok diye” almayan hastane” beni özel hastaneye götürmüşler orada gözümü açtığımda “yakın olan” dostlarım yanında gördüm.

Beni ölümden dönmüşüm yüksek tansiyon ve kalp yetmezliği çıkmış arkadaşım orada ki hesapları ödeyip ve de dostlarımın destekleriyle beni kendi çifliğine götürüp orda kendi me geldim tabi “oğlum telaş olmasın” diye de sonradan onada haber verdim kendime gelerek “tansiyon ve kalp kansulandırıcı” ilaçları doktorun kesin kes kullan ikazlarıylada ve aralıksız kulanarak yaşamı devam etmekte yol aldı tabi bu sıkıntıları oğlum ve doslarım bildirmemiştim ve de sebep sebepleri “bilmemek te oluşlarım  bana yaşam savaşını daha da hızlandırdı  bildirsem “o saate öderlerdi” ama yaşam işte “öyle değil edinen terçübem” ilede sağlığıma bakarak zifiri karanlığa yol aldım.

Artık ilk 6 geçti ekonomi hizla değişken oldu ve de malsahibi dolaylı yoldan başkaları na  kira az bu yerler 1 ,1,5 demeye başladı mal sahibini kira kontratı bitmeden çağırarak kirayı %50 artırarak 975 tl ve düzleyerek “bin tl yaptım” kontratı yenileyerek yeniden gün saatinde verdim “az gider uz gider “sağlık sigortadan bir kağıt daha gelir borç olmuş 15 750 tl faiziyle 32 bin tl olmuş nerden ödeyeyim bende” mal beyanında” bulunarak bir masa bir bilgisayar yatak ve yorğanım var bir de yaşlılık ve ya mağlülen emekli olursam birinden biri olaçak der bildirimi mi yaparak “tebligat masrafını ödeye rek ordan ayrılma dan “oradaki memu”r yaş gelmiş malulen bir dosya hazırlayalım der ve yazışma başlar

Artık sinir yok stres yok “allah yönelir sen neylersen o olur der” günler akarken bir de duyduğum mal “sahibi doğal gaz yaptıraçakmış” sebebi ise “gözü doymaz “kiraları yüksek fiattan vermek” şaşar kalırım evin arkasında tavuk besler tavuklar gurk olma  sın diye suya batırır bir öğrendim ki “18 aydan” beri hem bakkal hende mal sahibi tavuklara ördeklere su harça “bilin bakalım kimin suyu” benim saatten önceden onun işletmesi olan zamanda “makanına yerine su çekmiş” seneler önce ve ögünden bu güne kiraclar öder halde bırakmış ve de kendi yerindeki bakkal da suyu benden kullanıyormuş üstelik bakkal dan da aşşagıya tavuk ve ördekler su vermekte “sesimi çıkarmadığım” bir de otomatikten de aşşagı bobruma elektirik çekmiş onada “ses çıkarmadım” ama yeter dercesine” içim de isyanları”dışarı çıktı ve çekinmeden  su yoluna koyduk şimdii şikayet etsem suyunda kesileçek “sabırla bekledik”

Şimdi de doğaz peşinde “eski ev hiltiler “çalışaçak binayı ufak bir yoldan geçerken “birde bana sormak gerek” geçen günde balkon kenarın dan taşlar düştü  bakkal önüne ya biri bakkala girerken kafasına düşseydi “şimdi binayı yapı denetime” şikayet etsem “hem doğal gazi yaptırmaz” hemde evi mühürler bakkal da acığa bem de açığa çıkar “bir de şaştığın” bu eski binaya nasıl doğalgaz ruhsatı verirler şaşarım

İşte bu da bir başka “gözü doymazlık” her yerde bağı bahçesi sanayide dükkanı ve Pazar da yumurta satışı ve de emekli parası fazlasıyla alsada bu binayı yakın zaman da eskiden “sülün osman vardı köprüyü sataçak” olan bu da gözü boymaz “yakında binasını rezidans olarak satmaya kalkar şaşmam

Ufak araştırmanda da ev satılsada bina 3 metre içe doğru kayması gerek hatta yıkıl sada yapım için müsade etmeyen yere doğal gaz bağlamak ve de buna müsade eden yerel ve firmalar açaba bu konularda inçeliyorlar mı bir de sağlam diye sigorta almak “sağlan diye vermek gene şaşılır şekil alır” yok şimdi kiram 2025 hazirana kadar sabip ya hemen doğalgaz bağlatır sa “baş’a ekşir” bende “hak olan merçilere baş vurarak” bu güne kadar “sabır yeter” eden şekli alır çoban “zifiri karanlıkta “gene “sabır ederek” ne ışık ne de kimlik gerek kalamadığını anlar .

Gözü boymaz bu kadarmı yok “her kes vaat istekler” için de yardınlar sağlıklar için de hala başkaların haklarını gasp eden ve de memur olan bir yandan görev yaparken bir yandan şalgam satan eve her şekilde sağlık parası giren ve de oda yetmedi ailesini çalıştıran daha da gözü boymazlar olan  “muhtar” seçildiği  halde makamı mahalle olmasına rağmen şehrin için de eczacılık “yapan” gitsende yok ilaç dağıtıyor ile karşılaşsan bir evrak ve veya “bir şey sormaya gitsen” her seferinde dışarda olan bir muhtar görevini aksatıyorsa ve veya yerel yönetimler de illerde hakları olmadığı halde eşraflarına” ihaleler veriyorsa” oy kaybedeçem diye “halkına namkörlük yapıyor sa” ve de bu da yetmedi şirketlere holdinlere “akar sular akıtılıyorsa” bu günü gerçekleri görmek için “ne neler yapıyor” şekilleri görmek için “halk hane bakanlığı” bu dijital dünyasın da yer almıyor ise ve de yok ise ”sadece çıkarlara göre aile bakanlığı yer ediyor ise kimin ne yaptığı bu günkü dijital dünyasında görünemiyor takip edinemiyor  ise “hak olan adalet” eşit olmayan ve de işlerine göre şeçmeçe yardımlar yardıma ihtiyacı olanlara ulaşılmıyor ise “bu sesler bu şekilde yükseliyor “ise her kesin evin deki önçelikle “hak adaletine” bakması “kafı gelir” ve “hane bakanlığıda” neyin ne kadar girdiğini net görür.

İşte bu da düyanın ülkenin dört tarafından gelenler  kimliklerini yeniden keşfeder ve başarı yolları açılır kimin ne yaptığı net ortaya çıkar ve toplumlar ve bireyler karşılaş tığı zorlukları karşında “hane bakanlığı” tarafından yaratıçı çözümler ortaya çıkar ve eşit pay “ev hane halkasında” eşit ortamda yer alır

İşte burda eğitim toplumsal eşitlik ve çevresel sürdürebilirlik konularında atılaçak adımlar ve kimlik arayışında daha güçlü dayanıklı umut dolu bir geleçek inşa etmek için her birey hanelerin de “hak adaleti” için kolları sıvar.

İşte bu da milenyum çagında insanlığın karşılaştığı karanlıklar ve kimlik arayışlarının toplumsal ve bireysel düzeyde nasıl şekilendiğini hak olarak halkanın gözle görülür şekli yer alır.

İşte zifirı karanlıkta ışığını bulma yolunda kimliklerini bulma süreçin de karşılaştığı zorluklar ve çözüm yolları hepsi o karanlıktaki “hane bakanlığı “hepsini çözer şekle gelir.

İşte ışık geleçek için umut dolu bir bakış açısıyla toplumsal ve bireysel değişimlerin önemi “dijital dünyasın da” yerini alır hala yapılamıyorsa “oy kaybederim korkusu” yaşayan “yönetimler ve yönetmeye” talip olanlar  bu gün seçim diye bağıranlar 2 yıllarını dolmasını bekleyenler “hala kendilerini düşünen” ve de kendilerini garatiye alan “gözü doymazlar da” buralarda yerini alır

Gözü doymaz ve çıkarçı fırsatcı adı “hiç kimse” hatta zifiri karanlıkta görünmez olan “ülke ülkeler” için de görev aşkı “yok sayılaçak” kadar az olan “hepsi de çoğunlukla fazla yer de teşvik edenler ”ve bu gün her evde “hak adaleti yer tutmadıkça” ne ışık ne de kimlikler var olur işte bu da sadece “sonları bir avuç toprakla” tamamlanır .

Bu da adaletsizlik sağlık sistemi dahil pek çok stratejiye sızmış durumda yer alır ve hayat değersizleşir bu sefer tüm dengelerin çıkar ve fırsat hesaplarının gölgesin de kalır bu dünyada gerçek yaşamın anlam kalmaz ve ülke ülkeler de “bu kavramlara yer bulanamıyorsa ve de  yok ve “imkansiz hale geliyor” ise eğer yaşam bu kada yeterli deniliyor ise yer yüzünde artık insanlık değer taşımıyorsa her şey yanlızca para ve çıkar kurgularının peşinden sürükleniyor ise bilinki “servet ve para “etrafında dönüyor ise “ideolojiler amaçlar ahlak din dil kültür” yaşayış her şey bu acımasız döngü yer ediliyor ise insanlık için için eriyor eritiliyor ise ve geleçek “zaman asırlar da” bile “eriyip gitmesi” bu gün gördüklerini gündenler için “ bu mantıkla” geleçeğin aynası olmuyor ise gene de farkında olun muyor ise demek ki zifiri karanlık yakın olaçaktır. 

KEDER VE KADER

Bazen insanlı öfkeli sinir hali vardır bir de “kederi içine atar bir de kötü huyu çıkarır kadere bağlar” işe bu yazı bir öfkeli “yazılır” bir de “düşünebilen akılla”geride bırakılan insanlığa zalimlere zülüm yapanlara hak ve hakları tanımayanlara gözü doymazlara haksız bir şekilde bu dünyadan ayrılanlar ve “ebediyete gitmeden” yaşam notları bırakır “yaşamınızda bir ders “olarak sunar   

GENE BİYOKRAFİ ŞEKLİNDE ALIRSAK ÇILGIN EKONOMİNİN VE DİJİTAL DÜNYANIN GÖLGELERİ  

ÖFKELİ DÜŞÜNÇELER

Artık insanlık çılgına dönerek ekonomi zorluklar insanı aklı ile  oynar dış ve iç hukuksuzluklar içerdeki doyumsuz insanlık bunları kaldıramayan bireyler bu gün her yerde dere beylık beylikler yaparak kaprisli jibirli görev yapanlar ve veya palazlanmış normal halkı aşağılayan kendilerini üstünlük sağlayan insan olmayan varlıklar olduğu süre “dijital dünyanın” için de çekiçilik yaparak imrendiren” fenomenler fenomen olmak için yalaka olup “yer tutma”k için beyenme beyendirme adına sanat denme yecek kadar “bu güzel insanoğlunun  akıllarını sileçek kadar ileri gidenler “kimliklerini ve yaşam ışığını bulamayan” lnsanoğlu ve insanlıga yapılan haksızlıklara” stres psikolojik ruhları bozulanlar ve de ruh yapısını bozan bozulan bunlara meyil veren “yönetin yönetimler yerel yönetimler kanunlar içeren “birbirleriyle sömürmek “için yarış yapan “yarış yaparçasına” dijital minenyum dünyasında “kanun ve adalet hak ev hane adaleti eşitsizliğe yol verenler yaşam için de gündemler de gördüğünüz psikolojik boyutlarını görsel yayınlarda daha sık görüsünüz ve de zifiri karanlık daha da zifiri karanlığa yol almakta insanlık bu da doyumsuzluk gözü boymaz insanoğlu var oldukçada ve de kanunsuz bir şekilde insanlık bilerek vaatler ve istekler için de yetiştiriyorsa daha çok derin zifiri derin vadide ki kara delik derken bu sefer kara delikler deneçek.

BİYOKRAFİYİ DAHA GENİŞ TUTARSAK  

DÜŞÜNEN BİLE DÜŞÜNÇELER

Bu günün anlıyaçagı dillede yazarsak aynen şunlar yer alır günüzde insanlığı ekono mik zorluklar içinde ve karşısında her gün yer alıyorsa aklını kaybetme noktası na gelmiştir

Hem ruh beden yörüngesine bakarak içsel ve dışsal hukuksuzluklar bireylerin doyum suzluğunu artırmakta bu da insanların toplumsal yaşam normlara karşı kaprisli ve iki yüzlü bir tutum sergilermelerine yol açmakadır toplumun her kesimin den bireyler kendi küçük beyliklerini feodal yapılarını kurarak ve de başkalarını küçümseyen ve kendilerini üstün gören “en üsten en alta kadar hak hukuk tanımayan”çıkar firsatlara göre kanunlar yer alan “sanal düzen” için de insanlık ve insanoğlu bir tutum içine girmektedir.

Dijital dünya kavramı bu tür tutumları daha da körüklemekte ve insanları imrenme duygusu ile yönlendirmektedir sosyal medya fenomenleri fenomen olabilmek için yalakalık yaparken ve beğeniler toplamak adına sanatla ilgilenmeyen kişiler olarak tanımlanabilirler bu kişiler güzelli ve yetenek anlayışını bozarak insanları kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmektedir.

Kimliğini ve yaşam ışığını bulamayan bireyler haksızlıklara maruz kalmakta ve stres altında kalmakta yer alır bu durum psikolojik ve ruhsal sağlıklarını bozmakta ve yerel ve yönetimler ve kanunlar arasındaki eşitsizlikler  ise toplumda derinleşen bir adaletsizliğe neden olmakta yer alır yarış halindeki yönetimler ve dijital çagın sunduğu fırsatlar adaletsizliğin ve eşitsizliğin daha da yayılmasına yol açmakta ve detalar söverler gibi her eve her bireye ulaşarak ana yapıyı bozmaktadır

Gündelik yaşamda sıkça karşılaşılan psikolojik sorunlar ve görsel yayınlar insanlığın bu karanlık süreçleri daha net bir şekilde gözler önüne sermekte ve insanık bu karanlık süreçlere düşmeden önce derin zifiri karanlığa sürüklenmemek için daha bilin.live adil bir yaklaşım sergilenmeli ve karanlık vadiler de kaybolmamak adına vaatler ve istekler doğrultusunda daha sağlıklı ve adil bir toplum inşa edilmelidir bunun için de “hane bakanlığı kurulup” her haneyi dolaşan memurlar ile direk eskiden kağıt kalemle sayılan saymanlar gibi haneler “hane gelir gider “iş benzer bilgileri toplayıp bir dijital dünyasına yüklemekle görev tamamanarak inşa kurulur

Tabi şalgan satan diğer işlerle uraşan mmemurlar la değil  ve veya çıkar firsat işlerine göre yapan mermurlar da değil hele kaprisli kibirli memurlarla “hiç değil” işte o zaman haklar hak yerine oturarak adalet sağlanır her şey yolunda olur hak adalet yerinde olarak “bu gün haksız ebediyete gidenler ve geriye “insan olma dersi verip ebediyete gidenlerin ruhları huzur olur”

Yapılması basit olan ve yapmak isteyip yapmayan bilinki oy kaybı bir daha seçile mem kaygısı ve korkusu yaşarlar ve bu yapıyada feodal yapılar içiçe geçmiş korku üstünlüğü sağlayanlar da vizitiları budan duyulur şekli alır şimdi düşünün halk mi yoksa hak adaleti tanımayan “ulusu ve  halkı korku için de sındırmış halkalar halinde büyüyen feodal yapılarmı”

İstediğin kadar fakülte bitir “o sadece kendini bir birilerine kanıtlaman yer alır” ve de kanıtlamak için de “hep eğilirsin ve eğdirirler “

Terçübe ise karakter yapısında “eğilmez dık duruşu” ile sergiler “eğilenler de eğdirenler” de hiç sevmez derinlere batmış balçık çamurlarını sıçratırlar hiç mi hiç akıldan cıkarma “dik durma” istiyorsan.  

 YETER Kİ İSTE BU GÜÇÜ KİMSE YIKAMAZ

Dital minenyum dünyasında insanı çıkarları fırsatları için de aparat olarak kullanırlar var olan” inançın ise” eğilen eğdirenler “dik duranı sevmedikleri “ gibi tüm “ahlaki ve inançını” yıkmak için saldırır saldırtırır “dik duruşun ise gerçek yaşamın “hak olan adaleti sağlar ana temeli sağlamlaşmış ”ve gerçekleri yaşar gerçekleri yaşatırsın “yarını olmayan dünya da” inançınla da huzur için de geleçeklerin ile”sabır ve şükür” için de yaşar “hak adaletinle de”yaşar ve yaşamda yaşamında son nefes verilmeden “helalleşmek”  ise “hak yerini bulur “ve ebediyete “ kul  haklarıyla” gitmezsin. “bir yaşamın biyokrafisi “

YETER Kİ İSTE BİR ZİRH İÇİN DE BU GÜCÜ KİMSE YIKAMAYAÇAK

“Çoban hayatı” dijital çağın karmaşık dünyasında insanın “çıkar ve fırsatlar uğruna birey aparat olarak kullanıllabildiği” bir ortamda şekillenmiştir  “çoban” mevcut inanç ve değerlerin “eğilerek ya da eğdirilerek” değiştirilmek istendiği “bu dünyada dik duruşunu” ve “ahlaki değerlerini” koruma konusunda kararlı bir duruç sergilemiştir yaşam hayatında.

İşte dik duruş sadece kişinin kendi hayatını değil aynı zamanda adaletin ve hakikatin sağlanmasına katkıda bulunur “çoban” yaşamın gerçeklerini “yaşar ve yaşatır” her ne kadar dünya geçici olsa da “inancı ve huzuru” ile gerçekleri takip eder “sabır ve şükür le” dolu bir yaşam sürer “hak ve adalet” anlayışıyla hareket eder.

Çoban son nefesini vermeden önce helalleşmenin önemini kavramış olan çoban yaşamında kul haklarına riayet eder ve edediyete adalet ve doğrulukla gitmeyi hedefler

Bir masal değil herkesi kapsayan ama dile getiremeyen “çoban kendi yaşamını ortaya koyarak” bir “çobanın yaşam yaşantısı içinde biyografisi olarak yer alır ve bu alan “çoban ‘in” yaşam içinde güçlü bir karakterin ve hakikatlere olan inanç bağlılığın kutsal olan “Allah Tanrı” demekle ve de zikretmekle başlar akıl ve düşünçelerinde “yaşatılma singesini  mühür gibi söyleye bilmektir” Allah Tanrıyı zikretmek her zaman yerini alır.  

Bu yazı dizisi hiç bir şekilde günçellenmemiştir sadece özet olara Zor yolculuk ,Tabanı yok sayanlar Saklı baba Tarihler de ne saklı bölümlerin de birebir aynı şekilde o tarihler de ve geçmış notlardan aktarılmış olarak yazılmakta yer alır tarih ister 2025 ister 2050 insanık varsa okur ve veya kayıt altında yer alır okuyan insanlı kaldıysa 

“Allah Tanrı de zikret” 

Çoban 

  Tarihler de ne saklı  07 18    04 11 09 2024

İŞTE İNSANLIK GÜNLÜK YAŞAMINDA DEĞİŞGENLİĞİ “BU AN BÖYLE O AN ŞÖYLE” BİÇİMLENİR “SEN NE YAPARSAN YAP” BU GÜN GÖREÇEKLERİN GİBİ YER ALIR VE YER ALIRSIN

Sonrası tek bir diyeçegin kalır “yanıldık aldandık ne yaptim yaptık” sonra ruhunu teseli için de insanoğlu “şaşar beşer” gibi duayen ifadeler yer eder.

Her canlının düzeni bir birine oturmaz ve uyuşmaz her calıda kendi sonunu ve sorunları hazırlar

Bir ürün yaparsın ne kadar karıştırsan da homojen olmamış dersin hiçbir zaman sabit sertlik ve ph ölçemezsin çünkü maddeler partiküller yer değiştirir hiçbir zaman sabitleştiremezsin değiş gendir tüm dünya da elementler de değiş gendir

Yaşam gizemini sabitleyemez ken beden ruh “kederi çeker ve kaderini onaylarsın” her zaman hareket halindeyken“bir birlerini yer” hali alır doğada daki yaşam da ve tüm canlılar gibi her saniye değiş genlik yer eder ve alınan şekliyle de “o saniyenin evriminden geçmekte yer alırken” bu sefer bu toplum ve yaşayış “ekseni değişir” ve ister istemez “değişken değişimler” bu durumda da farkeden fark edilen eksenin kayması için de tüm doğa ve canlı boyunu değiştiriler.

Ama bilinmeyen doğanın gizzemi her zaman “galip gelir “bu gün bulduk diyenler var olan düzenin için de “buldukları sadece keşfetmeleri” yer alır sonsuz  evreni ise her zaman ki gibi gizzemi serbest dolaşır daha da çok" insan boyu" keşfetmeye açık yol arar bu zamana kadar tüm canlılar “her yaşam gibi sonunu hazırlar” zaman perdesin de kayarak yerini alır.

İşte hepsinin sebediyeti için de yer alan stres ruhu psikolojik i yorar bedenin 24 saat ayrı ayrı uyumlu çalışırken bu da her yapılan yanlışlıklar elemet ve de emzimler yer değiştirir ve bedenin kimyasını ve de yapısını değiştirir ve hasta düşür.

“Allah Tanrı de zikret”  

 Çoban    

 Tarihler de ne saklı  07 17    04 11 09 2024

YAŞAM İÇERİK

Mantik bilgilerin yapısını inceleyen “doğru yanlış “arasındaki “akıl yürütmenin” yapan yapılan alanda “disiplini” içerir doğru “akılcı düşünmenin şifresi ”ve  matematik düşünçelerin “ aleti olabilirken bir şekilde açılabilen bir kapının anahtarı olabilir  ve bu günün  teknoloji boyutunda bilim de “evrende var olan galaksiler” gibi yer alır ve yer yüzün de kutuçuklar halin de “sonsuz matematik” kavramını içerir mantik insanoğluna anlatılanı anlayabileceği şekil de anlatmak yer eder fazlasını anlamak istemeyenler de mazallah bu dünyada kaybolur gider.

Mantık birilerin bulması değil yaşayış farkı sağlar "eğitim eğitimsizlik terçübeye" yenik her zaman düşer “evrende karanlık dediğiniz” her şeyde “su ve oksijen”var bu iki element mevcut olduğunda her şey” çöl buz taş”olsada görünsede ve de bu dünya da bilmediğiniz “deniz taşlarının “içinde yaşayan canlı türleri bulunuyor eğer bu türlerin varlığına dair yaratan yaşam işaretler veriliyorsa “keşfetmek” insanlığı hasta etmek yerine evrenin dengesi ni yakalamak için bir fırsattır hasta olmamak için hasta düşmek için ve yaşam çaresi aramak yerine yaşam yaşatmayı “keşfederek” dünyayı anlamak daha önemli mücizevi yaşamı “yer sağladığı” gibi “inanış” ile sağlık yerine gelir işte bu yüzden hasta olmamak ve yaşam kalitesini artırmak için hastalığa sebeplerin yok etmek ve de keşfetmek insan topluluğuna düşen bir görevdir.

Her kes anne karnın da  karanlık dünyadan geldiniz yediniz içtiniz aş erdirdiniz oksijenli tuzlu suda yaşayarak orayı “hiç pislemeden” bu dünya ile tanıştınız “tanışır tanışmaz” belirsizlik şekilde sadece sana düşen” iki metre kare havuzunu” yaşamın için de öğrenerek öğretilerek ve de kirleterek sıçratarak yol alırken “bu gün mantık “içeren içinde yer alan bu yaşam dünyanız da yaşatma yerine “yok etmeye şahit olmaktasınız” bu yüzden galaksiler arası yaşamda “bu gün ulaşılabilseydi ulaşabilse lerdi” bu günde evren için de canlı türler “evreni yok etmeye” şahit olaçaktınız işte mantik matematiksel hesap söylemekte ki daha yaşam alanınızda yaşaya bilmeyi yaşatabilmeyi insanlık insanoğlu öğrenemediğinizin “ap açık resmi belgesini sergiler” yaşam mantiğini insanoğlu bulabilirse eğer “ne den var olduğunu da” mantik ile “çözüme giden yolu olur” yaşaman ise sadece yaşayabildiği sürede ise yaptığın yapaçağınla ile yol alır gidersin.  

ÇIRPINIŞ 

Kederi saklaya bilirsin “kötü huyu çağırmadan yoksa kaderini belirler” kimseye de bir şey öğretemezsin “bu mücizevi dünyada” yaşam o kadar kısa “eğer ki yaşam hayatın için de kin nefrete” girersen bil bu dünyada haksızları yapanları cezalandıramazsin “gurur kibir kapris yapanlar” gene akıldan hiç cıkarma bunlar kendi ideolojilerin de “firsatcı çıkarcılar “yer alır artık “düşünürlük mantık silinmiş yıpranmış çırpınışın yer alır ken bu yapılanmayı yapılan haksızlıkları “gören oki” bu dünyada ve ebediyette cezasını çok ağır verir sadece sana düşen verilen direniş küdret güçündür

Her zaman akıl daki strateji sırrı projelerini verilmedikçe karşı kişiler bilinmedik çe de “karşı planlama strateji” her ne kadar güçlü olsa da “sahada eşit sayılırsın” ve de her zaman galibiyetle ayrılırsın “her zaman güçlü olmanın” yeterli olmadığını “eğitim ve üstünlük” her zaman “terçübeye ” yenik düşer ve de her strateji sahada eşit sayılma şansı verdiğini mantik için de bilmek “bazen korku” savaşın kaderini değiştirerek düşünebilme matığını açar. 

Yaşam savaşını kazanan kazanacak güçlü ve hızlı olan değildir “ inandığı yolda doğrulukla doğrularla ” yaşama yaşatmak için sabır ile ilerleyen yaşamda başarılı yer tutar ve onu hiç bir güç kimse durduramaz defalarca yıkılsa da  

TARİHLER DE NE SAKLI  GÜNLÜK ANA SAYFADAN TARİHLERE AKAR DEVAM ETTİKCE DE ASIRLAR DA Kİ GERÇEK NOTLAR İNSANLIĞIN GELEÇEGİN  İNŞAATINI KURAR VE ARŞİVLERE KALKAR GELEÇEKTE OKUNMASIN DA YER ALIR  

Tarihler ve kayıtlar yaşanmış tarihler de saklı bilgilerin olduğunu ve bu bilgilerin zamanla gün yüzüne çıkacağını belirtiyor asırlar tarihler ve yıllar geçmişin ve geleçegin nasıl şekillecegine dair” ipuçları sunuyor “olabilir yazanlar da çizenler de insanoğlunun hakimiyet sahip olma arzuları içermekte istekler kaos savaş bu güne kadar yaşanmış ve de durmaksızın yaşanaçak önümüzde ki tarihler sizçe insanoğlu nun “sahte maske” takarak gerçekleri saklayaçak mı.

Uzaklara yer yüzünün var oluşuna gitmeyelim “mö ms” koskoça bir bataklık bir aklın “gelişen zeka” var olan “buldum” diyen sonradan “pardon yanıldık diyenler” bulunan değil” insanoğluna verilen akıl ile keşfetmelerini sergilerler” oda gene bulanık suda derin girdaba insanoğlunun doyumsuz yapısı bir birlerinin karanlık tüne çekilişini sergiler insanoğlunun yaşamı.

TÜNEL SONUN DA IŞIK ARAR